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本書收錄1938—1945年中文報紙、雜志、書籍中以侵華日軍中的“慰安婦”為題材或主要內(nèi)容的各體文學(xué)作品。全書正文按小說、詩歌、紀(jì)實、戲劇分為四個單元。每個單元前附該單元作品初載初版等書影。另附1946年后表現(xiàn)韓國“慰安婦”滯留上海境遇的相關(guān)作品。為便于研究者了解作品的發(fā)表及流播情況，還設(shè)“資料”單元，收錄編者編撰的“慰安婦”題材作品系年目錄和“慰安婦”題材作品評介目錄。本書集抗戰(zhàn)文學(xué)中“慰安婦”題材作品的大成，是這類作品的首次整理匯集。編者意在使本書既具審美性，又具文獻性。作為彰顯抗戰(zhàn)文學(xué)中“慰安婦”題材的文學(xué)讀物，可供普通讀者閱讀；作為“慰安婦”專題文獻史料之一，可供學(xué)界深入研討。

·23.5萬字

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文學(xué)原理學(xué)批評及其他

本書收錄陳眾議教授多年來文學(xué)原理方面的研究文章，根據(jù)內(nèi)容分為上下兩編，上編為“古今因緣”，多為理論性文章，如“悲劇與戲劇”“傳統(tǒng)與時流”“情節(jié)與主題”等，下編“遠近雜譚”，多為單個作家的研究和評論，涉及中國當(dāng)代作者莫言、賈平凹、張煒等，以及外國作家博爾赫斯、帕慕克、略薩等，理論研究和作家作品研究相得益彰，宏觀與微觀結(jié)合，是陳眾議教授多年文學(xué)研究的代表作論文集。

·25.2萬字

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陳三五娘學(xué)術(shù)研討會論文集

論題主要圍繞“陳三五娘”題材戲曲作品、“陳三五娘”故事傳說、“陳三五娘”故事傳播、“陳三五娘”題材古典戲曲的語言學(xué)研究、“陳三五娘”故事與潮汕、閩南文化及其他相關(guān)研究等六個方面展開。其中，對“陳三五娘”題材戲曲作品的探討又可分為現(xiàn)代各劇種作品及相關(guān)問題與古典戲曲作品兩類，匯集了一批優(yōu)秀論文。“陳三五娘”故事傳說相關(guān)研究的論文也主要分為兩類，一類是關(guān)于“陳三五娘”故事傳說本身的研究，另一類是“陳三五娘”故事的傳播及價值研究。“陳三五娘”故事傳播研究方面的論文主要以俗曲唱本及南音研究為代表。“陳三五娘”題材古典戲曲作品的語言學(xué)研究則以詞語考釋、用韻考察兩類論文為主。潮汕、閩南文化密不可分，部分論文通過對“陳三五娘”故事發(fā)生、傳播、發(fā)展的探究，挖掘了該故事與兩地文化及兩地文化之間的關(guān)系。

·21.2萬字

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曾燦研究

本書以明末清初“易堂九子”之一曾燦為研究對象，對其生平經(jīng)歷、著述、交游情況、詩歌創(chuàng)作、詩學(xué)主張及其所編大型詩歌選本《過日集》進行全面梳理與考察。力圖以曾燦個案研究為契機，揭示作家的生存狀態(tài)、人際關(guān)系、創(chuàng)作實績以及相關(guān)著述的文學(xué)史意義和精神品格，并回應(yīng)、解決相關(guān)的學(xué)術(shù)問題。

·25.2萬字

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文學(xué)與人類學(xué)：20世紀(jì)上半葉中法之間的話語關(guān)聯(lián)

本書以文學(xué)與人類學(xué)為視域，從大文學(xué)和整體人類學(xué)出發(fā)，通過歷史文獻和事象雙重文本，分析20世紀(jì)上半葉中法之間的話語關(guān)聯(lián)史，以呈現(xiàn)該時期中法兩國圍繞重大話語展開的思想交流與人員交往。作者選擇了兩組不同傾向的話語，即偏向觀念史的話語和偏向?qū)W術(shù)史的話語。前者包含“科學(xué)”與“實證”、“群學(xué)”與“國家”兩組概念，后者包含“社會”、“民族”、“歌謠”與“民俗”四種學(xué)域。從法國角度看，本書依次選擇了孔德、涂爾干、莫斯和葛蘭言等四位學(xué)者。他們或為法國年鑒學(xué)派之先驅(qū)，或為該派三代學(xué)者之翹楚，深刻地影響了19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半葉的法國社會科學(xué)研究。在中國實踐中，本書依次選擇的個案有蔡元培、劉半農(nóng)、20年代中國留法生群體、莫斯的中國學(xué)生（以凌純聲和楊成志為代表）和楊堃等，他們都曾與上述法國學(xué)者構(gòu)建了間接或直接的話語關(guān)聯(lián)。

·23.4萬字

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體驗與文學(xué)：比較意義上的中西方文學(xué)觀

本書贊同伽達默爾所說的，“體驗”和審美之間存在著一種“親合勢（Affinit?t）”認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評都離不開“體驗”。因為文學(xué)作品是作家通過“體驗”的方式創(chuàng)作出來的，批評家也要用“體驗”的方式來理解作品，只有對作品有了深切的感受并“體驗”著作品中表達的情感，才能更好地理解作品，從“體驗”角度來理解文學(xué)就把握住了文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評的實質(zhì)。本書從“體驗”的角度梳理中國和西方歷史上的文學(xué)觀念的演進歷程，分析中國古代文學(xué)和當(dāng)代西方“體驗”文學(xué)觀形成的原因，同時也評價了“體驗”文學(xué)觀對文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評的影響。

·23.2萬字

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明末清初西陵詞壇研究

針對學(xué)界關(guān)于西陵詞人的群體性質(zhì)、詞史定位等爭議，本書基于大量新文獻的發(fā)掘和整理，對西陵詞壇的群體構(gòu)成、選本系統(tǒng)、創(chuàng)作風(fēng)貌、詞學(xué)主張進行了深入考察，從理論形態(tài)和實體形態(tài)兩個層面揭示西陵詞人的流派屬性和反流派色彩。并在這一過程中，透視西陵詞學(xué)精神的嬗變及其如何作用于明詞向清詞的過渡。

·24.9萬字

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中華文學(xué)史料（第六輯）

本書分為“史料學(xué)理論與文學(xué)研究”“作家研究專題”“作品研究專題”三個專題，編為《中華文學(xué)史料》（第六輯）予以出版。其中，“史料學(xué)理論與文學(xué)研究”8篇論文，既有古代文學(xué)研究論文，也有近現(xiàn)代文學(xué)研究論文，其中有2篇是關(guān)于災(zāi)害文學(xué)研究的，1篇是關(guān)于荊楚地域文學(xué)研究的；“作家研究專題”5篇論文，古代、近現(xiàn)代作家和民族文學(xué)研究皆有涉及；“作品研究專題”6篇論文，內(nèi)容涉及從先唐到現(xiàn)代以及海外漢學(xué)研究的幾種重要文獻。這些論文，既有較為深入的文獻考辨，也有較新的史料介紹還有史料學(xué)理論的宏觀總結(jié)，體現(xiàn)了中華文學(xué)史料學(xué)研究的深耕細作與理論提升。

·23.1萬字

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魯迅話語系統(tǒng)研究

本書以魯迅話語整體為研究對象，多維度、系統(tǒng)性地描述和凝練出魯迅話語中的多重“圖式”：國民性話語和個人性話語的雙構(gòu)模式、“鐵屋子”的“關(guān)系體”和“時空體”模式、還鄉(xiāng)小說的“回鄉(xiāng)者—故人—故事”結(jié)構(gòu)模式、魯迅話語實踐的“雙漩渦”動態(tài)衍生圖式、“身外—抗世/身內(nèi)—自省”的生命哲學(xué)圖式等。在此基礎(chǔ)上，深入探討了魯迅話語的發(fā)生、魯迅話語的實踐、魯迅話語系統(tǒng)的原點、魯迅話語模式和生存模式的同構(gòu)性等問題，推進了魯迅話語研究的系統(tǒng)化。其中，本書較有創(chuàng)見地以“雙漩渦”圖式對魯迅話語的“兩個中心”進行重新釋讀，發(fā)現(xiàn)了魯迅話語的關(guān)系系統(tǒng)性和動態(tài)衍生性，也由此重新繪制出魯迅以自反為中樞、悖論而平衡的精神圖像。

·23.1萬字

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時間困境與詩的超越：中國新詩的時間抒寫

本書以現(xiàn)代詩歌文本呈現(xiàn)的“時間觀”為依據(jù)，辨識出中國新詩“時間抒寫”的多重取向，在此基礎(chǔ)上解釋新詩歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯與動因。在作者涉獵大量理論與詩歌文本的基礎(chǔ)上，本書提煉出新詩的若干時間主題，對新詩的時間意象進行詳細闡釋，對何其芳、穆旦、洛夫、歐陽江河等個案展開深度剖析。本書旨在闡明中國新詩與現(xiàn)代時間觀念的深層互動關(guān)系，以及新詩在這一過程中對生存現(xiàn)狀的體認(rèn)、表達和對生存困境的詩意洞察，為考察中國新詩史提供新的視野與方法，進而總結(jié)出富有啟發(fā)性的歷史經(jīng)驗與藝術(shù)法則。

·21.3萬字

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秦腔與當(dāng)代西北作家創(chuàng)作關(guān)系研究

當(dāng)前各學(xué)科交叉發(fā)展和各領(lǐng)域知識融通的趨勢日益加強，秦腔和當(dāng)代西北作家創(chuàng)作關(guān)系的研究正是在此基礎(chǔ)上發(fā)生的。秦腔是秦人的生命命脈，被稱為西北的“語言符號”，秦腔給了作家們沁入骨髓的文化熏染，匯聚了當(dāng)代西北作家對鄉(xiāng)土的情感和記憶，其慷慨悲涼、熱耳酸心的美學(xué)特點直接影響了當(dāng)代西北作家的創(chuàng)作。本書在當(dāng)代西北作家的作品中發(fā)掘秦腔影響的痕跡，并對這些戲曲質(zhì)素在小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造和主旨表達等功能方面做出有益的探索，研究以秦腔為主的“傳統(tǒng)聲音”在當(dāng)代小說創(chuàng)作中的重要地位和意義。秦腔和當(dāng)代西北作家創(chuàng)作的交叉融合研究開拓了文學(xué)和戲曲研究的視界，當(dāng)秦腔經(jīng)典劇作如同水乳一樣交融在作品之中，與厚重的歷史感、西北文化尚實的精神相符合，呈現(xiàn)出不同的地域風(fēng)情和美學(xué)風(fēng)格，在一定程度上拓展和深化了這一學(xué)科領(lǐng)域。本書對秦腔與當(dāng)代西北作家創(chuàng)作文本的敘事互文、結(jié)構(gòu)互文、美學(xué)風(fēng)格互文的研究為戲曲與文學(xué)互文批評體系建構(gòu)積累了經(jīng)驗，凸顯了鄉(xiāng)土文化對于作家寫作的價值和意義，為中國當(dāng)代文學(xué)的研究開拓了新思路與新范式。

·21.2萬字

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云南書寫與國家認(rèn)同研究（1937—1945）

從“現(xiàn)代文學(xué)”如何建構(gòu)和想象“現(xiàn)代中國”這一思考維度出發(fā)，循著“從周邊看中國”的學(xué)術(shù)視野，本書從整體角度探討了滇緬抗戰(zhàn)時期與云南建立了特殊聯(lián)系的旅行者、考察者，云南本土作家以及中國遠征軍將士、隨軍記者，他們?nèi)绾瓮ㄟ^旅行、采訪、行軍、戰(zhàn)斗、勘測、筑路等行動，以及與之相應(yīng)的文學(xué)實踐，把想象的對象變成與自己密切相關(guān)的感知對象。這些基于實地體驗的云南書寫都體現(xiàn)了非常明顯的國家認(rèn)同和中華民族共同體意識。本書在史料整理與文本細讀的基礎(chǔ)上，“以史詮詩”，“以詩證史”，既致力于地方性知識的呈現(xiàn)，又將區(qū)域的研究置于對整體歷史的關(guān)懷之中。

·23萬字

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學(xué)堂樂歌與中國詩歌的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究

本書通過考察學(xué)堂樂歌運動發(fā)生的時代背景、代表人物、曲調(diào)來源、思想蘊涵等諸多問題，深入闡釋學(xué)堂樂歌在結(jié)構(gòu)模式、節(jié)奏韻律、語言體式、句法結(jié)構(gòu)等方面的顯著特征，詳細描述其在提倡軍國民教育思想、塑造現(xiàn)代國民意識、重建現(xiàn)代民族國家觀念中的特殊價值，探究學(xué)堂樂歌與中國詩歌的現(xiàn)代傳播的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，認(rèn)為學(xué)堂樂歌在中國詩歌從古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中扮演著重要角色。

·21.2萬字

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唐宋城市轉(zhuǎn)型與文學(xué)變革關(guān)系研究

城市作為人類的大型聚落在唐宋時期發(fā)生了重大變革，城市功能、社會結(jié)構(gòu)等方面的變化深刻地影響了唐宋文人的生活方式，潛移默化地改變了他們的文化和文學(xué)觀念。在這個過程中，城市逐漸引領(lǐng)文學(xué)走向世俗化和大眾化，從而引發(fā)了文學(xué)在題材、風(fēng)格、體裁等多層面的變革；同時，文學(xué)也在能動地塑造著城市的形象與文化個性。在城市與文學(xué)雙重建構(gòu)的互動關(guān)系中，唐宋文人敏銳地把握住城市社會變革動向并以文學(xué)形象的方式來映現(xiàn)城市轉(zhuǎn)型的影像，正是這種感性書寫方式，更為生動地存留下歷史真實。

·23萬字

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論活動詩歌：20世紀(jì)中期紐約派詩歌研究

20世紀(jì)中期以來，西方詩歌史上一個突出的特點是：詩歌大量以聲音、表演、跨媒介合作等形式呈現(xiàn)，突破了以印刷文本為核心的傳統(tǒng)詩歌體制。這既是當(dāng)代多媒體技術(shù)條件下詩歌沿先鋒、實驗路徑的變革，又是詩歌古已有之的“活動基因”的釋放。紐約派詩人正是這場詩歌轉(zhuǎn)型中的先鋒代表。本書以其詩歌朗讀、詩歌—劇場、詩—畫、詩歌—電影、詩歌—音樂合作等為考察對象，在研究過程中提出“活動詩歌”概念，并對紐約派活動詩歌的復(fù)雜譜系、藝術(shù)形式、美學(xué)特點、時空特征、存檔機制、審美范式等范疇進行全面考察，從而揭示出后印刷術(shù)時代詩歌變革的淵源和流向。

·22.9萬字

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中國文學(xué)傳統(tǒng)與北美新移民華文小說

本書明確強調(diào)文學(xué)的民族性應(yīng)該具有整體的包容性，且中國文學(xué)傳統(tǒng)和文學(xué)的民族性從來就不是靜態(tài)的。從北美新移民華文小說對中國文化民族性呈現(xiàn)的多重層面：民族話語言說主體的建構(gòu)、民族話語言說的話題、民族話語言說方式等方面切入，重新觀照中國文學(xué)傳統(tǒng)在海外的承接、生發(fā)和創(chuàng)新。打破新移民華文文學(xué)研究描述的方法，在中國現(xiàn)代文學(xué)的背景下確認(rèn)了華文文學(xué)及北美新移民華文文學(xué)的價值。本書從動態(tài)的、歷時的視角，以問題為中心的研究模式，貫徹傳統(tǒng)與現(xiàn)代流變、中外對話的原則和方法，既梳理出明晰的歷史線索，又呈現(xiàn)出厚重觀念的辨析。

·22.9萬字

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辯證性的文學(xué)守望：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在德語世界

本書對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在德語世界的傳播與接受進行歷史鉤沉與形態(tài)剖析。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在德語世界的傳播經(jīng)歷了冷戰(zhàn)時期西德知識界于革命狂熱中的政治異域化接受，以及東德知識界在政策迭繞下的功利性接受。20世紀(jì)90年代以后，兩種傳播路徑逐漸匯入統(tǒng)一的德語文學(xué)機制，形成以政治化接受為基本框架的多元接受范式。德語世界的接受主體從本土知識分子的精神傳統(tǒng)出發(fā)，對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的政治化接受始終伴隨著對同一種范式的批判與矯正，在辯證性的反思中守望著其尊崇的文學(xué)精神。

·24.6萬字

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詩經(jīng)識讀

本書由兩部分構(gòu)成，上篇是《詩經(jīng)》通論，首先，從學(xué)術(shù)史、文化史、文學(xué)史的角度，考辨《詩經(jīng)》的作者、時代、地域、結(jié)集、流傳等基本問題，研讀《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容，審視《詩經(jīng)》對中國文化的影響，論述《詩經(jīng)》的文化精神和藝術(shù)成就，梳理了先秦至近代《詩經(jīng)》研究的內(nèi)容、特點和價值，重點分析了《詩經(jīng)》的公案、謎案、懸案。其次，從地域文化和文學(xué)地理的視野，探討了《詩經(jīng)》“二南”與漢水流域文化的關(guān)系，以及《詩經(jīng)》跨學(xué)科的研究。最后，從文獻學(xué)的角度列出目錄學(xué)中有關(guān)詩類的材料，現(xiàn)當(dāng)代《詩經(jīng)》研究的重要著作和《詩經(jīng)》研究工具書。下篇是《詩經(jīng)》作品選讀，選擇有代表性的《詩經(jīng)》作品69篇，進行注釋、分析，以期加深對《詩經(jīng)》的直觀感受和把握。上篇偏重于知識性介紹和學(xué)術(shù)性探討，體現(xiàn)對《詩經(jīng)》的全方位把握和觀照，下篇重在作品閱讀，以理解《詩經(jīng)》作品的深刻內(nèi)涵，兩部分既相對獨立，又相互聯(lián)系，構(gòu)成一個有機整體。

·24.6萬字

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文學(xué)視域下的民間述史研究

近年來，圖書市場頻爆冷門，平民非虛構(gòu)文學(xué)作品成為圖書市場的暢銷書，不僅獲得了出版界的青睞，也贏得了讀者的喜愛。一些普通公民不僅寫史出書，作品還在年度好書榜名列前茅。本書以這類非虛構(gòu)作品為主要研究對象，對民間述史作品的概念、分類、特性、價值、熱因等進行了系統(tǒng)梳理與分析，并對14名具有代表性的民間述史作者的作品進行了細致的文本解讀。

·20.7萬字

會員

湖南文學(xué)的本土經(jīng)驗與世界性

本書探討當(dāng)代湖南作家作品的精神構(gòu)成及其地方性特征，對周立波、韓少功、殘雪、黃永玉、王躍文、閻真、張棗、沈念等十多位當(dāng)代湖南重要作家以及他們的作品進行詩學(xué)和闡釋的雙重解讀。整體結(jié)構(gòu)以文學(xué)的地方性遺傳、認(rèn)知敘事與湖南作家的自我進化、不斷變化的文學(xué)樣態(tài)等為基本構(gòu)架，試圖探討如何以不同方式、多維視角把握文本的思想脈絡(luò)和藝術(shù)構(gòu)成。

·24.5萬字

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