发财最快的八字咒

海外華文文學，本質上就是從“跨界”而產生的學術空間。海外華文文學的發生源自作家的跨界“旅行”，海外華文文學拓展與發展的動能也源自作家自發與自覺的反復“跨界”。本書通過對“跨界”現象的集中性研究，找尋海外華文文學發展中的新動向，把握海外華文文學研究的前沿性學術命題，從跨文化、跨語言、跨媒介、跨族裔、跨學科等角度，發掘、清理、研究具有趨勢性、沖擊性、持續性、方向性的重要“跨界”現象。

·27.5萬字

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現代轉型體驗：新世紀鄉土文學研究

本書以新世紀鄉土文學為研究對象，對社會轉型中的農民現代體驗進行探討，深入新世紀以來農民的情感世界與文化癥候，提煉出怨羨、焦慮、浮躁、疾病四種宏觀現代心理體驗，分析農民土地意識、性觀念、人際關系、宗教信仰和鄉村社會的民主意識、法制觀念、知識觀念、消費觀念等，呈現新世紀以來農民劇烈的文化心理沖突、人格嬗變和鄉村秩序變革，視野宏闊。全書始終貫穿歷史意識，堅持人的觀念的理解和把握，注重文學內外部結合、宏觀社會心理和微觀文本結合，較準確把脈農民身心體驗，并加以現代性反思。本書全面呈現當下鄉村發展的事實，對實施鄉村振興戰略，構建城鄉命運共同體具有現實參照意義。

·40萬字

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二十世紀莎評簡史

莎士比亞批評歷來具有與時俱進、常釋常新的特點，二十世紀莎評更是如此。本書以二十世紀西方莎士比亞批評史為研究對象，以布拉德雷、斯托爾、蒂利亞德、奈特、格林布拉特等重要莎評家為案例，力求在二十世紀文學批評變革的大視野中展現莎士比亞批評發展的主要脈絡。

·16.7萬字

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劉向劉歆學術活動與西漢中后期文學嬗變

本書以劉向劉歆父子學術活動為線索、以始于漢成帝河平三年的“領校中五經秘書”工作為中心，探索了漢武帝獨尊儒術以來西漢學術、政治演變與這次校書工作的關系，論述了劉氏父子校書的意義及其與西漢中后期文學演進的關系。本書探討了劉氏父子校書中對文學文獻整理、對雅俗文藝的態度及其呈現的宗經文學觀念，深入探究了西漢中后期賦的創作及賦論的變化，討論了西漢中后期奏議文風、說理文的新變等問題。

·19.7萬字

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兩漢謠諺發展與傳播研究

本書以兩漢時期謠諺文化的發展與傳播為研究對象，通過細致梳理歷代文獻，對這一時期謠諺作品的本事、出處、數量、類別進行了摸排，分析了謠諺作品多樣的形式、內容、風格及其藝術表現力，考察了漢代謠諺的地域分布、不同類別作品的傳播范圍。通過分析漢代謠諺運用的場合與方式，對漢代社會各階層人士，包括下層民眾、文人儒士、太學生、朝廷官員及讖緯家、政治活動家運用謠諺文化的情形和動機進行了探討。從傳播的方式、載體和變異三個方面對漢代謠諺復雜的社會傳播情況進行了考述；從謠諺藝術本身的發展與完善、官方相關政策的影響、人們日常精神需求三個方面對漢代謠諺文化盛行的原因進行了總結。

·17.8萬字

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中國當代史詩學關鍵詞研究

本書立足于中國少數民族史詩的演述、文本及研究文獻，運用跨學科研究方法，酌取中國當代史詩學最具代表性的六個關鍵詞——史詩、口頭詩學、演述、文本、歌手、文化記憶進行科學闡釋和理論反思。六個關鍵詞互相滲透和參照，既展示出中國當代史詩學體系的內在聯系和發展脈絡，又以其獨立的問題域形成對中國當代史詩研究的多維觀照。

·17.5萬字

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宋代詩學視域下的桃花源主題

本書以傳統文學鑒賞批評為基礎，借鑒結構主義，新批評理論、闡釋學和接受美學的研究方法，結合時代、社會背景、作家生平等相關內容，從字義、情感、語調、用意等層面對每一時期主要作家的代表作品文本進行全面解讀，對宋代桃源詩歌進行全面分析討論，力圖在桃源詩歌研究領域中有所突破。

·19.6萬字

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當代西方文論范式轉向

當代西方文論揚棄傳統形而上學的二元論定式，重視邊緣話語，彰顯詩學正義，拓展了空間理論與文化媒介研究領域，充盈著語境交疊與觀念流轉的理論旨趣。本書以跨語境眼光審視當代西方文論星羅棋布的話語星叢，重點論述其主要范式轉向、理論代表人物、重要學術話語和對話關系，注重理論話語與文學批評實踐的結合，凸顯了對西方文論范式轉向及其中國化問題的反思，有助于激活新的學術思考與話語實踐，促進當代語境的文藝理論建設。

·29.4萬字

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經典重估與西方文學研究方法創新

本書以“經典重估”的理念，對西方文學中的經典作家作品、重要文學思潮與文學現象及重要文學理論問題作了再闡釋，在觀點、方法與理念上均有顯著創新。全書除緒論和后記之外分上、中、下三編。總體特點是：視野開闊，有理論深度；觀念更新，立足前沿；點面結合，方法多樣。本書既能通過多種研究方法的使用，對重大西方文學的理論間題和文學史現象作出宏觀的辨析與論述，又能通過具體文學文本作深入細致的剖析與闡釋，把重大理論問題的探討和文學研究的具體個案印證緊密結合，使理論的探討不顯得空泛、文本的解讀有理論高度和文學史依據。這是一部觀點新穎、新見迭出、富有原創性的學術著作，適合于文學專業工作者、文學愛好者闊讀。

·38.7萬字

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江淹《雜體詩三十首》研究

魏晉南北朝時期是五言詩逐漸發展、成熟的關鍵時期，而“擬詩”是此期五言詩創作中出現的新現象。當時許多^疏的大詩人都有許多擬作，而且取得了很高的藝術成就。本書通過對江淹《雜體詩三十首》及其序文的研究，探討這種特殊的文學現象與當時士人創作心態之間的關系，與當時的詩歌創作和文學批評的關系，并將這三十首詩放在整個南朝文學發展的大環境中加以考察，給這種“為文造文”、“為藝術而藝術”的文學思潮一種相對客觀公允的評價。

·17.8萬字

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女性言說的自由與禁忌：中國現代女作家小說敘述聲音研究

本書重點運用以蘇珊·S.蘭瑟為代表的敘述聲音理論，結合新馬克思主義意識形態分析、讀者反應批評等方法，從理論上厘清了敘述聲音及其相關要素之間的關系，并以此為基礎，結合敘事形式和意識形態，對中國現代文學史上具有代表性的女性作家小說作品中的敘述聲音進行了綜合分析。

·15.1萬字

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西方詩學話語中的陌生化

本書立足于美學、文學理論和文化社會學等學科相交融的視域，在兩個不同的層面——歷時性和共時性——對“陌生化”理論展開了系統性研究和批判性討論。作者力求從立體化的多維視角來給“陌生化”理論畫像，而最終目的在于通過“歷時性”維度的理論梳理和“共時性”維度的理論闡釋，將“陌生化”理論以陌生化的方式展現于讀者面前。

·24.3萬字

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現代性的美學方案：勒奎恩科幻小說研究

20世紀六七十年代以來，科幻小說超越傳統的現實主義文學，從對技術模仿的描寫進入人類學和宇宙哲學領域，成為一種全球化的文化現象。在這一創作的嬗變過程中，以模糊的邊界、包容的中心為特征的“曖昧”美學逐漸發展形成。本書以美國科幻作家厄休拉·勒奎恩（UrsulaK.LeGuin）為例，通過全面考察勒奎恩作品“過去與未來”“夢境與現實”“人與技術”“人與自然”“東西方文化”這五對二元關系，從時空、精神、身體、生態、文化五個維度提煉并闡釋“曖昧”美學的觀念，由此提出了捕捉流變的現代性的美學方案。

·26萬字

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學術一家言：新時期文藝學反思錄

本書是作者就改革開放以來一系列重大學術問題，如新時期文藝學有著怎樣的發展軌跡，藝術哲學發生了怎樣的變革，人類本體論藝術哲學的基本內涵是什么，文學可否定義、如何定義，文學具有怎樣的存在形態，文藝美學如何在中國產生和發展，世界共產黨人美學具有怎樣的演化軌跡，怎樣看待改革開放40年文學理論的巨大成就及經驗教訓，“詩文評”怎樣向“文藝學”轉化，全球化時代具有怎樣的特點以及對文學和文學理論發生了什么影響等，進行了比較深入的考察、思考，并提出了自己的見解。作者努力不說套話、不說空話，而說自己的話。作者認為：“一家言”者，即提倡學者說自己的話。這應該是一種時代趨勢、成為一種社會風尚，故取“學術一家言”為書名。

·27.6萬字

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中唐詩僧研究

本書對中唐詩僧和僧詩進行了系統研究，中唐詩僧和僧詩既是佛禪文化的表征，又是中唐文學不可缺少一部分。它的存在是唐代佛教興盛、詩歌繁榮相互影響的結果。中唐詩僧有著亦僧亦士的雙重人格，其詩以其獨特的文學品格對唐詩的繁榮起著重要作用。本書從總體上把握中唐詩僧和僧詩的共通特征，并劃分為通俗派和清雅派。重點研究了寒山、拾得身世及唐末宋代，寒山在士林、緇流被廣泛傳播。對皎然等中唐清雅派的代表人物的出身、學識、思想以及與世俗文壇保持著密切的聯系進行了系統考察。并對中唐僧詩對唐詩的繁榮、文人詩品格的確定中發揮的作用以及在詩論和詩歌創作方面的開拓之功對后世詩僧的發展起到模范作用進行了客觀評價。

·18.6萬字

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文學地理學（第9輯）

《文學地理學》輯刊是中國文學地理學會的年會論文之精選，由曾大興等主編，每年一輯，已出七輯。作者均為中、日、韓三國從事文學地理學研究的學者，包括楊義、蔣凡、劉揚忠、朱壽桐、周尚意、王兆鵬、張三夕、鄒建軍、陶禮天、夏漢寧、高人雄、戴偉華、海村惟一（日）、金賢珠（韓）等知名學者。本輯刊設有“文學地理學學科建設”、“文學地理學宏觀研究”、“文學地理學基本理論研究”、“文學地理學方法研究”、“文學家之地理分布”、“北方文學地理”、“中原文學地理”、“燕趙文學地理”、“荊楚文學地理”、“吳越文學地理”、“嶺南文學地理”、“文學地理學應用研究”、“國際視野”、“學科建設動態”等多個欄目。

·27.5萬字

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“道德的見證者”：奧登詩學研究

本書力圖全面而立體地呈現奧登詩學的風貌，展演詩人在風云變幻的歷史大背景下如何通過自身的深度思考和積極探索持續地對外界做出反應，考察詩人與自我、社會以及詩歌這門藝術的微妙關系，從而看到一位詩人介入社會與時代的方式，以及隨之而來面臨的詩學問題和詩路選擇。本書主體部分的論述，分為“奧登詩學的思想譜系”和“奧登詩學的藝術倫理”兩個既相對獨立又相互關聯的方面。“奧登詩學的思想譜系”主要從影響研究的角度審視奧登與主流社會思想之間的復雜淵源，從中找出他對這些思想的極具個性化色彩的接受、汲取和轉化的線索。“奧登詩學的藝術倫理”主要聚焦奧登的文學生涯和詩學觀點，綜合辨析詩學傳統、創作環境和藝術理想等主客觀因素在其詩學生成過程中的脈絡，揭示奧登對詩學倫理的檢視與闡發。

·42萬字

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曾燦研究

本書以明末清初“易堂九子”之一曾燦為研究對象，對其生平經歷、著述、交游情況、詩歌創作、詩學主張及其所編大型詩歌選本《過日集》進行全面梳理與考察。力圖以曾燦個案研究為契機，揭示作家的生存狀態、人際關系、創作實績以及相關著述的文學史意義和精神品格，并回應、解決相關的學術問題。

·25.2萬字

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全媒體時代少數民族文學的選擇

本書是中國少數民族文學學會2014年年會精選論文集，這些論文在很多方面對少數民族文學研究提出了建設性的學術觀點。按照少數民族作家文學研究、少數民族民間文學研究、少數民族民族理論建設、少數民族跨學科研究四個板塊進行編輯，旨在反映當今少數民族文學研究的前沿動態，為少數民族文學研究提供具有學術性、創新性、建設性的學術資料。

·60.2萬字

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洛特曼的結構詩學

本書主要研究俄羅斯結構詩學代表人物洛特曼的結構詩學理論，包括結構詩學形成的社會文化背景、結構詩學的基本理論、詩歌結構和詩歌意義的生成、詩歌結構的微觀分析、詩歌文本和詩歌外文本的關系等問題，以及他對文化符號學的貢獻。

·23.3萬字

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海外華文文學的跨界研究