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本書立足于史料研究與文本細(xì)讀，運(yùn)用比較文學(xué)和接受美學(xué)的相關(guān)理論，以谷崎潤(rùn)一郎與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)的關(guān)系為研究對(duì)象，從谷崎潤(rùn)一郎與中國(guó)現(xiàn)代文人的交往、谷崎潤(rùn)一郎在中國(guó)現(xiàn)代文壇的譯介、谷崎潤(rùn)一郎與創(chuàng)造社、谷崎潤(rùn)一郎與獅吼社以及谷崎潤(rùn)一郎與南國(guó)社五個(gè)方面，對(duì)研究對(duì)象展開了較為全面、系統(tǒng)地研究，并將其放置在20世紀(jì)二三十年代中國(guó)特定的接受語(yǔ)境之下探究此種關(guān)系的形成、發(fā)展與具體表現(xiàn)形態(tài)，考察中國(guó)現(xiàn)代作家對(duì)谷崎文學(xué)的吸納與取舍，既從中認(rèn)清谷崎文學(xué)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)所產(chǎn)生的具體影響，又從中辨析社團(tuán)作家在文學(xué)接受過(guò)程中的選擇性與主體性，為合理科學(xué)地認(rèn)識(shí)兩者的文學(xué)關(guān)系提供相應(yīng)的學(xué)理依據(jù)。

·25萬(wàn)字

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40年來(lái)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展（1978—2018）

本書以“思潮”、“現(xiàn)象”加“理論問(wèn)題”的形式，梳理了1978年以來(lái)中國(guó)新詩(shī)40年來(lái)歷史的發(fā)展過(guò)程。結(jié)合作者本人的“記憶”、“經(jīng)驗(yàn)”和已有的研究成果，本書分為五編，相繼涉及80年代詩(shī)歌、90年代詩(shī)歌、女性詩(shī)歌、“新世紀(jì)二十年”詩(shī)歌現(xiàn)象、詩(shī)人創(chuàng)作和“新世紀(jì)詩(shī)歌理論問(wèn)題”共五方面內(nèi)容。在運(yùn)用多種分析方法的過(guò)程中，40年來(lái)中國(guó)新詩(shī)的整體演變及個(gè)性特質(zhì)在作者的筆下得到了充分的展現(xiàn)。本書顯示了作者對(duì)于中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)的深入思考、把握潮流和解讀作品的能力，具有文學(xué)，歷史等多方面結(jié)合的特色。

·31.1萬(wàn)字

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扎伊采夫的新現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)研究

扎伊采夫（1881—1972）是俄羅斯白銀時(shí)代僑民文學(xué)的代表作家，也是20世紀(jì)初俄羅斯新現(xiàn)實(shí)主義的典型作家。扎伊采夫的創(chuàng)作體裁廣泛，題材多樣，為透視俄羅斯域外僑民生活與文化、反思俄本土的文藝走向、追憶俄羅斯文學(xué)經(jīng)典等提供了珍貴的藝術(shù)材料。本書選取扎伊采夫創(chuàng)作于不同時(shí)期的代表性小說(shuō)為研究對(duì)象，分析其藝術(shù)特色和主題意蘊(yùn)，考察這些小說(shuō)里具有印象主義、表現(xiàn)主義、象征主義特色的成分，以及精神現(xiàn)實(shí)主義的特征，揭示以扎伊采夫的創(chuàng)作為代表的新現(xiàn)實(shí)主義概念。

·28萬(wàn)字

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美國(guó)詩(shī)歌史論

《美國(guó)詩(shī)歌史論》是為了北京聯(lián)合大學(xué)培育國(guó)家社科重點(diǎn)重大項(xiàng)目《美國(guó)詩(shī)史》（多卷本）而準(zhǔn)備的一部美國(guó)詩(shī)歌研究專論；內(nèi)容包括“早期美國(guó)清教詩(shī)歌”、“美國(guó)浪漫主義詩(shī)歌”、“美國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)歌”、“美國(guó)后現(xiàn)代主義詩(shī)歌”、“當(dāng)代美國(guó)詩(shī)歌”等五個(gè)部分，每個(gè)部分獨(dú)立成章，以各個(gè)歷史時(shí)期重要詩(shī)人及其代表詩(shī)歌作品為重點(diǎn)研究和論述對(duì)象，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，通過(guò)深入細(xì)致的文本釋讀，挖掘和總結(jié)核心詩(shī)人的核心詩(shī)學(xué)理論創(chuàng)新及其詩(shī)歌創(chuàng)作技巧和風(fēng)格創(chuàng)新，同時(shí)注重梳理和揭示各個(gè)歷史時(shí)期詩(shī)歌理論與詩(shī)歌創(chuàng)作中的歷史文化記憶、特點(diǎn)和主題，勾勒美國(guó)詩(shī)史。

·33萬(wàn)字

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彼得·阿克羅伊德小說(shuō)的敘事藝術(shù)研究

彼得·阿克羅伊德的小說(shuō)充滿魅力，不僅因?yàn)樽髡咧v述了一個(gè)個(gè)迷人的故事，采用了靈活多變的敘事手法，而且在于其蘊(yùn)含著作者對(duì)民族文化的深厚情感和歷史責(zé)任感，對(duì)其他民族的作家有重要啟發(fā)，值得系統(tǒng)研究。本書以阿克羅伊德自20世紀(jì)80年代以來(lái)發(fā)表的16部小說(shuō)為分析文本，從其敘事藝術(shù)、創(chuàng)作主題和社會(huì)歷史語(yǔ)境的深度關(guān)聯(lián)為切入點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行全面研究，旨在探討作者如何用不同的敘事來(lái)表征強(qiáng)烈的民族意識(shí)、弘揚(yáng)民族文化精神和價(jià)值取向。

·27.9萬(wàn)字

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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家論

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，涌現(xiàn)出燦若群星的網(wǎng)絡(luò)作家。《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家論》在搜集大量調(diào)研資料的基礎(chǔ)上，本著“讓材料說(shuō)話”的實(shí)錄原則，對(duì)早期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)著名作家、作品進(jìn)行深入淺出的評(píng)介與闡釋。本書對(duì)幾代網(wǎng)絡(luò)作家進(jìn)行了白描式記述與評(píng)介，旨在通過(guò)“賽博空間”的“田野調(diào)研”，采集數(shù)據(jù)，甄別文獻(xiàn)，留下信史。值得注意的是，書中記錄的許多早期網(wǎng)站的作家生平、作品傳播、讀者反應(yīng)等原始信息，已經(jīng)或即將從網(wǎng)頁(yè)上消失。因此，本書“深入現(xiàn)場(chǎng)，長(zhǎng)期跟蹤”的客觀記錄，無(wú)疑具有“在場(chǎng)體驗(yàn)”和“實(shí)證研究”的史料價(jià)值。此外，本書對(duì)網(wǎng)絡(luò)作家與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)體制的不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)進(jìn)行了理論化梳理；對(duì)網(wǎng)絡(luò)作家的創(chuàng)作方式和生存狀態(tài)進(jìn)行了價(jià)值理性層面的追問(wèn)與探尋。總之，本書為普通讀者和相關(guān)研究人員深入了解網(wǎng)絡(luò)作家作品的相關(guān)信息，提供了大量一手資料。從文學(xué)發(fā)展論的視角看，本書也可以說(shuō)是一部早期網(wǎng)絡(luò)作家的“成長(zhǎng)史”和“心靈史”。

·24.9萬(wàn)字

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新編外國(guó)文學(xué)史

本書以教育部最新頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，宏觀把握并深入梳理歐美文化及文學(xué)藝術(shù)思潮的遞進(jìn)演變。全書包含兩個(gè)框架，一為歐美的文化和藝術(shù)史，二為歐美的文學(xué)史。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)框架的有機(jī)整合，旨在將各個(gè)時(shí)期的歐美文學(xué)放到整個(gè)社會(huì)文化及藝術(shù)思潮的大語(yǔ)境中去觀察和研究，有助于讀者深入理解文學(xué)內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性。通過(guò)跨學(xué)科的文學(xué)闡釋，使文學(xué)真正成為人學(xué)，對(duì)提高讀者的人文素養(yǎng)具有積極意義。

·27.9萬(wàn)字

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格薩爾史詩(shī)通識(shí)讀本：朝向地方知識(shí)的現(xiàn)代性闡釋

格薩爾史詩(shī)也稱《格薩爾王傳》，是一部一百多萬(wàn)詩(shī)行、兩千多萬(wàn)字的作品。作品講述了傳說(shuō)中的嶺國(guó)國(guó)王格薩爾的故事，他以驚人的毅力及神奇的力量征戰(zhàn)四方、抑強(qiáng)扶弱造福人群。《格薩爾史詩(shī)》被稱為當(dāng)今世界仍被傳唱的最后一部史詩(shī)，傳播范圍遍及西藏、四川、青海、甘肅、內(nèi)蒙古等地，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。本書由當(dāng)代研究格薩爾史詩(shī)的學(xué)者、作者共同完成，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所牽頭，集中了天津大學(xué)、南開大學(xué)、云南大學(xué)等在本領(lǐng)域具有豐富學(xué)術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者，各寫一章，全面介紹了格薩爾史詩(shī)的文化傳統(tǒng)、造型藝術(shù)、跨文化傳播等知識(shí)，另有茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主、作家阿來(lái)作序，是一部集知識(shí)性、學(xué)術(shù)性、前沿性、通俗性為一體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及讀物。

·32.9萬(wàn)字

會(huì)員

印度古代文學(xué)

在古代文明世界中，印度和中國(guó)一樣，是當(dāng)之無(wú)愧的文學(xué)大國(guó)。它產(chǎn)生了印歐語(yǔ)系最古老的詩(shī)歌總集，宏偉的兩大史詩(shī)，豐富的神話傳說(shuō)和寓言故事，精美的抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、戲劇和小說(shuō)，以及獨(dú)樹一幟的文學(xué)理論體系。本書概述自公元前十五世紀(jì)至公元十二世紀(jì)的印度古代文學(xué)，即吠陀時(shí)期、史詩(shī)時(shí)期和古典梵語(yǔ)文學(xué)時(shí)期的文學(xué)。其中，梵語(yǔ)文學(xué)是主流，也包括巴利語(yǔ)和俗語(yǔ)文學(xué)。

·32.8萬(wàn)字

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普里什文創(chuàng)作的文體研究

普里什文是俄羅斯杰出的文學(xué)大師。他的小說(shuō)、散文、童話、文學(xué)創(chuàng)作論都有傳世之作。本書以作家的創(chuàng)作史實(shí)為依據(jù)，以體裁類型為方法，對(duì)他的創(chuàng)作展開研究。高爾基夸贊普里什文：“列斯科夫之后我們的文學(xué)語(yǔ)言中再也沒(méi)有如此老道的俄語(yǔ)了。”普里什文清詞麗句，功夫在語(yǔ)外。他有深厚的俄羅斯文化底蘊(yùn)，又浸濡了東方文化的神韻。寥寥幾筆就勾勒出俄羅斯的山水風(fēng)貌，作品充滿濃濃的畫意。他用筆精煉，立意明確。語(yǔ)言所浸透的道德哲理，使他的文體創(chuàng)新獨(dú)辟蹊徑，自成一家。

·32.7萬(wàn)字

會(huì)員

中華文學(xué)史料（第五輯）

本書為中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會(huì)2017、2018年年會(huì)論文成果，獲得中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科研局社團(tuán)撥款資助。《中華文學(xué)史料》已經(jīng)陸續(xù)出版了四輯，以往主要集中在中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)的研究，即將出版的《中華文學(xué)史料》第五輯，出現(xiàn)一大變化，就是除了傳統(tǒng)的古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論文，又增加了海外華文、民族文學(xué)史料的研究論文。本輯結(jié)合2017年、2018年兩次中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會(huì)年會(huì)的近百篇論文，根據(jù)參會(huì)作者的意見(jiàn)和論文的質(zhì)量情況，從中精選了20篇論文，包括古代文學(xué)史料研究7篇、近現(xiàn)代文學(xué)與海外華文史料研究7篇、民族文學(xué)史料6篇，以期通過(guò)這些論文，體現(xiàn)“中華文學(xué)”概念的內(nèi)涵與外延，同時(shí)體現(xiàn)“中華文學(xué)史料”研究的廣度與深度，以及中華文學(xué)研究的未來(lái)方向與可能性。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)日記文學(xué)理論研究

自漢初王世奉日記牘出土以來(lái)的兩千多年間，日記一直是我國(guó)最傳統(tǒng)、實(shí)際效用很大，但又常常被輕視、相關(guān)理論研究也極為薄弱的寫作樣式和治學(xué)方法之一；期間，我國(guó)累積的日記文論資料非常豐富，且成就非凡，但零散、雜亂，未能引起學(xué)術(shù)界的足夠注意，也一直缺乏系統(tǒng)的輯錄、校勘和整理。本書運(yùn)用當(dāng)代人本主義哲學(xué)、文藝學(xué)對(duì)話理論、言語(yǔ)生命動(dòng)力學(xué)母語(yǔ)寫作理論等前沿學(xué)術(shù)思想，對(duì)我國(guó)歷代文人、學(xué)者、作家、教育家等有心人士的日記寫作和日記寫作教育實(shí)踐進(jìn)行全面系統(tǒng)的審視，對(duì)其經(jīng)驗(yàn)、看法、觀念和針對(duì)經(jīng)典日記文本的讀后感等資料予以輯錄、校勘、整理和鉤沉，在此基礎(chǔ)上建構(gòu)起中國(guó)日記文學(xué)理論，這彌補(bǔ)了我國(guó)傳統(tǒng)文論體系的一個(gè)空白（或薄弱地帶），是中國(guó)特色文學(xué)理論研究與建設(shè)的重要進(jìn)展。

·27.7萬(wàn)字

會(huì)員

劉宋文學(xué)研究

劉宋文學(xué)在六朝文學(xué)中占有重要的地位。本文在盡可能掌握劉宋文學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合此時(shí)期的政治制度、文化思想、士人心態(tài)等，闡釋劉宋作品的風(fēng)格特色、藝術(shù)特質(zhì)，探究此時(shí)期文學(xué)的嬗變過(guò)程及其所產(chǎn)生的意義，考辯劉宋作家的存疑問(wèn)題。（一）劉宋詩(shī)歌淡化了東晉詩(shī)歌中的玄理味與枯燥感，實(shí)現(xiàn)了向文學(xué)、向詩(shī)歌的形象性與審美性的回歸。鮑照、謝莊等對(duì)詩(shī)體的探索，推動(dòng)了雜言體、七言體的出現(xiàn)與發(fā)展。（二）劉宋辭賦一方面保持了賦體鋪排的特質(zhì)，另一方面又增加了造境、抒情等功能，向詩(shī)化特質(zhì)的的方向演進(jìn)，并深刻地影響了齊梁辭賦的發(fā)展。（三）劉宋之文經(jīng)歷了散體、駢散雜糅、駢文之過(guò)程，實(shí)現(xiàn)由“古”向“駢”的轉(zhuǎn)變。（四）劉宋文學(xué)之“轉(zhuǎn)關(guān)”意義，具體表現(xiàn)為由理向情、由才向?qū)W、由雅向俗的轉(zhuǎn)變。（五）劉宋作家存在諸多疑案，本文對(duì)此進(jìn)行了考證。經(jīng)考，袁淑任彭城王義康軍司祭酒任衛(wèi)軍、宣城太守、太子中庶子時(shí)間，分別是元嘉八年、十九年、二十四年。王微，并非如史傳所言為弟僧謙誤診，咎恨哀痛而死，而是因經(jīng)年服用寒食散，中毒而亡。等等。

·24.6萬(wàn)字

會(huì)員

現(xiàn)代南方民族文學(xué)話語(yǔ)研究

中國(guó)現(xiàn)代南方民族文學(xué)話語(yǔ)體系由啟蒙、民族、傳統(tǒng)、階級(jí)、救亡、建設(shè)、現(xiàn)代、新啟蒙、先鋒、女性與生態(tài)話語(yǔ)等組成，隨著20世紀(jì)20-40年代、50-70年代與新時(shí)期的時(shí)代變遷而發(fā)生階段性嬗變，在不同階段進(jìn)行不同的組合，貫穿著啟蒙與救亡、階級(jí)與民族、現(xiàn)代與傳統(tǒng)等話語(yǔ)之間的碰撞、交流與對(duì)話，凸顯著民族、時(shí)代與國(guó)家的屬性與變遷，并從闡釋、強(qiáng)化中華多民族國(guó)家認(rèn)同與超越虛無(wú)主義等方面對(duì)南方民族文化建設(shè)做出了積極、重要的貢獻(xiàn)。

·24.6萬(wàn)字

會(huì)員

歷代燕趙詞全編（中卷）

“歷代燕趙詞”輯錄上起隋唐、下迄近現(xiàn)代之燕趙籍詞人創(chuàng)作之詞。編次以時(shí)代為序，分為唐五代宋、金元、明代、清代至現(xiàn)代四部分。以作者為經(jīng)，詞人姓氏下附小傳，簡(jiǎn)要介紹詞人生平仕履，并依據(jù)前人論述對(duì)詞人作品略加評(píng)述，以見(jiàn)其詞風(fēng)源流、特征及對(duì)詞壇的影響；有詞學(xué)論著者，概括其精粹，以明其詞學(xué)主張與淵源。無(wú)資料可參者，則以己意分析。此編旨在匯輯歷代燕趙詞作，供研究者參考之用，網(wǎng)羅散失，雖斷句零章，亦加摭拾，以見(jiàn)作為中國(guó)詞學(xué)重要組成部分的燕趙詞之創(chuàng)作實(shí)績(jī)和發(fā)展歷程。

·27.6萬(wàn)字

會(huì)員

學(xué)術(shù)一家言：新時(shí)期文藝學(xué)反思錄

本書是作者就改革開放以來(lái)一系列重大學(xué)術(shù)問(wèn)題，如新時(shí)期文藝學(xué)有著怎樣的發(fā)展軌跡，藝術(shù)哲學(xué)發(fā)生了怎樣的變革，人類本體論藝術(shù)哲學(xué)的基本內(nèi)涵是什么，文學(xué)可否定義、如何定義，文學(xué)具有怎樣的存在形態(tài)，文藝美學(xué)如何在中國(guó)產(chǎn)生和發(fā)展，世界共產(chǎn)黨人美學(xué)具有怎樣的演化軌跡，怎樣看待改革開放40年文學(xué)理論的巨大成就及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“詩(shī)文評(píng)”怎樣向“文藝學(xué)”轉(zhuǎn)化，全球化時(shí)代具有怎樣的特點(diǎn)以及對(duì)文學(xué)和文學(xué)理論發(fā)生了什么影響等，進(jìn)行了比較深入的考察、思考，并提出了自己的見(jiàn)解。作者努力不說(shuō)套話、不說(shuō)空話，而說(shuō)自己的話。作者認(rèn)為：“一家言”者，即提倡學(xué)者說(shuō)自己的話。這應(yīng)該是一種時(shí)代趨勢(shì)、成為一種社會(huì)風(fēng)尚，故取“學(xué)術(shù)一家言”為書名。

·27.6萬(wàn)字

會(huì)員

梵漢詩(shī)學(xué)比較

在古代文明世界，印度和中國(guó)各自創(chuàng)造獨(dú)具一格的文學(xué)理論體系。本書設(shè)立十二個(gè)論題，對(duì)印度和中國(guó)古代文學(xué)理論進(jìn)行比較研究，旨在說(shuō)明中印兩國(guó)古代文學(xué)理論表現(xiàn)形態(tài)迥然有別，而基本原理貫通一致。

·30.5萬(wàn)字

會(huì)員

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)理論與實(shí)踐

這是一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)專題文集，由75篇論文組成。內(nèi)容包括四個(gè)部分：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)原理（18篇），網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系（21篇），網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)（15篇）和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)實(shí)踐（21篇）。這些文章均系國(guó)內(nèi)重要學(xué)術(shù)期刊和主流報(bào)紙理論版公開發(fā)表的成果，它們基本反映了這些年來(lái)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的理論建樹和評(píng)論實(shí)踐的基本面貌和水平。文章作者大都是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論批評(píng)界的一線學(xué)人，有傳統(tǒng)學(xué)院派資深學(xué)者，也有近年來(lái)涌現(xiàn)出來(lái)的學(xué)術(shù)新銳，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的孜孜努力與貢獻(xiàn)，對(duì)這個(gè)新興的學(xué)術(shù)領(lǐng)域無(wú)疑具有篳路藍(lán)縷之功。編者從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展20余年積淀的理論批評(píng)成果中擷英咀華，遴選精粹以結(jié)集出版，讓更多的人分享這些成果，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的理論構(gòu)建和批評(píng)實(shí)踐，對(duì)促進(jìn)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展，無(wú)疑具有積極意義。

·24.5萬(wàn)字

會(huì)員

人文（第三卷）

《人文》學(xué)術(shù)輯刊由河南大學(xué)高等人文研究院編輯，《人文》堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持社會(huì)效益第一。《人文》以人文關(guān)懷為中心，突出學(xué)術(shù)原創(chuàng)性與新知傳播，注重實(shí)證研究，鼓勵(lì)綜合創(chuàng)新，力圖融通各學(xué)科，探討各種學(xué)術(shù)思想和歷史文化問(wèn)題，展示中國(guó)思想學(xué)術(shù)界新成果。《人文》力爭(zhēng)為學(xué)術(shù)界提供一個(gè)優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)成果發(fā)表平臺(tái)。文章以學(xué)術(shù)文章（論文）為主，也發(fā)表歡迎思想學(xué)術(shù)隨筆及其他形式的學(xué)術(shù)文章。另設(shè)“對(duì)話”“學(xué)林”“札記”“書札”“書評(píng)”等欄目，以求多形式、多層面地反映學(xué)者們的研究成果。

·24.5萬(wàn)字

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靈魂的相遇：朱德發(fā)著作評(píng)論集粹

該書為朱德發(fā)先生著作評(píng)論文章的精選集，由“獨(dú)奏的回聲”、“合奏的弦音”、“交響的魅力”和“附錄”四部分構(gòu)成。其中，“獨(dú)奏的回聲”精選了有關(guān)朱德發(fā)先生獨(dú)著的評(píng)論文章，彰顯他作為學(xué)界獨(dú)行俠在現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域開疆拓土、縱橫捭闔、勇開風(fēng)氣之先的獨(dú)立風(fēng)姿和精神氣度；“合奏的弦音”選入的是關(guān)于朱德發(fā)先生合著的評(píng)論文章，凸顯他作為學(xué)界前輩甘做人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)的人格風(fēng)范；“交響的魅力”匯集的是針對(duì)朱德發(fā)先生主編著作的評(píng)論文章，展現(xiàn)他作為一代大宗師帶領(lǐng)學(xué)科同仁在文學(xué)史書寫實(shí)踐上艱難探索和縱深耕耘的軌跡；“附錄”部分包含朱德發(fā)小傳、朱德發(fā)著作編年、朱德發(fā)著作評(píng)論編年以及著名專家學(xué)者對(duì)朱德發(fā)先生學(xué)術(shù)成就的評(píng)價(jià)文章，再現(xiàn)他的學(xué)術(shù)生命歷程和學(xué)界地位。該書內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)，既展現(xiàn)了一代學(xué)術(shù)大家在現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)影響和突出貢獻(xiàn)，又為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的建設(shè)和研究歷程提供了一份珍貴的學(xué)術(shù)史文獻(xiàn)資料。

·24.4萬(wàn)字

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