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本書特別關注和盡量發掘中國俗文學傳統中具有文化異質性和理論普適性的獨特文學意識，運用事實還原、問題定性與理論闡述相結合的方法，著重研究了中國雅俗文化傳統、中國傳統敘事文學思想中的“史外史”觀與內視審美追求、“演”與“義”等虛構與創造意識的形成、文學接受觀中的“意解”論與“自我化”意識、俗文學價值理念中的“權教”觀、俗文學中另類意識形態的表達與解構性等重要問題。

·25.3萬字

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元稹和中唐士人心態

本書內容分為三個部分：第一部分是元與中唐文學群體研究，主要側重于元的文學活動與士風、貶謫生活以及與政治事件的關聯。第二部分則是元文學交游考論，主要側重于元文學交游空間的梳理，并考察文學接受史研究的情況。最后一部分從文學接受史角度尋索元稍的文學家形象與士人形象的關聯性。根據接受狀況考察元稍樂府詩與元白并稱、元白優劣的關系，而后集中于元形象的傳播與接受的探討。

·19.9萬字

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另一種聲音：20世紀英國左翼文學研究

本書是國家社科基金項目“20世紀英國左翼文學研究”的最終成果，分為20世紀英國左翼文學綜論、20世紀英國左翼文學的主體思想研究和20世紀英國左翼文學的藝術特色探討三編，論述了20世紀英國左翼文學各個階段的經濟、政治、歷史、文化背景及主要特征，從整體上勾勒出20世紀英國左翼文學的發展階段和演變脈絡；闡釋了20世紀英國左翼文學的思想內涵，歸納、提煉出八大主體；探討了20世紀英國左翼文學的藝術特色，勾勒出其從現實主義到現代主義再到后現代主義的發展演變歷程。本書對于重新認識英國左翼文學，從而比較全面地認識20世紀英國文學的發展狀況、演變脈絡、思想意義和藝術價值、和重要的參考意義。

·29.1萬字

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莫懷戚小說文化論

莫懷戚是一個具有“文化地標”屬性的優秀小說家、一個對于區域文化建設具有創造性貢獻的知識分子。他以大學教授的身份和平民作家的立場和視角，從事自由意義上的寫作，使他和他的小說成為了重慶乃至西部一道獨特的文化景觀。本書作者以同事和至交的雙重身份長期從事莫懷戚小說的研究，并且圍繞與小說相關的諸多重要問題與莫懷戚展開過深廣的文化探究，記錄和積累了大量獨有的研究資料。在此基礎上對莫懷戚的鄉土小說、偵探推理小說、都市言情小說以及俠義小說進行了多層次、多視角、多側面的系統闡釋。書中對其小說的地域文化特點和藝術審美特征、小說敘事倫理的建構與敘事策略的選擇、歷史自覺意識的蘇醒以及歷史敘事中重慶文化性格的凸顯等，諸如此類的精神流變及文化隱情都作了別具一格又頗具啟示意義的探尋和揭示，認為不僅在精神走勢上體現了小說家鮮明的個性“成長”特征，而且反映了重慶人“成長”的文化個性和嬗變軌跡，特別是那種以敢于反抗詩性失落、人性退化為地域文化特征的俠義精神，在莫懷戚的小說世界中得到淋漓盡致的發揮和妙趣橫生的展演。

·28.7萬字

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新中國外國戲劇的翻譯與研究

戲劇在外國文學中，特別在西方文學中，占據了極為重要的地位。雖然到了二十世紀，戲劇已經有走下坡路的趨勢，但總體來說，戲劇在西方史上屬于文學的精華，藝術的桂冠。新中國成立之后，國家對外國戲劇的翻譯、演出和研究都非常重視。

·30.2萬字

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細節激活歷史：包明德文藝評論選

這部文藝評論集選取了包明德先生近年來創作發表的文藝論文、文章與短評，共計七十余篇。這些文章基本都發表在國家級文藝報刊上。結合多年的教學、研讀和理論經驗，作者在多篇文章中闡釋了文藝的民族性與世界性這一文藝創作與評論的百年課題，正確地解讀了經典著作中關于民族性與世界性的論說。秉持現實主義文學的批評精神，作者在多篇評論中，闡明了細節的真實對于刻畫人物、體現時代精神和歷史意識的重要意義；并且在評論文章中，闡述了在多元多樣、多語境疊合的文藝思潮和文藝審美格局中，如何堅持馬克思主義人生觀，堅持馬克思主義文藝批評的標準，從而呈現了宏觀、辯證、綜合和創新的文藝理論觀點。

·19.7萬字

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俄羅斯文學批評史研究

本集收入作者研究俄蘇文學批評史的成果。第一部分《在歷史和形式之間——考察19－20世紀俄羅斯文論的一個視角》選自作者不同專著的一些章節和刊物發表的論文，但總的構思是新的，服從于新的構想，也新寫了《總論》和五個新的章節，并附了五篇相關的論文。第二部分《20世紀俄國馬克思主義文論的發展》選自《20世紀俄國馬克思主義文藝理論研究》一書中作者撰寫的《總論：20世紀俄國馬克思主義文論的發展和特點》，各個年代的概述（19世紀末20世紀初的崛起、20－30年代的確立和內部對話、50－60年代的反思和拓展、70－80年代的新趨勢），并選了兩篇相關的論文。第三部分《蘇聯當代文藝學的新進展》選自《20世紀俄蘇文論》。

·37.9萬字

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明清江西詩學與文論

明清江西人讀“四書五經”很用功，但他們在文學創作上成就并不高，甚至思想有點迂腐。明代江西詩學和文論的曙光是陽明心學帶來的。湯顯祖的“重情”文學思想，就與陽明心學關系密切。清代的江西詩學，講究詩歌的字法、句法、篇法。文字獄對江西文人有一定影響，如南康人謝啟昆，任職期間因查辦文字獄不力，影響了他一生的創作和治學路向。進入晚清，憂患意識是近代文學批評的主旋律，文廷式、魏元曠等的憂時傷亂之作，就是這一時代風潮的反映。這一時期有不少總結地域性文論思想的編著，如郭子章撰《豫章詩話》、裘君弘撰《西江詩話》十二卷等，對我們今天撰寫地域文學史、文學思想史有重要的參考價值。

·27.9萬字

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《綠野仙蹤》副詞研究

清代中葉的著名長篇白話小說《綠野仙蹤》在文學上取得了卓越成就，鄭振鐸先生將其與《紅樓夢》、《儒林外史》并列為清中葉三大小說，認為“皆為前無古人之作”，贊其“比《儒林》涉及的范圍更廣，描寫社會的黑暗面比《外史》更深刻，而其技巧與筆力也更潑辣”。《綠野仙蹤》作者李百川主要生活在河南、陜西等地，其語言全面反映了當時中原地區的整體面貌中。副詞作為虛詞中數量最多的一類，內部不均衡，個性強于共性，需要做整體研究，也需單個對比研究。本書對《綠野仙蹤》副詞全面描寫分析的基礎上進行橫向比較和縱向比較：橫向比較方面，與同時代的《儒林外史》《紅樓夢》《兒女英雄傳》三部白話著作對比，這種比較有助于深入認識《綠野仙蹤》副詞的特點；縱向比較方面，將其副詞與元明清和現代漢語中的副詞進行個案對比，探求副詞的發展變化特點，并解釋其變化的原因。

·22.6萬字

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心靈與歷史互動的奧秘

《解讀心靈與歷史互動的奧秘》系季紅真五年以來的研究心血之作，囊括了她蕭紅研究的探險路程、將當代文學現象納入中國悠久文化時間流程的學術實踐、對中外新世紀文學的細致解讀，顯示了集畢生治學經驗的方法論探尋。

·22萬字

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高地情韻與絕域之音：中國當代西部散文論

本著立足于中國當代文學史的宏觀視野，對1940年代以來西部散文發展演進的歷程做了系統梳理，指出“文化想象”、“西部精神”和“家國意識”構成了西部散文的內在精神結構，這種精神結構不僅使西部散文在中國當代文學版圖中顯示出不同的特質與氣象，而且在與時代精神的對話中不斷激蕩出動人的感召力。作為國家社科基金項目的最終成果，本著力圖通過對中國當代西部散文的研究，總結出更具普遍意義的創作經驗，而關于“創作模式”和“地方性想象”的闡發則是這個目標的集中體現。本著還以周濤和馬麗華的西部散文創作為例，剖析了西部作家的文化立場、人格精神和審美追求，以獲得對中國當代西部散文的深度認知。

·27.9萬字

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當代詩歌超驗論

超驗，在作者看來，既是一種審美態度，也是一種哲學思維。“超驗”的詩學探索，旨在將詩的審美與哲理認知有效地統一，建構文學藝術的本體性（語言》與總體性（詩性）合一的象征詩學。針對宙同化、同質化等“非詩”寫作趨勢，該書著眼于探討詩的超驗寫作的話語特征特征及表意可能，以期對當代詩歌發展提供參考。通過分析海子、昌耀、洛夫、西川、潭延桐等詩人作品，勾勒“超驗”詩寫的理路與可能，由此呈現作者倡導的語言本體意識層面的文學態度與理論旨趣，以及詩性、靈性與神性合一的“超驗”書寫。

·23.1萬字

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潛心篤教時聞花香：一個教師的教育札記

本書收錄2007年至2017年十年來作者寫的散文、詩歌一百三十五篇。作者以十年為一個方陣，以清新、內斂的文字，從生活、教育、訪學、人文等多個視角，記載了作者十年的奮斗歷程、輯錄了作者的成長心路，散發著縷縷歲月清香，一路可以看見一個有溫度懂情趣會思考的人，看見一顆敞亮的內心和一段充盈的人生。靜心讀，時聞香，覺有情。

·19萬字

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故土情深：北安河憶舊

本書屬于憶舊型書籍，書中收集的文章除四篇為本人整理之外其余均是本人親歷之事。文章屬于“三親”——親歷、親見和親聞——文章，文中所描述的歷史事件是本人親身經歷的，文章中涉及到的人是本人親眼見過的，文中涉及的時間和地點是真實的，無一虛構。本書通過“烽火歲月”、“古樸民風”、“故土情深”、“廟宇遺韻”、“求學之路”、“市廛商賈”、“童年拾趣”、“忘年交契”、“園林經眼”、“早年際遇”等幾個標題追憶了作者經歷的戰亂，記述了北安河村容和廟宇，回顧了村中的風俗習慣，重溫本人求學的艱難歷程和兒時瑣事……

·20萬字

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當代文學散點透視

所謂透視，其實首先包含了著者的立足點、視角或“期待意圖”等。其次，也是由中國當代文學的復雜性所決定的。因此本書以多重文化視角，以文化研究、美學探查、精神分析、敘事細讀等方式，對當代工業文學創作、城市文學創作、70年代文學的民間形態、當代作家創作經驗的復雜性等問題進行了探討，具有一定的知識性和學理性。本書邏輯嚴謹，文字樸實。其中大多數篇章都巳經在《當代作家評論》《文藝爭鳴》等核心學術刊物上面發表，有些被較載引用，具有一定的學術反響。

·22.8萬字

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兒童文學：學科與建構——朱自強學術自選集

本書共分為五輯，在整體結構上顯示出作者的兒童文學學科理念：兒童文學是一個學科，擁有自己富于特色的理論、文學史和文學批評，具有跨學科性和實踐應用性這兩個屬性。文集中的論文，為兒童文學的學科建設提供了一些具有重要意義的理論話題和學術觀點。第一輯“中國兒童文學史論”強調中國現代文學與兒童文學的“一體性”；發展出建構主義的本質論這一治史的理論方法；針對“傳統”，采取“思想革命”的立場和觀點；提出了“分化期”這一重要的斷代史概念。第二輯“兒童文學理論”側重于兒童文學觀研究，發展出了當代的“兒童本位”的兒童文學觀。第三輯“兒童文學批評”是作者所建構的“兒童本位”理論的一種批評實踐。第四輯“日本兒童文學論”顯示了作者的兒童文學研究的國際視野。第五輯“語文教育與兒童教育研究”最重要的學術貢獻是在反思“工具論”語文觀的基礎上，提出了“建構論”語文觀。

·29.2萬字

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新世紀文學論稿：作家與作品

《新世紀文學論稿——作家與作品》是著名文學評論家孟繁華對新世紀重要作家作品評論的選集。其中既有對當代文學著名學者和批評家學術著作和成就的評論，也有對不同代際作家作品的評論。多年來，作者一直密切關注和追蹤當下文學的發展，并通過批評文章積極參與構建新世紀的文學版圖。這些文章雖然是具體的作家作品評論，但我們同時可以到作者對新世紀文學充滿悖論的文化背景的理智分析、判斷和批評。因此，這些評論不僅有鮮明的現場感和時代性，同時更表達了作者一貫堅持的文學理想和價值觀。

·31.4萬字

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文史觀微：郭康松自選集

集曰文史觀微。所謂文者，文獻也。所謂史者，雜撰之學術史、文化史也。愚資性頑鈍，出生鄉野，少年就學，課余牧牛打柴，讀書甚少，于學術為何物，懵然不知也。八一年就學武漢師范學院歷史系，始知學術為何事。八五年入湖北大學古籍所讀研，得恩師誘導，得窺學術門墻，始撰文刊發，至今已近三十年矣。古人論學術云：學以本之，識以充之，才以融之。愚學識淺陋，不具才華，所論皆非大道，乃一孔之見，故曰觀微。雖有災梨禍棗之慮，然敝帚自珍，集而梓行，以就教于方家。

·27.3萬字

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春意思

本書匯集了作者精干短小的時論，深度觀察的事論，替其他作家寫的序論，以及部分關于閱讀和寫作的演講稿，雖時間跨度長達數十年，讀來仍然見血見肉，趣味橫生。作者以思想兼文藝性的隨筆寫作見長，有文有思有趣。本書從書名到結構，都充滿著一種機智。《春意思》，作者名字有春，“春”指代作者，是他表達的各種觀點，是他對當下社會的有趣解剖，是他站在旁觀者的角度對現象做的一種深度詮釋。

·15.8萬字

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謝靈運集箋釋

本書是著者的一本謝靈運研究專著，分正文和附錄兩部分。正文的上、下編是著者在顧紹柏《謝靈運集校注》（臺灣里仁書局）、李運富《謝靈運集》（岳麓書社）闡釋的基礎上對謝靈運言行玄學意蘊和歷史性再箋釋。附錄部分包括年譜簡編、歷代評詮評和幾篇著者已發表的關于大謝的研究論文。其中包含著著者多年來對大謝及研究大謝的知見。