捕鱼机暴击什么意思

本書是為研究生而寫的文學理論教材，但具有很強的學術性。它抓住學界有爭議的一系列基本理論問題，如文學可否定義、文學如何發生、文學有沒有“進步”（可否用“進步”來衡量文學史的過程）、文學會不會消亡、文學是否需要“創造”、文學怎樣存在、中西文論異同何在、怎樣改造我們的批評，等等，進行大膽探索，提出了自己的新見解，初衷在于引起學界的思考和討論。作者主張力戒陳言，說自己的話，不人云亦云，寫出不同于以往著作的新意；既不重復別人，也不重復自己。

·20.8萬字

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網絡作家作品評價實踐

本書選取我國有代表性的網絡作家作品類型，通過對優秀網絡作家成長道路的考察和作品的細讀分析，與網絡作家對話，與時代對話，在世界性、民族性交匯的新時代文化語境中，結合網絡媒介傳播的特點，梳理網絡文學發展的脈絡，對我國網絡文學的文化意蘊、文學傳承、藝術創造、時代價值、寫作困境等進行研究，探討網絡文學的發生發展規律，嘗試建構與時代發展要求相適應的，既有理解之同情，又有理解之批判的中國網絡作家作品評價體系。

·36.5萬字

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清代旅隴詩人研究

有清一代，通過仕宦、漫游、入幕、流放等來到隴右的外地詩人層出不窮，他們在隴右創作了大量詩文作品，具有獨特的認識價值。本書通過對清代旅隴詩人隴右詩歌創作的研究，深入探討了清代旅隴詩人隴右詩歌創作與其本土文化和隴右文化的內在聯系，并進一步闡釋了地域文化的交融對清代詩人創作的重要影響。

·25.7萬字

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莫懷戚小說文化論

莫懷戚是一個具有“文化地標”屬性的優秀小說家、一個對于區域文化建設具有創造性貢獻的知識分子。他以大學教授的身份和平民作家的立場和視角，從事自由意義上的寫作，使他和他的小說成為了重慶乃至西部一道獨特的文化景觀。本書作者以同事和至交的雙重身份長期從事莫懷戚小說的研究，并且圍繞與小說相關的諸多重要問題與莫懷戚展開過深廣的文化探究，記錄和積累了大量獨有的研究資料。在此基礎上對莫懷戚的鄉土小說、偵探推理小說、都市言情小說以及俠義小說進行了多層次、多視角、多側面的系統闡釋。書中對其小說的地域文化特點和藝術審美特征、小說敘事倫理的建構與敘事策略的選擇、歷史自覺意識的蘇醒以及歷史敘事中重慶文化性格的凸顯等，諸如此類的精神流變及文化隱情都作了別具一格又頗具啟示意義的探尋和揭示，認為不僅在精神走勢上體現了小說家鮮明的個性“成長”特征，而且反映了重慶人“成長”的文化個性和嬗變軌跡，特別是那種以敢于反抗詩性失落、人性退化為地域文化特征的俠義精神，在莫懷戚的小說世界中得到淋漓盡致的發揮和妙趣橫生的展演。

·28.7萬字

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土改文學敘事研究

土地改革運動是中國現代歷史進程中的重大事件，以平分土地為中心重建鄉村政治秩序，改造了傳統的文化觀念。土改運動在政策上的變動和現實的復雜性，帶來了土改文學的豐富性。本書力圖在文本細讀的基礎上，從歷時性和共時性的角度，對于土改文學做一次較為全面的梳理，勾勒出不同歷史階段敘事模式的演進過程，探究在文學與意識形態、作家與批評、創作原則與政策規定的互動中文學發展演變的復雜軌跡，揭示其在20世紀文學史上的獨特地位。

·27.3萬字

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張愛玲晚期寫作研究

本著基于張愛玲1955年赴美之后的文學創作和文學行為，從張愛玲的人生觀、世界觀、價值觀和生命哲學的形成及表現形式入手，系統展開張愛玲晚期文學研究，全面探討了張爰玲人與文的絕望、虛無和頹廢內涵，動態地呈現出其對中華民國深沉絕望的過程，尤其在“港戰”敘事上以國家不幸自家幸的妥協與投降意識，導致其人與文底線一再下滑。這些深刻地影響著張爰玲創作格局的拓展和境界的提升。本著能在張愛玲的文學文本和成長體驗的對讀中進行勾連，在當前“張愛玲熱”的背景下堅持文學的國家、民族、時代之立場，揭示出張愛玲晚期文學缺乏開拓、為人與為文均存在重大錯失和以文學筆法敘寫人生的創作特征。

·21.3萬字

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中國“現代派”詩人在英語世界的接受研究

以戴望舒、卞之琳、何其芳等人為代表的中國“現代派”是白話詩史上一個重要的詩歌流派，隨著國內外交流的日益增加，海外學者關于中國“現代派”詩人的研究也不斷深入，成果日益豐碩。為了借鑒國外對中國“現代派”詩人的研究成果，促進國內外學術界的相互交流，對中國“現代派”詩人在國外的接受進行總結就顯得更為迫切。本書的目的即是站在跨越異質文明的角度，對英語世界關于中國“現代派”詩人的研究成果進行梳理總結，希望能夠促進中外學界的交流與對話。

·17.9萬字

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李白詩解

本書對20世紀及本世介容簡內紀前10年，重點是1978年以來諸家著述中涉及李白詩歌實證性研究（包括詩篇所涉史實的考訂、詩人事跡的考訂、詩歌文本的校訂、詩中語詞的訓釋等）以及立足于實證性研究的詩旨闡釋的成果作了盡可能全面的檢視，廣泛汲取各家原創性成果，并融匯自己的研究所得，對所涉及的李白詩歌作出了不同程度的新解讀。全書選入李白詩歌298題484首，約為李白詩歌總數的一半。

·22.5萬字

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中國當代文學影視改編的民族性問題研究

本書以寬泛的“民族性”范疇為理論框架，以中國當代文學的影視改編為主線，全面分析當代文藝作品體現的民族風格、民族審美情趣，探討文藝作品在反映民族國家歷史、展示中華民族豐富的多民族文化、形成民族認同、構建與傳播積極的國家形象等方面的作用。

·29.7萬字

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云南古近代詞史研究

云南一地，僻處天南，民族眾多，詞史本非輝赫，在煌煌中華詞史中地位及價值亦近乎模糊。然而，云南古近代詞史是中華詞史的有機組成，見證了地方文化與主流文明的博弈與共融。同時，云南古近代詞史始于元、漸興于明而盛于清的基本歷程及詞壇風貌，與主流詞壇差異較大，具有地方文學價值與特殊的文化意義。本書致力于梳理云南古近代詞人詞作及詞壇的基本脈絡與情狀，希望復現其狀貌與生態。

·18.5萬字

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魔鬼合約與救贖：德語文學中的魔鬼合約母題研究

魔鬼合約作為文學母題于中世紀之前便已存在，最早可追溯到《圣經》的某些章節。魔鬼合約母題與時俱進、歷久彌新，跨越時空地活躍在德國和世界其他各國的文學創作上。在參考已有文獻的基礎上，本書對魔鬼合約母題進行綜合性的研究：一方面從魔鬼合約的源起、發展縱向看母題本身的變遷，并對同一文學時期的魔鬼合約文本進行橫向比較，探索同一母題在不同作家的演繹下呈現出的多樣化；另一方面，本書以歌德的《浮士德》、沙米索的《彼得·施萊米爾賣影奇遇記》和戈特赫爾夫的《黑蜘蛛》為例，對魔鬼合約的基本組成元素魔鬼形象、簽約者、合約內容、簽約形式、合約的結局等進行分析解讀，重點討論魔鬼合約故事中的救贖話題。

·21萬字

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耶律楚材家族及其文學研究

本書對耶律楚材家族世系、婚娶、教育、家風、地位及心態等情況進行梳理和考辨，考察其祖上漢語文學創作的演進情況，理出契丹文學發展的線索，對其家族在不同地域的活動及文學創作進行考辨，從一個側面揭示中華文化的多元一體特征。本書結合族群、教育、地域、音韻、文獻、官制等方面的研究，力圖發現此前契丹文學研究中所未發現的問題，開拓前人所未涉足的領域，補充史書記載的不足，在諸多方面有所突破和創新。

·21.9萬字

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宇文所安的唐詩英譯及唐詩史書寫研究

本書主要在西方翻譯唐詩的整體背景下，對宇文所安的英譯唐詩展開文本細讀及比較分析與闡釋，探討其唐詩翻譯、闡釋的觀念、特點與方法，并運用當代比較文學形象學、變異學等理論視角，深人挖掘宇文所安唐詩史的書寫所體現的詩學思想，揭示其英譯唐詩及唐詩史書寫的文化價值與理論意義。

·20.9萬字

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朱利安·巴恩斯新歷史小說敘事藝術

本書聚焦英國后現代主義形式實驗大師朱利安·巴恩斯早、中、后期新歷史小說的敘事藝術，探究不同階段歷史主題的發展變化。本書指出，在早、中期作品中，他以反寫實的美學實驗展現出多元不定的歷史，引導讀者擺脫傳統單一線性歷史觀的束縛，揭示接近客觀歷史真相之難；但在后期作品中，他憑借細致入微的寫實描寫，真實再現客觀歷史事件，以特有的方式解答了如何接近歷史真相的問題，進而超越了后現代主義歷史極端相對論。

·11萬字

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河南長篇小說研究（1949—1999）

本書從小說文本和史料分析人手，重點梳理了20世紀50年代至90年代河南長篇小說創作的基本狀況，并對每個時段的代表作品進行了個案分析，從中發現了河南長篇小說一些相對突出的創作現象和存在的一些問題，總結了與中原地域相關的某些“特色”和“規律”。在研究方法上，本書竭力避免概念的先行介入，避免為論證觀點而選擇材料的方式，盡量從作品“現場”出發，在大量文本閱讀的基礎上發現問題，以“問題”為突破口，尋求河南長篇小說的基本面貌。

·15.2萬字

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佐藤春夫與中國古典詩歌研究：以《車塵集》為研究視角

佐藤春夫既是日本近代著名詩人、作家，也是與中國古典文學淵源深厚的評論家、翻譯家，尤其是其中國古典翻譯詩集《車塵集》，一直受到日本讀者的好評。本書以《車塵集》為例，研究佐藤春夫與中國古典詩歌的關系，主要由六部分構成。第一部分分析了佐藤春夫的多重文學家形象。第二部分從當時的社會和文化語境入手，綜合考察了《車塵集》的成書背景。第三部分在梳理既往研究成果的基礎上，考證了《車塵集》原典底本的由來。第四部分從正文的選編入手，探究了佐藤選編題材和結構中體現出的文化意識。第五部分從《車塵集》的文本出發，探究了佐藤的翻譯方法和翻譯效果。第六部分探討了《車塵集》副文本中體現的佐藤的審美情趣。最后綜合《車塵集》的成書過程，分析了佐藤春夫的中國觀。本書力圖將佐藤春夫與中國古典詩歌的關系置放于美學性、政治性、文學性的整合面上進行綜合探討，以此來還原一個真實的、全面的佐藤春夫。

·16.2萬字

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清代詩社研究

清代詩社研究是清詩研究的重要分支，由此可觀照清詩發展演變的總體脈絡，也可探尋相關詩人群體、地方文學的狀貌。本書以社詩總集為線索和文本依據，考察其規模、形態與體例，以展示清代詩人結社方式的多樣性。透過結社主體、地域分布、詩歌創作等不同視角，本書試圖還原清代詩學觀念及審美的建構過程，分析群體性趨同化創作在清人實現社交需求和情感互動等方面所發揮的功能，并結合當時的政治文化環境呈現清代詩人群體的藝術修養和道德約束。

·34.9萬字

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《星洲日報》文藝副刊（1988—2009）與馬華文學思潮審美轉向

本書以人類學家克利福德·吉爾茲所提出的“地方性知識”和福柯的“知識考古學”為方法，進入馬華社會具有巨大影響力的《星洲日報》文藝副刊（1988-2009年）空間，從傳媒與文學的關系角度探討二十年間馬華文學思潮在主體性建構焦慮中由“馬華文學”向“文學馬華”的審美嬗變。在這種審美形態的轉換中，文藝副刊始終作為馬華文學權力場域隱形的結構性力量介入和干預其中。而由于“小文學”的馬華文學主要棲身在以文化為中介、以商業為底色的報紙副刊中，在“文化辦報”策略下，《星洲日報》文藝副刊運用“文學—文化”的制作程式推動了馬華文學思潮的審美嬗變。

·27.8萬字

會員

河北現當代小說史

本書以現當代以來河北地域內的小說創作為研究對象，全面詳盡地論述了百年來河北小說創作的歷史風貌。全書共分為上中下三編：上編梳理了河北現代小說的發展脈絡，中編和下編梳理了河北當代小說的歷史與現狀；每一編都對代表性作家作品做了深入充分的闡釋。全書注重史料收集和文本細讀，具有以史帶論、論從史出的特點。是一部頗有學術價值的地方性小說史專著。

·40.7萬字

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超拔與悲愴：路翎小說研究

路翎是現代著名作家，七月派成員之一，其創作從20世紀40年代延續到“十七年”、新時期。本書研究的立足點既不是對路翎小說創作進行全景式的“掃描”和闡述，也不是對路翎小說創作中已經得到充分重視和研究的問題的重復論述，而是嘗試突破流派的窠臼，從整體性考察和階段性比照兩個維度，挖掘路翎小說中被“遮蔽”或尚未論述充分的作品和藝術特質，力圖呈現在不同歷史語境中，路翎小說與文學主潮、政治實踐之間的呼應與錯位，勾勒出路翎文學演進的簡譜。

·16.1萬字

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