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作為對(duì)城鄉(xiāng)社會(huì)生活的反映、想象與建構(gòu)的獨(dú)特審美方式，20世紀(jì)80年代以來的中國(guó)小說從時(shí)間、空間、價(jià)值等多個(gè)維度，全面書寫了城市化進(jìn)程和“城一鄉(xiāng)”關(guān)系中的物質(zhì)交換、情感交流、空間交往和價(jià)值選擇。這些小說一方面以矛盾沖突為敘事主題，揭示了城市化所產(chǎn)生的復(fù)雜社會(huì)問題以及傳統(tǒng)價(jià)值的斷裂；另一方面以交往敘事為審美姿態(tài)，積極建構(gòu)和諧社會(huì)中的道德、信仰、倫理、美學(xué)新秩序，為“城鄉(xiāng)中國(guó)”走向“美麗中國(guó)”的文化建構(gòu)提供了豐富的人文精神檔案。

·25.1萬字

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中外文論（2017年第1期）

《中外文論（2017年第1期）》共分六個(gè)欄目。“名家理論研究”聚焦中國(guó)近現(xiàn)代著名的文藝?yán)碚撁业奈乃嚴(yán)碚撗杏憽１酒诘奈恼轮饕獓@陳獨(dú)秀、方東美、梁宗岱及朱光潛四位理論家來展開，內(nèi)容涉及其文學(xué)理論、詩學(xué)理論及文化人格等方面的問題。“文藝基礎(chǔ)理論”欄目則主要偏重現(xiàn)當(dāng)代文論中的重要問題的多視角展示，主要涉及典型論的泛化考論、文論關(guān)鍵詞“變”的研討、自傳敘事模式研究等問題。“古代文論研究”則延續(xù)了一貫的關(guān)注點(diǎn)：一是以命題為中心的討論，例如“詩言志”命題的現(xiàn)代重釋；二是以批評(píng)史問題為中心的研究；三是以人物為綱的理論形態(tài)辨析；四是方法論層面的探討。“西方文論研究”專欄則著力平均：一是人物專題研究；二是文論史問題的勾稽。三是文論研究的綜述，本期刊登了兩篇有關(guān)西方頹廢派研究及艾布拉姆斯研究現(xiàn)狀的綜述。“電影研究”則關(guān)注當(dāng)前電影美學(xué)的焦點(diǎn)問題，例如電影的知識(shí)學(xué)意義、電影美學(xué)中的“技術(shù)”問題、VR影視敘事中的后現(xiàn)代思想等等。“文學(xué)品讀”欄目則延續(xù)了文本品讀及欣賞的模式。

·31.2萬字

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“先鋒”與“民間”：20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)話語研究

“先鋒”與“民間”，是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)話語中重要的兩極：前者追求叛逆、前衛(wèi)、飛揚(yáng)、超越，后者則呈現(xiàn)出自然、鮮活、原始、本真；前者求新思變，后者則固本溯源。本書圍繞“先鋒”和“民間”話語展開，從話語理論的探討和文學(xué)批評(píng)實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)研究、湖北地域文學(xué)批評(píng)等前沿問題，從點(diǎn)到線、由線而面，將經(jīng)典作家個(gè)案解讀、現(xiàn)代詩歌轉(zhuǎn)型研究、特殊文學(xué)思潮現(xiàn)象分析、整體社會(huì)歷史文化觀照等統(tǒng)攝起來進(jìn)行考察，為我們重返20世紀(jì)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)提供了一定的學(xué)理參照和方法借鑒。

·23.8萬字

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中外文論（2022年第2期）

本書包括名家訪談、中國(guó)文論、西方文論、作品批評(píng)等常設(shè)欄目，以及專題“聲音與影像：跨媒介文論”。名家訪談欄目將推出張晶、張利群、邢建昌三位文藝學(xué)領(lǐng)域著名學(xué)者對(duì)美學(xué)與詩學(xué)、中國(guó)文學(xué)批評(píng)整體觀、以及文學(xué)理論知識(shí)學(xué)等學(xué)科建設(shè)基本問題的反思。中國(guó)文論欄目包括對(duì)漢字之詩興、朱熹的“平淡”理論、清末翻譯家群體的文學(xué)思想等問題的研究。

·20.7萬字

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《盛京時(shí)報(bào)》現(xiàn)代小說研究

本書以《盛京時(shí)報(bào)》（1919—1944）刊載的2844部現(xiàn)代小說為研究對(duì)象，系統(tǒng)考察了文字總量達(dá)1千余萬字的《盛京時(shí)報(bào)》文藝副刊小說。這些小說是東北地區(qū)早期報(bào)紙文學(xué)的重要體現(xiàn)，也是現(xiàn)代東北時(shí)報(bào)文學(xué)發(fā)展的力證。本書重點(diǎn)梳理了活躍在《盛京時(shí)報(bào)》文藝副刊上十幾位東北作家，如穆儒丐、王冷佛、金小天、趙鮮文等的小說創(chuàng)作；還探討了日、俄、法、英、美等15個(gè)國(guó)家21位作家的作品。這些小說展現(xiàn)了《盛京時(shí)報(bào)》所刊現(xiàn)代小說的價(jià)值與影響。

·24.1萬字

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當(dāng)代英語小說中的衰老創(chuàng)痛主題研究

“結(jié)構(gòu)性創(chuàng)痛”集中表現(xiàn)在衰老的第四年齡階段，本書以當(dāng)代英語小說家瑪格麗特·勞倫斯、金斯利·艾米斯、芭芭拉·皮姆、多麗絲·萊辛、瑪格麗特·福斯特、西婭·阿斯特利、J.M.庫切、保羅·奧斯特、戴維·洛奇、菲利普·羅斯、梅·薩藤的與老年書寫緊密相關(guān)的作品，分析衰老與創(chuàng)痛的關(guān)系。

·25.5萬字

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明清文學(xué)與文獻(xiàn)（第十一輯）

《明清文學(xué)與文獻(xiàn)》第一輯始于2012年，由北京師范大學(xué)文學(xué)院主辦，一年兩輯，現(xiàn)已出版十輯。本輯由北京師范大學(xué)杜桂萍教授、李小龍副教授主持，《明清文學(xué)與文獻(xiàn)》在國(guó)內(nèi)學(xué)界已有一定的影響力，主要刊發(fā)明清文學(xué)、文獻(xiàn)以及文化方面的優(yōu)秀首發(fā)學(xué)術(shù)成果，著力呈現(xiàn)海內(nèi)外明清文學(xué)研究的最新成果。集刊分為戲曲研究、小說研究、詩文研究、學(xué)術(shù)史研究四部分。

·28.4萬字

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時(shí)間困境與詩的超越：中國(guó)新詩的時(shí)間抒寫

本書以現(xiàn)代詩歌文本呈現(xiàn)的“時(shí)間觀”為依據(jù)，辨識(shí)出中國(guó)新詩“時(shí)間抒寫”的多重取向，在此基礎(chǔ)上解釋新詩歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯與動(dòng)因。在作者涉獵大量理論與詩歌文本的基礎(chǔ)上，本書提煉出新詩的若干時(shí)間主題，對(duì)新詩的時(shí)間意象進(jìn)行詳細(xì)闡釋，對(duì)何其芳、穆旦、洛夫、歐陽江河等個(gè)案展開深度剖析。本書旨在闡明中國(guó)新詩與現(xiàn)代時(shí)間觀念的深層互動(dòng)關(guān)系，以及新詩在這一過程中對(duì)生存現(xiàn)狀的體認(rèn)、表達(dá)和對(duì)生存困境的詩意洞察，為考察中國(guó)新詩史提供新的視野與方法，進(jìn)而總結(jié)出富有啟發(fā)性的歷史經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)法則。

·21.3萬字

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切薩皮克安魂曲：在即將湮滅的丹吉爾島上的一年

這是一個(gè)凄美的故事。丹吉爾島是位于美國(guó)弗吉尼亞州的獨(dú)特島嶼，切薩皮克是坐落在島上的小城。那里生存條件惡劣，但仍有470位島民在這座小城里頑強(qiáng)生存，過著幾乎與世隔絕的生活。然而，由于海平面的上升，丹吉爾島正在消失，逐日被大海吞沒：1850—2017年，島嶼面積已縮小了2/3。海浪沖開了島民祖先的墓地，讓這些虔誠(chéng)的島民十分擔(dān)憂。當(dāng)時(shí)，專家認(rèn)為，再過25年左右，丹吉爾島就會(huì)被徹底淹沒，島民們將不得不放棄家園。2016—2017年，本書作者厄爾·斯威夫特在丹吉爾島生活，與這些依水而居的人們一同捕撈蟹和蠔。他記錄島上古老的傳統(tǒng)，描繪島嶼的過去，也遙望它空洞的未來。即將從世間消失的切薩皮克——它的命運(yùn)已無可逆轉(zhuǎn)。

·27萬字

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科學(xué)主義與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史觀建構(gòu)

科學(xué)主義濫觴于中國(guó)，肇自近世。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)更使構(gòu)筑科學(xué)信仰成為中國(guó)人的普遍認(rèn)知。此后，歷經(jīng)五四新文化運(yùn)動(dòng)的揚(yáng)波，科玄論戰(zhàn)中科學(xué)派的續(xù)流，及至與機(jī)械唯物論的聯(lián)姻，科學(xué)之念自“器”而“道”，成為統(tǒng)攝百年中國(guó)思想領(lǐng)域的科學(xué)主義，對(duì)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史觀的建構(gòu)產(chǎn)生了復(fù)雜動(dòng)態(tài)、深層次、全方位的影響。本書運(yùn)用文獻(xiàn)分析、實(shí)證歸納、文本細(xì)讀等方法對(duì)20世紀(jì)具有科學(xué)主義表征的中國(guó)文學(xué)史文本進(jìn)行了系統(tǒng)化的個(gè)案研究，力求考據(jù)扎實(shí)、史料翔實(shí)、看法系統(tǒng)、角度獨(dú)到，以期引起學(xué)界對(duì)科學(xué)主義與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史觀問題的關(guān)注。

·25.7萬字

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不同而和：中國(guó)文學(xué)的多元共建

在全球體系重新構(gòu)建、民族國(guó)家激烈競(jìng)爭(zhēng)的當(dāng)今世界，如何講好“中國(guó)故事”，使國(guó)民知曉自己、讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)，已成為關(guān)涉甚廣的重要議題。本書立足中華民族“多元一體”格局及其與世界各民族的跨文化交往，梳理和總結(jié)人類學(xué)的中國(guó)故事。全書內(nèi)容包括對(duì)西學(xué)東漸后人類學(xué)本土化問題的學(xué)科性思辨，同時(shí)也涉及了與之相關(guān)的個(gè)案論述。其中既有關(guān)于多民族中國(guó)的總體論述及夷夏關(guān)聯(lián)的田野調(diào)研，也包括了以北美、不列顛及俄羅斯等地為例所做的跨文明比較。

·38.1萬字

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抗戰(zhàn)與延安文學(xué)現(xiàn)代性

延安文學(xué)是現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史上一種較為獨(dú)立的文學(xué)形態(tài)。延安文學(xué)現(xiàn)代性也是體現(xiàn)了一定人文關(guān)懷和啟蒙色彩的，是一種復(fù)雜化存在。其形成經(jīng)歷了一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，是在歷史發(fā)展中予以歷史地形成。后期延安文學(xué)中的現(xiàn)代性呈現(xiàn)有其自我超越性品格，也堅(jiān)定了其自身因信仰而來的現(xiàn)代性色彩，這是基于信仰和趨于信仰的文學(xué)延安文學(xué)作為一種客觀的歷史存在，對(duì)其在還原和反思觀照下的重構(gòu)也應(yīng)是一種敞開的存在，并在不斷探究中凸顯其當(dāng)代性價(jià)值。

·26.7萬字

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文化、現(xiàn)代性與審美救贖：齊美爾與法蘭克福學(xué)派

學(xué)界普遍認(rèn)為，法蘭克福學(xué)派的文藝美學(xué)思想是經(jīng)典馬克思主義文藝美學(xué)思想的延續(xù)與發(fā)展，但在法蘭克福學(xué)派發(fā)展史上，齊美爾的名寧不能忽略。齊美爾的影響使法蘭克福學(xué)派思想家們把馬克思的資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判延伸到社會(huì)學(xué)、美學(xué)、文化和藝術(shù)領(lǐng)域。基于文學(xué)理論、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)理論等多學(xué)科交融的視角，本書在現(xiàn)代性的視域下，從文化診斷、現(xiàn)代性碎片、現(xiàn)代人形象、現(xiàn)代藝術(shù)審美之維和審美救贖的角度對(duì)齊美爾與法蘭克福學(xué)派的思想關(guān)聯(lián)展開系統(tǒng)、全面和深入研究。本書側(cè)重于從多學(xué)科交融的層面來探討齊美爾的文藝?yán)碚撆c法蘭克福學(xué)派文藝?yán)碚摰年P(guān)聯(lián)，力圖構(gòu)建齊美爾與法蘭克福學(xué)派在文學(xué)理論、美學(xué)、藝術(shù)理論等領(lǐng)域的思想關(guān)聯(lián)。

·27萬字

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方象瑛研究

方象瑛，清初詩人，生于明崇禎五年（1632），卒年不詳。方象瑛字渭仁，號(hào)霞莊，浙江遂安（今屬浙江淳安）人。本書以方象瑛文集所存詩歌、散文為基本研究對(duì)象，從第一手材料爬梳入手，力求具體而深入地厘清方象瑛的家世、家風(fēng)、生平、交游等情況。在此基礎(chǔ)上，論述詩文作品的內(nèi)涵、藝術(shù)特征以及在清初文壇的地位。本文研究的目的在于，客觀地呈現(xiàn)出方象瑛個(gè)體真實(shí)而豐滿的形象，展現(xiàn)出清初文人作家群體的生存狀態(tài)、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)思想等，為清初文學(xué)研究的拓展貢獻(xiàn)綿力。

·25.7萬字

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漢魏六朝書信研究

本書以漢魏六朝時(shí)期的私人交往書信為考察對(duì)象，勾勒這一時(shí)期書信發(fā)展演變的歷史軌跡，總結(jié)每個(gè)階段書信的特點(diǎn)，探討演變的深層原因，并在此基礎(chǔ)上客觀評(píng)價(jià)每個(gè)階段書信的成就與不足，揭示漢魏六朝書信在文學(xué)發(fā)展史上的影響和意義。

·29萬字

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秦腔與當(dāng)代西北作家創(chuàng)作關(guān)系研究

當(dāng)前各學(xué)科交叉發(fā)展和各領(lǐng)域知識(shí)融通的趨勢(shì)日益加強(qiáng)，秦腔和當(dāng)代西北作家創(chuàng)作關(guān)系的研究正是在此基礎(chǔ)上發(fā)生的。秦腔是秦人的生命命脈，被稱為西北的“語言符號(hào)”，秦腔給了作家們沁入骨髓的文化熏染，匯聚了當(dāng)代西北作家對(duì)鄉(xiāng)土的情感和記憶，其慷慨悲涼、熱耳酸心的美學(xué)特點(diǎn)直接影響了當(dāng)代西北作家的創(chuàng)作。本書在當(dāng)代西北作家的作品中發(fā)掘秦腔影響的痕跡，并對(duì)這些戲曲質(zhì)素在小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造和主旨表達(dá)等功能方面做出有益的探索，研究以秦腔為主的“傳統(tǒng)聲音”在當(dāng)代小說創(chuàng)作中的重要地位和意義。秦腔和當(dāng)代西北作家創(chuàng)作的交叉融合研究開拓了文學(xué)和戲曲研究的視界，當(dāng)秦腔經(jīng)典劇作如同水乳一樣交融在作品之中，與厚重的歷史感、西北文化尚實(shí)的精神相符合，呈現(xiàn)出不同的地域風(fēng)情和美學(xué)風(fēng)格，在一定程度上拓展和深化了這一學(xué)科領(lǐng)域。本書對(duì)秦腔與當(dāng)代西北作家創(chuàng)作文本的敘事互文、結(jié)構(gòu)互文、美學(xué)風(fēng)格互文的研究為戲曲與文學(xué)互文批評(píng)體系建構(gòu)積累了經(jīng)驗(yàn)，凸顯了鄉(xiāng)土文化對(duì)于作家寫作的價(jià)值和意義，為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的研究開拓了新思路與新范式。

·21.2萬字

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上海魯迅：形象建構(gòu)與多維透視（1927—1936）

本書運(yùn)用文學(xué)社會(huì)學(xué)的研究方法，通過20世紀(jì)30年代上海各種政治集團(tuán)和文化力量對(duì)“魯迅形象”的不同選擇、闡釋和評(píng)判，明確提出“上海魯迅”的重要概念，深度發(fā)掘其背后所潛藏的話語沖突，具體呈現(xiàn)魯迅形象建構(gòu)與30年代中國(guó)革命之間的密切關(guān)聯(lián)，將研究視野從文學(xué)史范疇延伸到了文化史、思想史、革命史等領(lǐng)域，極大地拓展了魯迅研究的深廣度，有助于雙向考察兩者之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，在互文視野中將研究論題不斷引向深入。

·24.8萬字

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當(dāng)代文學(xué)散點(diǎn)透視

所謂透視，其實(shí)首先包含了著者的立足點(diǎn)、視角或“期待意圖”等。其次，也是由中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的復(fù)雜性所決定的。因此本書以多重文化視角，以文化研究、美學(xué)探查、精神分析、敘事細(xì)讀等方式，對(duì)當(dāng)代工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作、城市文學(xué)創(chuàng)作、70年代文學(xué)的民間形態(tài)、當(dāng)代作家創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的復(fù)雜性等問題進(jìn)行了探討，具有一定的知識(shí)性和學(xué)理性。本書邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，文字樸實(shí)。其中大多數(shù)篇章都巳經(jīng)在《當(dāng)代作家評(píng)論》《文藝爭(zhēng)鳴》等核心學(xué)術(shù)刊物上面發(fā)表，有些被較載引用，具有一定的學(xué)術(shù)反響。

·22.8萬字

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唐宋城市轉(zhuǎn)型與文學(xué)變革關(guān)系研究

城市作為人類的大型聚落在唐宋時(shí)期發(fā)生了重大變革，城市功能、社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面的變化深刻地影響了唐宋文人的生活方式，潛移默化地改變了他們的文化和文學(xué)觀念。在這個(gè)過程中，城市逐漸引領(lǐng)文學(xué)走向世俗化和大眾化，從而引發(fā)了文學(xué)在題材、風(fēng)格、體裁等多層面的變革；同時(shí)，文學(xué)也在能動(dòng)地塑造著城市的形象與文化個(gè)性。在城市與文學(xué)雙重建構(gòu)的互動(dòng)關(guān)系中，唐宋文人敏銳地把握住城市社會(huì)變革動(dòng)向并以文學(xué)形象的方式來映現(xiàn)城市轉(zhuǎn)型的影像，正是這種感性書寫方式，更為生動(dòng)地存留下歷史真實(shí)。

·23萬字

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中古英語亞瑟王文學(xué)研究

中古英語亞瑟王文學(xué)是中世紀(jì)歐洲和英國(guó)各種歷史、文化和文學(xué)因素共同作用長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，是歐洲中世紀(jì)文學(xué)的重要組成，更是英國(guó)十分重要的文化文學(xué)遺產(chǎn)。它繁榮于英格蘭民族形成時(shí)期，取得非常高的文學(xué)成就，它承載的英格蘭民族的精神、理想與價(jià)值觀念已經(jīng)成為英國(guó)乃至英語世界的文化基因。本書是對(duì)中古英語亞瑟王文學(xué)全面系統(tǒng)的研究。本書首先探討了中世紀(jì)中后期最主要的敘事體裁浪漫傳奇文學(xué)的產(chǎn)生、性質(zhì)與發(fā)展，以及歐洲亞瑟王傳奇的源流與演化，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上具體、深入地分析所有現(xiàn)存中古英語亞瑟王文學(xué)文本（包括殘篇），其中主要作品分專章研究。在研究中，本書致力于在中世紀(jì)歷史文化語境中分析作品文本本身的內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)和成就，也注重探討亞瑟王文學(xué)十分豐富的歷史文化信息和揭示作品所體現(xiàn)的英格蘭性，以此考察中古英語亞瑟王文學(xué)與英格蘭民族的形成與發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

·46.1萬字

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“城鄉(xiāng)中國(guó)”的交往敘事：20世紀(jì)80年代以來小說研究

中外文論（2017年第1期）

“先鋒”與“民間”：20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)話語研究

中外文論（2022年第2期）

《盛京時(shí)報(bào)》現(xiàn)代小說研究

當(dāng)代英語小說中的衰老創(chuàng)痛主題研究

明清文學(xué)與文獻(xiàn)（第十一輯）

時(shí)間困境與詩的超越：中國(guó)新詩的時(shí)間抒寫

切薩皮克安魂曲：在即將湮滅的丹吉爾島上的一年

科學(xué)主義與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史觀建構(gòu)

不同而和：中國(guó)文學(xué)的多元共建

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文化、現(xiàn)代性與審美救贖：齊美爾與法蘭克福學(xué)派

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上海魯迅：形象建構(gòu)與多維透視（1927—1936）

當(dāng)代文學(xué)散點(diǎn)透視

唐宋城市轉(zhuǎn)型與文學(xué)變革關(guān)系研究

中古英語亞瑟王文學(xué)研究