捕鱼机放茶楼违法吗

探尋文學(xué)全史的腳印

“全史意識”是大文學(xué)觀的一種展開和落實。全史考察的是“大歷史”中的文學(xué)的文化存在和精神脈絡(luò)。本書原為楊義先生為國家出版基金重點項目“20世紀(jì)中國文學(xué)全史”所寫的導(dǎo)言部分，是楊義先生關(guān)于大文學(xué)史觀的一篇重要論文，可視為一本文學(xué)簡史和研究梗概；附錄有一篇楊義先生關(guān)于大文學(xué)史觀的訪談。深入地發(fā)現(xiàn)文學(xué)全史的豐富構(gòu)成、豐盈血脈和歷史生命的豐厚見證，展示現(xiàn)代大國百年文學(xué)浴血新生的神采和風(fēng)范。

·13.6萬字

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中國現(xiàn)代象征主義詩學(xué)研究

20世紀(jì)中國新詩的發(fā)展是一個不斷走向現(xiàn)代化的過程，置于其中的現(xiàn)代象征主義詩學(xué)也具有強烈的現(xiàn)代化訴求，突出表現(xiàn)為對“詩本體”的熱切關(guān)注和積極構(gòu)建。本書以“詩本體”的探求作為中國現(xiàn)代象征主義詩學(xué)的闡釋起點，圍繞詩歌本質(zhì)、藝術(shù)形式、審美價值等方面的核心命題，在象征主義詩學(xué)不斷提升的本體自覺中，闡釋其飽滿的詩學(xué)內(nèi)涵，考察其在詩歌寫作、詩歌批評、詩歌論爭等維度的生存鏡像，揭示現(xiàn)代象征主義詩學(xué)體系建構(gòu)的復(fù)雜情境及其獲得“合法”地位的曲折歷程。

·22.8萬字

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歷史與美學(xué)的對話：王充閭散文研究

文學(xué)的理解活動是一個對思想?yún)擦值摹耙孕臅摹钡淖杂纱┧筮^程，也是建立在文本基礎(chǔ)上的再度審美創(chuàng)造。本著依憑于哲學(xué)、美學(xué)、闡釋學(xué)、文化學(xué)、倫理學(xué)等理論資源，對當(dāng)代著名散文家王充閭半個多世紀(jì)的文學(xué)蹤跡進行系統(tǒng)而深入的探究，以文本為軸心和以“歷史與美學(xué)的對話”為經(jīng)緯，對作家各個時期的散文集予以細致的審美分析和藝術(shù)歸納，既是對文本的意義溯源，也是對文本的深度詮釋，力圖還原和勾畫一個王充閭散文的美學(xué)圖譜，令玄奧的美學(xué)研究和感性的散文文本相得益彰。

·27.9萬字

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莎士比亞戲劇在中國語境中的接受與流變

本書系國內(nèi)莎學(xué)研究領(lǐng)域全面、系統(tǒng)研究莎士比亞戲劇在中國傳播、翻譯、改編、演出的莎學(xué)論著。研究緊扣20世紀(jì)中外文學(xué)影響中的重要個案：莎劇的變形與變異，從文本改編與舞臺結(jié)合角度觀照中國舞臺上的話劇莎劇與戲曲莎劇的美學(xué)特點，考察莎劇與中國戲劇在寫實與寫意不同審美原理作用下與中國文化的碰撞與融合。本書從影響、變形、變異的角度研究莎劇的接受與傳播，有別于單純的文本研究，通過莎劇中國化改編，厘清中西方戲劇觀念在交融與碰撞中，顯示出來的不同表演形式和美學(xué)呈現(xiàn)方式。通過對話劇、戲曲改編莎劇的研究，彰顯中國莎學(xué)在世界莎學(xué)研究領(lǐng)域的民族特色，期望以“他山之石，功成東方之玉”，建立有中國特色的莎學(xué)研究體系。

·62.5萬字

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從形式主義文本到意識形態(tài)對話：西方后現(xiàn)代元小說的理論與實踐

元小說是“關(guān)于小說的小說，是關(guān)注小說的虛構(gòu)身份及其創(chuàng)作過程的小說”，它是后現(xiàn)代文學(xué)的一種典型樣式。元小說最大的特點是“自反性”，即對自身作為虛構(gòu)性人工制品之本質(zhì)具有清醒的自我意識，并自揭虛構(gòu)。在很多研究者看來，元小說由此斬斷了小說與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)，突顯了小說的自我意識和文本形式，帶有后現(xiàn)代文學(xué)的形式主義傾向和虛無主義色彩。但問題是，形式主義的文本未必就與現(xiàn)實政治無涉。形式體現(xiàn)了現(xiàn)實，并參與進現(xiàn)實世界的斗爭。本著采用經(jīng)典敘述學(xué)與后經(jīng)典敘述學(xué)相結(jié)合的方法，在形式分析的基礎(chǔ)上進行意識形態(tài)分析，力圖揭示元小說這種“形式主義文本”的形式實驗對社會意識形態(tài)的反映及其“自我反射”掩蓋下的對社會政治的積極介入。

·20萬字

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舍陂記（中國鄉(xiāng)存叢書）

出生、成長于舍陂村，最后定居城市的江西作家陳紙以散文的筆觸，深情回憶、書寫了成長、離鄉(xiāng)、歸鄉(xiāng)過程中親身感知的故鄉(xiāng)的疼痛與歡樂、艱辛與甜蜜、常與變，把深鐫于腦海中故鄉(xiāng)的一人一事、一草一木、一餐一食、一器一物娓娓道來，每一個鄉(xiāng)親都有他的喜怒哀樂、每一株草木都有它的故事，鮮活而生動，刻畫了一群鮮活的鄉(xiāng)村人物、一個可知可感的中國鄉(xiāng)村，作者為自己也為讀者構(gòu)筑了一個“心有所寄”的精神家園，同時為鄉(xiāng)土中國留存了一份珍貴的回憶。

·12.7萬字

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地域、傳統(tǒng)與未來性：文學(xué)現(xiàn)場的詩性闡釋

“元宇宙”新近成為全球性熱詞，燃起了人們對未來的技術(shù)熱望。若元宇宙意味著文學(xué)需秉持一種世界性視野，那些圍繞在文學(xué)創(chuàng)作和研究周圍的諸多在地性概念（如“地域”“傳統(tǒng)”等概念）是不是就將面臨闡釋效力的喪失？在這樣一個虛擬/現(xiàn)實邊界漸趨模糊的時代，我們有必要梳理并重審那些曾經(jīng)活躍于文學(xué)領(lǐng)域的在地性概念，并探尋它們可能的未來性意涵。本書以上述問題為契機，以地域空間與文化為研究對象，對其展開全方位研究，既有返歸歷史現(xiàn)場的宏觀考察，也有以創(chuàng)作個案為立足點的文本細讀。除緒論和附錄，共包括五章正文，分別是：尋根之旅與失根之痛、地域書寫與超克地域、傳統(tǒng)文化的理性審視、歷史之殤與身體圖景、技術(shù)未來與倫理迷途。本研究試圖勾連歷史、傳統(tǒng)與未來，全面拓展文學(xué)地域與文化關(guān)系研究空間。

·13.6萬字

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悲歌與列傳（大雅詩叢）

本書是詩人楊震近年詩歌創(chuàng)作的總結(jié)，共五輯，包含了對家鄉(xiāng)、舊物、愛情、友誼、生活哲思等話題的討論。在詩人看來，詩歌已經(jīng)成為自己生活的一部分，詩來源于日常，又遠超日常。他的創(chuàng)作善于從日常生活中提煉閃光點，將自身視為觀照世界的鏡子，通過詩的語言來觀察世界、反映世界的真實。

·3.6萬字

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華裔美國女性小說研究

本書共有五個章節(jié)。第一章對華裔美國女性文學(xué)的名稱與內(nèi)涵、發(fā)展歷程及主要作家作了簡要介紹。華裔美國女性小說大多是通過講故事、重塑華裔人物形象來揭示主題的，因此第二章對華裔美國女性小說中的華裔母親、女兒及父親的形象分別進行了分析。第三章對華裔美國女性小說的主題進行了論述，身份認同、“美國夢”是兩大主題。第四章在分析了《喜福會》、《女勇士》、《靈感女孩》及《骨》的敘事策略后，總結(jié)了華裔女性小說最為顯著的敘事特征：家族敘事和自傳體敘事。第五章以老作家的新作、新作家的代表作為例分析、總結(jié)了本世紀(jì)前十年華裔美國女性小說的新趨勢：族裔性與普世性的結(jié)合、傳統(tǒng)的繼承與個性化寫作、多元性與文學(xué)性并重。

·22.1萬字

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再見故宮

再見，亦是相見。這是走回紫禁城的路。本書以故宮為經(jīng)，以明清歷史人物為緯，于時空交錯中編織出一曲蕩氣回腸的慷慨悲歌。它是地圖，如數(shù)家珍般解讀故宮的每個角落；更是歷史，作者以其一貫的細膩筆觸體察入微，于人性深處鮮活地還原出歷史人物的悲歡離合。

·10.7萬字

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西方文學(xué)生命超越主題研究

本書基于跨文化視閾和主題史脈絡(luò)，沿著生命超越主題原型及其置換變形的歷史軌跡和邏輯進程，考察了西方文學(xué)生命超越主題的生命意識和文化內(nèi)涵，梳理了西方文學(xué)生命超越主題嬗變的不同形態(tài)和基本框架，建構(gòu)了生命超越主題的研究體系。通過西方文學(xué)生命超越主題的發(fā)生學(xué)解讀，追索生命超越主題形成的意識誘因和物化形態(tài)；通過其原型學(xué)闡釋，發(fā)掘生命超越主題的原型意義；通過其所反映的形上訴求，探討西方文學(xué)生命超越主題的象征譜系及其價值取向。提出了生命超越主題因其形而上性質(zhì)而成為文學(xué)表現(xiàn)的深刻主題和最高境界的觀點。本書突出了生命超越主題之于人的精神和心靈的引領(lǐng)與提升的審美作用和認識作用，對激發(fā)人們探索生命意義能夠產(chǎn)生積極影響，對弘揚人文精神亦能產(chǎn)生有益啟示。

·25.7萬字

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皇甫冉皇甫曾研究

本書以唐代著名詩人皇甫冉、皇甫曾兄弟為研究對象，通過對現(xiàn)存文獻的歸納，詩歌作品的分析，并在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，對皇甫冉、皇甫曾的生卒年、仕宦經(jīng)歷等生平問題進行了迄今為止最深入、細致的考證；對皇甫冉、皇甫曾的思想觀念、宗教信仰、藝術(shù)特點等問題提出了新的見解，展現(xiàn)出二人在各個方面的區(qū)別；對前人尚未說清的《二皇甫詩集》版本的源流及遞藏情況進行了考辨。力圖使本書成為唐代文學(xué)研究，尤其是肅、代兩朝文學(xué)研究中一部有價值的基礎(chǔ)性研究著作。

·14.3萬字

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作家的主體意識和文化重建的鏡像：論當(dāng)代傳統(tǒng)形態(tài)歷史小說創(chuàng)作

傳統(tǒng)歷史小說創(chuàng)作是新時期以來當(dāng)代文壇的熱點之一，學(xué)界稱之為中國歷史小說創(chuàng)作的第三浪潮。傳統(tǒng)歷史小說創(chuàng)作飽含著作家對民族、國家、人民的深切關(guān)懷，以及在經(jīng)歷了一個多世紀(jì)鳳凰涅槃式的大變局之后，渴望重構(gòu)民族文化的凌云壯志，佳作迭出，好評如潮，傳統(tǒng)歷史小說因為有這樣的創(chuàng)作意圖而顯出整體性的厚重、深刻、豐蘊的風(fēng)格。以主體性理論為邏輯基點，從20世紀(jì)中國文學(xué)總體發(fā)展的歷史走向中，探尋當(dāng)代傳統(tǒng)歷史小說成為中國歷史小說創(chuàng)作第三浪潮的原因，梳理作家們通過藝術(shù)形象表達的文化思想，為現(xiàn)實與未來的文化建設(shè)提供歷史范例的藝術(shù)努力，進而探索在新的歷史條件下審美性、娛樂性和以深厚的文化底蘊為基礎(chǔ)的高度思想性完美統(tǒng)一的歷史小說創(chuàng)作范型，這是本書寫作的主要目標(biāo)。

·17.3萬字

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19世紀(jì)英國文學(xué)中的趣味焦慮

英國19世紀(jì)中產(chǎn)階級日益壯大的語境中，本書以若干具有典型意義的小說文本為中心，考察“趣味”概念在19世紀(jì)英國文學(xué)中的發(fā)展軌跡，尤其關(guān)注上述階級焦慮與其他社會意識形態(tài)（如科學(xué)、音樂、美學(xué)等）之間的對話，以發(fā)現(xiàn)在這個特殊的社會轉(zhuǎn)型期，中產(chǎn)階級是如何獲得自身的文化認同并成為英國19世紀(jì)文化觀的有機組成部分。在我國，有關(guān)“趣味”話題的討論早已成為大眾生活的有機組成部分，并且與公共文化建設(shè)息息相關(guān)。因此，就把握當(dāng)下我國社會的情感結(jié)構(gòu)，推進公共文化建設(shè)而言，我們有必要了解19世紀(jì)英國文學(xué)中涉及“趣味”的討論及其發(fā)展軌跡，并以此為借鑒。

·11萬字

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趙樹理小說中的鄉(xiāng)村變革

19世紀(jì)40年代以來，中國的現(xiàn)代化進程引發(fā)了鄉(xiāng)村的巨大震蕩，鄉(xiāng)村變革隨即面臨一系列難題，而中國的脊梁人物——鄉(xiāng)村建設(shè)的先賢梁漱溟、費孝通和盧作孚，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人都自覺地投身這一歷史巨變的過程。他們帶著“中國向何處去”的總論題，積極地探索中國鄉(xiāng)村的出路。在這一脈絡(luò)中，趙樹理占據(jù)了不容忽視的位置。本書要討論的是，雖然趙樹理的聲名主要來自他的文學(xué)成就，但作為中國鄉(xiāng)村問題持久的關(guān)注者、參與者，其同樣具有重要的意義。透過趙樹理及其作品，我們可以看到舊中國鄉(xiāng)村崩潰的必然性，也可以看到中國革命給農(nóng)民和鄉(xiāng)村帶來的實質(zhì)性變化。尤為可貴的是，趙樹理的作品深刻地觸及中國鄉(xiāng)村變革，尤其集體化實踐中的深層問題。因此，重新審視趙樹理的人生歷程及其文學(xué)世界，對于當(dāng)下中國的鄉(xiāng)村治理和建設(shè)仍不無借鑒意義。

·13.1萬字

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法國文藝復(fù)興時期的傳奇女詩人：路易絲·拉貝

她被譽為法國的薩福，拉封丹對她加以模仿，伏爾泰對她的新奇構(gòu)思不吝贊美之詞；圣伯夫高度評價了她所創(chuàng)作的《辯論》，同為詩人的萊奧波爾德·瑟達爾·桑戈爾把她視為“法國最偉大的女詩人”。她就是法國16世紀(jì)著名女詩人路易絲·拉貝。繼蒙田、拉伯雷和龍沙之后，路易絲·拉貝成為研究法國16世紀(jì)文學(xué)歷史專家們新的研究熱點。在眾多歷史文本被人們遺忘的今天，拉貝是少教依然留在人們腦海中的文藝復(fù)興作家之一。本書以女性主義為切入點，研究拉貝的生平與她的《作品集》，研究她寫作中所體現(xiàn)的女性主義特征，借此揭示在文藝復(fù)興這個波瀾壯闊的運動中，女性為自己的作家身份和自由解放所進行的抗?fàn)帯?/p>

·14.8萬字

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奈保爾文學(xué)創(chuàng)作研究

奈保爾作為印度裔英國作家，曾獲布克獎、毛姆獎、諾貝爾文學(xué)獎等，出生于拉丁美洲殖民地的邊緣身份對他進入英國文學(xué)的主流地位造成種種障礙。本書從常人與作家、歷史與文學(xué)、社會與自我等方面論述奈保爾的文學(xué)創(chuàng)作。與國內(nèi)外已有的有關(guān)奈保爾的研究著作相比，本書側(cè)重于對奈保爾與印度之間關(guān)系的分析，顯示了作者獨到的學(xué)術(shù)眼光。

·19.6萬字

會員

20世紀(jì)40年代文學(xué)的新中國想象

國家想象研究一度是中國現(xiàn)代文學(xué)研究的焦點，但尚有開拓和掘進的空間。抗戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn)的特殊語境滋生了新的文學(xué)思想和表達，也影響著此后的文學(xué)轉(zhuǎn)折，四十年代庶幾堪稱現(xiàn)代文學(xué)國家想象的最重要階段。本書將文學(xué)置于具體的歷史情境考察，運用各類文獻，以文史瓦證的方法，討淪不同知識群體對新中國的認知與構(gòu)想，細究文學(xué)與政治的內(nèi)在聯(lián)系，從而揭橥現(xiàn)代文學(xué)及知識分子傳統(tǒng)的繁復(fù)面貌。

·17萬字

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見一面吧

馮唐靈魂詩作，總有一句狠狠戳中你！《見一面吧》是馮唐近十多年最具浪漫與才情的三行短詩集，犀利中充滿鮮活和靈氣，細膩中藏著俏皮與溫柔。305首人生之詩，寫給每一個在生活縫隙中發(fā)現(xiàn)和捕捉美好的你。有關(guān)愛情，有關(guān)勇氣，有關(guān)遺憾，也有關(guān)風(fēng)雨的平常和一朵花開的驚喜。每一首都寫進了你的內(nèi)心深處，恨不得全文摘抄背誦。去出發(fā)，去奔赴，去生活。去見一面吧。

·1580字

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偽滿時期“滿洲”朝鮮人文學(xué)研究

偽滿時期“滿洲”朝鮮人文學(xué)在朝鮮文學(xué)史上具有獨特的意義，它是韓國和中國文學(xué)史上一筆珍貴的遺產(chǎn)。本書按“離鄉(xiāng)和思鄉(xiāng)、扎根和融合、對峙和斗爭、妥協(xié)和逃避”四類主題對偽滿時期“滿洲”朝鮮人文學(xué)進行分類研究，并深入剖析各部分的文學(xué)主題、結(jié)構(gòu)模式和藝術(shù)手法，力圖推進這一時期文學(xué)的主題研究向縱深方向發(fā)展。

·16.4萬字

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