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本書系作者近年來研究中國現當代文學的成果結集，其總體特點是以作家研究和文本細讀為基礎，立足于20世紀以來的文學現象，將作家研究、文本分析與文學觀念、立場和風格融會貫通，從現代性與魯迅的文學選擇，歷史場域中的魯迅文學，現當代作家的語言、文體及文學的民間立場等角度切入20世紀中國現當代文學的諸多理論問題和作品評價，對文化多元選擇下的中國現當代文學進行了個案分析和綜合研究。全書展示了作者扎實的理論素養和文化關懷，洋溢著人文精神和書卷氣質，文辭優美而激情澎湃，是一部富有創新的現當代文學研究論著。

·27.3萬字

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云南書寫與國家認同研究（1937—1945）

從“現代文學”如何建構和想象“現代中國”這一思考維度出發，循著“從周邊看中國”的學術視野，本書從整體角度探討了滇緬抗戰時期與云南建立了特殊聯系的旅行者、考察者，云南本土作家以及中國遠征軍將士、隨軍記者，他們如何通過旅行、采訪、行軍、戰斗、勘測、筑路等行動，以及與之相應的文學實踐，把想象的對象變成與自己密切相關的感知對象。這些基于實地體驗的云南書寫都體現了非常明顯的國家認同和中華民族共同體意識。本書在史料整理與文本細讀的基礎上，“以史詮詩”，“以詩證史”，既致力于地方性知識的呈現，又將區域的研究置于對整體歷史的關懷之中。

·23萬字

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元雜劇校勘研究

本書對元明清及近現代時期元雜劇校勘歷史進行了系統梳理，以明、清、近現代校勘成果為研究個案，并對其中成果豐富者如《西廂記》《元刊雜劇三十種》及關漢卿雜劇進行比較研究。全書以歷史發展為經，以元雜劇校勘成果為緯，全面展現了元雜劇校勘的總體風貌。

·36.5萬字

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中古詠史詩研究

本書從詠史意識、題材選擇、社會風氣、創作傳統、寫作技巧、文體互動等角度對中古詠史詩進行研究。在研究過程中，重點分析了中古詠史詩的兩大主題——士人主題和女性主題，深入分析了這兩大主題形成的時代背景，以及這兩類主題在發展中不斷拓展流變過程。同時，本書還注意到中古詠史題材的發展與其他題材存在著不同的互動關系，并著重討論了述德、贈答、懷古、邊塞、宮怨等題材和詠史之間的相互影響。

·21.4萬字

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文體意識與精神疆域

本書是對百年新詩中具有一定影響的詩人的研究，涉及從五四時期到當下具有特色和影響的詩人。在詩歌發展中，文本是確認詩歌成就的根本依據，而文本的創造者（詩人）在文本創造過程中往往會經歷諸多復雜的藝術與心理過程，本書所選的詩人都是在新詩史上的不同時期具有較大影響的詩人，作者通過文本細讀的方式對他們的作品進行深度解讀和討論，由此可以看出不同時期詩歌發展的大致輪廓，既是對不同詩學主張的具體彰顯，也可以為新詩史的寫作提供詳細的個案信息。

·28.5萬字

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對聯通論（增訂版）

本書分簡史、性狀、格律、修辭、創作、書法、學習、學術等八部分，由內及外，從本體到認識，系統地論述了對聯文體及對聯文化的發生和構成，并對擬議中的對聯學科提出設想。書中既有對作者作品的隨時辨偽，也有對當下對聯生態的客觀描述。為增強本書的實用性，引導聯界更好地實現對聯的現實關懷，除發掘古今優秀對聯，為作者提供有益的借鑒，還重點梳理了四大民俗對聯，并詳盡考察了它們在類型和內容上的增減變化及其原因。本書可供傳統文化愛好者閱讀，也可供文學史、民俗學和創意寫作學專家參考。

·37.3萬字

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蘭芷探幽：新世紀洞庭湖區域文學論

承續楚風流韻和丁玲、周立波文脈，“文壇岳家軍”及所謂“文學德軍”集體走進新的世紀，經過近20年來的淘洗、沖刷、冶煉和轉型，洞庭湖區域再次涌現出一大批具有一定影響力的作家、詩人，形成湖區特有的文學氣象，而研究和推介洞庭湖區域文學創作，亦成為本土文學研究工作者義不容辭的責任。全書共分4篇9章53節。第一篇“現象論”集中論述“桃花源詩群”和“武陵小小說現象”。第二篇“作家論”重點研究昌耀和少鴻兩位作家。第三篇“作品論”主要涉及小說、詩歌、散文及影視劇本等各體文學代表作，如《愛歷元年》《水族》《幻變》《田二要田記》《映山紅遍》《辛亥元勛》等。第四篇“影響論”立足新世紀創作事實，重新審視丁玲和周立波風格特質，探索先賢驕人的創作成就和寶貴的創作精神對后起的作家和地域文學創作所具的深刻而持久的影響；多維度、多層次挖掘、展示洞庭湖畔這兩位著名作家的創作特色和精神特質對包括地域文學創作在內的當下文學書寫的重要的啟迪和借鑒作用。

·28.5萬字

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第一屆廣西網絡文學大賽獲獎作品選（2015）

本書是自治區新聞出版廣電局、自治區互聯網信息辦公室與廣西出版傳媒集團有限公司共同主辦，廣西網絡文化協會、廣西人民出版社有限公司、麥林文學網承辦的第一屆廣西網絡文學大賽獲獎作品選集。這是一部鼓勵和引導廣大網絡文學愛好者投身創作、反映廣西文學藝術繁榮發展的好作品。散文隨筆作品最大程度地抒發了作者濃濃的情感，貼近生活；長篇小說通過故事的敘述在作品中融合寫作意圖及思想，可讀性和文學含量較高，適合細細品味。

·23.7萬字

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當代中國敦煌學研究（1949—2019）

本書分四個階段回顧了中國敦煌學研究發展的歷程。第一階段以1930年為界分為兩個時期。即1909年至1930年為第一個時期，這是敦煌學興起的時期。1931年至1949年中華人民共和國建立是第二個時期，其特點是我國學者所接觸的敦煌文獻大為增多，研究領域也逐步擴大。第二個階段（1949年至1978年）則以1966年“文化大革命”開始劃分為兩個時期。前一時期研究的重心在大陸，后一時期研究重心轉移到了港臺地區。1978年改革開放后至2000年是第三階段，是我國敦煌學的快速發展時期，中國學者逐漸改變了“敦煌在中國，敦煌學在日本”局面，并最終掌握了國際敦煌學的主導權和話語權。第四個階段（2001年至2019年）是我國敦煌學開始轉型的階段，我國學者在延續傳統題目和傳統方法、范式的同時，開始著力探索用新范式和新視角開辟敦煌學的新領域。本書的撰述采用學術史式，力圖分析所涉及論著的成就、特點和不足，力圖展示所涉及的論著在相關研究歷程和學術脈絡中的地位。

·48.2萬字

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形式主義莎評經典研究

形式主義莎評是20世紀莎學最具活力的部分。形式主義莎評提倡文學批評的獨立自主性，借助反諷、隱喻、意象、象征、原型、解構、細讀等概念進行研究，在文學作品內部作了理論化嘗試。本書將形式主義莎評分為新批評莎評、意象莎評、象征莎評、原型批評莎評、解構主義莎評、細讀式莎評等六個流派，從每一個流派中選取經典莎評著作進行深度解讀，揭示其特點，以點帶面，以期對詩學建構有所啟示。語言之美、結構之美、人物之美是莎士比亞藝術創作的重要美學原則，形式主義莎評經典聚焦這些問題對莎士比亞作品作了深入研究，并在形式審美批評中蘊含著深刻的人文主義關懷。

·22.7萬字

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當代西方小說百科全書化趨向研究

20世紀，西方小說出現一種百科全書化趨向。它是在傳統經典小說衰落之后，對小說藝術無限可能性進行實驗的可貴成果，也是西方小說在當代知識體系中尋找自身價值的有效嘗試。本書通過對具有百科全書特征的敘事文學的溯源分析，以及對當代相關學者理論與創作實踐的考察，界定當代西方小說百科全書化趨向的范疇，并探討其產生的原因。其中，博爾赫斯、納博科夫、卡爾維諾、艾柯小說創作中的百科全書化趨向尤其典型，影響深遠，不僅小說寫得精彩，而且理論方面也成果豐碩。因此，筆者以這四位作家的創作實踐和理論批評為重點研究對象，再輔以其他一些作家作品，力求對當代西方小說的這一重要現象管窺一斑。

·21.2萬字

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革命話語與中國新詩

“革命”貫穿20世紀中國社會歷史文化進程，對新詩的產生、傳播和接受影響極大。“革命”既是新詩研究的參照物也是研究的對象，但已有的研究成果較多處于傳統革命觀念的籠罩之下而缺乏超越性，缺少關于新詩革命話語復雜性、豐富性的研究。“革命”之于新詩的意義，一是作為新詩外部處境的革命，二是作為新詩寫作核心語匯、表達現代漢詩之普遍性追求的革命，三是作為新詩特征后果的革命。革命話語包括以革命為核心詞的一套相關語匯，也包括這一套語匯在社會中的生產傳播及效用。“話語”是一種語言表達的結構，也是一種行為或實踐。革命話語在中國現代文學，尤其是新詩的生成發展中的影響或作用，尚未被充分認識或闡釋。該選題在綜論基礎上，選擇何其芳、卞之琳、馮至、艾青、綠原、廢名、徐玉諾、穆旦等八位具有代表性的新詩詩人，對其詩歌創作和詩學觀念做細讀和分析，并結合各人文學生活與詩歌創作經歷，探討革命話語對創作、傳播與接受的復雜影響，由此探究新詩百年與現代漢詩革命話語詩學建構與實踐問題。該選題將宏觀理論與個案探究結合，歷史分析與現實關懷聯系，以革命話語為關鍵詞闡釋新詩百年的中國化的現代性演進軌跡、特征與啟示。

·22.9萬字

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20世紀30年代中國文人論美國文學

本書主要以文獻匯編的形式呈現20世紀30年代中國文人如何認知和想象美國文學。上編全文收錄了10篇從不同維度綜論美國文學的文章，可以反映出這一時段中國文人對美國文學的基本判斷。下編節錄了魯迅、梁實秋、施蟄存、楊昌溪等60位不同政治和審美傾向的文人論述美國作家作品的相關文字，便于呈現中國接受美國文學的多元圖景。

·25.5萬字

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奧古斯丁文藝神性論研究

本書嘗試自神性視角審視和探究奧古斯丁文藝理論及其在西方古代文論由人性至神性轉向途中的地位和作用。本書較全面系統地探析了奧古斯丁以上帝神性為核心而構建的文藝神性論體系。奧古斯丁在繼承古希臘以來文藝神性學說的基礎上，實現了西方文論的神性轉向。期望本書能對學界這方面研究嚴重不足的現狀起到一定充實作用，為西方文論研究提供一個神性維度，為中西文論文化的互動提供一個有意義的參照，對我國讀者了解西方文化，特別是中世紀歐洲宗教文化也有一定的參考價值與借鑒作用。

·20.7萬字

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近百年女性詞史

本書是作者近年所從事“近百年女性詞史”學術方向的主要成果，書寫了19世紀末至21世紀初百余年的女性詞史歷程，是學界首部全景式展現此時段文學生態的著作。近百年女性詞史從時序上看，是以李清照為開山的千年女性詞史的衍繹承傳，而在“天將間氣付閨房”的時代風會中，獲得了間世遷變之靈氣的女性詞的體量與分量，足以同此前的千年分庭抗禮，甚或駕而上之。百年中，誕生了呂碧城、沈祖棻、陳小翠、周鍊霞、丁寧等英卓的女詞人。她們以佳詞麗句秀出閨閫，不僅足與同世男性詞人相抗軼，壯百年詞業聲色；更能上摩前賢之壘，在千年女性詞史長卷鐫刻芳名。本書是“二十世紀詩詞研究”系列成果之一，在鑿通中國古代文學、中國現當代文學兩個二級學科的理論基礎上，別具文化、歷史、性別等層面的意義。

·34.2萬字

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《男孩的神奇號角》與德意志浪漫主義詩歌

本書以華夏民歌和中國詩史為參照，梳理德國19世紀的浪漫主義詩歌，闡明民歌對民族詩歌形成及發展的重大意義。從德國民歌集《男孩的神奇號角》入手，對其形成作多維度考察，說明其歷史、文化和文學史價值。繼而具體分析布倫塔諾、艾辛多夫和海涅三位詩人及其作品，論證民歌對文人詩歌的哺育和滋養作用。同時著意把無意識的中國文化“前理解”轉化為自覺的“對話”，比對同類同質詩作之間的“色差”并就中德相通的“詩心”試作闡釋。

·29萬字

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“本根”之問：魯迅的自然觀與倫理學（1898—1927）

魯迅早年深受進化論影響，這種背景深刻改變了他的自然觀念，也奠定了他以“立人”為中心的倫理改革思路。在清末民初的歷史語境中，魯迅面臨著“家國天下”倫理秩序解體與重構的難題。本書以《天演論》引發的“天人之變”作為總體視野，通過構建相關語境與知識脈絡，深入討論魯迅有關“人國”的設想、科學主義潮流中圍繞道德與信仰的思考、歷史意識的變遷、詩學與政治的改革思路、家庭改革的生物學原理、20年代對進化論的反思等主題。魯迅將進化論融入思想背景，并根據時代與主體需要進行了改造。這種選擇、接受和批判既是魯迅文學與思想形成的過程，也是中國現代文明在曲折中不斷展開的過程。

·47.8萬字

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中國民間故事研究史論（1949—2018）

近70年的民間故事研究大多圍繞民間故事的多重價值而展開，在吸納他山之石的同時也注重本土特色，形成了民間故事采錄與改寫、比較研究、類型研究、文化人類學研究、故事形態學研究、民間故亊史等多重理路，呈現曲折向前的軌轍。本書在廣泛搜檢細讀近70年中國民間故事研究論著基礎上，集中對類型學、比較研究、文化人類學研究、形態學研究、采錄研究、故事學術語體系展開深入分析，學術評論與學術訪談相結合，在總結中國民間故事研究軌轍、研究實績的同時反思當下中國故事學的困境，探尋未來故事學的突圍之路。

·23.8萬字

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莫言小說創作特色的歷史連續性研究

從“講故事”的主題意蘊、情節結構的鋪排、獨創“莫氏”語言的先鋒和本土風格等方面，對莫言八九十年代至新世紀的小說創作進行宏觀把握和微觀分析。以連續性為關捩點，對他的小說采用的歷時態的敘事策略和表現的審美特色作發生學和譜系學的尋蹤。

·33.2萬字

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比較視野下的趙蘿蕤漢譯《荒原》研究

托·斯·艾略特的《荒原》一詩因其豐富的引經據典和多種語言的雜糅，而變得晦澀難懂，然而，作為《荒原》一詩的原創性漢譯者，趙蘿蕤先生認為，“這首詩很適合于用直譯法來翻譯”，因為“直譯法能夠比較忠實【地】反映原作”。在學習艾略特詩歌與詩學理論以及七個《荒原》中譯本的基礎之上，作者攜同課題組成員對趙蘿蕤先生的文學翻譯直譯法理論與實踐進行了初步的梳理、分析和討論，對趙蘿蕤先生翻譯艾略特詩歌用典的獨到之處進行了特別的關注，希望能夠在艾略特詩歌創作用典及其互文性的理解和翻譯方面為國內英美詩歌教學與研究作出自己的貢獻。

·31.6萬字

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魯迅與中國現當代文學研究