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本書以馬克思歷史唯物主義和辯證唯物主義世界觀為理論依據(jù)，將現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義、文化研究等文藝批評理論探討與小說文本分析相結(jié)合，全面、深刻、系統(tǒng)地研究納博科夫的文學創(chuàng)作，探討他如何在繼承俄羅斯文學傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽進行后現(xiàn)代主義藝術(shù)形式創(chuàng)新。納博科夫的創(chuàng)作，既是對俄羅斯文學傳統(tǒng)的繼承，又是為表現(xiàn)后現(xiàn)代社會人類經(jīng)驗而進行的藝術(shù)創(chuàng)新，實現(xiàn)了深刻的思想意義與創(chuàng)新的藝術(shù)形式的有機結(jié)合和辯證統(tǒng)一。

·19.7萬字

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陸游文研究

本書以陸游文為研究對象。首先指出陸游志士之文的特點，即鋒穎銳利、情感濃郁、立意高遠、見識卓異、文備眾體、風格朗暢、文采飛揚。主體部分分別論述陸游文中最有文學價值的序跋、書啟、雜記、筆記、史傳、碑志和頌贊等七種文體。最后將陸游文置于兩宋文發(fā)展的宏觀背景中，認為陸游可人兩宋一流古文家之列，是南宋中興文壇的杰出代表。

·16萬字

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文藝民俗視野下的魯迅創(chuàng)作研究

該著作為作者的國家社科基金西部項目研究成果的深化，意欲在成果累累的“魯學”研究之中，另取文藝民俗這一獨特的視角，從文學和民俗兩個方面對于魯迅作品的民俗表現(xiàn)給予觀照，借助于一個具體的個案，在個體和群體、精英與民眾、本土和外來、文學和社會、傳統(tǒng)和現(xiàn)代等多重張力關(guān)系的營造之中，探究和思考中國現(xiàn)代文學現(xiàn)代性生成的努力和艱難。全書由引言和數(shù)個章節(jié)組成，分別從課題研究的意義、魯迅民俗興趣發(fā)生的內(nèi)外因素、民俗文化在其寫作中的具體表現(xiàn)、其寫作表現(xiàn)的價值和意義等方面，對魯迅創(chuàng)作和民俗文化的關(guān)系進行了多方面的考察和分析，對于讀者理解魯迅精神和作品世界的構(gòu)成以及中國現(xiàn)代文學的現(xiàn)代性建構(gòu)可以提供有益的幫助。本書視角獨特，文本分析細致，理論思考系統(tǒng)而深入，文學表達嚴謹且富有文學性，是一本適合于廣大魯迅作品愛好者和研究者閱讀的好書。

·15.9萬字

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沙與世界：二十首現(xiàn)代詩的細讀

本書對當代詩歌的中堅力量，如北島、昌耀、于堅、韓東、臧棣、藍藍等十五位詩人的十五首詩作，以及卡瓦菲斯、豪格、谷川俊太郎等五位外國詩人的五首漢譯詩作進行了詳盡、細致的閱讀分析。這些細讀文字融鑒賞、解釋、闡發(fā)為一體，結(jié)合作者自身的創(chuàng)作體會，可說是獨出機杼。本書的寫作時間超過十五個年頭，由作者錙銖積累而成。一如書名所言，希望能夠帶領(lǐng)讀者透過一粒“沙”看到一個“世界”，也期等能夠帶給讀者更多閱讀、欣賞的示范與啟發(fā)。

·15.5萬字

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“獨自走上我的赤道”：海子“大詩”谫論

目前，對海子“小詩”，即他的“抒情詩”的研究可以說是種顯學，但學界很少關(guān)注他的長詩（“大詩”）寫作。基于此，本書對海子的十部長詩展開論述，結(jié)合了海子小詩及相關(guān)評論文字，建構(gòu)了海子“大詩”詩學思想形成的精神軌跡，以期時代能夠重新認識海子的詩學和文化價值。本書不僅解讀了作為詩人的海子，同時，也解讀了海子長詩所蘊含的思想以及對當代理論建構(gòu)的話語影響，讓讀者領(lǐng)略海子大詩所追求的詩、哲學、神性合一的心靈價值與生命意蘊。

·19.7萬字

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長安詩心：新世紀陜西詩歌散論

本書是作者以新世紀以來的陜西詩人及其創(chuàng)作為對象，所寫的詩歌論評文章的結(jié)集。其中既有對陜西詩歌過去60多年發(fā)展的綜論，也有對陜西從“50后”到“90后”的幾代詩人與詩作的專論。全書分為上、下兩篇，“上篇”在概述陜西詩歌近60多年發(fā)展的基礎(chǔ)上，分論新世紀以來沈奇、閻安、周公度等代表詩人的詩歌創(chuàng)作；“下篇”在概述新世紀以降，陜西“80后”詩人詩歌創(chuàng)作概貌的基礎(chǔ)上，分論秦客、子非、袁源等“80后”和“90后”代表詩人的創(chuàng)作實績。全書以相當篇幅關(guān)注“80后”詩人的創(chuàng)作，以開放的態(tài)度對新世紀以來陜西詩歌的新生力量給予大力肯定和揄揚，對陜西詩歌乃至西部詩歌的發(fā)展寄予厚望。

·13.3萬字

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未撥動的琴弦：中國新詩的批評與反批評

本書共收錄14篇文章，分三部分：批評困境、文本及探險，集中論述了中國新詩諸多顯要議題。第一部分主要討論當前詩歌創(chuàng)作中存在的問題，對詩歌史書寫問題、長詩寫作問題、現(xiàn)代抒情精神、新媒體語境下的詩歌寫作加以觀照；第二部分是探索詩學經(jīng)驗所取得的藝術(shù)效果，主要研究對象為昌耀、多多、蕭開愚、孫文波、靳曉靜；第三部分在一種科學分析和史學態(tài)度的關(guān)照明晰“地方之于詩歌”的作用，研究對象主要有徐玉諾、蘇金傘、森子、羅羽。

·17.7萬字

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比較文學實證方法與審美批評關(guān)系研究

本書在國內(nèi)學術(shù)界首次較為全面地梳理、探討了比較文學實證方法與審美批評之間的辯證關(guān)系，不僅精細入微地考察了法國學派實證批評中所蘊含的審美精神，而且穩(wěn)健扎實地闡析了美國學派審美批評中的實證精神，從理論上澄清了多年來人們對發(fā)過比較文學實證方法認識上的誤區(qū)，客觀、公正地揭示了法國學派和美國學派之間的相容性與共通性，進而有助于全面理解比較文學研究的本質(zhì)和意義。

·19.8萬字

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天使與鴿子：蓋斯凱爾小說研究

本書以英國維多利亞時期作家伊麗莎白·蓋斯凱爾的小說為研究對象，重點關(guān)注了她的三部代表作《克蘭福德鎮(zhèn)》《北方和南方》和《妻子與女兒》，通過敘事學理論和文化政治批評視角，深入發(fā)掘了蓋斯凱爾在作品中如何為建構(gòu)維多利亞時期女性地位所做出的努力，而同時又表現(xiàn)出相當程度的保守性；指出了作者生活與其虛構(gòu)作品之間的密切關(guān)聯(lián)：生活中的蓋斯凱爾在性別意識形態(tài)立場上的不確定性使她的作品隱含著難以擺脫的、不同程度的保守特質(zhì)，導致作品中不斷出現(xiàn)敘事的兩重性，這些兩重性也深刻反映出維多利亞時期敘述女性地位與力量這一文化議程所面臨的重重困境。

·13.3萬字

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陜西新時期文學訪談及研究

本書選擇1979年至2019年間，陜西新時期文學的四個話題，即“筆耕文學組”的活動始末、“陜軍東征”現(xiàn)象發(fā)生的過程及其意義，“博士直諫”的起因及其曲折、陜西民間文學社團與刊物的興起，通過采訪作家陳忠實、賈平凹、京夫、高建群、馮積岐、紅柯、吳克敬及評論家劉建軍、暢廣元、費秉勛、肖云儒、李星、李國平、邢小利等，試圖從歷史事件當事人的口述、檔案資料印證與研究者客觀審視的三維視角構(gòu)建一種新型文學史的描述樣態(tài)。

·19萬字

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王禹偁散文研究

本書是當前國內(nèi)系統(tǒng)地對王禹偁散文進行分體研究和整理的一部著作，體現(xiàn)了作者極高的文獻解讀能力，論文論證較為充分，對作家作品進行分體研究，準確把握了當前學術(shù)界的主流做法，選題具有較大的理論價值，研究也比較深入。王禹偁是北宋初期重要的作家，在唐宋古文運動中起到了承前啟后的作用。研究他的散文對了解宋代古文運動的形成與發(fā)展和把握宋代文學的整體風貌有著很大的幫助。全書分為上下兩編，上編除緒論和結(jié)語外，重在按文體對王禹偁散文進行分類研究；下面對王禹偁散文進行校注，這也是國內(nèi)首次對王禹偁散文進行校注。

·18.9萬字

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明清小說評點中的閱讀美學

明清小說評點的興盛標志著小說閱讀的自覺，小說閱讀與傳統(tǒng)經(jīng)史的閱讀不同，小說本身具有很強的娛樂性，小說閱讀在本質(zhì)上可稱之為是一種審美活動。本書對明清小說評點的研究圍繞閱讀審美經(jīng)驗展開，認為對閱讀審美經(jīng)驗的探討構(gòu)成了明清小說評點中最具有核心意義和價值的理論。評點者在對文本的閱讀過程中，以閱讀審美經(jīng)驗為核心，一方面從讀者的角度分析了閱讀過程中審美經(jīng)驗的生成機制，并試圖建立一種理想的閱讀范式；另一方面則探討了文本與讀者審美經(jīng)驗的互動關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上完成了小說藝術(shù)理論的構(gòu)建。

·19.7萬字

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喬治·奧威爾三十年代小說研究（1934—1939）

本書研究的內(nèi)容是關(guān)于喬治·奧威爾在1934至1939年創(chuàng)作的“三十年代小說”——《緬甸歲月》《牧師的女兒》《讓葉蘭飄擺》《上來透口氣》。這四部小說的知名度雖然不如奧威爾的代表作《動物莊園》《一九八四》那樣高，卻是奧威爾青年時期的主要作品，小說以四個普通小人物為主人公，通過記錄他們與不幸命運的抗爭過程，體現(xiàn)了現(xiàn)代人內(nèi)心的焦慮和渴望。這四部小說實際是奧威爾的“自畫像”，奧威爾將自己波折的生活經(jīng)歷融入小說情節(jié)，試圖從社會環(huán)境的制約中，尋找個人精神壓抑和生活貧困的原因。在三十年代小說中，主人公通過感受他人所承載的辛酸苦難和融入到異質(zhì)的文化氛圍中，獲取對新舊價值觀作出判斷的能力，由此在某種程度上對現(xiàn)代社會進行了總體性把握，以擺脫體制環(huán)境的限囿。因此，奧威爾的三十年代小說是其思想觀念走向成熟的標志之一，并為其四十年代的“反烏托邦”代表作奠定了創(chuàng)作基礎(chǔ)。本書希望通過對奧威爾三十年代小說的解讀，為中國的奧威爾研究提供參考。

·14.9萬字

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追尋霍克斯筆下的紅樓女兒形象：基于語料庫的對比翻譯研究

本書為中國博士后科學基金面上項目成果。本書以《紅樓夢》前80回中具有代表性及典型性的女性形象為研究對象，選取十二金釵正冊、副冊、又副冊中的主要人物為切入點，通過與楊憲益夫婦的譯本對比研究，探尋霍克斯筆下的紅樓女兒形象。本書創(chuàng)建“一對二”平行語料庫：《紅樓夢》原文語料庫及霍、楊譯本語料庫，采取定量和定性研究相結(jié)合的方法，通過統(tǒng)計、對比及分析，發(fā)現(xiàn)了霍克斯寫形追像的兩類范式：其一，寫其言說神情，動態(tài)勾形；其二，追其屬性氣質(zhì)，靜態(tài)定像。本書研究結(jié)論可為新世紀我國典籍小說中的人物形象英譯提供有益范式。

·9.2萬字

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雙向度的文學與生活

讀書與人生，這兩者，在本部學術(shù)隨筆集中有機相融，互相佐證。生活的體察與文學文本觸發(fā)的思索緊密相聯(lián)。生活的問題到文學作品中去尋找答案，文學世界能夠?qū)崿F(xiàn)絕佳的救贖。包羅萬象的文學里，可以有百科的知識、學理的探究，但文學的本質(zhì)意義卻是它所給予人的最柔軟的關(guān)切與最深入骨髓的銳利。當人跌入谷底之時，它會是救命的德澤。本書意在指明文學與生活的雙向影響關(guān)系，尤其是文學作品的重要心理調(diào)節(jié)與指導功能，可作為陪伴讀者心靈成長之用。

·9.7萬字

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不可靠敘述研究

不可靠敘述研究是當前國內(nèi)外敘事理論研究中一個前沿學術(shù)命題。本書以不可靠敘述為研究對象，這一研究對象的確立主要基于20世紀文學實踐和敘事理論發(fā)展的整體現(xiàn)狀。本書將不可靠敘述置于整個敘事傳統(tǒng)的發(fā)展中，從考察可靠敘述向不可靠敘述轉(zhuǎn)化的原因入手，揭示不可靠敘述生成的原因，厘清不可靠敘述理論的發(fā)生發(fā)展脈絡(luò)，明確不可靠敘述的內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，本書進一步從類型研究、形成機制、藝術(shù)效果切入，對不可靠敘述進行多維度探究，進而將研究視界拓展到敘事倫理之中，提出了“五維度敘事倫理分析法”，通過對反諷型和含混型不可靠敘述文本的分析，打通由文本之內(nèi)走向文本之外的研究路徑，從而推進對于不可靠敘述的研究。

·18.6萬字

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徐嘉瑞的文學思想與文學實踐研究：以“平民文學”為中心視點的一種考察

徐嘉瑞，以深厚的學術(shù)功底和開闊的學術(shù)視野，在文學創(chuàng)作、地方民族文化研究、民間文藝收集整理等眾多領(lǐng)域取得了很高的成就。“平民文學”思想貫穿了徐嘉瑞創(chuàng)作研究的始終，是新舊交替時代碰撞出的樂章，是中國傳統(tǒng)文學思想和西方現(xiàn)代文化交流的產(chǎn)物。徐嘉瑞在西學東漸的時代氛圍里，運用西方先進思想和方法研究中國傳統(tǒng)文學，進行文學創(chuàng)作，收集整理民間文學，形成了他獨具特色的“平民文學”思想。本書采用文獻細讀，歷史分析和比較分析等方法，對徐嘉瑞的“平民文學”，思想及其在文學史觀和文學實踐中的反映進行研究，以期提升學界對徐嘉瑞文學思想的價值和歷史地位的認識。

·17.1萬字

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河南長篇小說研究（1949—1999）

本書從小說文本和史料分析人手，重點梳理了20世紀50年代至90年代河南長篇小說創(chuàng)作的基本狀況，并對每個時段的代表作品進行了個案分析，從中發(fā)現(xiàn)了河南長篇小說一些相對突出的創(chuàng)作現(xiàn)象和存在的一些問題，總結(jié)了與中原地域相關(guān)的某些“特色”和“規(guī)律”。在研究方法上，本書竭力避免概念的先行介入，避免為論證觀點而選擇材料的方式，盡量從作品“現(xiàn)場”出發(fā)，在大量文本閱讀的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題，以“問題”為突破口，尋求河南長篇小說的基本面貌。

·15.2萬字

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民國時期新舊文學關(guān)系散論

本書將對新舊文學關(guān)系的考察植入立體的社會網(wǎng)絡(luò)中，從晚清民初的啟蒙思潮談起，通過考察新舊文學與報刊市場以及舊體詩詞的刊印傳播，將社會生活新舊雜糅，交融互滲的復雜性展現(xiàn)出來。在此基礎(chǔ)上，辨析了文言與白話、新文學與舊文學、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間頗為復雜的關(guān)系。

·17.7萬字

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天才中的鳳凰：洛佩·德·維加

本著作對洛佩·德·維加坎坷曲折、浪漫而凄涼的人生經(jīng)歷做了比較全面而生動的勾畫，對他的創(chuàng)作經(jīng)歷做了充分的評述，對他的戲劇進行了分門別類、以點帶面的評述和分析。他一生創(chuàng)作了一千八百多個劇本，不僅數(shù)量巨大而且品位極高。可謂成就卓著，被譽為“西班牙戲劇之父”。其詩歌創(chuàng)作獨樹一幟，同樣成就非凡。其名氣和地位與塞萬提斯并駕齊驅(qū)。

·19.2萬字

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納博科夫的傳統(tǒng)繼承與藝術(shù)創(chuàng)新

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