电子游戏糖果派

暮色將盡

《暮色將盡》是戴安娜·阿西爾的代表作，獲得了科斯塔傳記獎、美國國家圖書評論獎等眾多獎項，是她臨近90歲高齡時寫下的一本老年生活隨筆，言辭坦率豁達，饒有趣味。她由步入老年的種種變化說起，夾雜著對自己過去人生的回憶，她大方回憶自己的幾段情史，坦承自己對錯失母親身份的淡然，誠實面對老年的痛楚，但也仍滿懷熱情地談起在園藝、繪畫、讀書、寫作等過程中收獲到的新鮮體驗。總體而言，阿西爾為我們展現了一個非常獨特的女性樣本，讓我們看到一個普通的知識女性，是如何在與世界的周旋中保存獨立的自我，并最終坦然面對衰老與人生終點。

·8.1萬字

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馮其庸評點《紅樓夢》（第五卷）

1.匯集了馮其庸先生數十年來紅學研究各方面的重要成果，是對紅樓的全面解讀。2.以《脂硯齋重評石頭記》（庚辰本）為底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本為校本，并參以時賢新校注本。內容包括對語句、段落和每回的點評，對《紅樓夢》寫作的歷史背景、作者家世和特殊語句的箋釋等。無論是從詮釋的深度、評點的方式，還是從疏證的切實、校勘的確切等方面來說，均堪稱典范。3.不僅有馮其庸先生本人的評點，同時擇要錄入了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂評，以便讀者參考研究。

·19萬字

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讀紅樓·論柔性管理

全書約131篇短文，共四大部分，分別研究：《紅樓夢》四大家族旳柔性管理者、中國杰出女性與管理、西方杰出女性管理人及總結。《紅樓夢》博大精深，近代研究“紅學”不乏專家學人。本書主要從現代管理人的角度，分析《紅樓夢》中的柔性管理之道，包括四大家族的女性管理者，及管理女性者的特質，同時亦介紹中國歷朝及西方社會的杰出女性管理者的管理之道。

·7.4萬字

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做一只自由的鳥，飛躍你的高山

《做一只自由的鳥，飛越你的高山》是作者在二十歲寫下的處女作，文章內容包括努力過后收獲滿滿的喜悅、情緒低落時的自我安慰、對未來的期待和后知后覺才發現家人對自己的疼愛等。書的最后幾篇文章算是作者送給自己情緒的禮物，希望自己永遠有用腳步丈量世界的勇氣。去做想做的事，這個世界沒想象中的那么差。

·9.9萬字

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中華傳世藏書：全元曲.雜劇第三卷（下）

《全元曲》將元代現存全部雜劇和散曲作品集錄而成700余萬字的煌煌巨著，收錄元代298位存名曲作家和諸佚名曲作者現存的所有作品，堪稱有元一代雜劇和散曲作品的總匯。

·19.7萬字

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季羨林散文精選集（套裝共2冊）

季羨林先生是個性情中人，他奉行人生智慧便是糊涂一點，瀟灑一點，分別從對時間流逝的坦然、對人生意義的思考，對社會現象的看法，對真實自我的表達，對人間真情的熱愛，傳遞出季羨林先生的人生觀和價值觀。季羨林先生是當代當之無愧的文學巨擘，在世事沉浮中始終堅守自己的精神世界，順境不驕，逆境不懼。與大師共語，品味人生百味，這些文章涉及季老生活的方方面面，是他一生經歷的縮影，經過歲月的沉淀和發酵，詮釋出大師的百年智慧。季羨林對人生的參悟和豁達的處事態度，或許我們還難以抵達，但我們仍能不停追尋。

·17.8萬字

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存在主義是一種人道主義

存在主義是現代西方哲學中影響極大、流行極廣、風行一時的哲學流派。其主要代表人物就是法國哲學家薩特。本書由兩篇構成：《存在主義是一種人道主義》和《今天的希望：與薩特的談話》。前者發表于1946年，后一篇發表于1980年去世前不久，其中薩特一再強調，他的存在主義本質上是一種對人生充滿希望的樂觀主義哲學。

·5.7萬字

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又得浮生一日閑

這些山河湖水自然的給予，讓難熬的時節被標記上安逸愉悅的注解，也將平庸的日常活動升華為充滿生之樂趣的體驗，在平和從容中多了些天真的意趣和俗世的溫暖。為人生偷一日“閑”，無論山海迷惘或是豁然開朗，愿我們都能在隨遇之處，采集到難以忘懷的美妙感知。

·9.3萬字

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半畝荷塘留清夢

《半畝荷塘留清夢》收錄了朱自清先生的46篇經典散文。這些散文在內容上或是寫親友間的交往、家庭里的瑣事，或是寫真實的見聞和感受，或是發表真實的議論，雖然題材上較為狹窄，但是思想內涵極為豐富，包含了作者對社會與時事的思索以及對生活的獨特理解。《半畝荷塘留清夢》中作品構思精巧，文筆秀麗，語言質樸，一定程度上反映了作者的創作面貌，具有較高的藝術性和可讀性。

·11.9萬字

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蘇軾詞選

蘇東坡一直是中國人最喜愛的文人之一，他那些精彩的詞作也一直在人們口中傳誦。本書精選了東坡詞作中的一百馀首，讓讀者再次體味這位“學際天人”的豪情、幽思，喜悅、恬淡，憂愁、感嘆。書中選詞部分選擇全面周到，注釋清楚易懂，文獻豐富扎實，解讀精妙得當；前言部分則簡要精練地介紹了蘇軾的基本生平和詩詞創作的情況，可使讀者簡明地了解蘇軾詞作的面貌。此次出版以大字本形式，列入“中國傳統文化經典選讀叢書”。

·11萬字

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吳興華文集

吳興華既是詩人又是翻譯家，他創作的詩歌和翻譯的作品大都發表在三四十年代。本書《吳興華文集》收錄了吳興華《沙的建筑者》《從動物的生存說起》《記詩神的生病》《唐詩別裁》書后、《談詩選》《現在的新詩》《談田園詩》《兩本關于葉芝的書》《怎樣談話》《鴿，夜鶯與紅雀》《秋天的日記》《再來一次》《喬易士研究》《菲尼根的醒來》《記亡妹》《游夢者》《馬洛和他的無神論思想》等文章，吳興華是天才式的人物，英年早逝，可悲可嘆。閱讀本書可以解讀吳興華作品的深刻蘊涵，了解他英年早逝的悲情人生。

·6萬字

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平靜如此美麗

你提出分手，顯得那么平靜，不帶一絲惋惜。當你來到我的身旁，我發現，平靜的你是如此的美麗！真的想抱住你，吻你……但我不能！你知道嗎，你的這份美麗讓我憑添了許多痛苦？我拽著我的心向你近似乞求的說：“不要離開我，好不好！不要分手，好不好！不要傷害我，好不好！”你仍然是那么平靜……難道你就不知道那是我在傷痕累累的苦痛中的掙扎嗎？你就不知道那是為了守住我那份唯一的愛情而做出的哀求嗎？你就不知道那是一個男人為了挽救愛情而情愿跪在你面前的請求嗎？難道這次你就真的把美好的事物一點點撕碎了給我看嗎？你就真的在你曾經愛過的人面前焚毀他的愛情嗎？難道你就一點都看不出我已經是用最后的力氣強支撐著自己不要倒下嗎？

·15.8萬字

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世相人心

《對話百家》叢書是青年報社對在新中國成長起來的130位中國當代著名作家訪談的結項成果。叢書主編為青年報社黨委書記、社長李清川。以134位中國當代著名作家的最新作品為主線，在文人、文章、文脈、文鑒這一邏輯下，致力捕捉那些既可以沉淀為歷史，又可以預見未來的文化視點，關注那些不是流行的、潮頭的，但一定是動態的、發展的、有力量的、有靈性的，為年輕人指引正確方向的精神血脈。

·17萬字

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東坡樂府·雅集

本書以朱孝臧《彊村叢書》之《東坡樂府》為底本（此本為較早的東坡詞編年本），收錄蘇軾詞作340余首。卷一、二為編年部分，增補了蘇軾的生平大事記，并與東坡詞的編年同步，通過結合蘇軾一生的跌宕起伏，看到其詞作風格的轉變。同時，按年代順序，選配了10幅蘇軾書法作品。卷三為無從編年部分，依調次排列。在底本原有編年基礎上，新增蘇轍所撰《亡兄子瞻端明墓志銘》一篇，以便讀者對蘇軾一生有更全面的了解。與市面上其他版本不同的是，《東坡樂府雅集》更強調“編年”二字，通過編輯與設計，以蘇軾一生所作的342首詞為主線，把其生平做了一個系統的梳理。這本書不是講“蘇東坡的什么”，而是講“為什么成為了蘇東坡”。所以，它不只是詞集，更是一個蘇東坡的生命自傳，當讀者讀完整套產品，會對蘇東坡有更為全面立體的理解。

·6.4萬字

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魯迅著作分類全編：人之歷史

本書是《魯迅著作分類全編》其中的一卷。《魯迅著作分類全編》共十五卷，收錄了目前為止全部魯迅小說、散文、詩歌、雜文、書信、日記、古籍序跋、譯文序跋、科學論著、小說史略專著及經過論證的魯迅佚文。《人之歷史》概述進化論學說的發生、發展及觀點，詳解黑格爾氏種族發生學始末及成就，回顧中國女媧造人說和西方摩西《創世紀》七日造人說，以科學分析法詮解進化論觀點，幫助人們樹立信念，弘揚科學，啟迪民智，鞭撻膚淺。

·17萬字

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伴你同行

一個世紀即將過去。一個世紀即將來臨。過去了的世紀，即叫歷史。歷史，對于后人來說，是一種財富，是一本教科書。尚未來臨的世紀，叫做未來。未來，對于今人來說，蘊藏著一種誘惑，收藏著一個美麗。文學，紀錄著一個一個世紀，收藏著一個一個時代。即將過去的這個世紀的文學將如何評價？就要來臨的這個世紀的文學又將如何估計？我沒有想過，懶得去想，扎扎實實地做一點眼面前的事。

·11.6萬字

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群山回響

長篇報告文學《群山回響》書寫不斷迭代升級的“千萬工程”在浙江大地上引領鄉村走向美麗、共富的生動實踐和豐碩果實，以“浙江之窗”彰顯“中國之治”“中國之美”。作者李英將視線聚焦在浙江廣袤的鄉村大地上，書寫鄉村振興的實踐和變革，書寫當代農民的期盼和夢想。多年來，他走訪浙江山區各縣，尋找微小而鮮活的故事，力求真實地反映山區人民為實現共同富裕所付出的努力，解讀山區跨越式發展的文化基因和成功密碼。作品兼具文學性、思想性和現實性，剖析“千萬工程”蘊含的科學思想與方法，共享奮力推進“兩個先行”歷程中的先進經驗，為建設共同富裕示范區、邁向跨越式高質量發展道路提供參考和借鑒的樣本，交出了回應時代命題與社會關切的文學答卷。

·16.2萬字

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大陸與臺灣當代文學語言比較論

本書稿主要研究目標是通過兩岸文學語言比較深入認識大陸、臺灣文學語言發展各自的特點，同時通過對漢語文學語言的兩個主要支脈的研究，深入認識中國文學語言發展的整體特點，從這個角度出發，本項目分出了三個板塊：首先是大陸與臺灣個體文學語言比較研究，這個部分從小說、詩歌、散文三個方面對兩岸文學語言的發展做了較深入的比較。

·16.8萬字

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東方卷（一）

本選集西方卷的譯文，絕大部分是近十年間的中青年翻譯家們的作品，同時也選了魯迅、周作人、茅盾等學貫中西的一代作家的譯筆。翻譯散文與譯詩同樣地困難，而且在同一作品的幾家不同譯本中，還未必是一定后來居上的，在這里，老一輩作家、翻譯家，如巴金、傅雷、王佐良先生的譯筆堪稱是可與原作媲美，令人擊節贊嘆的典范之作。我國近幾年來外國散文的翻譯出版以叢書形式開始走向序列化和系統化了。盡管遺漏和空缺的外國散文經典還不少，地區間也不盡然平衡，與原國家的散文繁榮還不相稱，但是，世界散文大國的圖景之輪廓已宛然清晰可見了。沒有幾代翻譯家的辛勞，要編選這樣一種集粹性的選本，是根本無從談起的。

·13.7萬字

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埃斯庫羅斯悲劇全集

詩人埃斯庫羅斯約于公元前525年生于依洛西斯。他的父親歐福里翁屬“歐帕特里得爾”，或者說雅典的古老貴族。埃斯庫羅斯是否真的是依洛西斯秘儀的傳人不得而知。而對他泄露得墨忒耳秘密的指控，于他是否秘儀傳人之爭，既是正面證據，又是反面證據。

·15.7萬字

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