不朽情缘很卡怎么回事

“全史意識(shí)”是大文學(xué)觀的一種展開(kāi)和落實(shí)。全史考察的是“大歷史”中的文學(xué)的文化存在和精神脈絡(luò)。本書原為楊義先生為國(guó)家出版基金重點(diǎn)項(xiàng)目“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)全史”所寫的導(dǎo)言部分，是楊義先生關(guān)于大文學(xué)史觀的一篇重要論文，可視為一本文學(xué)簡(jiǎn)史和研究梗概；附錄有一篇楊義先生關(guān)于大文學(xué)史觀的訪談。深入地發(fā)現(xiàn)文學(xué)全史的豐富構(gòu)成、豐盈血脈和歷史生命的豐厚見(jiàn)證，展示現(xiàn)代大國(guó)百年文學(xué)浴血新生的神采和風(fēng)范。

·13.6萬(wàn)字

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認(rèn)同、建構(gòu)與反思：馬爾克斯小說(shuō)研究

本書為作者在博士畢業(yè)論文基礎(chǔ)上修改而成。本書圍繞拉美著名作家加西亞·馬爾克斯的文學(xué)思想，以后殖民與后現(xiàn)代文學(xué)相關(guān)理論視角重點(diǎn)考察和探討了其魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思想的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題。作者以種族、權(quán)力與文化身份作為切入點(diǎn)，對(duì)馬爾克斯的作品進(jìn)行考察，全書從后殖民景觀，魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，權(quán)力架構(gòu)變化以及身份身份多個(gè)方面梳理研究重點(diǎn)，最后梳理了馬爾克斯對(duì)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的影響與傳播，全面呈現(xiàn)了馬爾克斯文學(xué)創(chuàng)作思想及社會(huì)意義，具有一定的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

·14.1萬(wàn)字

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筱園詩(shī)話校注

晚清朱庭珍《筱園詩(shī)話》綜合古今之長(zhǎng)，深化傳統(tǒng)命題，集前人詩(shī)論之大成，被譽(yù)為“云南古代文論之冠冕”，具有較高的理論價(jià)值。本書以云南圖書館光緒六年（1880）年朱庭珍《筱園詩(shī)話（筱園先生自訂鈔本）》為底本，以光緒十年（1884）云南叢書初編本為校本，借鑒郭紹虞、張國(guó)慶等前賢之經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充現(xiàn)有版本之缺憾，以校、注結(jié)合的方式，對(duì)筱園詩(shī)話所涉人名、地名、文論專有名詞、宗教名詞等加以闡釋。此書的整理出版，對(duì)研究云南古代文藝?yán)碚撚休^大價(jià)值。

·16.9萬(wàn)字

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女性言說(shuō)的自由與禁忌：中國(guó)現(xiàn)代女作家小說(shuō)敘述聲音研究

本書重點(diǎn)運(yùn)用以蘇珊·S.蘭瑟為代表的敘述聲音理論，結(jié)合新馬克思主義意識(shí)形態(tài)分析、讀者反應(yīng)批評(píng)等方法，從理論上厘清了敘述聲音及其相關(guān)要素之間的關(guān)系，并以此為基礎(chǔ)，結(jié)合敘事形式和意識(shí)形態(tài)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有代表性的女性作家小說(shuō)作品中的敘述聲音進(jìn)行了綜合分析。

·15.1萬(wàn)字

會(huì)員

當(dāng)代中國(guó)文論熱點(diǎn)研究

本書以宏觀的總體概括和分階段具體探討相結(jié)合，對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)的文藝?yán)碚撗芯克汲焙蛯W(xué)人思想及著述進(jìn)行了深入的研究，即以“序”勾勒整個(gè)當(dāng)代中國(guó)文藝?yán)碚撗芯康难葸M(jìn)脈絡(luò)與分章論述不同時(shí)期的各自特點(diǎn)、評(píng)價(jià)學(xué)者們著述的價(jià)值相結(jié)合，綜合、推繹大量文獻(xiàn)，針對(duì)當(dāng)代文藝?yán)碚撗芯康臒狳c(diǎn)問(wèn)題和學(xué)人論說(shuō)而有的放矢。

·66.2萬(wàn)字

會(huì)員

洪亮吉詩(shī)歌研究

洪亮吉是清代的樸學(xué)大師，又是乾嘉文壇的巨子，以詞章考據(jù)著稱于世。本書從要素論、本體論、功能論、創(chuàng)作論四個(gè)方面闡述了洪亮吉的詩(shī)學(xué)理論。結(jié)合洪亮吉的文學(xué)活動(dòng)、思想個(gè)性和創(chuàng)作心態(tài)，對(duì)其詩(shī)歌題材進(jìn)行分類研究，揭示其詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)成就和審美風(fēng)貌，進(jìn)而把握其詩(shī)風(fēng)演變的軌跡，借以管窺乾嘉學(xué)者型詩(shī)人創(chuàng)作的典型特征。對(duì)洪亮吉的其他文體創(chuàng)作及學(xué)術(shù)研究進(jìn)行評(píng)析，將其置于乾嘉文壇的背景下衡定其在文學(xué)史上的地位和影響。

·17.2萬(wàn)字

會(huì)員

空間敘事與國(guó)家認(rèn)同：格溫朵琳·布魯克斯詩(shī)歌研究

國(guó)家認(rèn)同是當(dāng)下社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域關(guān)注的重要課題之一。美國(guó)的國(guó)家認(rèn)同包含公民身份認(rèn)同與民族身份認(rèn)同，其長(zhǎng)期堅(jiān)持WASP（盎格魯撒克遜白人新教徒）作為民族身份的正統(tǒng)性，并且依照少數(shù)族裔的歸化程度授予其公民身份，使國(guó)家成為排斥性和等級(jí)性的政治共同體，造成非裔美國(guó)人在國(guó)家認(rèn)同中的沖突。格溫朵琳·布魯克斯是20世紀(jì)重要的美國(guó)非裔詩(shī)人，“狂怒之花”是其詩(shī)藝人生的隱喻性概括：融合現(xiàn)代主義與黑人方言傳統(tǒng)的精湛技藝，以及積極介入黑人解放的激進(jìn)思想。本書系統(tǒng)地梳理了布魯克斯跨越20世紀(jì)40至90年代的詩(shī)歌創(chuàng)作，結(jié)合不同時(shí)期美國(guó)的種族關(guān)系模式、黑人社會(huì)運(yùn)動(dòng)、種族政治思潮，以及詩(shī)人自身的詩(shī)學(xué)演變，概括特定時(shí)期的空間形態(tài)、空間經(jīng)歷、空間認(rèn)知，闡述空間敘事指向國(guó)家認(rèn)同的不同訴求與策略性建構(gòu)。通過(guò)空間敘事與國(guó)家認(rèn)同的動(dòng)態(tài)關(guān)系一以貫之布魯克斯研究，本書概括了詩(shī)人的藝術(shù)美學(xué)、詩(shī)學(xué)理念、社會(huì)思想，并且以此為棱鏡透視了美國(guó)當(dāng)代社會(huì)的國(guó)家認(rèn)同問(wèn)題及其歷史演變。

·18.6萬(wàn)字

會(huì)員

清末民初《說(shuō)部叢書》敘錄

清末民初是中國(guó)文學(xué)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，其中新小說(shuō)的成就最顯著。其突出的特點(diǎn)是這一時(shí)期各個(gè)民營(yíng)書局爭(zhēng)相斗妍，紛紛編輯出版《說(shuō)部叢書》，這充分體現(xiàn)了小說(shuō)界革命的巨大實(shí)績(jī)。本書首次對(duì)清末民初二十多家出版機(jī)構(gòu)出版的三十多種《說(shuō)部叢書》數(shù)百編作品展開(kāi)全面而系統(tǒng)的敘錄，這是頗富創(chuàng)新性的研究工作。本書以各出版單位所出版的《說(shuō)部叢書》為綱，以各編作品為目，根據(jù)各種《說(shuō)部叢書》出版時(shí)間的先后，對(duì)每編作品的作者（著者與譯者）、諸種版本、章節(jié)目錄（全錄或摘錄）、序跋（全錄或摘錄），以及其他相關(guān)文獻(xiàn)如評(píng)述、作品廣告等信息展開(kāi)敘錄，具有重要的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。

·31.1萬(wàn)字

會(huì)員

革命話語(yǔ)與中國(guó)新詩(shī)

“革命”貫穿20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史文化進(jìn)程，對(duì)新詩(shī)的產(chǎn)生、傳播和接受影響極大。“革命”既是新詩(shī)研究的參照物也是研究的對(duì)象，但已有的研究成果較多處于傳統(tǒng)革命觀念的籠罩之下而缺乏超越性，缺少關(guān)于新詩(shī)革命話語(yǔ)復(fù)雜性、豐富性的研究。“革命”之于新詩(shī)的意義，一是作為新詩(shī)外部處境的革命，二是作為新詩(shī)寫作核心語(yǔ)匯、表達(dá)現(xiàn)代漢詩(shī)之普遍性追求的革命，三是作為新詩(shī)特征后果的革命。革命話語(yǔ)包括以革命為核心詞的一套相關(guān)語(yǔ)匯，也包括這一套語(yǔ)匯在社會(huì)中的生產(chǎn)傳播及效用。“話語(yǔ)”是一種語(yǔ)言表達(dá)的結(jié)構(gòu)，也是一種行為或?qū)嵺`。革命話語(yǔ)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，尤其是新詩(shī)的生成發(fā)展中的影響或作用，尚未被充分認(rèn)識(shí)或闡釋。該選題在綜論基礎(chǔ)上，選擇何其芳、卞之琳、馮至、艾青、綠原、廢名、徐玉諾、穆旦等八位具有代表性的新詩(shī)詩(shī)人，對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作和詩(shī)學(xué)觀念做細(xì)讀和分析，并結(jié)合各人文學(xué)生活與詩(shī)歌創(chuàng)作經(jīng)歷，探討革命話語(yǔ)對(duì)創(chuàng)作、傳播與接受的復(fù)雜影響，由此探究新詩(shī)百年與現(xiàn)代漢詩(shī)革命話語(yǔ)詩(shī)學(xué)建構(gòu)與實(shí)踐問(wèn)題。該選題將宏觀理論與個(gè)案探究結(jié)合，歷史分析與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷聯(lián)系，以革命話語(yǔ)為關(guān)鍵詞闡釋新詩(shī)百年的中國(guó)化的現(xiàn)代性演進(jìn)軌跡、特征與啟示。

·22.9萬(wàn)字

會(huì)員

河北現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)史

本書以現(xiàn)當(dāng)代以來(lái)河北地域內(nèi)的小說(shuō)創(chuàng)作為研究對(duì)象，全面詳盡地論述了百年來(lái)河北小說(shuō)創(chuàng)作的歷史風(fēng)貌。全書共分為上中下三編：上編梳理了河北現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展脈絡(luò)，中編和下編梳理了河北當(dāng)代小說(shuō)的歷史與現(xiàn)狀；每一編都對(duì)代表性作家作品做了深入充分的闡釋。全書注重史料收集和文本細(xì)讀，具有以史帶論、論從史出的特點(diǎn)。是一部頗有學(xué)術(shù)價(jià)值的地方性小說(shuō)史專著。

·40.7萬(wàn)字

會(huì)員

藥欄詩(shī)話箋注

《藥欄詩(shī)話》是晚清云南著名詩(shī)人嚴(yán)廷中的一部重要詩(shī)學(xué)著作。本書以云南省圖書館藏《藥欄詩(shī)話》為底本，進(jìn)行詳細(xì)校勘、注釋與箋補(bǔ)，并輯錄嚴(yán)廷中傳記、詩(shī)文序等相關(guān)重要文獻(xiàn)。本書是《藥欄詩(shī)話》的首次系統(tǒng)整理。

·12.4萬(wàn)字

會(huì)員

李怡論詩(shī)與史

本書是李怡教授學(xué)術(shù)與思想的文字輯錄。這些文字圍繞他學(xué)術(shù)思想的主要領(lǐng)域，以“詩(shī)與史”為基本線索加以編輯，分為：我的故事、人情冷曖、知人論世、大千世界、詩(shī)心雕龍、吾土吾民、百年樹(shù)人、文化觀察、學(xué)術(shù)方法等幾個(gè)方面的內(nèi)容，大體上展示了李怡30年來(lái)思想探求的一些要點(diǎn)。用作者自己的話來(lái)說(shuō)，他所向往的“思想是暗夜中的閃電，是黎明時(shí)分最初的那一線光芒……”，而這些思想片段的文字雖然不過(guò)“是精神的流星”，但“它迅速劃過(guò)漆黑的長(zhǎng)空，賦予我們真正的驚悸和震動(dòng)。沒(méi)有了這些稍縱即逝的閃光，其他的鋪陳都失去了意義，不過(guò)就是無(wú)聊的饒舌而已”。

·10.3萬(wàn)字

會(huì)員

世界文學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)（全二冊(cè)）

本書首次論證了世界文學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的雙向關(guān)系：世界文學(xué)影響了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典的形成，而中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的海外傳播又豐富了世界文學(xué)寶庫(kù)。本書認(rèn)為，世界文學(xué)不是一個(gè)固定概念，而是一個(gè)旅行的概念；世界文學(xué)不是各國(guó)/民族文學(xué)的總匯，而是指那種具有世界性意義的文學(xué)；世界文學(xué)經(jīng)典的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)依循某種普遍的標(biāo)準(zhǔn)；在世界文學(xué)史的編寫過(guò)程中應(yīng)突破西方中心主義的藩籬；應(yīng)通過(guò)不斷在世界上發(fā)聲向世界推廣中國(guó)文學(xué)；在確定世界文學(xué)經(jīng)典時(shí)，應(yīng)同時(shí)考慮其經(jīng)典性和可讀性。

·63.1萬(wàn)字

會(huì)員

魯迅臺(tái)灣傳播的史料整理與研究（全2冊(cè)）

本書通過(guò)細(xì)致梳理魯迅在臺(tái)灣傳播、接受的文獻(xiàn)史料，力求直觀而完整地呈現(xiàn)魯迅在臺(tái)灣傳播的歷史軌跡，同時(shí)亦對(duì)史實(shí)進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)和深入的理論闡釋，概括魯迅在臺(tái)灣文學(xué)、文化發(fā)展進(jìn)程中的特殊意義。本書所提示的“臺(tái)灣魯迅”經(jīng)驗(yàn)，不僅可為魯迅研究、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究提供新的思考維度，而且也豐富了“中國(guó)魯迅”與“東亞魯迅”形象的歷史細(xì)節(jié)和精神面向，對(duì)于重新勾勒魯迅在東亞地區(qū)的影響具有重要的意義。

·50.6萬(wàn)字

會(huì)員

景觀書寫與身份構(gòu)建：謝默斯·希尼詩(shī)歌研究

在希尼詩(shī)歌中，通過(guò)記憶、歷史和語(yǔ)言呈現(xiàn)的景觀確立了希尼愛(ài)爾蘭人、愛(ài)爾蘭詩(shī)人、愛(ài)爾蘭天主教徒、英語(yǔ)詩(shī)人等多元身份標(biāo)識(shí)，同時(shí)為在北愛(ài)爾蘭的現(xiàn)實(shí)矛盾中處理身份問(wèn)題帶來(lái)更廣闊的視野，開(kāi)啟了一個(gè)有益于交流和討論的空間。詩(shī)人也試圖以歷史的融合性打開(kāi)政治的邊界，呈現(xiàn)一種既能回應(yīng)北愛(ài)爾蘭的現(xiàn)實(shí)矛盾又能體現(xiàn)詩(shī)歌藝術(shù)審美價(jià)值的新的寫作范式，致力于在文學(xué)作品中建立一個(gè)面向未來(lái)的想象世界。同時(shí)，詩(shī)歌中多元身份的建構(gòu)創(chuàng)造了一個(gè)超越民族和宗教二元對(duì)立的，包含不同文化、不同政治、不同意識(shí)形態(tài)的空間，促進(jìn)了詩(shī)人的藝術(shù)創(chuàng)作，為世界上承受文化分裂的文學(xué)創(chuàng)作者的寫作提供了新的范式。

·12.3萬(wàn)字

會(huì)員

他者·他性·他我：當(dāng)代新英語(yǔ)小說(shuō)中的動(dòng)物研究

本書從動(dòng)物研究視角出發(fā)，兼容馬克思主義、女性主義、后殖民研究、生態(tài)批評(píng)、精神分析、新歷史主義、后人文主義和認(rèn)知?jiǎng)游镄袨閷W(xué)等理論，重點(diǎn)考察庫(kù)切的《動(dòng)物的生命》、辛哈的《動(dòng)物之人》、阿特伍德的《羚羊與秧雞》、馬特爾的《少年P(guān)i的奇幻漂流》、溫頓的《淺灘》等當(dāng)代新英語(yǔ)小說(shuō)中的動(dòng)物書寫，探究關(guān)于動(dòng)物的文學(xué)再現(xiàn)及象征意涵與真實(shí)動(dòng)物之間的關(guān)聯(lián)，論釋對(duì)動(dòng)物的不同認(rèn)知如何影響其在人類社會(huì)的命運(yùn)及人類自身，分析文學(xué)藝術(shù)如何為動(dòng)物發(fā)聲而不落入人類中心主義想象窠臼，追溯動(dòng)物在形塑人類的人格內(nèi)涵與文明進(jìn)程中扮演了何種角色，并將這種追溯置于當(dāng)前現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境觀察其所產(chǎn)生的意義。

·35.5萬(wàn)字

會(huì)員

抉擇的高度：張平小說(shuō)研究

本書通過(guò)對(duì)著名作家張平的一系列代表性小說(shuō)作品，諸如《姐姐》《祭妻》《法撼汾西》《天網(wǎng)》《抉擇》《孤兒淚》《國(guó)家干部》《重新生活》等的深度文本細(xì)讀，一方面結(jié)合相關(guān)的生平傳記資料，另一方面也把作家納入總體的新時(shí)期文學(xué)思潮發(fā)展演進(jìn)過(guò)程之中，展開(kāi)具有綜合性的全面研究，并最終提煉概括出張平文學(xué)寫作的基本特質(zhì)。張平的小說(shuō)創(chuàng)作先后經(jīng)歷了“家庭苦情”系列、“社會(huì)問(wèn)題文學(xué)作品”和“政治小說(shuō)”這樣三個(gè)不同的發(fā)展的階段，他所持有的是一種為老百姓寫作的文學(xué)觀，更多地關(guān)注表現(xiàn)老百姓的民生疾苦。從創(chuàng)作類型來(lái)說(shuō)，他是一位優(yōu)秀的體驗(yàn)型作家，他的文學(xué)創(chuàng)作總是與重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題短兵相接，總是對(duì)時(shí)代尖銳激烈的中心矛盾沖突進(jìn)行深入的關(guān)注與思考。總之，張平不僅是一位主旋律的作家，同時(shí)也是一位優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。在他長(zhǎng)期的寫作過(guò)程中，不僅奉獻(xiàn)出一系列具有人性深度的人物形象，而且也在文體形式上形成了一些特別的個(gè)性化特征。

·35.8萬(wàn)字

會(huì)員

人文新視野（第18輯）

本書是由國(guó)內(nèi)著名學(xué)者史忠義、尹曉煌等先生主編的“人文新視野”研究論文的第18輯，書稿主要包括哲學(xué)研究、詩(shī)學(xué)研究、法國(guó)文學(xué)研究、加拿大魁北克文學(xué)研究、日本文學(xué)研究等幾個(gè)欄目，其中包含文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)對(duì)當(dāng)下現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性爭(zhēng)議問(wèn)題的探討，外國(guó)文學(xué)作品的藝術(shù)分析和文化解讀以及國(guó)內(nèi)的譯介接受，還有論文探究了“問(wèn)題學(xué)”哲學(xué)問(wèn)題等，運(yùn)用的研究方法和視角有比較文學(xué)、文學(xué)傳播學(xué)、精神分析等。內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，處于文藝?yán)碚撗芯康那把亍?/p>

·18.5萬(wàn)字

會(huì)員

魯迅話語(yǔ)系統(tǒng)研究

本書以魯迅話語(yǔ)整體為研究對(duì)象，多維度、系統(tǒng)性地描述和凝練出魯迅話語(yǔ)中的多重“圖式”：國(guó)民性話語(yǔ)和個(gè)人性話語(yǔ)的雙構(gòu)模式、“鐵屋子”的“關(guān)系體”和“時(shí)空體”模式、還鄉(xiāng)小說(shuō)的“回鄉(xiāng)者—故人—故事”結(jié)構(gòu)模式、魯迅話語(yǔ)實(shí)踐的“雙漩渦”動(dòng)態(tài)衍生圖式、“身外—抗世/身內(nèi)—自省”的生命哲學(xué)圖式等。在此基礎(chǔ)上，深入探討了魯迅話語(yǔ)的發(fā)生、魯迅話語(yǔ)的實(shí)踐、魯迅話語(yǔ)系統(tǒng)的原點(diǎn)、魯迅話語(yǔ)模式和生存模式的同構(gòu)性等問(wèn)題，推進(jìn)了魯迅話語(yǔ)研究的系統(tǒng)化。其中，本書較有創(chuàng)見(jiàn)地以“雙漩渦”圖式對(duì)魯迅話語(yǔ)的“兩個(gè)中心”進(jìn)行重新釋讀，發(fā)現(xiàn)了魯迅話語(yǔ)的關(guān)系系統(tǒng)性和動(dòng)態(tài)衍生性，也由此重新繪制出魯迅以自反為中樞、悖論而平衡的精神圖像。

·23.1萬(wàn)字

會(huì)員

宮廷文化與唐五代詞發(fā)展史

宮廷文化貫穿于唐五代詞的發(fā)展始終，對(duì)詞體發(fā)生史的建構(gòu)有重要意義。本書從詞的起源問(wèn)題切入，以唐五代不同發(fā)展階段為橫斷面，探討宮廷文化與唐五代詞的發(fā)展演變關(guān)系，具體論述了五個(gè)問(wèn)題：隋代初唐的宮廷文化與詞體發(fā)生的準(zhǔn)備、盛唐的宮廷文化促進(jìn)詞體的形成、中唐的宮廷文化使詞體呈現(xiàn)過(guò)渡性特征、晚唐西蜀的宮廷文化奠定了詞體的基本范式、南唐的宮廷文化促成了五代詞的興盛。唐五代詞以宮廷文化為主要題材，具有鮮明的宮廷文化屬性。反之，宮廷文化不僅催生了詞體，還有力地促進(jìn)了唐五代詞的發(fā)展定型與繁榮，進(jìn)而迎來(lái)宋詞的大盛。

·13.3萬(wàn)字

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