牛牛坐庄怎么赢

進入21世紀以后，隨著中國社會文化的急劇變化及詩歌在社會文化中位置的遷變，詩歌批評中形成了一種抵制詩歌“技術主義”、要求詩歌關注當下現實的呼聲和一種“為詩辯護”、維護詩歌之“特殊性”與獨立性的表述的沖突。在新的歷史語境下，這一延續了傳統寫實主義觀念與先鋒文學之對壘格局的沖突，加入了不少看似新鮮的元素和議題，如“底層寫作”“打工詩歌”及“草根性”“新鄉土”等。這引發了關于詩歌與倫理或詩歌自身倫理的討論，其間涉及詩歌與社會、歷史、現實、政治等新老話題，進而引發了將詩歌批評朝向一種綜合批評的倡導和期待。本書即著眼于新世紀詩歌批評的上述進展，力圖呈現各代批評家們為深化、拓展中國當代詩歌批評所做的努力，以及對詩歌批評自身進行的反思。

·31.3萬字

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唐詩疑難詳解

本書是著名唐詩研究專家張天健、張起對唐詩中名篇疑難問題的解釋。全書內容廣泛，，如“李白《月下獨酌》‘永結無情游’解密”，“杜審言《和晉陵陸丞早春游望》之疑”，“杜甫《不見》‘匡山讀書處’在哪里”，“晚唐遺珠‘一瓢詩人’唐求”等問題，書中都做了有理有據有趣的解答。本書以細讀文獻為基礎，“淺者深入，深者淺出”，每一專題皆沉潛涵泳，參互考尋，按《唐詩解密》體例，精心構筑，以“探問”形式，答疑解難，是兼具學術性和趣味性的唐詩讀物。

·46.1萬字

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中華文學史料（第五輯）

本書為中華文學史料學學會2017、2018年年會論文成果，獲得中國社會科學院科研局社團撥款資助。《中華文學史料》已經陸續出版了四輯，以往主要集中在中國古代文學、中國近現代文學的研究，即將出版的《中華文學史料》第五輯，出現一大變化，就是除了傳統的古代文學、現當代文學研究論文，又增加了海外華文、民族文學史料的研究論文。本輯結合2017年、2018年兩次中華文學史料學學會年會的近百篇論文，根據參會作者的意見和論文的質量情況，從中精選了20篇論文，包括古代文學史料研究7篇、近現代文學與海外華文史料研究7篇、民族文學史料6篇，以期通過這些論文，體現“中華文學”概念的內涵與外延，同時體現“中華文學史料”研究的廣度與深度，以及中華文學研究的未來方向與可能性。

·24.8萬字

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現代詩：接受響應論

消化西方接受美學與讀者反應理論的某些合理內核，針對現代詩的接受困境、難度進行問題清理；抓住現代詩接受的特異性、開放性、有界性，展開自己的回應。在中西接受比較的匯通、平行基礎上，返觀古今詩歌的接受差異；討論現代詩接受主體的裂隙、局限；質詢接受中的特點、難點、瓶頸、影響因子、特殊路徑、有效性及經典化；分析“闡釋共同體”的接受前提、“心得意會”的接受心理機制、以趣味為中心的接受趨勢；提出接受的“啞鈴模型”，以心動為主導的“四動”圖式，建立以形式化結構與接受響應度互動的坐標，探訪現代詩的接受尺度及好詩的“品級”系列。在詩歌接受學的現當代部分，力求自成一說。

·29.4萬字

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中國新詩（1917—1949）接受史研究

由方長安著的《中國新詩（1917-1949）接受史研究（精）》是國家社科基金項目成果，項目批準號09BZW052，2013年結項，結果為良。主要內容是考察研究近百年來中國新詩（1917-1949）接受史。既梳理、研究了新詩接受史的外在形態，又揭示出其內在嬗變邏輯、特征與根源；既研究了讀者閱讀接受與新詩創作、詩學建構的關系，從傳播接受角度深化了對新詩情感空間、審美形式生成發展的認識，又論析傳播接受對新詩“經典”生成所起的作用，敞開了“經典”塑造的歷史，對新詩經典化現象與問題作了深入研究與反思。該研究對重新認識百年新詩“經典”具有重要意義。

·43萬字

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網絡文學符號學研究

網絡文學尤其是網絡小說的興盛是具有中國特色的重要文化現象，既需要將其放到一定的社會文化背景下去理解，也需要從其自身的特征和生產方式去探索。符號學作為一種通約性的人文社會科學研究方法，便于從形式文化的角度追尋其意義機制。網絡文學場內的規則是圍繞著讀者“人氣”而來，在剝奪傳統“把關人”權利的同時建構了一種新的評價體系。網絡小說寫作行為、文本敘事隨之表現出旨在與讀者建立親密關系的間性特征。而資本對文學網站的注入，網絡平臺生產范式將評價體系與消費能力掛鉤，把網絡文學場內的權利主體進一步明確為讀者中的消費者。網絡小說文本性別身份區分一直比較明顯，單一性別主體的個性張揚與作為寫作主體的作者姿態下移形成反比。網絡文學的價值來源有二：一是小說文本本身的文學價值；二是圍繞著小說文本展開的交際和身份認同價值。二者并無主次之分，而后者是非網絡文學所難以提供的。

·18.9萬字

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寂靜的曠野：關于愛、疾病與自然的回憶錄

在前作《鹽之路》中，雷諾與丈夫茂斯因友人的背叛失去家園，而此時茂斯又身患絕癥。絕境中二人決定進行一場無畏的徒步旅行，在行進中茂斯的健康狀況得以改善，二人在異鄉開啟了全新的生活。然而，二人新生活充滿著挑戰：當雷諾的母親中風入院，命懸一線，作為女兒的雷諾應選擇全力搶救還是姑息治療？身患退行性疾病、一度無法自理的茂斯是勉力完成學業還是就此放棄？面對突如其來的饋贈，遭遇背叛、流離失所的夫妻二人是否仍有勇氣再度信任他人，接受陌生人的好意？雷諾又如何敞開心扉，用紙筆與茂斯的疾病抗衡，挽救丈夫的記憶？憑借堅強的意志與對自然的無限熱愛，雷諾與茂斯勇敢地擁抱屬于他們的生活……

·16.1萬字

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《詩經》之器樂研究

本成果從民族音樂學尤其是民族器樂學視角切入《詩經》和古代典籍文獻，回避了前哲時賢已多有研究的樂器形制問題，綜合運用樸學、二重證據、統計學、定量分析、歷史和邏輯辯證統一、宏觀和微觀相結合、語言學、美學等八、九種研究方法，由《樂經》而《詩經》305篇的曲式，而《詩經》中的樂器分布，而《詩經》中的器樂演奏，而《詩經》中的器樂演奏的應用，而《詩經》之外典籍文獻和出土文物中有關《詩經》的器樂演奏和對器樂藝術的促進，而最后升華到理論上加以把握，多層面地探討問題，一環扣一環，步步具體深入，或匡正、推進了前哲時賢的研究成果，或獨辟蹊徑、填補了學術空白。

·29.7萬字

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近代人物論稿

本書稿系作者的部分論文結集，主要研究對象是中國近代歷史人物。這些歷史人物分屬晚清和民國兩個不同時期，既有朝廷重臣如張之洞等，也有藏書家如梁鼎芬等，涉及人物和內容比較廣泛。

·22.7萬字

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大江健三郎與魯迅的契合與差異

《大江健三郎與魯迅的契合與差異》從思想、文筆、影響等方面入手，深入挖掘大江健三郎與魯迅的文學淵源以及由此帶來的不可忽視的價值和意義。即從文學思想、創作觀念、技巧方法、體裁文風等方面，較為具體、全面、深入地揭示出了大江健三郎之文學創作與魯迅的關系問題，為進一步理解大江健三郎與魯迅的創作及其影響，以及了解中日文學的關系問題提供了一些有益的借鑒，并為當代文學創作者如何創作出優秀的、具有世界性普遍意義的文學帶來一些有益的啟示。

·19.7萬字

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美棠來信：我們一家人

1973年至1979年，饒平如下放安徽，毛美棠留在上海照顧家庭。不久，家中年長的孩子們也響應知識青年上山下鄉，去江西下鄉。分散在各地的家庭成員，唯一連接他們親情的，是一封封往來兩地的家書。本書收錄了饒平如在1973年到1979年之間收到的來自妻子美棠和孩子的71封家書。在通訊不便的年代，一封封家書里，他們互相匯報生活近況，通報生活上遇到的困難，給對方出謀劃策，家書支撐他們度過了三地分散的艱難時期。

·6.4萬字

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梵漢詩學比較

在古代文明世界，印度和中國各自創造獨具一格的文學理論體系。本書設立十二個論題，對印度和中國古代文學理論進行比較研究，旨在說明中印兩國古代文學理論表現形態迥然有別，而基本原理貫通一致。

·30.5萬字

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景觀書寫與身份構建：謝默斯·希尼詩歌研究

在希尼詩歌中，通過記憶、歷史和語言呈現的景觀確立了希尼愛爾蘭人、愛爾蘭詩人、愛爾蘭天主教徒、英語詩人等多元身份標識，同時為在北愛爾蘭的現實矛盾中處理身份問題帶來更廣闊的視野，開啟了一個有益于交流和討論的空間。詩人也試圖以歷史的融合性打開政治的邊界，呈現一種既能回應北愛爾蘭的現實矛盾又能體現詩歌藝術審美價值的新的寫作范式，致力于在文學作品中建立一個面向未來的想象世界。同時，詩歌中多元身份的建構創造了一個超越民族和宗教二元對立的，包含不同文化、不同政治、不同意識形態的空間，促進了詩人的藝術創作，為世界上承受文化分裂的文學創作者的寫作提供了新的范式。

·12.3萬字

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中國古代散文在法國的翻譯與接受研究（1919—2019）

與中國古代詩歌、小說、戲曲在域外的譯介與傳播相比，中國古代散文的域外譯介較少系統研究。本書在以法語為載體的文化系統中，考察中國古代散文1919—2019年間在法國的范疇界定、文本選擇、接受闡釋和傳播效果等基本情況，分析復雜譯介與傳播現象之間的關系，探究百年間其譯介與傳播的歷史脈絡、功能特征和運作機制，以及從政治到審美、從邊緣到熱點、從單一到多元的轉向。

·17.2萬字

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威廉·福克納小說敘事藝術研究

威廉·福克納是美國文學史上最重要的作家之一，對中國當代作家也產生了深遠的影響。本書從敘事語言、視角、作品結構和約克納帕塔法世系的架構等四個相關聯的結構性層面，對福克納小說的敘事藝術進行了整體、系統的研究，深入考察了其藝術風格的本質特征，其藝術創新在整合文學傳統與現代主義先鋒實驗方面的成就，其藝術創作與美國南方社會的現代化轉型之間的交互關系，以及其對當代中國文學的影響和啟示等一系列重要問題，在總體上顯示出全面理解和深入評價福克納創作的鮮明意識。

·18萬字

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中國詩學的緣事理論研究

中國詩學的緣事理論研究包括范疇研究、理論研究和應用研究三個部分。緣事理論的基本范疇是“事”，基本概念是“緣事”。從緣事的角度看，詩歌就是源于事感、形于事象、成于事境的。緣事理論研究主要探討詩與事的發生、創作、流變、審美及批評等一系列詩學問題，繼而形成了緣事發生論、緣事發展論、緣事創作論、緣事詩體論、緣事詩法論和緣事詩評論的體系結構。應用研究主要通過個案分析將緣事理論應用于當下的詩歌創作與批評、詩學建構與比較、詩學文化與詩學史重建等領域，從而使中國詩歌與詩學能古今通變、中外融合發展。

·25.1萬字

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艾麗斯·沃克小說研究

艾麗斯·沃克（1944—）是美國當代杰出的黑人女性文學家和社會活動家，不僅創作了大量優秀的小說、詩歌、散文作品，而且以倡導婦女主義思想成為美國社會關注人類生存環境的領軍人物。本書為沃克小說（主要是長篇小說）的主題研究，內容涉及作者評介、文獻回顧、婦女主義理論探微、文本分析等。文本分析（第四至七章）是全書的重心，將沃克小說納入婦女主義視野，解讀了其中諸如黑人男子氣節及人性的回歸、黑人女性顛覆男性和白人霸權的斗爭、黑人民俗文化的傳承以及兩性和諧、種族和諧乃至人與自然的和諧等關乎美國黑人乃至整個人類生存的共同主題。

·14萬字

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回蕩：與遼寧結緣的人和歌

本書體現了作者對遼寧音樂發展的深入了解，對中國歌曲創作的深切洞悉，對那些與遼寧結緣的音樂人的深厚情感。

·9.8萬字

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中國近現代報人小說與報刊新聞的互文性

本書以互文性為視角，探討報人小說與報刊新聞之間的復雜關系，對報人作家的職業身份、市場化生存方式、文學實踐活動做了詳細考察。本書通過對報人與作家雙重身份的主體間性、報人小說文本與副文本的關系、中國文學傳統與新聞傳播文化的關系，探尋新聞傳播機制與報人小說生成之間的歷史契合點，闡述報人作家在中國近現代獨具的文化輻射力。本書回顧歷史現場，以報刊新聞報道、新聞圖片、報刊廣告等文獻梳理為基礎，通過對報人小說的發生、報人小說的類型化、近現代通俗小說流派的成因的剖析，以期對當代新媒介環境下文學言論空間建構的現實性與可能性提供歷史參考。

·19.4萬字

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