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北宋中后期詩壇上，出現了一位有“李白后身”美譽的詩人——郭祥正，他流傳至今的作品超過1400余篇，無論是從創作數量，還是從流傳時間看，在中國古典詩歌史上都是比較少見的。本書以郭祥正及其詩歌作品為主要研究對象，重新考察其生平事跡中的一些問題，探討其詩歌之創作淵源、思想內容以及創作手法和創作技巧，深入研究人物經歷對其詩歌作品所產生的影響。當個人命運與國家社會交織在一起的時候，郭祥正的思想性格變得駁雜且多變，其詩歌也因此呈現出包羅萬象、內容繁雜的特點，展現出豪壯奇絕、清新綺麗、含蓄委婉、悲慨曠達、典雅厚重的藝術風格。

·23.5萬字

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耶律楚材家族及其文學研究

本書對耶律楚材家族世系、婚娶、教育、家風、地位及心態等情況進行梳理和考辨，考察其祖上漢語文學創作的演進情況，理出契丹文學發展的線索，對其家族在不同地域的活動及文學創作進行考辨，從一個側面揭示中華文化的多元一體特征。本書結合族群、教育、地域、音韻、文獻、官制等方面的研究，力圖發現此前契丹文學研究中所未發現的問題，開拓前人所未涉足的領域，補充史書記載的不足，在諸多方面有所突破和創新。

·21.9萬字

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東北作家研究

本書在文本細讀的基礎上試圖走進東北文學的微觀世界，在東北作家個體系統中逐步發掘東北文學大系統的完整風貌，結合整體地域文學發展歷史和中國文學整體發展狀況，探尋東北文學自身特殊的運行規律，挖掘東北作家在“文風不盛”的基礎條件下頑強而堅韌的文學探索精神。全書重點關注了20世紀以來的東北文學，在作家的選擇中兼顧了時代性和多元性，著重考察了東北作家與東北地域文化之間的內在關聯，努力廓清東北作家的創作在中國現當代文學史當中的價值和意義。

·20.1萬字

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賦學：批評與體性

《賦學：批評與體性》基于“進入過程的文學史研究”的學術理念，力主回到中國古代文學批評與文體學語境來探索最有民族特色的文學體式，著重從賦論批評形態、律賦創作機制、文體觀念、地域賦學、賦格方法論等方面出發，系統闡述中國賦學研究的基本內容，論證謹嚴，征引翔實，揭示了諸多不為人所注意的賦學問題，彌補現有研究的不足。

·20.1萬字

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比較視野下中日夢記研究

“夢記”即日記體夢境記錄，具有鮮明的紀實特性，是中日兩國古代夢文學共有的敘事形式。日本“夢記”記主常將夢作為出家或信仰轉向的啟示，判斷是否成功受戒的標志，確認修行階段或者判斷修行是否成就的征兆。“夢記”成為其表達宗教信仰的重要場域，具備了“佛教求道錄”的性質。中國“夢記”至宋代到達高峰期，涌現出德珍、張載、龍泉等記錄“夢記”的人士和長期堅持記夢的蘇軾。日本“夢記”高峰緊隨中國之后、中日“夢記”的內容在宋代之后都顯示出日常生活化氣息漸強的傾向、蘇軾作品在日本的廣泛傳播等，昭示了日本“夢記”受到了中國影響的可能性。

·21.5萬字

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《冰心日記》研究

本書是目前國內學者出版的第一部研究《冰心日記》的著作。作者梳理了日記中關于國際交流、經濟建設和文化建設的史料，通過日記勾勒出冰心的家庭生活、社會生活和文學生活，分析總結了冰心日記的文體風格以及其中蘊含的文學觀念。作為研究《冰心日記》的創新性成果，本書對中國現當代作家研究、日記體文學研究具有參考價值。

·21.5萬字

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童語童言譯筆生花：任溶溶漢譯英語兒童文學經典化研究

本文以任溶溶翻譯的英語兒童文學作品為研究對象，從社會學的視角切入，整合了翻譯批評中的格式塔理論和互文理論進行譯本分析和比較，以布迪厄社會實踐理論中的“場域”、“資本”和“慣習”等關鍵概念為理論工具，探討任溶溶譯作經典化生成的機制和經典化歷程中的各種可能的推動因素。

·21.5萬字

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中古詠史詩研究

本書從詠史意識、題材選擇、社會風氣、創作傳統、寫作技巧、文體互動等角度對中古詠史詩進行研究。在研究過程中，重點分析了中古詠史詩的兩大主題——士人主題和女性主題，深入分析了這兩大主題形成的時代背景，以及這兩類主題在發展中不斷拓展流變過程。同時，本書還注意到中古詠史題材的發展與其他題材存在著不同的互動關系，并著重討論了述德、贈答、懷古、邊塞、宮怨等題材和詠史之間的相互影響。

·21.4萬字

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俄羅斯埃文基英雄史詩研究

本書以俄羅斯人口較少民族埃文基的英雄史詩為研究對象，借鑒國內外史詩研究專家及人類學學者的研究成果，運用母題分析、比較研究、文學人類學等研究方法，全面系統地厘清埃文基英雄史詩這一民間文學的敘事體裁類型，著重分析了埃文基英雄史詩的特色母題、典型形象和藝術特色等詩學特征；同時鉤沉史詩中蘊含的狩獵文化、薩滿文化及民族傳統文化，解讀民族經典文化等；闡釋埃文基英雄史詩中體現的本民族對世界的獨特認識，探討了埃文基史詩的發展及流傳特征；提出埃文基英雄史詩與我國鄂溫克族、鄂倫春族史具有一定的親緣關系等一系列重要而獨到的學術觀點，為埃文基史詩乃至民間文學的深入研究提供借鑒和參考。

·23萬字

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當代西方文論的政治轉向研究

本書包含18個章節，前有“引論”，后有“結語”，中間分為三大部分。“引論”部分概述了當代西方文論政治化的成因、路徑、特征和局限。第一部分“文學理論的政治轉向”，從“文化權力”“主體位置”“心理分析”“文學敘事”“文學閱讀”等方面描述了當代西方文論政治轉向后的理論形態。第二部分“后馬克思主義的政治化文論”，從“文化邏輯”“審美意識形態”、“文學政治學”“文學批評方法”等層面呈現出后馬克思主義政治化文論的大致風貌。第三部分“當代西方政治化文論批判”，指出當代西方政治化文論在“文學觀念”“文學闡釋”“文學價值”等方面存在著嚴重缺陷，主張重建“文學性”“文學情感”“審美閱讀”“詩的正義”等概念或范疇。“結語”部分以當代西方政治化文論為參照，對建構和完善“中國特色社會主義文學政治學”的學術話語體系提出了自己的學術見解。本書選題新穎，見解獨到，具有較高的學術創新水平，對于文學政治學的學科建設和當代西方文論研究的學術拓展具有重要的啟發意義。

·19.4萬字

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懷安詩社研究

本書從中國古典詩學視角出發，對延安時期創作舊體詩詞的懷安詩社進行了全面系統的考察、研究，是學界第一部關于懷安詩社的專著。在界定懷安詩概念的基礎上，本書對懷安詩社的研究現狀、社會背景與文化語境、成員組成與活動歷程、詩論主張與創作實績、地位影響與得失成敗等問題均進行了較為詳細的探析，還重點討論了李木庵、謝覺哉兩位懷安詩人的創作成就以及《游南泥灣》、《延安頌》與《紅云曲》等三類懷安詩名篇。總之，懷安詩社在延安文藝史上具有較為特殊的文學地位，在延安時期的政治舞臺上也發揮出了獨特的歷史作用。

·19.7萬字

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呂進序跋集

長期以來，新詩序跋文章被人忽視，不是因為其詩學價值不高，而是因為其傳播和接受面臨一定的局限。比如伴隨詩集出版的時候，讀者更在意的是詩歌作品而不是序跋；而對從事詩歌研究的讀者而言，他們更愿意閱讀理論著作或學術刊物上發表的論文。在本質上，新詩集的序跋就是對詩人或詩歌作品的研究，同時也伴隨著新詩理論和詩學思想的閃現，我們往往從詩集序跋中獲得對詩人及作品的最初認識，尤其是對于那些業已歷史化的詩人研究而言，后來的研究者更是將序跋作為論述的邏輯起點和珍貴史料，并從中獲得對詩人的基本定位，其詩學價值不容小覷。本書是對呂進上百篇序跋的整理，挑選有代表性的序跋以全文的方式呈現，其余的以存目之方式呈現。讀者可以從這些序跋文章中了解作者的詩學思想，以及對相應的詩人做出深刻的解讀。

·21.2萬字

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當代西方小說百科全書化趨向研究

20世紀，西方小說出現一種百科全書化趨向。它是在傳統經典小說衰落之后，對小說藝術無限可能性進行實驗的可貴成果，也是西方小說在當代知識體系中尋找自身價值的有效嘗試。本書通過對具有百科全書特征的敘事文學的溯源分析，以及對當代相關學者理論與創作實踐的考察，界定當代西方小說百科全書化趨向的范疇，并探討其產生的原因。其中，博爾赫斯、納博科夫、卡爾維諾、艾柯小說創作中的百科全書化趨向尤其典型，影響深遠，不僅小說寫得精彩，而且理論方面也成果豐碩。因此，筆者以這四位作家的創作實踐和理論批評為重點研究對象，再輔以其他一些作家作品，力求對當代西方小說的這一重要現象管窺一斑。

·21.2萬字

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人文（第十卷）

《人文》學術輯刊由河南大學高等人文研究院編輯，《人文》堅持正確輿論導向，堅持社會效益第一。《人文》以人文關懷為中心，突出學術原創性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創新，力圖融通各學科，探討各種學術思想和歷史文化問題，展示中國思想學術界新成果。《人文》力爭為學術界提供一個優質學術成果發表平臺。文章以學術文章（論文）為主，也發表歡迎思想學術隨筆及其他形式的學術文章。另設“對話”“學林”“札記”“書札”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學者們的研究成果。

·21萬字

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茅盾的“留”與“別”

本書在政治史、軍事史、經濟史、文化史、社會史視角下研究茅盾1927—1936十年間小說創作。圍繞《子夜》這一軸心，綜合考察茅盾早期革命文學和“左聯”時期創作，并著力呈現這些作品相互之間的互文本關系。進而發掘茅盾小說創作與國民革命之間潛在的聯系，呈現茅盾在國民黨左派、“托派”等各種復雜力量之間的進退取舍，以及其作為左翼知識分子的復雜精神歷程。

·19.4萬字

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在華俄僑作家的中國書寫研究

本書旨在對在華俄僑作家創作中的“中國韻味”和“中國色彩”做出整體考察，揭示“在華俄僑作家的中國書寫”這一文學現象所展現的獨特的精神內涵，從而進一步認識在華俄僑文學所蘊含的豐富而多彩的時代風貌。全書重點剖析了俄僑作家復雜的文化心態，從中國自然與民俗、中國城市、中國人三個層面分析了俄僑作家的中國書寫的具體表現，探討了俄僑作家與中國文化精神的內在聯系，最終認識到：在華俄僑作家的中國書寫是特殊時代背景下的特殊產物，是我們理解俄羅斯文化和民族性格的一個重要窗口，是我們觀察歐美俄僑文學的一個重要比照對象。

·19.4萬字

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新世紀鄉村敘事研究

本書以新世紀以來出現的鄉村題材小說，包括部分鄉村非虛構作品作為觀照對象，論述二十年來鄉村敘事所出現的新質元素和諸多變貌。對近二十部鄉村敘事作品（特別是長篇小說）進行了細致、深入、不乏新意的解讀，分析了作家的創作動機還有表達意圖。梳理了中國現當代文學鄉村敘事的發展脈絡，并對當下鄉村現實圖景有所揭示，兼具學理性和實踐性。

·21萬字

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百年中國文學的懷舊書寫研究

本書試圖建構關于懷舊書寫的理論體系，并在此基礎上對近百年來現代社會轉型語境下中國文學的懷舊書寫進行整體性系統研究，深入闡析了現代社會轉型與百年中國文學的懷舊書寫之間的關系；全力探尋現代社會轉型語境下百年中國文學的懷舊書寫發展歷程，厘清了其歷史沿革；詳盡闡釋了現代社會轉型語境下百年中國文學的懷舊書寫主題；在對上述研究進行總結的基礎上，重新界定了現代社會轉型語境下百年中國文學的懷舊書寫之文學史地位。

·22.5萬字

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童心崇拜：狄更斯共同體之境

本專著在學術界首次以童心崇拜為載體，管窺狄更斯14部完成了的長篇小說中的共同體想象。身處文明轉型期的維多利亞人已走出滕尼斯式的親緣共同體，被投入由工業化分工生發出的陌生人社會中，在形塑民族國家時，狄更斯通過對童心崇拜——早熟兒童和幼稚大人的年齡倒置、奇幻景觀和揚善懲惡——的結構性重復，形塑了一個去階級排他性的共同體敘事體系。情節劇美學對至善的追尋凸顯了美德構建的社會信任之于經濟生態的深遠意義。

·20.9萬字

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清代杭州駐防文人詩歌研究

清代杭州駐防旗人群體與杭州城人民群體的關系經歷了由沖突走向融洽的過程。駐防旗人逐漸被杭州悠久醇厚的漢文化底蘊所吸引，進而揣摩、學習，寫作了大量的漢語詩歌作品。這些詩歌既有與漢族文人表達的相似之處，又有鮮明的族群特征，是清代民族文學融合的范例。本書以杭州駐防文人詩歌為研究對象，既在歷時流變中探討杭州駐防文人詩歌的演變過程，又由家族文學、地域文學、創傷敘事等視角尋繹其創作的獨特性，力圖全面揭示這一群體詩歌創作的整體風貌。

·22.5萬字

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文學

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郭祥正詩歌藝術研究

耶律楚材家族及其文學研究

東北作家研究

賦學：批評與體性

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童語童言 譯筆生花：任溶溶漢譯英語兒童文學經典化研究

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