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“唐宋八大家”是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等唐宋時期的八位文學家。他們提倡古文運動，主張學習先秦兩漢古文，借復古的旗幟從事文學革新，發展并完善了古代散文的各種文體，使散文洗去六朝以來綺靡晦澀的文風，走上平易暢達、反映現實生活的道路，成為后世散文創作的典范。本書以八位文學家的生年為序，共收錄他們的散文作品一百余篇，集中反映了他們的散文創作成就。

·23.4萬字

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彩圖詳解宋詞三百首：全冊

詞是中國文學寶庫中一顆寶貴的明珠，一千多年來，一直高懸于歷史的長空，閃耀著奪目光彩。經過這許久的歷史沉淀，在今天的社會里，它仍舊扮演著一個不可或缺的角色。在現代社會，物質生活日益繁榮，生活步調日益加快，人漸漸變成了一只飛速旋轉的陀螺。在人們感到疲憊不堪之時，如果能捧起一本宋詞，輕輕淺淺讀上幾首，焦灼的心靈便會漸趨平靜，如久旱的大地遇上一場瀟瀟春雨。

·32.3萬字

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中國當代文學評獎制度研究：以全國性小說評獎為核心

本專著以埃斯卡皮的“文學社會學”、福柯的“知識考古學”、布爾迪厄的“場域理論”為主要依據，以“重回歷史現場”的姿態，在深入挖掘評獎史料、展開理論思辯的基礎上，將研究視野伸向整個20世紀的文學評獎活動之中，既填補了中國當代文學評獎“歷史源起”研究的諸多學術空白，又在質疑學界已有共識的基礎上對理論偏誤進行了“糾偏”；既對全國性小說評獎為核心的中國當代文學評獎制度確立、演進、修正進行了全景式的考察，又對這種變化背后凸顯的、文學場域內各種力量之間的相互博弈、此消彼長進行了富有建構性的研究，同時，對因此而形成的中國當代文學評獎的主導原則、審美偏向、制度性缺陷等從學理上給予了必要的辨析。

·27.5萬字

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童心崇拜：狄更斯共同體之境

本專著在學術界首次以童心崇拜為載體，管窺狄更斯14部完成了的長篇小說中的共同體想象。身處文明轉型期的維多利亞人已走出滕尼斯式的親緣共同體，被投入由工業化分工生發出的陌生人社會中，在形塑民族國家時，狄更斯通過對童心崇拜——早熟兒童和幼稚大人的年齡倒置、奇幻景觀和揚善懲惡——的結構性重復，形塑了一個去階級排他性的共同體敘事體系。情節劇美學對至善的追尋凸顯了美德構建的社會信任之于經濟生態的深遠意義。

·20.9萬字

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城鎮化進程中農民形象的敘述與想象研究（1978—2016）

本書將中國城鎮化以來（以1978年的農村改革為開端）有關農民形象的文學敘述及相關文本作為研究對象，探究1980年代以來的文學如何對農民形象展開想象，討論其背后的復雜原因。本書一方面對當代文學作品中圍繞農民而展開的人物設計、故事情節、敘事結構進行分析，另一方面，與生成文本相關的歷史語境、思想文化、意義結構等同樣是本書關注的重點。通過對六類農民形象及其相關敘述的分析，本書試圖梳理出一條完整的敘事邏輯，在這一敘事邏輯中，可以清晰地窺見中國城鎮化進程中，原本自足的農民如何陷入迷茫和邊緣的境地，甚至被完全納入城市的軌道，喪失農民的身份與主體性；但與此同時，這一敘事邏輯也反映出農民如何在“邊緣”與“苦難”的狀態之下，生長出對新的主體和身份進行建構與抗爭的自我意識，甚至可能由此發展出一種新興的主體性。

·27.3萬字

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詞體的唐宋之辨研究

本書探討了自盛唐至清末民初的時段內，在詞這種文體的創作與理論中存在的與古典詩歌領域類似的唐宋之辨問題。本書認為，詞與詩一樣，在唐宋文化轉型的影響下，形成了“唐音”與“宋調”兩種不同的審美范式。詞中的“唐音范式”奠基于晚唐西蜀的花間詞人，在南唐及北宋進一步演變至成熟；詞中的“宋調范式”由柳永發端，在北宋后期分化為革新性質的“東坡范式”與改良性質的“清真范式”，這兩種“宋調范式”在南宋的辛棄疾與姜夔手中臻于完備，并各自成派。后來詞史的理論與創作，基本上處于唐宋時期所確立的這幾種審美范式的籠罩下，或“宗唐”，或“宗宋”，或兼容唐宋。本書運用大量相關材料，翔實、有力地論證和闡述了千余年中詞體唐宋之辨的生成、演變與發展過程，構建了一部頗具特色的專題詞史。

·35.1萬字

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人文（第八卷）

《人文》學術輯刊由河南大學高等人文研究院編輯，《人文》堅持正確輿論導向，堅持社會效益第一。《人文》以人文關懷為中心，突出學術原創性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創新，力圖融通各學科，探討各種學術思想和歷史文化問題，展示中國思想學術界新成果。《人文》力爭為學術界提供一個優質學術成果發表平臺。文章以學術文章（論文）為主，也發表歡迎思想學術隨筆及其他形式的學術文章。另設“對話”“學林”“札記”“書札”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學者們的研究成果。

·32.4萬字

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喜劇性矛盾：結構形態與精神特質

本書聚焦于喜劇性矛盾，從形式特征與精神蘊涵統一的角度把握喜劇性的特征與精髓。首先通過對世界“六大喜劇理論模式”的辨析確立研究的理論基點，進而闡明人類喜劇意識發展進程中審美主體對喜劇性矛盾的積極建構作用，論述喜劇性矛盾的基本特性，揭示喜劇性矛盾的結構形態及其發展變異，剖析現當代藝術中的黑色幽默和戲仿，闡發喜劇性矛盾在其“雙重背反性”的形式結構中蘊含的以自由為核心的哲學美學內涵。全書的闡釋和論證層層推進，既有新人耳目的理論創見，又有生動幽默的個案分析，是一部見解獨到的理論著述。

·22.1萬字

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布萊希特研究

本書是張黎先生研究布萊希特的論文結集，按照內容的不同，全書共分為四個部分：布萊希特與中國文化關系研究、布萊希特其人與作品研究、布萊希特文藝理論研究以及關于布萊希特的短評。研究內容涉及布萊希特各個方面，研究時間貫穿了半個多世紀，本書當為研究布萊希特的重要參考。

·29.1萬字

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網絡文學榜單作品精讀

這部“精讀”遴選中國作協“2019年度中國網絡文學排行榜”上榜作品18部（項），其中，網絡小說10部，網絡文學IP影響力入圍作品6部，中國網絡文學海外傳播上榜項目2項。每部作品采用“作者簡介”“上榜評語”“故事梗概”“作品反響”“作品評析”體例，對精要進行點評，目的在于以精讀賞析方式推介優秀網絡文學作品，同時也是對這一重要文學排行榜活動本身影響力的一種放大。

·20.1萬字

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雅努斯的面孔：中國現代“鄉愁小說”論

本書以現代“鄉愁小說”置換傳統“鄉土小說”的提法，將情感、形式與現代性放在一個邏輯層面予以考察，通過辨析作家“鄉愁”的書寫方式與文學形式的關系闡發文學的現代意涵。以“鄉愁”的時空、懷舊的特質管窺中國現代“鄉愁小說”的審美特質，進而審視人的情感與歷史、政治的互動及其對現代沖擊的回應方式。中國現代“鄉愁小說”遵循的“差異”敘述方式更包蘊著對生命本身的尊重、自我主體意識的覺醒、啟蒙救亡意識的吁求以及民族國家想象的認同。它以其獨特的現代審美形式折射了傳統鄉土中國語境中人的現代意識的生成過程，為中國文學的現代轉型提供了生動、可貴的情感寫真。

·23.6萬字

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清代杭州駐防文人詩歌研究

清代杭州駐防旗人群體與杭州城人民群體的關系經歷了由沖突走向融洽的過程。駐防旗人逐漸被杭州悠久醇厚的漢文化底蘊所吸引，進而揣摩、學習，寫作了大量的漢語詩歌作品。這些詩歌既有與漢族文人表達的相似之處，又有鮮明的族群特征，是清代民族文學融合的范例。本書以杭州駐防文人詩歌為研究對象，既在歷時流變中探討杭州駐防文人詩歌的演變過程，又由家族文學、地域文學、創傷敘事等視角尋繹其創作的獨特性，力圖全面揭示這一群體詩歌創作的整體風貌。

·22.5萬字

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清末民初小說中的京滬文學空間研究

本書立足于連接“文學”與“地理”的“文學空間”，從“文學空間”的“外層空間”進入“內層空間”最后到文學史意義，研究清末民初小說中的京滬文學空間，重點探討了空間與小說家都市體驗、空間與小說中的文本空間、空間與小說空間敘事等內容。

·27.4萬字

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谷崎潤一郎與中國現代文學社團關系研究

本書立足于史料研究與文本細讀，運用比較文學和接受美學的相關理論，以谷崎潤一郎與中國現代文學社團的關系為研究對象，從谷崎潤一郎與中國現代文人的交往、谷崎潤一郎在中國現代文壇的譯介、谷崎潤一郎與創造社、谷崎潤一郎與獅吼社以及谷崎潤一郎與南國社五個方面，對研究對象展開了較為全面、系統地研究，并將其放置在20世紀二三十年代中國特定的接受語境之下探究此種關系的形成、發展與具體表現形態，考察中國現代作家對谷崎文學的吸納與取舍，既從中認清谷崎文學對中國現代文學社團所產生的具體影響，又從中辨析社團作家在文學接受過程中的選擇性與主體性，為合理科學地認識兩者的文學關系提供相應的學理依據。

·25萬字

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20世紀美國文學的城市化主題研究

本書主要涉及美國作家托妮·莫里森、薇拉·凱瑟、卡森·麥卡勒斯，她們分屬諾貝爾文學獎、普利策文學獎得主以及特色鮮明的經典作家，分別以描寫城市化背景下的美國北部、西部和南方而著稱。以她們的作品作為研究內容，人們好似觀看一幅全景圖，能夠全面而系統地洞察美國城市化中的人生百態和社會變遷。具體內容包括四部分：（1）托妮·莫里森筆下的美國北方城市；（2）薇拉·凱瑟眼中的美國西部大開發；（3）卡森·麥卡勒斯和美國南方農村；（4）美國城市化運動的借鑒和反思。

·20.3萬字

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生態批評與中國文學傳統：融合與構建

生態批評將生態與文學有機聯姻，形成文學與生命體驗、視點轉換及話語表達的特殊研究線路，亦環繞生態有機性而助推文學研究范式轉換，借力于復雜性思維呈現自然、生態、生命及文學活動的多樣性。中國文學傳統獨具“道生”性緣生點，形成以“天人合和”為運演脈絡的生態智慧基礎，在悟解自然、文學“藝境”創造，詩性價值，情意韻通，藝術本真及神性魅力的展示等方面與生態批評能形成良好對接，并能建立有機共存的多向整合及融合機制。生態文化、生態美學、人類學、現象學及知識論等諸多學科領域的優化路徑，能夠支持、凸顯且完備這種“融合”的學理構建。本書共十二章及引言、結語，分理論篇、融合篇、析源篇和構建篇。

·42.8萬字

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文化自信：中華美學與當代表達——首屆中國文藝長安論壇論文集

本書為“中國文藝長安論壇”論文集，此論壇由中國文藝評論家協會，陜西省委宣傳部和西北大學主辦，西北大學中國文藝評論基地承辦。書稿是由此次參會的各位領導和專家的發言稿和約稿組成，圍繞著四個方面展開：文化自信與世界眼光、現實主義與中國傳統、中華美學與當代呈現、網絡文藝與時代審美。發言者都是中國文聯的領導、文學評論界的知名教授學者。

·42.9萬字

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樂府學（第18輯）

樂府學是與詩經學、楚辭學、詞學、曲學并列的古代文學專門之學。《樂府學》系教育部人文社會科學重點研究基地首都師范大學中國詩歌研究中心國家一級學會“樂府學會”主辦，研究對象遠涉先秦，近及當代，研究領域涉及音樂學、文學、文獻學、考古學、民俗學等多個學科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關系、海內外相關學術動態等方面都有研究。

·26.1萬字

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宋代湖湘詩人群體與地域文化形象研究

《宋代湖湘詩人群體與地域文化形象研究》從詩人群體與地域文學的角度展開論述。對于詩人群的研究，重點探討人與人之間的關系與這種關系下進行的詩歌創作，將詩人置于具體的時空當中，考察其與周圍的人及環境產生的聯系，而非孤立地靜態地描述詩人個體與作品。著作從地域文學的角度立論，探討宋代湖湘文學的獨有特色，上編通過隱士、僧人、學者、遷客等不同身份類型的詩人群體對湖湘的書寫來展示宋人筆下的湖湘，下編從“瀟湘八景”、“瀟湘意象”、“瀟湘石刻”三個獨具地方特色的文化層面來考察宋詩中的湖湘地域文化形象。此外，著作對地方石刻文獻的特別關注。本著通過對湘中多地石刻群的實地考察與文本整理，獲得了大量一手材料，包括許多尚未披露于世的珍貴文獻。著作在具體的研究當中，選取宋刻最多的浯溪、朝陽巖、澹巖為重點研究對象，逐一進行探討。作者并非將石刻當作冷冰冰的文物，而是透過石刻去發掘刻石之人的經歷與故事，呈現出一個傳承千年的文明序列。

·21.8萬字

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跨文化視閾下日本學者的宋詩研究

本書立足百余年來日中兩國學術興替流變的基本事實，在日中文化比較視閾下，系統考察了日本宋詩研究的歷史進程與基本內容，以宋代重要詩人與日本主要宋詩研究者為考察點和綰接線索，全面展現了日本學者宋詩研究的重要成就、學術創見、獨特的學術思路與取向及其局限與不足。本書提出，日本學者從“他者”的角度，對研究對象持有新鮮立異的見解，在多視點上為深化與拓展宋詩研究的深廣度做出了貢獻，在國際學術文化交流的大背景中，有其顯著的獨特性與穩固的重鎮地位。

·32.1萬字

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唐宋八大家散文