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追尋霍克斯筆下的紅樓女兒形象：基于語料庫的對比翻譯研究

本書為中國博士后科學(xué)基金面上項(xiàng)目成果。本書以《紅樓夢》前80回中具有代表性及典型性的女性形象為研究對象，選取十二金釵正冊、副冊、又副冊中的主要人物為切入點(diǎn)，通過與楊憲益夫婦的譯本對比研究，探尋霍克斯筆下的紅樓女兒形象。本書創(chuàng)建“一對二”平行語料庫：《紅樓夢》原文語料庫及霍、楊譯本語料庫，采取定量和定性研究相結(jié)合的方法，通過統(tǒng)計(jì)、對比及分析，發(fā)現(xiàn)了霍克斯寫形追像的兩類范式：其一，寫其言說神情，動態(tài)勾形；其二，追其屬性氣質(zhì)，靜態(tài)定像。本書研究結(jié)論可為新世紀(jì)我國典籍小說中的人物形象英譯提供有益范式。

·9.2萬字

明清小說識要

本書以明清時(shí)期六大長篇白話小說名著及三言二拍、《聊齋志異》兩部具有代表性的短篇小說集為研究對象，結(jié)合學(xué)術(shù)界的最新研究成果，精準(zhǔn)研究每一部名著，包括其復(fù)雜而漫長的成書過程、不斷被解構(gòu)與重構(gòu)的思想內(nèi)蘊(yùn)、具有代表性的藝術(shù)形象、獨(dú)特而精深的藝術(shù)特質(zhì)及其在當(dāng)代語境下的傳播與接受。借助文本細(xì)讀等方法，本書力圖使這些精深的古典小說名著以通俗易懂的形式展現(xiàn)在讀者面前。

·21萬字

網(wǎng)絡(luò)寫作新文類研究

新媒體技術(shù)的發(fā)展和消費(fèi)文攜手改變了文學(xué)的觀念，為新文類的出現(xiàn)打造了全新的文學(xué)場。一方面，網(wǎng)絡(luò)寫作呈現(xiàn)出迥異于傳統(tǒng)紙媒文學(xué)的創(chuàng)作、傳播、接受和評價(jià)方式，從宏觀上為文學(xué)發(fā)展開辟出新的路徑；另一方面，網(wǎng)絡(luò)寫作提供了新的話語資源和言說方式，這可以從網(wǎng)絡(luò)新文類的大量寫作實(shí)踐中得到驗(yàn)證。

·22.8萬字

文學(xué)經(jīng)典的會通研究

本書是作者的一部學(xué)術(shù)論文集，所探討的問題主要集中在文學(xué)經(jīng)典的文本間性、交叉學(xué)科或跨學(xué)科的會通研究。本書所收論文選題新穎別致，視角獨(dú)特犀利，研究對象涉及文學(xué)與宗教學(xué)、地理學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)、民族性、倫理學(xué)、科舉制度、音景文化、媒介生態(tài)、傳記研究、西域文化等領(lǐng)域之間的關(guān)系，或發(fā)覆塵封，或考鏡源流，或闡幽抉微，凸現(xiàn)了文本互文性的深層文化結(jié)構(gòu)，會通了文學(xué)經(jīng)典內(nèi)在的立體性、多元性和自洽性，解決了文學(xué)經(jīng)典閱讀過程中的諸多困惑、疑竇和問題。

·20.3萬字

張愛玲晚期寫作研究

本著基于張愛玲1955年赴美之后的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)行為，從張愛玲的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和生命哲學(xué)的形成及表現(xiàn)形式入手，系統(tǒng)展開張愛玲晚期文學(xué)研究，全面探討了張爰玲人與文的絕望、虛無和頹廢內(nèi)涵，動態(tài)地呈現(xiàn)出其對中華民國深沉絕望的過程，尤其在“港戰(zhàn)”敘事上以國家不幸自家幸的妥協(xié)與投降意識，導(dǎo)致其人與文底線一再下滑。這些深刻地影響著張爰玲創(chuàng)作格局的拓展和境界的提升。本著能在張愛玲的文學(xué)文本和成長體驗(yàn)的對讀中進(jìn)行勾連，在當(dāng)前“張愛玲熱”的背景下堅(jiān)持文學(xué)的國家、民族、時(shí)代之立場，揭示出張愛玲晚期文學(xué)缺乏開拓、為人與為文均存在重大錯(cuò)失和以文學(xué)筆法敘寫人生的創(chuàng)作特征。

·21.3萬字

雙向度的文學(xué)與生活

讀書與人生，這兩者，在本部學(xué)術(shù)隨筆集中有機(jī)相融，互相佐證。生活的體察與文學(xué)文本觸發(fā)的思索緊密相聯(lián)。生活的問題到文學(xué)作品中去尋找答案，文學(xué)世界能夠?qū)崿F(xiàn)絕佳的救贖。包羅萬象的文學(xué)里，可以有百科的知識、學(xué)理的探究，但文學(xué)的本質(zhì)意義卻是它所給予人的最柔軟的關(guān)切與最深入骨髓的銳利。當(dāng)人跌入谷底之時(shí)，它會是救命的德澤。本書意在指明文學(xué)與生活的雙向影響關(guān)系，尤其是文學(xué)作品的重要心理調(diào)節(jié)與指導(dǎo)功能，可作為陪伴讀者心靈成長之用。

·9.7萬字

不可靠敘述研究

不可靠敘述研究是當(dāng)前國內(nèi)外敘事理論研究中一個(gè)前沿學(xué)術(shù)命題。本書以不可靠敘述為研究對象，這一研究對象的確立主要基于20世紀(jì)文學(xué)實(shí)踐和敘事理論發(fā)展的整體現(xiàn)狀。本書將不可靠敘述置于整個(gè)敘事傳統(tǒng)的發(fā)展中，從考察可靠敘述向不可靠敘述轉(zhuǎn)化的原因入手，揭示不可靠敘述生成的原因，厘清不可靠敘述理論的發(fā)生發(fā)展脈絡(luò)，明確不可靠敘述的內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，本書進(jìn)一步從類型研究、形成機(jī)制、藝術(shù)效果切入，對不可靠敘述進(jìn)行多維度探究，進(jìn)而將研究視界拓展到敘事倫理之中，提出了“五維度敘事倫理分析法”，通過對反諷型和含混型不可靠敘述文本的分析，打通由文本之內(nèi)走向文本之外的研究路徑，從而推進(jìn)對于不可靠敘述的研究。

·18.6萬字

藏書紀(jì)事詩研究

清人葉昌熾發(fā)凡起例，創(chuàng)作《藏書紀(jì)事詩》，專為古代藏書家立傳，開創(chuàng)“紀(jì)事詩體藏書家傳”這一書體。該書流行百年來，續(xù)作不斷，主要有倫明《辛亥以來藏書紀(jì)事詩》、徐信符《廣東藏書紀(jì)事詩》、吳則虞《續(xù)藏書紀(jì)事詩》、王謇《續(xù)補(bǔ)藏書紀(jì)事詩》、周退密和宋路霞《上海近代藏書紀(jì)事詩》以及蔡貴華《近代揚(yáng)州藏書紀(jì)事詩》等。本書以上述各書為研究對象，內(nèi)容分為上下兩編。上編為文獻(xiàn)篇，分別論述各書的創(chuàng)作經(jīng)過和特色。下編為研究篇，主要從藏書紀(jì)事詩的詩歌藝術(shù)、藏書家的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、藏書紀(jì)事詩與古代典籍史料、藏書紀(jì)事詩與藏書文化等方面展開研究。全書志在總結(jié)藏書紀(jì)事詩的藝術(shù)特征、彰顯藏書家在典籍保護(hù)和傳承方面做出的文化貢獻(xiàn)。

·39萬字

歌謠與中國新詩：以1940年代“新詩歌謠化”傾向?yàn)橹行?/h4>

歌謠是行走于民眾口中的詩，新詩是漢語現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中打開新世界、化合新經(jīng)驗(yàn)催生的文體，由于特殊的歷史機(jī)緣，20世紀(jì)中國新詩進(jìn)行了多次以歌謠為資源的努力求索。本書對20世紀(jì)新詩化合歌謠的多次實(shí)踐進(jìn)行歷史追蹤，并重點(diǎn)聚焦于1940年代“新詩歌謠化”在國統(tǒng)區(qū)、解放區(qū)兩種不同文學(xué)制度下的豐富實(shí)踐，通過細(xì)讀何其芳、艾青、袁水拍、李季、阮章競等人的代表詩作，展示了新詩與歌謠不同的文體邊界以及耿謠進(jìn)入新詩的復(fù)雜歷史進(jìn)境。

·20.9萬字

“先鋒”與“民間”：20世紀(jì)中國文學(xué)話語研究

“先鋒”與“民間”，是20世紀(jì)中國文學(xué)話語中重要的兩極：前者追求叛逆、前衛(wèi)、飛揚(yáng)、超越，后者則呈現(xiàn)出自然、鮮活、原始、本真；前者求新思變，后者則固本溯源。本書圍繞“先鋒”和“民間”話語展開，從話語理論的探討和文學(xué)批評實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合20世紀(jì)中國文學(xué)研究、湖北地域文學(xué)批評等前沿問題，從點(diǎn)到線、由線而面，將經(jīng)典作家個(gè)案解讀、現(xiàn)代詩歌轉(zhuǎn)型研究、特殊文學(xué)思潮現(xiàn)象分析、整體社會歷史文化觀照等統(tǒng)攝起來進(jìn)行考察，為我們重返20世紀(jì)文學(xué)現(xiàn)場提供了一定的學(xué)理參照和方法借鑒。

·23.8萬字

抗戰(zhàn)大后方社團(tuán)翻譯文學(xué)研究

抗戰(zhàn)大后方社團(tuán)翻譯文學(xué)是中國抗戰(zhàn)文學(xué)地圖上不可或缺的構(gòu)成要素，本書立意發(fā)掘其文學(xué)性、歷史價(jià)值和社會影響等內(nèi)容，從翻譯文學(xué)之鏡中窺見抗戰(zhàn)文學(xué)及社團(tuán)文學(xué)被遮蔽的一些屬性。同時(shí)，突破“啟蒙/救亡”的闡釋體系，展示出抗戰(zhàn)大后方社團(tuán)翻譯文學(xué)以及抗戰(zhàn)文學(xué)發(fā)展的基本軌跡與本真面貌。

·22.6萬字

英美科幻小說科技倫理研究

科幻小說以一定的科學(xué)技術(shù)知識為基礎(chǔ)，對科學(xué)的可能性、人類的潛能和社會的未來景觀進(jìn)行合乎情理、合乎邏輯的想象，向讀者呈現(xiàn)一種兼具科學(xué)與文學(xué)享受的、關(guān)于未來神話的盛宴，但這種享受絕非單純的娛樂，而是還兼具重要的人文關(guān)懷功能，這種人文關(guān)懷功能很大程度上就體現(xiàn)在其所呈現(xiàn)的科技倫理中。本書的研究對象就是“英美科幻小說科技倫理研究”。除緒論和結(jié)語外，共包括七章正文，較為全面地分析了英美科幻小說中的生命干預(yù)及其倫理問題、克隆人相關(guān)倫理問題、賽博空間倫理問題、機(jī)器人及其倫理問題、賽博格相關(guān)倫理問題以及環(huán)境倫理問題。該研究通過強(qiáng)化英美科幻小說對科技問題與社會問題的倫理關(guān)注維度，彰顯了科幻小說的人文關(guān)懷功能，同時(shí)，借助科幻小說的未來視角，反思科技發(fā)展的可能后果和弊端，發(fā)掘科幻小說對高科技主導(dǎo)的現(xiàn)代社會的啟示意義。

·31.4萬字

徐嘉瑞的文學(xué)思想與文學(xué)實(shí)踐研究：以“平民文學(xué)”為中心視點(diǎn)的一種考察

徐嘉瑞，以深厚的學(xué)術(shù)功底和開闊的學(xué)術(shù)視野，在文學(xué)創(chuàng)作、地方民族文化研究、民間文藝收集整理等眾多領(lǐng)域取得了很高的成就。“平民文學(xué)”思想貫穿了徐嘉瑞創(chuàng)作研究的始終，是新舊交替時(shí)代碰撞出的樂章，是中國傳統(tǒng)文學(xué)思想和西方現(xiàn)代文化交流的產(chǎn)物。徐嘉瑞在西學(xué)東漸的時(shí)代氛圍里，運(yùn)用西方先進(jìn)思想和方法研究中國傳統(tǒng)文學(xué)，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，收集整理民間文學(xué)，形成了他獨(dú)具特色的“平民文學(xué)”思想。本書采用文獻(xiàn)細(xì)讀，歷史分析和比較分析等方法，對徐嘉瑞的“平民文學(xué)”，思想及其在文學(xué)史觀和文學(xué)實(shí)踐中的反映進(jìn)行研究，以期提升學(xué)界對徐嘉瑞文學(xué)思想的價(jià)值和歷史地位的認(rèn)識。

·17.1萬字

中國先鋒詩人論

作為國內(nèi)第一部先鋒詩人專論，本書從詩歌歷史是靠一系列重要詩人和詩作支撐的觀念出發(fā)，選擇以詩人個(gè)案視角透視先鋒詩歌乃至中國新詩的途徑，集中對百年先鋒詩歌史上具有重要影響的二十余位標(biāo)志性、代表性詩人進(jìn)行充分的考察研究，并對中國先鋒詩歌的命運(yùn)、傾向與價(jià)值等重要理論問題進(jìn)行了深入、宏觀的探討。在論述中隱含著新詩的歷史線索，既入乎其內(nèi)，又出乎其外，客觀還原中國先鋒詩人流變的歷史軌跡和整體風(fēng)貌的同時(shí)，注意揭示、闡發(fā)其歷史流變與聯(lián)系背后的內(nèi)在規(guī)律，做到了學(xué)術(shù)性和可讀性、學(xué)理性和資料性的融會貫通，為將來對先鋒詩歌做進(jìn)一步的歷史和美學(xué)評價(jià)，提供了相對可靠的起點(diǎn)或參照，對繁榮當(dāng)下的新詩創(chuàng)作具有重要助益。

·25萬字

《詩經(jīng)》“二南”研究

《詩經(jīng)》中的《周南》《召南》（簡稱“二南”），是《詩經(jīng)》“國風(fēng)”最重要的內(nèi)容，也是《詩經(jīng)》研究中爭議最多的部分。前賢的研究雖然取得了一些成績，但宏觀把握和系統(tǒng)性不夠。而且資料也比較零散，需要進(jìn)一步深入研究。本書運(yùn)用文學(xué)地理學(xué)和文史考證研究方法，從多學(xué)科的視角，結(jié)合地方文獻(xiàn)史料，對《詩經(jīng)》中“二南”的名稱、地域及時(shí)代進(jìn)行了辨析；梳理了先秦至近現(xiàn)代“二南”研究的內(nèi)容、特點(diǎn)及研究價(jià)值；探討“二南”詩歌的文化流變，分析楚文化、周文華在漢水流域的交匯與影響。結(jié)合“二南”的具體作品，從婚戀文化、祭祀文化、動植物文化、論析了“二南”與漢水流域的關(guān)系，揭示《詩經(jīng)》“二南”所具有的地域文化特征，并分析了“二南”與漢水流域詩歌的審美特征。本書還結(jié)合《詩經(jīng)》內(nèi)容，從民間傳說到歷史遺跡，選取了在漢水流域產(chǎn)生過重要影響的人物褒姒、尹吉甫、仲山甫、召伯虎等進(jìn)行研究。探求褒姒故里，追尋尹吉甫與《詩經(jīng)》的遺蹤，評述仲山甫、召伯虎開拓周代南疆的歷史意義，并探析漢水流域民歌對《詩經(jīng)》民歌的傳承。

·31.4萬字

河南長篇小說研究（1949—1999）

本書從小說文本和史料分析人手，重點(diǎn)梳理了20世紀(jì)50年代至90年代河南長篇小說創(chuàng)作的基本狀況，并對每個(gè)時(shí)段的代表作品進(jìn)行了個(gè)案分析，從中發(fā)現(xiàn)了河南長篇小說一些相對突出的創(chuàng)作現(xiàn)象和存在的一些問題，總結(jié)了與中原地域相關(guān)的某些“特色”和“規(guī)律”。在研究方法上，本書竭力避免概念的先行介入，避免為論證觀點(diǎn)而選擇材料的方式，盡量從作品“現(xiàn)場”出發(fā)，在大量文本閱讀的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題，以“問題”為突破口，尋求河南長篇小說的基本面貌。

·15.2萬字

民國時(shí)期新舊文學(xué)關(guān)系散論

本書將對新舊文學(xué)關(guān)系的考察植入立體的社會網(wǎng)絡(luò)中，從晚清民初的啟蒙思潮談起，通過考察新舊文學(xué)與報(bào)刊市場以及舊體詩詞的刊印傳播，將社會生活新舊雜糅，交融互滲的復(fù)雜性展現(xiàn)出來。在此基礎(chǔ)上，辨析了文言與白話、新文學(xué)與舊文學(xué)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間頗為復(fù)雜的關(guān)系。

·17.7萬字

俄羅斯文學(xué)批評家研究

本集收入作者研究俄蘇文學(xué)批評家的兩部專著。《列寧文藝思想與當(dāng)代》是作者主持的“八五”國家社科基金項(xiàng)目的研究成果，1997由北京師范大學(xué)出版社出版。《盧那察爾斯基文藝?yán)碚撆u的現(xiàn)代闡釋》是作者主持的“九五”國家社科基金項(xiàng)目研究成果，2001年由北京大學(xué)出版社出版。這里選了作者撰寫的《導(dǎo)論：盧那察爾斯基其人》、《上編：盧那察爾斯基的文藝思想》，《中編：文藝批評家盧那察爾斯基》

·31.6萬字

文學(xué)敘事與言語行為

本書將言語行為理論引入敘事研究，把敘事看作言語行為，發(fā)揮了奧斯汀語言對世界建構(gòu)性的觀點(diǎn)，考察文本話語對故事和讀者的建構(gòu)功能，提出了敘事述行的基本理論框架。從言語行為理論的視角出發(fā)，分析了話語對故事的構(gòu)建作用，從故事的諸要素和文本語言形式兩方面，探討了話語如何構(gòu)建故事世界，突出了文本內(nèi)的故事世界與文本外的現(xiàn)實(shí)世界的不同。密切關(guān)注言語行為理論和敘事研究的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，以敘事轉(zhuǎn)向?yàn)楸尘疤接憯⑹率鲂性诮?jīng)典敘事學(xué)和后經(jīng)典敘麵究中的體現(xiàn)。探討了言語行為理論的建構(gòu)主義特征，以及它對建構(gòu)主義敘事研究及文學(xué)理論的可能貢獻(xiàn)。

·21.5萬字

宋代民俗與詩歌研究

宋代科舉制度的發(fā)展促進(jìn)了庶族地主階層的興起，百姓的地位悄然改變，進(jìn)入“平民發(fā)展”的時(shí)代。普通百姓的民俗生活日益受到廣泛關(guān)注，民俗詩歌興盛于宋成為一個(gè)突出的文學(xué)現(xiàn)象。而在古代文學(xué)研究中，文學(xué)與民俗的交叉則是一個(gè)具有誘人發(fā)展空間的研究視角。民俗學(xué)研究者往往用民俗學(xué)的眼光去觀照詩歌中呈現(xiàn)出的民俗事象、民俗觀念等。本書不同于這類研究方式，而是以文學(xué)為本位，研究宋代民俗詩歌自身的特點(diǎn)以及宋代詩人自己如何以所見所聞的民俗作為詩歌的重點(diǎn)反應(yīng)對象，并分析宋代民俗詩歌中呈現(xiàn)出的詩人自身對于民俗的主動觀照。重點(diǎn)聚焦南宋，觀照在南宋詩歌嬗變的重要時(shí)期，詩人的世俗化心態(tài)、對民俗的強(qiáng)烈關(guān)注如何影響了詩歌題材、審美與詩風(fēng)變化。

·26.8萬字