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當(dāng)代中國文藝思潮與文化熱點

本書以當(dāng)代中國的文藝思潮和文化熱點為分析對象。作者首先從文藝思潮發(fā)展的角度，分析了當(dāng)代文藝的總體特征及其歷史沿革，指出當(dāng)代文化的“消費”特征，然后，作者選取當(dāng)代文化中的若干熱點現(xiàn)象進(jìn)行分析，比如現(xiàn)代性視閾中的懷舊、中產(chǎn)階層話語及其身份想象、身體寫作、《流星花園》熱與武俠熱現(xiàn)象等，比較全面而深入地勾勒出了當(dāng)代文化的總體特征以及各種現(xiàn)象的深層動因。

·43.6萬字

中外交流與13—14世紀(jì)絲路紀(jì)行文學(xué)研究

13—14世紀(jì)的中國由于蒙古人的世界征略活動，實現(xiàn)了沙漠與海洋兩大出口的全球性開放格局，以中國為中心的東、西方經(jīng)貿(mào)與文化交流臻于鼎盛，這個時期的絲路紀(jì)行文學(xué)也成為中華文明多元與包容的典型代表。本書是國家社科基金重大招標(biāo)課題“13—14世紀(jì)絲路紀(jì)行文學(xué)文獻(xiàn)整理與研究”成果的重要體現(xiàn)，同時也是配合研究生省級精品在線課程《中外交流與13—14世紀(jì)絲路紀(jì)行文學(xué)研究》而撰寫和出版的線下輔助教材。全書由緒論、正文及附錄組成，在文獻(xiàn)總述之外，主要圍繞“西游紀(jì)行系列”“西南絲路紀(jì)行系列”“草原絲路紀(jì)行系列”“海上絲路紀(jì)行系列”“東游紀(jì)行系列”“絲路與城市系列”等六個系列的主題，全面梳理與深度闡析13—14世紀(jì)絲路紀(jì)行文學(xué)文獻(xiàn)面貌及其成就，揭示13—14世紀(jì)時期中國與世界的密切交流與對話歷史。該書對于理解13—14世紀(jì)“中國形象”在全世界尤其是歐洲產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，有很大的幫助，不僅可作為高校研究生學(xué)習(xí)的教材，也對專業(yè)研究者具有參考意義。

·43.5萬字

凱魯亞克與金斯堡通信集

本書收錄“垮掉的一代”代表人物凱魯亞克與金斯堡往來的兩百封通信，時間跨度二十年，從一九四四年金斯堡就讀哥倫比亞大學(xué)起，一直持續(xù)到一九六九年凱魯亞克去世前不久，其中三分之二的內(nèi)容屬首次發(fā)表。生動地再現(xiàn)了二人參與創(chuàng)造的文化場景，充滿對“垮掉的一代”運動核心的關(guān)鍵洞見，是一份個人深厚友誼的記錄，也是一部記載了兩人相互鼓勵進(jìn)行精神探索的獨特的編年史。

曹植文學(xué)研究

本書力圖運用豐富的資料，新鮮的視角，對曹植的文學(xué)成就和歷史地位作全面的論述和總結(jié)。綜合探討了曹植所處的歷史文化環(huán)境、爭嫡問題的再思索、曹植的學(xué)術(shù)淵源、文學(xué)繼承、建安文學(xué)的流變與曹植的地位、曹植創(chuàng)作的階段性、曹植辭賦論、曹植詩歌論、曹植散文論、曹植文學(xué)創(chuàng)作的俗化傾向、曹植與建安風(fēng)骨、曹植對魏晉南北朝文學(xué)的影響。本書對曹植其人、其事和其文作了客觀、公允的分析。

釧影樓回憶錄

《釧影樓回憶錄》系我國著名報人、小說家包天笑的回憶錄。包天笑幼年家道中落，就讀于表姊丈朱靜瀾處和二姑夫尤巽甫處。可謂之凡人，但他卻不流俗，非凡超群。轉(zhuǎn)徙逃難的痛苦使他倍加用功，博覽群書，靠自學(xué)掌握了中國傳統(tǒng)文化知識。為了維持生計，他17歲即開門授徒，走上了自食其力的道路。他31歲時正式移居上海，開始主編和編輯了許多有影響的刊物，如《小說時報》、《婦女時報》、《小說大觀》、《小說畫報》等七七事變”后，積極為《申報》、《南京晚報》撰稿。1947年，包天笑由上海去臺灣居住，次年赴香港。1973年，包天笑在香港法國醫(yī)院病逝，享年98歲。

偉人風(fēng)采大家文章系列（全2冊）

梁衡，1946年出生，山西霍州人。1968年畢業(yè)于中國人民大學(xué)。本套裝包含《千秋人物》+《毛澤東怎樣寫文章》。

照見兩如初：《散文》四十年百人百篇

本集為《散文》創(chuàng)刊四十年際復(fù)證初心之制，精選《散文》四十年中刊發(fā)的名家杰作，計百人百篇。本書作為《散文》創(chuàng)刊四十年來的一次整體回顧，同時也是對歷年來所刊發(fā)文字的一次再沉淀、再萃取的過程。經(jīng)過對讀者、作者以及專家反饋的研究分析，所選作家、作品均代表性地體現(xiàn)了華語散文創(chuàng)作四十年來的面貌與水準(zhǔn)。其中，既包含冰心、季羨林、孫犁、汪曾祺、王蒙、馮驥才、史鐵生、鐵凝等文壇大匠的經(jīng)典美文，收錄當(dāng)下活躍的文壇中堅力量與新銳作家最具代表性與知名度的作品，同時，亦將選編視野對準(zhǔn)海外華語散文創(chuàng)作，采擷佳篇。“百人百篇”，依作者出生年月編次，跨越整個二十世紀(jì)，是對《散文》辦刊歷程一次多維度的“全面回憶”，也是對現(xiàn)當(dāng)代華語散文創(chuàng)作的一次盛大巡禮。

唐詩百話（最新修訂版）

《唐詩百話》是施蟄存先生晚年創(chuàng)作的唐詩研究、鑒賞佳作。施先生也曾因此書的學(xué)術(shù)成就和廣泛影響而獲得了上海文學(xué)藝術(shù)獎的“杰出貢獻(xiàn)獎“。《唐詩百話》自面世以來，深受海內(nèi)外學(xué)術(shù)界高度評價和廣大讀者熱烈贊譽，美國耶魯大學(xué)等名校也將這本書作為漢學(xué)研究課程的教材。施蟄存將數(shù)十年來對中國古典詩學(xué)的潛心探索，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C和比較文學(xué)研究的方法融貫于一書，尤其是毫不因襲前人的選詩、說詩視角，既有宏觀的詩史梳理，又有詩體流變的辨析澄清，更有詩情盎然的品評。全書文字蘊藉儒雅，曉暢明白，有貫通中外古今的大家氣度，在唐詩研究上別開生面，極具新意。全書分初唐詩話、盛唐詩話、中唐詩話、晚唐詩話四編，全書共100篇，附錄施蟄存有關(guān)唐詩研究的9篇文章，全書以唐詩講解和專題兩大部分相結(jié)合，將唐詩的講解與唐詩創(chuàng)作方法、歷史知識的介紹相結(jié)合。分析中不乏研究，澄清了諸多歷史上眾說紛紜的唐詩難題。詩有絕句、七律、樂府的單篇賞析，也有將幾首詩歌組合起來的主題分析，專題則有關(guān)于唐詩作者的介紹，也有關(guān)于唐詩詩體問題的探微。全書有識見、有考據(jù)、有性情，被譽為一部“唐詩百科全書“。

一位女士的畫像

《一位女士的畫像》以解放黑奴生產(chǎn)力為目標(biāo)的美國南北戰(zhàn)爭于一八六五年結(jié)束，從此開始了經(jīng)濟(jì)高速度發(fā)展的重建時期。三十年后，美國的工業(yè)總產(chǎn)值即躍居世界首位。這一時期的美國，資本迅速集中，各行業(yè)的“大王”們暴斂錢財、揮金如土，官場和商界賄賂公行、腐敗成風(fēng)，勞苦大眾不甘屈辱而奮起反抗，西部的不毛之地一寸似是遍地黃金……這一幅幅包羅萬象的人生圖畫，為現(xiàn)實主義文學(xué)的發(fā)展提供了豐富多采的題材……

戰(zhàn)國七雄

翻開《戰(zhàn)國七雄》一書，回味聽書之酣暢，品味讀書之快樂。著名評書表演藝術(shù)家袁闊成帶你走進(jìn)風(fēng)云變幻的東周列國。《戰(zhàn)國七雄》書可以稱為評書范本，可讀可講，重心在講。特點風(fēng)格就是文白相間，古書今說，為愛好和喜歡評書藝術(shù)的朋友們提供一部評書“變文”。

盡頭

華語世界最受尊敬的寫作者之一，作家唐諾最新散文巨制。以盡頭為坐標(biāo)，探究此時此地我們的現(xiàn)實處境。阿城、朱天文、梁文道激賞推薦。盡頭，常在遠(yuǎn)方，有時候卻是現(xiàn)實。探究盡頭，為的是眺望遠(yuǎn)方與抵達(dá)遠(yuǎn)方的喜悅，是試圖超越此時此地此身的努力。以盡頭為坐標(biāo)，反觀現(xiàn)實，則可發(fā)現(xiàn)我們身處何時何地，我們遺忘了什么，錯失了什么。作家唐諾，將縈繞多年的念頭付諸筆端，以獨有的詩性而思辨的語言，鑄成四十五萬字的鴻篇巨制。關(guān)于遠(yuǎn)方，關(guān)于寫作，更關(guān)乎我們身處的現(xiàn)實。

宋詞與唐宋詩學(xué)

本書嘗試用古代文學(xué)體系的方法來研究宋詞與唐宋詩學(xué)的互動關(guān)系，并且對大一統(tǒng)體系下唐宋詩學(xué)對宋代詞學(xué)體系組成因素創(chuàng)作、流派、理論、集注的相互影響進(jìn)行研究，得出一系列新的觀點。全書內(nèi)容分為兩大部分：唐宋詩學(xué)與宋詞創(chuàng)作；唐宋詩學(xué)與宋詞體系。

古羅馬神話故事（彩圖精裝）

《古羅馬神話故事》選取了最具代表性的古羅馬神話故事，包括神的出世、神的家族、神的創(chuàng)造、神的戰(zhàn)爭、人類的起源、人神愛戀等，同時輔以與文字內(nèi)容相契合的精美圖片，展現(xiàn)給讀者一幅波瀾壯闊的神話圖卷，使讀者徜徉于別開生面的人神世界。

古羅馬神話彩圖館

本書選取了具有代表性的古羅馬神話故事，包括神的出世、神的家族、神的創(chuàng)造、神的戰(zhàn)爭、人類的起源、人神愛戀等，同時輔以文字內(nèi)容契合的精美圖片，展現(xiàn)給讀者一幅波瀾壯闊的神話圖卷，能夠使讀者徜徉在別開生面的人神世界之中。

為你，耶路撒冷（精裝新版）

當(dāng)代世界最負(fù)盛名的紀(jì)實文學(xué)作家——《巴黎燒了嗎？》作者拉萊·科林斯和多米尼克·拉皮埃爾，聯(lián)手為全世界讀者奉上一部紀(jì)實文學(xué)經(jīng)典。兩位作者用長達(dá)兩年時間，采訪了大量歷史參與者，從國家元首到普通一兵，并披閱了浩如煙海的史料，以及第一手珍貴資料，在此基礎(chǔ)上再用三年時間寫成本書。書里詳實記錄了以色列建國前后，圍繞耶路撒冷發(fā)生的一次次戰(zhàn)爭與博弈，再現(xiàn)了眾多栩栩如生的人物形象，以《清明上河圖》般細(xì)密的描摹，驚人地還原歷史現(xiàn)場，呈現(xiàn)了最真實生動的細(xì)節(jié)。

唐詩三百首全解詳注

本書在對孫洙的選本加以注釋、語譯、賞析之外，還對許多作品進(jìn)行了“對照閱讀”，或是從格律入手，或是從義理解說，使讀者既能深入理解，又能拓展閱讀，使讀者學(xué)詩時沒有偏頗之憾。

中國新詩（1917—1949）接受史研究

由方長安著的《中國新詩（1917-1949）接受史研究（精）》是國家社科基金項目成果，項目批準(zhǔn)號09BZW052，2013年結(jié)項，結(jié)果為良。主要內(nèi)容是考察研究近百年來中國新詩（1917-1949）接受史。既梳理、研究了新詩接受史的外在形態(tài)，又揭示出其內(nèi)在嬗變邏輯、特征與根源；既研究了讀者閱讀接受與新詩創(chuàng)作、詩學(xué)建構(gòu)的關(guān)系，從傳播接受角度深化了對新詩情感空間、審美形式生成發(fā)展的認(rèn)識，又論析傳播接受對新詩“經(jīng)典”生成所起的作用，敞開了“經(jīng)典”塑造的歷史，對新詩經(jīng)典化現(xiàn)象與問題作了深入研究與反思。該研究對重新認(rèn)識百年新詩“經(jīng)典”具有重要意義。

20世紀(jì)俄蘇文學(xué)批評理論史

20世紀(jì)的百年歷程，既是俄蘇思想界彷徨和困惑的百年、艱辛與痛苦的百年，也是探索和追求的百年、顛覆和創(chuàng)新的百年。此間，人們的世界觀、價值觀、審美觀與思維方式發(fā)生了巨變。本書是我國第一部對20世紀(jì)俄蘇文學(xué)批評理論進(jìn)行完整研究的學(xué)術(shù)專著，較為全面地論述了原蘇聯(lián)版圖內(nèi)和流亡海外的各主要俄蘇文學(xué)批評理論流派，特別是對一些以往鮮為人知的批評家及其代表性成果，進(jìn)行了客觀的評述，并努力從方法論的視角來審視這部文學(xué)批評理論的歷史畫卷，盡可能嘗試運用宗教和審美批評理論的方法，剖析具體的文學(xué)作品，以期達(dá)到理論聯(lián)系實際的目的，揭示文學(xué)批評理論對文學(xué)創(chuàng)作的指導(dǎo)作用。本書對于反思20世紀(jì)俄蘇文學(xué)與意識形態(tài)之間的關(guān)系，了解現(xiàn)代西方文藝批評理論的起源，感知20世紀(jì)俄羅斯民族的精神生活，提供了有價值的參考。

古代小說家、評點家文化素養(yǎng)論

本書通過對小說家和評點家在儒學(xué)、史學(xué)、讖緯、術(shù)數(shù)、博物學(xué)、宗教（佛教與道教）以及文章學(xué)（古文與八股文）、詩詞駢賦、曲學(xué)等方面知識素養(yǎng)的系統(tǒng)綜合考察，從而深入揭示出中國古代小說文本的豐富文化內(nèi)涵；探討了中國古代小說家的選材趨向、情節(jié)建構(gòu)、人物刻畫手法、創(chuàng)作動機及其小說表現(xiàn)形態(tài)、藝術(shù)體制等多方面的文化淵源；論述了小說評點家的批評理論資源與其文化素養(yǎng)之間的密切關(guān)系，由此使我們對中國古代小說創(chuàng)作與評點得以發(fā)生、發(fā)展及生成的文化動因有了更為全面而深刻的認(rèn)識。