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精神生態(tài)與散文演變(1976—2010)
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研究是一種價(jià)值預(yù)設(shè)。對(duì)中國(guó)晚近三十年散文演變進(jìn)行追蹤調(diào)研,深層的意指,是對(duì)晚近三十年中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型間民生眾相、精神狀態(tài)、民族靈魂、人格思想的深度調(diào)研,也是對(duì)中國(guó)當(dāng)代散文研究相對(duì)邊緣化、有限性的某種糾偏。“精神生態(tài)”是作者確認(rèn)的散文演變場(chǎng)域,并從“精神向度”“精神表意”“精神復(fù)歸”“精神多元”“精神守望”“精神碎片”六個(gè)維度勘探創(chuàng)作主體即知識(shí)分子群體的思想狀態(tài)、關(guān)聯(lián)的社會(huì)存在和文化思潮裂變。研究過(guò)程中,作者以時(shí)段文類(lèi)史的研究形式,將當(dāng)代思想史與散文文類(lèi)史有機(jī)融合,并提取與本研究相關(guān)的具體散文形態(tài),諸如“新啟蒙”散文與“見(jiàn)證”散文、老作家散文,“多元”散文時(shí)期與文化散文、江南園林散文、小女人散文,“非虛構(gòu)”散文與在場(chǎng)主義散文、思想隨筆、新鄉(xiāng)村散文等;此外,對(duì)“標(biāo)新”的創(chuàng)意散文(如新散文)、地域散文、女性散文也進(jìn)行了關(guān)注,有效建構(gòu)散文演變與知識(shí)分子精神生態(tài)之間關(guān)聯(lián)的邏輯性,由此構(gòu)成了研究的主要內(nèi)容。

周紅莉 ·文學(xué)理論 ·25.5萬(wàn)字

民國(guó)女性法律地位之嬗變與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)書(shū)寫(xiě)
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女性地位是衡量社會(huì)文明程度的重要標(biāo)尺之一。民國(guó)幾十年的時(shí)間雖然不長(zhǎng),但女性的法律地位在這一歷史時(shí)期卻逢遇了千年未有之變局。本書(shū)首次把民國(guó)女性法律地位之嬗變與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)書(shū)寫(xiě)及二者的“互動(dòng)”放到整個(gè)社會(huì)歷史政治文化變遷的大環(huán)境中進(jìn)行系統(tǒng)考察,對(duì)民國(guó)時(shí)期傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)、都市空間、蘇區(qū)及解放區(qū)女性法律地位的嬗變與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)書(shū)寫(xiě)的關(guān)系進(jìn)行了全面爬梳,以此探究民國(guó)女性法律地位、生存狀態(tài)改變的歷史進(jìn)程及其對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響,以及文學(xué)對(duì)這一歷史進(jìn)程的作用。本書(shū)是法律條文、歷史材料和文學(xué)文本的一種互文性考察,從女性史、法制史的角度重新審視并解讀了一些被以往文學(xué)史忽略的作家作品,對(duì)文學(xué)史上的一些經(jīng)典作品也進(jìn)行了新的闡釋?zhuān)蠢粘鲆环駠?guó)女性法律地位變遷的現(xiàn)代文學(xué)圖景,從而獲得對(duì)文學(xué)的新的闡釋空間和對(duì)這段歷史的新的理解,對(duì)當(dāng)下社會(huì)女性生存狀態(tài)也具有觀(guān)照意義。

章敏 ·文學(xué)理論 ·25.5萬(wàn)字

古代閱讀觀(guān)的現(xiàn)代闡釋
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《古代閱讀觀(guān)的現(xiàn)代闡釋》著重從學(xué)理性角度用現(xiàn)代人眼光對(duì)我國(guó)歷代讀書(shū)人關(guān)于閱讀的心得體會(huì)進(jìn)行深入探析研究。中國(guó)是一個(gè)非常重視讀書(shū)的國(guó)家,有著優(yōu)良的讀書(shū)傳統(tǒng)和悠久的讀書(shū)歷史,在中國(guó)的科考時(shí)代,有一句話(huà)是相當(dāng)流行的:“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高。”耕讀傳家為此成了中國(guó)的一個(gè)歷史文化傳統(tǒng)。只要我們稍加留意,就會(huì)發(fā)現(xiàn)在浩如煙海的中國(guó)古書(shū)典籍中,記錄下了許多讀書(shū)人關(guān)于閱讀的心得體會(huì),并在歷代讀書(shū)人相互影響接受傳承的閱讀心得交流過(guò)程中,隨著讀書(shū)人的人生閱歷、文化學(xué)識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)的豐富增長(zhǎng)而呈現(xiàn)出個(gè)性鮮明的閱讀觀(guān)念。本書(shū)通過(guò)對(duì)歷代讀書(shū)人看似隨意評(píng)點(diǎn)的閱讀心得進(jìn)行了學(xué)術(shù)性梳理,并將之分門(mén)別類(lèi)按“人與閱讀、閱讀目的、閱讀方法、閱讀語(yǔ)言、叩問(wèn)作者、讀者選擇、追問(wèn)意義”等方面進(jìn)行歸納整理,再通過(guò)系統(tǒng)的邏輯思辨進(jìn)行學(xué)理性深人探析,從而建構(gòu)起一個(gè)相對(duì)完整的中國(guó)古代閱讀研究認(rèn)知文化體系。

陳道諄 ·文學(xué)理論 ·25.4萬(wàn)字

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)論爭(zhēng)與文化政治:“民族形式”文藝爭(zhēng)論及相關(guān)問(wèn)題
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《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)論爭(zhēng)與文化政治》一書(shū)圍繞中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史卜影響深遠(yuǎn)的“民族形式”文藝論爭(zhēng)問(wèn)題展開(kāi)論述,探討中聞現(xiàn)代文學(xué)論爭(zhēng)與作家文學(xué)創(chuàng)作、文化政治建構(gòu)之間的關(guān)系,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的內(nèi)涵和意義做出了全新的闡釋?zhuān)蟠髷U(kuò)展了對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)論爭(zhēng)和文學(xué)批評(píng)的理解。本書(shū)細(xì)致詮釋了理論建構(gòu)與文化實(shí)踐之間的復(fù)雜關(guān)系:文學(xué)論爭(zhēng)、文藝?yán)碚摌?gòu)建不但具有文化意義,更能通過(guò)文學(xué)、文化實(shí)踐改變文化形態(tài),改造社會(huì)生活,影響中國(guó)社會(huì)發(fā)腱進(jìn)程。本書(shū)借鑒了歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相關(guān)研究方法,不僅推進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科相關(guān)領(lǐng)域的研究,也為文化研究、中國(guó)共產(chǎn)黨黨史研究、社會(huì)史研究等研究領(lǐng)域提供了新的研究視角和參照。

畢海 ·文學(xué)理論 ·25.2萬(wàn)字

匠勛
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《匠勛》是一部40萬(wàn)字左右的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。她由106個(gè)獨(dú)立的故事和400多張老照片組成,按時(shí)間排序分為12篇章,故事以坐落于黑龍江小興安嶺腳下的一家兵工大廠(chǎng)(慶華廠(chǎng),代號(hào)626廠(chǎng))為故事背景,講述了兵工人在激情燃燒的歲月里,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn)留下許許多多可歌可泣的故事。這個(gè)兵工廠(chǎng)在2006年已經(jīng)破產(chǎn)了,在遺址上建立起一個(gè)遺址博物館,為后人傳承那些不應(yīng)該被忘卻的故事。本書(shū)所涉及的兵工廠(chǎng)是生產(chǎn)槍的大廠(chǎng),被譽(yù)為“北國(guó)一華”,槍的搖籃。她的前身是東北軍閥張作霖在沈陽(yáng)創(chuàng)辦的“東三省兵工廠(chǎng),解放后為“五一兵工廠(chǎng)”,1950年冬,這個(gè)廠(chǎng)身披新中國(guó)成立的萬(wàn)道晨,迎著鴨綠江邊的戰(zhàn)火硝煙,緊急遷往戰(zhàn)事后方黑龍江北安。北安是延安派出干部創(chuàng)建的紅色根據(jù)地,最星的省級(jí)民主政權(quán)在那里還生,乒工廠(chǎng)迎風(fēng)昌雪建立起來(lái)后,成為邊通之城的主旋律,毒承著紅色中脈,伴隨著不息的槍聲,兵工人的故事也演繹了半個(gè)世紀(jì)。

劉長(zhǎng)泰 ·紀(jì)實(shí)文學(xué) ·25.2萬(wàn)字

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