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《顛覆與超越:史鐵生文學作品的修辭化生存》內容簡介：張煒說：“網絡時代繁衍出多少文字。縱橫交織的聲音震耳欲聾，卻難以遮掩從北京一隅的輪椅上發出的低吟。”這低吟，發自史鐵生。這低吟，震撼地壇；這低吟，震撼文學的地壇。史鐵生的作品，就是中國當代小說史上的地壇。可以這樣說，你每一次經過，都會忍不住停下張望和思索。遨游史鐵生的任何一個文本，你將發現：其作品的語言駕馭，有時合規不中矩，有時中矩卻又不合規。變化與超越乃其創作之突破；越軌與顛覆方顯其寫作之創新。鄢文龍教授，積五年之功的用力之作：《顛覆與超越:史鐵生文學作品的修辭化生存》系統全面地對史鐵生的作品進行了研究，從語言的角度切入，考察史鐵生對漢語特定修辭手法的運用及創造，觀照史鐵生在修辭文本建構方面的努力，從而總結出史鐵生作品的語言風格特點。

·28.3萬字

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敘述學與小說文體學研究（第四版）

該書是將敘述學研究與小說文體學研究相結合的專著。敘述學和小說文體學在當代西方小說批評理論中占據了十分重要的地位，其研究成果深化了對小說的結構形態、運作規律、表達方式或審美性的認識，提高了欣賞和評論小說藝術的水平。本書旨在對敘述學和小說文體學的一些主要理論進行深入系統的評析，以澄清有關概念，并通過大量實例分析來修正、補充有關理論和分析模式。本書特別對這兩個學派之間的關系進行了梳理與探討，以幫助填補這方面學術研究的空白。

·28.3萬字

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辛棄疾評傳：增訂本（中國詩學研究專刊）

辛棄疾生活的時代是一個悲劇的時代，其生平亦具悲劇色彩。辛棄疾南歸后，恢復之志既不可能實現，理想與現實發生沖突，進退出處，坎壈曲折，心態也隨之變化，發而為詞，或寄意“斜陽、煙柳”，或“直把曹吞、劉攫”，雄健疏放，而又深婉典麗，表現出深沉的對國家和民族的前途與命運的憂患意識和責任感。故其詞作雖師法吳、蔡，上承蘇軾，卻能兼融剛柔，自創高格，在中國文學史上占有重要地位，影響深遠。本書力圖把對辛棄疾的研究置于宋、金長期對峙的歷史背景和條件下進行，通過對其南歸后心態的把握，走進其文學創作的世界，揭示其詞作中所表現的憂慮感和責任感，展現其詞作的雄深雅健的風格，歸納、抽象其詞體觀念和審美情趣，追溯其詞作的藝術淵源，并對其在中國文學史上的地位和影響進行論述。另外，對辛棄疾的詩歌創作，本書也作了專題討論。

·28.3萬字

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淤泥與純潔：尋找杜拉斯

杜拉斯作品因其多樣性、復雜性、深度和廣度而常常被認為晦澀，她本人也因此備受誤解甚至質疑。國內資深學者、杜拉斯研究專家戶思社對瑪格麗特·杜拉斯文字和非文字作品進行全方位解讀，為我們還原一個被熱愛也被誤讀的杜拉斯。這是一本關于杜拉斯的研究專著，也是關于法國文學研究的書——杜拉斯的生命和寫作見證了整個二十世紀法國文學。她帶給我們的不僅僅是文學的，還有非文學的。她用文學來呼喚自己的信仰和良知。我們在閱讀中，體驗杜拉斯的精神世界，也在與作品的相互凝視中，遠遠地關注著外邊的世界，尋求著生命的方式，詩意地棲息在屬于自己的世界。

·28.3萬字

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中國詩詞曲史略

本書由上下兩編構成。上編為詩歌史略，從詩字原始觀念的形成、《詩經》和《楚辭》，論述到少數民族詩人和域外漢詩；下編為詞曲史略，考察了從詩到詞、從詞到曲的轉折，并且比較了詩詞曲在形式、內容和風格上的異同，勾勒出詞曲歷史的發展脈絡等。

·28.3萬字

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軍旅文學鑒賞

本書簡要概述了軍旅文學的基本特征、價值取向及主要功能，重點介紹了古今中外軍旅詩詞、散文、小說、紀實文學、歌曲、戲劇、影視等經典作品的主要內容。全書共設七章。第一章簡要介紹了軍旅文學的發展脈絡、基本特征、價值取向和主要功能；第二章至第七章，分別介紹了軍旅詩歌、軍旅散文、軍旅小說、軍旅紀實文學、軍旅歌曲以及軍旅戲劇、影視的基本知識、審美特征和鑒賞方法。在此基礎上，對一些經典作品的主要內容做了簡要概述和分析鑒賞。

·28.3萬字

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昆蟲記

《昆蟲記》是法國昆蟲學家法布爾撰寫的關于昆蟲習性與行為的科學巨著，也是一部集知識、哲理、趣味于一身的文學經典。它以人性來觀照昆蟲世界，以昆蟲的多彩生活來抒寫人生感悟，字里行間都洋溢著深厚的人文關懷。本書曾獲得諾貝爾文學獎提名，被譽為“昆蟲的史詩”，先后被翻譯成六十多種語言，出版一百余年來長銷不衰。

·28.3萬字

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弦誦集

關于經典的研究，是古代文學研究領域的重要內容。與經典相關的種種問題，牽連著古代文學的整體脈絡。本書中的論文雖視角有別，題目各異，但都不同程度地體現了作者們對經典研究諸層面的思考：或對既有文學經典作重新解讀，或是對新經典的發現與塑造，或關注經典生成的原因、路徑與機制，或探求經典化過程背后的歷史文化原因。多維的觀照視角、獨到的文本解讀，匯聚成一批青年學者的集體思考。

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天河配（張恨水全集·25周年紀念版）

當紅女伶白桂英厭倦了逢場作戲的賣藝生活，毅然離開舞臺。郁悶中桂英結識小公務員王玉和，頂著母親壓力與之結合，從此洗凈鉛華，舉案齊眉。玉和不幸丟了差事謀不到出路。帶桂英回了鄉下老家。盡管夫妻二人小心謹慎，卻仍被王家兄嫂挑剔，夫婦倆只得帶著新生女兒回到北平，暫住白家。生計逼迫下桂英決定重新登臺，少不得與捧角的男客們應酬，玉和誤會終之下，離家出走……

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不止于藝：中央美院“藝文課堂”名家講演錄

本書精選中央美術學院藝術講堂精彩演講，內容涉及宗教、歷史、哲學、科學等人類思想生活領域的方方面面，其中有不少專題是學術界所關注的前沿問題，值得一讀。

·28.3萬字

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杰瑞德博士紀念文集

本文集為紀念英國倫敦猶太文化中心海外部主任、河南大學以色列研究中心兼職研究員杰瑞德博士，收錄國內猶太以色列研究領域學者回憶和追悼杰瑞德博士的文章、感言，以及以“中國的納粹大屠殺研究”“猶太歷史與文化”“以色列研究”為主題的學術論文。這些作者是杰瑞的朋友、同事或學生，他們或與杰瑞合作開展學術工作，或受杰瑞的啟發及其精神的鼓舞而從事相關研究，或在研究中得到過杰瑞的各種幫助，希望以此文集紀念杰瑞德博士。

·28.3萬字

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中華字源

一部漢字史，就是一部中華文化變遷史；盡管外在的形態有所改變。但內在的精神一直延續至今。漢字獨有的文學、書法和對聯等藝術形式，得益于漢字中所蘊含的哲思以及漢字的讀音和構造，漢字廣博如此，甚至在一筆一畫間都能發生一個有趣的故事。《中華字源（超值金版）》力求詳盡介紹1000個漢字的起源與演變，讓讀者在充滿趣味和智慧的語言中了解漢字，更加準確、靈活巧妙地使用這門世界上歷史最悠久、使用人數最多的語言。

·28.3萬字

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進步與貧困

該書寫于1879年，專門探討為什么貧困不僅仍然存在，而且實際上似乎隨著社會變得更加富裕而增加。喬治在歐洲和美國的經濟危機中，游歷澳大利亞、印度、英國、愛爾蘭及國內的紐約、舊金山等地后，深感“物質進步不僅不能解脫貧困，實際上它產生貧困”。為此他撰寫本書，研究至今仍困擾我們的兩極分化問題。孫中山推崇此書稱“其意以為世界愈文明，人類愈貧困，蓋于經濟學均分之不當，主張土地公有。”廖仲愷認為，本書中的理論是孫中山三民主義的思想酵母。

·28.3萬字

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經典再生產：金圣嘆小說評點的文化透視

該書通過分析金圣嘆對通俗小說的評點，既分析了金圣嘆評點本身的獨特社會和文化背景與特征，也分析了金圣嘆的評點對于明清時期通俗小說經典化的重要意義。本書內容主要分以下幾個部分：第一章從地域文化的視域研究金圣嘆所處的特定文化語境，即他所面對的各種文化資源、社會需求、流行的價值觀念、占主導地位的思維方式等等，力圖準確地把握其小說評點話語系統的產生、存在及其意義。第二章主要研究金圣嘆小說評點的形式批評，即金圣嘆對于小說敘事理論的建構。第三章著重探討了金圣嘆小說評點的政治批評。第四章著重研究了金圣嘆小說評點的文化意義，將外部研究和內部研究貫通起來，以整合以上的論述。

·28.3萬字

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孟郊詩研究

孟郊不僅有較強的復古傾向，而且極具通變意識。孟郊詩內容上的刻意吟苦，與立意構思、煉字造句上的苦心經營，成就了其“清奇僻苦主”的典范地位。孟郊人格中的尚“真”一面，使得其詩表現為“矯激”不平；而其人格中的求“善”一面，則使其詩呈現出“清”美特質。“韓孟”的聯句創作，不僅將聯句詩體提升到了一個全新的高度，也影響了孟郊，甚至“韓孟詩派”的創作。孟郊詩贏得了較高的當世聲譽，而后世詩論中的評價卻是毀譽參半；從歷代唐詩選本看，受詩選家們青睞的孟郊詩多為高古閑澹之作，并非詩論家們津津樂道的酸呻苦吟；而后世詩人效仿孟郊詩，關注最多的則是其“結體古奧”的形式特征。

·28.2萬字

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論20世紀90年代以來西部鄉土小說中的倫理書寫

本書以倫理視角為切入點，結合社會時代背景、地域文化和人倫風俗等因素，考察20世紀90年代以來西部鄉土小說中的倫理主題視野、作家姿態、倫理立場、藝術表現風格等方面的嬗變。本書研究拓寬了以往研究的范圍，試圖對西部鄉土小說創作進行系統化的整體研究。綜合運用文學審美批評、社會倫理研究等相關理論，把文學置于社會變革與鄉土倫理變遷的時代背景中進行考量，闡釋20世紀90年代以來西部鄉土小說倫理書寫的多元內涵和發展趨向。

·28.2萬字

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精神守望

魯樞元長期從事精神生態問題的研究，認為在“自然生態”“社會生態”之上，還存在著一個“精神生態”的層面。《精神守望》是作者對“精神生態”問題深入考察之后寫下的隨筆和札記的結集。魯樞元從自己富于質感的生命體驗出發，以“人類精神的經典”“思想界的浮士德”為旗幟，從那些真實的個體生命身上尋找精神資源，以人與自然、人與人、人與自我的沖突與和解為問題誘因，用生動的筆觸解剖具體的人與事，深刻地反思當下人類生存的精神困境，期待為當代人喚回漸行漸遠的人文精神、宇宙精神。錢谷融先生當年曾向廣大讀者推薦：這既是一本具有深邃思想的學術著作，又是一本抒發性靈的優美散文。

·28.2萬字

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中國民族史兩種

《中國民族史兩種》由呂思勉先生舊著《中國民族演進史》和《中國民族史》合編而成。前者從宏觀上鳥瞰了中國民族的起源和形成、各民族的交流和融合、近代中國民族所受的創痛、面臨的問題和復興之路，等等，文字淺顯易讀，吸收了當時國內外的民族學理論，系供學生閱讀的通俗讀物。后者對中國歷史上的十二個主要族系作了系統的敘述，并附有詳盡的考證文字，是高質量的學術著作。

·28.2萬字

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激蕩與回響：吳思敬詩學思想研究論集

本書匯集謝冕、程光煒、周曉風、羅振亞、劉士杰、吳曉、張德明、姜玉琴、張健、師力斌、邱景華、易彬、盧楨、劉波、陳培浩等學界同仁關于吳思敬詩學研究的專題文章，分別納入“同行、堅守、探索、回響”等專輯，涉及同代人有關吳思敬先生的印象與認知，中青年學者探討其詩歌批評與理論建構、詩歌史研究等內容，并附資料價值較高的訪談與學術年譜。

·28.2萬字

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馬克思主義文論的當代性研究：全國馬列文論研究會第36屆年會論文集

在新時代中國特色社會主義歷史文化語境中，當代中國的馬克思主義文論學科與理論建設迎來新的歷史機遇。2019年11月1日至4日，全國馬列文論研究會第36屆年會暨“馬克思主義文論的歷史性與當代性”學術研討會在南昌舉行。此次會議是在新中國成立七十周年之際，又恰逢黨的十九屆四中全會勝利閉幕的時間節點上召開的。此次學術研討會的召開和論文集的出版，對深化經典馬克思主義文藝理論與批評研究，特別是對習近平總書記關于文藝的重要論述的研究，推動馬克思主義文論中國化的歷史進程，具有重要的理論意義和學術價值。

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