牛牛最稳的打法

云南一地，僻處天南，民族眾多，詞史本非輝赫，在煌煌中華詞史中地位及價(jià)值亦近乎模糊。然而，云南古近代詞史是中華詞史的有機(jī)組成，見證了地方文化與主流文明的博弈與共融。同時(shí)，云南古近代詞史始于元、漸興于明而盛于清的基本歷程及詞壇風(fēng)貌，與主流詞壇差異較大，具有地方文學(xué)價(jià)值與特殊的文化意義。本書致力于梳理云南古近代詞人詞作及詞壇的基本脈絡(luò)與情狀，希望復(fù)現(xiàn)其狀貌與生態(tài)。

·18.5萬字

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安吉拉·卡特詩學(xué)問題：解碼《明智的孩子》

此書在本人的博士論文《〈明智的孩子〉的“反邏各斯中心主義”詩學(xué)》的修改基礎(chǔ)上產(chǎn)生。此書為國(guó)內(nèi)首次對(duì)安吉拉?卡特的《明智的孩子》進(jìn)行詩學(xué)研究的專著，解釋其反邏各斯中心主義內(nèi)涵，具有填補(bǔ)空白的價(jià)值。該著作的創(chuàng)新性還體現(xiàn)在：一、對(duì)《明智的孩子》的新文體進(jìn)行了考察，在參閱大量材料的基礎(chǔ)上，將其認(rèn)定為古典莊諧體，并進(jìn)一步揭示了其反邏各斯中心主義的精神實(shí)質(zhì)。二、采用文化詩學(xué)的方法，在文化史考辨之上，歸納出小說非血緣制新式親緣家庭觀，并對(duì)其反邏各斯詩學(xué)的建構(gòu)作用進(jìn)行了深入探討。

·18.5萬字

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文壇作家的兒童文學(xué)研究

縱橫文壇的中外文學(xué)大家在創(chuàng)作兒童文學(xué)時(shí)有何不同一般的呈現(xiàn)，這其中又有怎樣不同以往的思考與洞見，又有著怎樣的偏頗與局限？懷著對(duì)這一問題的強(qiáng)烈好奇心，本書秉承從問題出發(fā)的研究思想，通過大量文本細(xì)讀，還原文學(xué)歷史現(xiàn)場(chǎng)，透視享譽(yù)文壇的大作家們兒童文學(xué)創(chuàng)作中獨(dú)到思想與藝術(shù)手法，同時(shí)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐芯瘢瑢徱曌骷易髌分械牟蛔阒帯１緯哂型怀龅慕?jīng)典意識(shí)和寬廣的學(xué)術(shù)視野，既研究魯迅、冰心和張煒等代表性中國(guó)作家的兒童文學(xué)書寫與背后思想，又探究吉卜林、萊辛、馬克·吐溫、川端康成、法郎士、希梅內(nèi)斯、普利什文和霍夫曼等國(guó)外文學(xué)大師在兒童文學(xué)創(chuàng)作時(shí)的獨(dú)特風(fēng)姿，視角新穎，時(shí)有令人驚喜的學(xué)術(shù)洞見，相信既能為兒童文學(xué)研究帶來新意，又能為經(jīng)典作家的研究帶來啟發(fā)。

·18.5萬字

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鄉(xiāng)愁的辯證法：知青作家的城鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn)及其文學(xué)書寫

知青文學(xué)研究的新視野在哪里？本書跳出革命、政治、階級(jí)等視角，全面梳理知青作城鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn)，立足于對(duì)知青作家私人經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)歷史、地理空間的駁雜關(guān)系的考辨，沿著“空間遷徙—城鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn)—文學(xué)書寫”的思考路向，探尋“社會(huì)—文化—審美”的研究路徑，從文化詩學(xué)和審美詩學(xué)兩方面激活知青文學(xué)的潛在價(jià)值。通過繪制知青文學(xué)的“時(shí)間—空間”研究譜系，破解了既往知青文學(xué)研究意識(shí)形態(tài)色彩過于濃重的困局，提出并論證了知青文學(xué)的場(chǎng)域?qū)W、鄉(xiāng)愁美學(xué)、代際研究等新命題。

·18.5萬字

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當(dāng)代文藝學(xué)的規(guī)范性基礎(chǔ)：合法性反思及其批評(píng)實(shí)踐

本書主要試圖從合法性危機(jī)與合法性建構(gòu)的角度思考文學(xué)理論問題，并通過文學(xué)批評(píng)實(shí)踐具體地觸及理論問題。理論思考主要基于三個(gè)維度，反思社會(huì)理論視野下的文藝領(lǐng)域的規(guī)范性基礎(chǔ)與合法性問題，探討文學(xué)審美意識(shí)形態(tài)論的合法性危機(jī)，闡發(fā)文藝符號(hào)學(xué)的合法性命題。文學(xué)批評(píng)實(shí)踐涉及傳統(tǒng)文化與意識(shí)形態(tài)，現(xiàn)代性與文學(xué)形式，后現(xiàn)代欲望與審美問題。

·18.5萬字

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清代詞韻專書編韻理據(jù)研究

清代詞韻學(xué)是清代詞體學(xué)的重要組成部分，以探究詞體用韻法則為主要內(nèi)容。清人論詞以古詞為宗，論及韻法亦以舊詞用韻為據(jù)，但清代詞韻學(xué)成果并不是對(duì)舊詞用韻的再現(xiàn)，而是以清代詞體學(xué)的系統(tǒng)架構(gòu)為旨?xì)w，以當(dāng)時(shí)的韻學(xué)為津筏，有規(guī)范韻法之意，具有建構(gòu)性。本書以清代詞韻專書為研究對(duì)象，以韻學(xué)為切入點(diǎn)，以詞體學(xué)為研究落腳點(diǎn)，共時(shí)和歷時(shí)視角相結(jié)合，考察清代諸家詞韻專書的編韻理據(jù)，并探討清代詞韻學(xué)的演進(jìn)理路。

·18.4萬字

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人性世相的探索與言說：嚴(yán)歌苓小說文體研究

本書從小說文體學(xué)的角度尋找嚴(yán)歌苓小說在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史和世界華文文學(xué)史中的地位。現(xiàn)有的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說文體研究把作家的所有小說分解成文體因素碎片來分析小說文體，使單篇小說缺乏整體性文體特征。本書主要從文本出發(fā)結(jié)合文體學(xué)、敘事學(xué)理論，運(yùn)用文本細(xì)讀、文化批評(píng)、歷史研究、比較研究等方法來分析嚴(yán)歌苓小說文體特征。從體式、結(jié)構(gòu)、敘事、語言等文體因素方面著手，以多個(gè)單篇文本案例分析為基點(diǎn)系統(tǒng)勾勒出嚴(yán)歌苓小說文體的多樣化展示及動(dòng)態(tài)變化規(guī)律。本書關(guān)注到影視劇本的寫作及小說改編對(duì)嚴(yán)歌苓小說文體的流變起到了一定的作用，將嚴(yán)歌苓小說文體與具有代表性的當(dāng)代中國(guó)作家以及海外作家的小說文體進(jìn)行了對(duì)比分析。

·18.4萬字

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中國(guó)現(xiàn)代西部文學(xué)地理

本書以文學(xué)地理學(xué)的理論和視角，重新審視中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上極具地域特色的“西部文學(xué)”，將作家分布、文學(xué)語言、文學(xué)刊物、宗教習(xí)俗等文學(xué)地理要素，放置在“大西北”這一特殊的地理環(huán)境中，對(duì)西部文學(xué)各要素和地理環(huán)境之間的相互關(guān)系，進(jìn)行分析，闡釋西部文學(xué)與西部地理之間相互依賴、相互影響、相互塑造的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。

·18.3萬字

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鮑·艾亨鮑姆文藝思想研究

鮑·艾亨鮑姆是20世紀(jì)俄羅斯形式論學(xué)派的重要代表人物。本書從俄羅斯社會(huì)發(fā)展的歷史語境出發(fā)，既從共時(shí)角度橫向比較艾亨鮑姆與什克洛夫斯基、蒂尼亞諾夫等形式論學(xué)者的共性和差異，探究其對(duì)形式論詩學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)，又從歷時(shí)角度縱向梳理艾亨鮑姆在不同時(shí)期闡發(fā)的文藝?yán)碚摚綄て渫砥趯?shí)現(xiàn)超越形式論詩學(xué)的內(nèi)在邏輯。本書不僅指出俄羅斯形式論學(xué)派并不標(biāo)榜所謂的“唯形式論”，而且評(píng)析了艾亨鮑姆文藝思想對(duì)當(dāng)代文論的影響。

·18.2萬字

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創(chuàng)傷小說的倫理意義研究

本書對(duì)創(chuàng)傷與文學(xué)之間的關(guān)系做出全面而系統(tǒng)的梳理，并揭示出創(chuàng)傷小說的倫理意義，在此基礎(chǔ)上闡述創(chuàng)傷小說中所產(chǎn)生的自我與他者的倫理關(guān)系；探討創(chuàng)傷事件所引發(fā)的“忠實(shí)于真實(shí)”的倫理問題，闡釋創(chuàng)傷事件所蘊(yùn)涵的獨(dú)特的美學(xué)維度。

·18.2萬字

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英國(guó)中世紀(jì)戲劇流變研究（5—15世紀(jì)）

本書主要對(duì)英國(guó)中世紀(jì)戲劇的發(fā)展流變過程進(jìn)行研究。英國(guó)中世紀(jì)戲劇主要有三條發(fā)展脈絡(luò)以謀生為目的的職業(yè)演員的活動(dòng)、一般群眾的通俗演出、具有戲劇化色彩的教會(huì)儀式。教堂儀式劇逐漸發(fā)展成為中世紀(jì)后期最為盛行的圣徒劇、連環(huán)劇、道德劇等三大戲劇類型。15世紀(jì)末期，宗教劇逐漸衰退、消亡，間插劇逐漸興起，英國(guó)戲劇開始轉(zhuǎn)向文藝復(fù)興人文主義戲劇。本書梳理出了英國(guó)中世紀(jì)戲劇發(fā)展的軌跡，即從早期民間世俗戲劇、教堂儀式劇、中后期宗教劇到間插劇的發(fā)展過程，并總結(jié)出了英國(guó)中世紀(jì)戲劇發(fā)展流變的基本規(guī)律，即教會(huì)和官方以是否能最大化地教育民眾決定戲劇的存留和椎廣。

·18.2萬字

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乾嘉幕府與詩歌研究：以盧見曾、畢沅、曾燠、阮元幕府為個(gè)案的考察

清代詩歌、詩學(xué)之盛及其風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變與幕府甚為相關(guān)，清代文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展乃至繁盛也與幕府的作用密不可分。本書以清代乾嘉時(shí)期最具代表性的四大幕府為研究對(duì)象，以點(diǎn)帶面地論述了乾嘉幕府對(duì)詩學(xué)演進(jìn)以及文人生存狀態(tài)的影響。將乾嘉“幕府”與“詩歌”的狀況全景展示于筆下，既描繪出四個(gè)幕府中文人群體的“群賢圖”，又呈現(xiàn)了詩學(xué)演進(jìn)的“眾生態(tài)”。

·18.1萬字

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時(shí)空體敘事學(xué)概論

《時(shí)空體敘事學(xué)概論》的學(xué)術(shù)目標(biāo)是在結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)之外，建立一門歷史認(rèn)知敘事學(xué)。這是一個(gè)極具難度而備受冷落的學(xué)術(shù)領(lǐng)地，非得有足夠大的勇氣才敢于踏進(jìn)。作者是從詩學(xué)的語言學(xué)模型，也就是從歷史語言學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)模型入手，深入時(shí)空體理論的內(nèi)在肌理，通過抽取語言學(xué)模型中的歷史認(rèn)知科學(xué)基本原則，對(duì)時(shí)空體理論做出深入的解析。從時(shí)空體理論最基本的要素開始，作者逐次剖析敘事語義與敘事語法的交互關(guān)系、“敘”與“事”的交互認(rèn)知等層面，揭示內(nèi)含的社會(huì)歷史因素和敘事學(xué)化潛勢(shì)，在與結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的比較中凸顯歷史認(rèn)知敘事學(xué)的思路，剝露出蘊(yùn)含其中的歷史認(rèn)知敘事學(xué)雛形，并進(jìn)而歸結(jié)為建構(gòu)歷史認(rèn)知敘事學(xué)的幾條原則意見。應(yīng)該說，在《時(shí)空體敘事學(xué)概論》中，作者的思考是深刻而縝密的。敘事學(xué)要突破自身的困境，就必須另謀出路，注重語境的新敘事學(xué)則是走出這一困境的重要途徑，因此，作者所做出的理論選擇正順應(yīng)了學(xué)術(shù)發(fā)展的需要。

·18.1萬字

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英語世界的張愛玲研究

本書稿是湖南女子學(xué)院《中外女性文學(xué)研究叢書》中的一本。書稿關(guān)注英語世界的張愛玲研究。英語世界的張愛玲研究是自20世紀(jì)末以來成為張愛玲研究的前沿課題，是一個(gè)嶄新而且相當(dāng)有意義的課題。雖然關(guān)于張愛玲的研究成果非常豐富，但是尚沒有中國(guó)學(xué)者對(duì)英語世界張愛玲研究進(jìn)行系統(tǒng)的搜集和整理。作者從此點(diǎn)出發(fā)，廣泛搜集英文原始資料，自己翻譯成中文，在文獻(xiàn)材料上具備一定的原創(chuàng)性與稀缺性，通過對(duì)英語世界一些學(xué)者尚未被廣泛介紹的張愛玲研究成果的介紹，為國(guó)內(nèi)的張愛玲研究填補(bǔ)一些資料的空白。

·18萬字

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與經(jīng)典的文學(xué)對(duì)話

約翰·厄普代克（JohnUpdike，1932—2009）是20世紀(jì)美國(guó)文壇一位頗有影響的作家，他的創(chuàng)作特點(diǎn)是把社會(huì)紀(jì)實(shí)、自傳和虛構(gòu)融于一體，呈現(xiàn)美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的風(fēng)俗生活，厄普代克也因此被稱為第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)的風(fēng)俗作家。然而，厄普代克并不是位容易讀懂的作家，其小說缺少跌宕起伏的情節(jié)，作家淵博的學(xué)識(shí)、豐富的詞匯和不斷變化的宗教觀念都增加了作品的閱讀難度。本書圍繞“對(duì)話”這一概念，力求從“繼承”與“突破”兩個(gè)層面對(duì)厄普代克的創(chuàng)作特色與文學(xué)地位加以宏觀把握。本書上編集中論證厄普代克與克爾凱郭爾、霍桑、納博科夫的文學(xué)聯(lián)系，探討不同文化語境和宗教背景中作家對(duì)待宗教、藝術(shù)和生活的迥異態(tài)度；下編則主要針對(duì)厄普代克的幾部重構(gòu)作品如“紅字”三部曲、《巴西》、《葛特露與克勞狄斯》、《馬人》等，探究他如何將現(xiàn)代敘事技巧注入與經(jīng)典的對(duì)話之中，給一些普遍性問題以當(dāng)代思考。本書旨在呈現(xiàn)厄普代克如何繼承并演進(jìn)歐美文學(xué)傳統(tǒng)中的重要主題與原型，理清厄普代克與歐美文學(xué)傳統(tǒng)的聯(lián)系；考察作家對(duì)20世紀(jì)歐美小說藝術(shù)新經(jīng)驗(yàn)的借鑒，在歷史的向度中準(zhǔn)確地把握作家的美學(xué)個(gè)性。

·18萬字

會(huì)員

北美敵托邦文學(xué)的環(huán)境想象與敘事研究

本書較為系統(tǒng)地梳理了北美敵托邦文學(xué)的發(fā)展軌跡，力圖多向度地展現(xiàn)北美敵托邦文學(xué)中的環(huán)境想象及書寫策略，使讀者對(duì)北美敵托邦文學(xué)的經(jīng)典作品及其環(huán)境敘事有一定了解。書中探討了瑪格麗特·阿特伍德的經(jīng)典之作《使女的故事》《羚羊與秧雞》《無水洪災(zāi)》所蘊(yùn)含的生態(tài)思想，從青少年視角分析了《饑餓游戲》《丑人》等作品中的環(huán)境敘事，揭示了技術(shù)統(tǒng)治下自然、人性的美好價(jià)值。

·18萬字

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新世紀(jì)中國(guó)長(zhǎng)篇小說的地方書寫

本書以21世紀(jì)以來的長(zhǎng)篇小說為研究對(duì)象，以“地方”為研究視角，采用個(gè)案剖析與理論分析相結(jié)合的研究方法，從城市、鄉(xiāng)村、邊地三個(gè)維度入手，分析新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說地方書寫的特質(zhì)，并指出這一書寫中作家在題材選擇、主題呈現(xiàn)、審美追求、藝術(shù)形式等方面表現(xiàn)出的諸多文學(xué)新特點(diǎn)。在對(duì)研究對(duì)象整體觀照和深入分析的基礎(chǔ)上，總結(jié)了新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說地方書寫的文學(xué)價(jià)值及其文學(xué)史意義，并在此基礎(chǔ)上展望了其可能的發(fā)展方向。

·18萬字

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近現(xiàn)代來華傳教士與中國(guó)文學(xué)研究

在中西文化交流史中，來華傳教士曾扮演了極其重要的角色，其影響日益引起學(xué)界的關(guān)注。本書從文學(xué)角度對(duì)近現(xiàn)代來華傳教士在中西文化交流史上的特殊意義給予史料梳理和學(xué)理分析。具體內(nèi)容主要從三個(gè)方面展開：一是近現(xiàn)代來華天主教傳教士與中國(guó)文學(xué)研究；二是近現(xiàn)代來華新教傳教士與中國(guó)文學(xué)研究；三是就明興禮、賽珍珠及包貴思等三位來華傳教士進(jìn)行個(gè)案研究。雖然來華傳教士對(duì)中國(guó)文學(xué)的譯介研究難免帶上宗教色彩，但作為中西文化的“之間人＂和具有深厚“在地”體驗(yàn)的研究者，他們的工作為今日中國(guó)文學(xué)研究保存了豐富的一手資料，并提供了極具特色的研究視角，無疑可以豐富我們的研究空間，拓展我們的研究視野。

·18萬字

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明代《文心雕龍》接受研究

本書結(jié)合明代各時(shí)期的文學(xué)風(fēng)尚、哲學(xué)思潮、地域文化、藏書印刷以及接受主體自身的經(jīng)歷、交游等因素，以在歷史上起過較大影響且具有一定代表性的文人、學(xué)派或?qū)Ｖ鳛橹攸c(diǎn)考察對(duì)象，深入闡釋明代不同時(shí)期對(duì)《文心雕龍》的接受狀況，分析“龍學(xué)”在明清時(shí)期逐漸成為“顯學(xué)”的清晰脈絡(luò)和深層原因，及其對(duì)明代詩學(xué)發(fā)展的影響和價(jià)值。以傳統(tǒng)文論參與當(dāng)代文論話語建設(shè)，將兩者加以有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)這部經(jīng)典名著的再認(rèn)識(shí)。

·18萬字

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威廉·福克納小說敘事藝術(shù)研究

威廉·福克納是美國(guó)文學(xué)史上最重要的作家之一，對(duì)中國(guó)當(dāng)代作家也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書從敘事語言、視角、作品結(jié)構(gòu)和約克納帕塔法世系的架構(gòu)等四個(gè)相關(guān)聯(lián)的結(jié)構(gòu)性層面，對(duì)福克納小說的敘事藝術(shù)進(jìn)行了整體、系統(tǒng)的研究，深入考察了其藝術(shù)風(fēng)格的本質(zhì)特征，其藝術(shù)創(chuàng)新在整合文學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代主義先鋒實(shí)驗(yàn)方面的成就，其藝術(shù)創(chuàng)作與美國(guó)南方社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之間的交互關(guān)系，以及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的影響和啟示等一系列重要問題，在總體上顯示出全面理解和深入評(píng)價(jià)福克納創(chuàng)作的鮮明意識(shí)。

·18萬字

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