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魯迅著作分類全編：日記全編（套裝2冊）

本書是《魯迅著作分類全編》其中的一卷。《魯迅著作分類全編》共十五卷，收錄了目前為止全部魯迅小說、散文、詩歌、雜文、書信、日記、古籍序跋、譯文序跋、科學(xué)論著、小說史略專著及經(jīng)過論證的魯迅佚文。《日記全編》有上下兩冊，收錄了魯迅先生所有的日記，包括魯迅生前未發(fā)表過的。《魯迅日記》內(nèi)容豐富，包含作者起居飲食、書信來往、親友往來、文稿記錄、旅行游歷、書帳等等，是研究魯迅生平的重要第一手文獻。

宋詞三百首全解

王國維說：“唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代文學(xué)也，而后世莫能及焉者也。”詞又稱“曲子詞”“曲子”，它的產(chǎn)生、發(fā)展、創(chuàng)作和流傳都與音樂有著密切的關(guān)系。詞的起源較早，最初主要流行于民間，從《詩經(jīng)》《楚辭》及漢魏六朝詩歌里汲取營養(yǎng)，大約到中唐時期引入了文壇，發(fā)展成為固定的文學(xué)樣式，唐末五代時期開始流行，到了宋代，進入了全盛時期。唐末五代時期，有了一批專長填詞的作家，詞的體裁形式和表現(xiàn)技巧也成熟起來，五代末期趙崇祚所編的《花間集》可稱為這一時期詞作的集大成者。這些作品基本上都是為青樓女子和教坊樂工而創(chuàng)作的，愛情相思、離愁別恨，幾乎成了詞的主題。

古典小說論集

本書為作者40年間所作古典小說研究論文的選集。內(nèi)容主要是關(guān)于明代“四大奇書”和所謂的“乾隆三大小說”（《儒林外史》《紅樓夢》《歧路燈》）、《聊齋志異》等“八大名著”的研究。研究應(yīng)用作者所提出的”文學(xué)數(shù)理批評”理論，揭蔽古典+說敘事的“三復(fù)情節(jié)”“三極建構(gòu)”“二八定律”‘六一’模式”“‘中點’模式”“五世敘事”，以及多書相關(guān)之“石頭記”“女仙指路”“方位學(xué)”“反模仿”敘事模式或創(chuàng)作方法；提出并論證“羅（貫中）學(xué)”、破解“太行山梁山泊”千古之謎、發(fā)現(xiàn)泰山與《水滸傳》《西游記》等小說之隱秘關(guān)系，以及提出“‘雅’觀通俗”即以”治經(jīng)”的態(tài)度解讀“八大名著”的研究方法。

王陽明佚文輯考編年

本書共收錄王陽明詩文四百余首（篇），可分為三類：一類是對《王陽明全集》中部分詩文文字收錄不全、斷句標點問題較多的詩文的考訂和編年；一類是對永富青地、錢明、計文淵等學(xué)者輯佚成果的考訂和編年；占書稿絕大部分篇幅的是作者新發(fā)現(xiàn)的陽明佚文佚詩的考訂與編年。束景南先生新發(fā)現(xiàn)的陽明佚文佚詩中，有不少作品對陽明的生平、思想研究有重大的意義。

海外漢學(xué)與中國文論（英美卷）

“海外漢學(xué)與中國文論”原屬教育部人文社會科學(xué)重點研究基地的重大攻關(guān)項目，此卷反映的是“英語世界的中國古代文論研究”的基本面目，全面深入地介紹了英語世界中的中國文論研究。系統(tǒng)性地反映出英語世界中國文論演變的軌跡，并將漢學(xué)演化的內(nèi)外要素，置于更為深廣的漢學(xué)史、學(xué)科史、思想史的背景之中予以揭示。是國內(nèi)研究中國文論在海外漢學(xué)發(fā)展理論全面而扎實的原創(chuàng)性成果。

納蘭容若詞傳倉央嘉措詩傳大全集

一個是清朝大詞人，寫盡人生的美麗與哀愁；一個是轉(zhuǎn)世的活佛，卻流傳下來無數(shù)美麗的情詩。他們幾乎擁有了世間的一切，但獨獨沒有快樂；他們是“世間最美的情郎”，也是受盡造化捉弄的失意之人。

中國古代文學(xué)史

這部《中國古代文學(xué)史》，在新的高校教學(xué)形勢下編寫，力求更好地處理史論與作品的關(guān)系，使編寫體例更加適合課堂教學(xué)與學(xué)生自學(xué)的需要，篇幅得當(dāng)，適合不同專業(yè)學(xué)生的教材選擇與學(xué)習(xí)需要。編寫時，以作品為中心，注重作品分析。融合作品與史論，力求較為全面地展現(xiàn)中國古代文學(xué)發(fā)展的歷史面貌，同時，刪繁就簡，突出重點。

俄羅斯詩歌研究

在整個世界文學(xué)史上，俄羅斯的詩歌（本書指的是文人創(chuàng)作的詩歌，不包括民間詩歌）歷史相對來說，不算太長，即便從中世紀的《伊戈爾遠征記》算起也不足一千年，如果從第一個真正的職業(yè)詩人謝苗·波洛茨基（1629—1680）算起，更是只有三百多年歷史。但在這不足一千年里，尤其是在最近的三百多年里，俄羅斯詩歌的發(fā)展經(jīng)歷了四個階段：19世紀以前的積累階段、約19世紀的成熟階段、19世紀90年代初至20世紀20年代中后期的深化階段、20世紀30年代至今的衰落階段。在此期間，俄羅斯詩歌創(chuàng)造了世界性的輝煌，涌現(xiàn)了燦若群星的世界級詩歌大師，并且對世界各國的詩歌發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。本書挑選了一些頗具代表性的詩人及詩歌進行研究，時間跨度將近一千年，在某種程度上形成了重點突出而又較為全面的俄羅斯詩歌研究。本書全面、系統(tǒng)地研究了俄羅斯古典詩歌和現(xiàn)代派詩歌，并且探討了中俄詩歌的關(guān)系（主要是中國對俄國詩歌譯介，以及俄國詩歌對中國詩歌的影響）。全書共六章，許多研究是填補中國俄羅斯詩歌空白之作，如關(guān)于萊蒙托夫的敘事詩的藝術(shù)特色，費特、邁科夫、波隆斯基、丘特切夫等，即便是對中俄多有研究的詩人及作品，也提出了全新的見解，如關(guān)于普希金的《奧涅金》、關(guān)于丘特切夫、費特、葉賽寧等。

清代詩學(xué)研究（修訂本）

本書從明代詩學(xué)內(nèi)在問題出發(fā)，在中國詩學(xué)整體理論視野中，展開對清代詩學(xué)的全面探討。作者提出，真?zhèn)巍⒄儭⒀潘兹龑居^念制約明清詩學(xué)的歷史進程。全書十六章，在充分占有并深入研究大量原始文獻的基礎(chǔ)上，揭示清代詩學(xué)的演變軌跡及整體特征，探究各時期詩學(xué)的理論問題與價值取向，考察各詩學(xué)流派的群體構(gòu)成及理論主張，比較各派之間的承嬗關(guān)系與詩學(xué)異同，闡述重要詩學(xué)家的理論體系及獨特貢獻，對清代詩學(xué)的歷史與體系作了論述。

古希臘神話故事（新版）

本書收錄了近百個古希臘神話故事，包括神的出世、神的家庭、神的創(chuàng)造、神的戰(zhàn)爭、人類世界的起源、英雄傳說、人神愛戀、人與神的合作和斗爭等，全面展現(xiàn)了古希臘神話的全貌，是了解古希臘神話故事的優(yōu)秀讀本。同時，編者還精心選取了100余幅與情節(jié)緊密相關(guān)的精美插圖，與文字相輔相成，為廣大讀者全面、具象地理解古希臘神話的豐富內(nèi)涵提供了有益的幫助，極具閱讀價值和收藏價值。

·48.6萬字

人文論稿

本書為作者2015年受聘上海交通大學(xué)以來結(jié)撰的文字，依類厘為三編。這些教學(xué)科研與工作過程中孕育出的成果，全都立足于學(xué)術(shù)，著眼于文化，以“人文”為核心，緊緊圍繞人文內(nèi)涵、人文思想、人文精神來思考，注重人類意識與規(guī)律的探討，注重中華文化的創(chuàng)造性傳承與弘揚，注重創(chuàng)新人才人文素質(zhì)的培養(yǎng)。文章選擇具體問題并根據(jù)實際情況，分別從不同角度、不同層面研究或詮釋“人文”內(nèi)涵、學(xué)術(shù)價置和文化意義，提出系列學(xué)術(shù)新見解、新理念或新認識。諸如人文思想是人類歷史實踐的智慧結(jié)晶和全世界共同擁有的戰(zhàn)略資源，也是引導(dǎo)人類不斷創(chuàng)新和文明發(fā)展的重要保障；“傳說、表演、器物、圖畫、文字”是人類文化存在的五大基本形態(tài)，“以人為本、天人合一、尊道貴德”是中華文化的三大核心理念；理論是文化的最高形態(tài)，學(xué)術(shù)研究是文化創(chuàng)新的重要形式；研究能力是人才綜合能力的第一要素；等等。至于具體作品與文化現(xiàn)象的新詮釋，大都正誤補偏，強化科學(xué)嚴謹。這些成果以不同方式發(fā)表，或得到學(xué)界關(guān)注與肯定，或引發(fā)學(xué)生興趣與思考。文章保存原貌，體例風(fēng)格多樣。

·48.6萬字

中國現(xiàn)代都市文學(xué)讀本

本書主要是中國現(xiàn)代都市文學(xué)精品選讀，搜求精選了現(xiàn)代51位作家123篇作品。教材包括所選作品、作品閱讀提示、延伸閱讀參考文獻篇目、思考與練習(xí)。前有“導(dǎo)論”，后有“后記”。

·48.5萬字

紙醉金迷（張恨水全集·25周年紀念版）

故事發(fā)生在1945年國民政府陪都重慶。這里聚集著一批燈紅酒綠、醉生夢死者。一切都圍繞著金錢轉(zhuǎn)，官員貪污、商人及銀行家投機、女人做拆白黨，一時成風(fēng)。小說以小公務(wù)員魏端本與其艷冠群芳卻又虛榮至極的夫人田佩芝由同居而分手為線索，以眾多人物搶購黃金儲蓄券發(fā)國難財為契機，展開了紛紜復(fù)雜的故事。待到抗日戰(zhàn)爭勝利，投機者的一切均成為泡影。作品將批判的鋒芒直指抗戰(zhàn)勝利前夕的國統(tǒng)區(qū)的丑陋、卑瑣的世態(tài)炎涼。揭示了在特殊年代背景下，人性與金錢面前的迷失與掙扎。

·48.4萬字

詩詞曲名名賞析

《詩詞曲名句賞析》選取自《詩經(jīng)》到清末詩詞曲中的名句1000聯(lián)，每聯(lián)從出處、注釋、今譯、賞析、作者五個方面，講解原作，點評鑒賞，介紹相關(guān)文學(xué)知識。讀后可以陶冶情操，愉悅心靈，幫助提高詩詞曲的鑒賞水平，領(lǐng)悟古典文學(xué)的藝術(shù)精髓。非常適合廣大文學(xué)愛好者使用。

·48.4萬字

中國十四行詩史稿

十四行詩是西方重要的抒情格律詩體，源遠流長。中國從新詩發(fā)生期就開始輸入，綿延至今，已近百年。本書以十四行體的中國化為基本線索，以詩體移植規(guī)律的探索為潛在的理論視閾，明確提出十四行體中國化過程中“早期輸入”“規(guī)范創(chuàng)格”“探索變體”和“繁榮多元”等四個時期，以翔實的材料、系統(tǒng)的梳理和精要的論析，真實呈現(xiàn)了中國十四行體的發(fā)生、發(fā)展過程，深刻揭示了中國十四行詩的發(fā)展規(guī)律，是對中國現(xiàn)代詩歌發(fā)展脈絡(luò)的重要補充。

·48.3萬字

美與執(zhí)念：川端康成至美文集（套裝共4冊）

淅淅瀝瀝的伊豆山道上，一位來自東京的少年偶遇了一群藝人，他們結(jié)伴而行。少年被同行的清純可愛、嬌美動人的舞女薰吸引，內(nèi)心萌發(fā)一縷柔情。他好似看到一線光亮，長久以來苦惱著的內(nèi)心，一下子忘懷了得失。往日的執(zhí)拗別扭和受人施舍的屈辱感，頓時煙消云散。二人從未表露過心跡，卻在倏忽而過的日常之間，沉淀下了彼此愛慕的情感。充滿青春的詩意，抒情中透露出川端式的哀愁，但也只是淡淡的。這篇小說成為日本青春文學(xué)的杰作。全書收錄《伊豆的舞女》《雪國》《歲月》《千鶴》《碧波千鳥》《古都》《美麗與悲哀》，另附作者年譜、諾獎授獎詞和演說詞、譯者長篇導(dǎo)讀序言。

·48.3萬字

陽光桐城

《陽光桐城》是桐城廣播電視臺2013年民生節(jié)目的結(jié)集，是桐城廣電人走基層、聽民聲、接地氣的心血結(jié)晶，是行走龍眠大地、追逐桐城變遷的忠實記錄。有普通人的喜怒哀樂，有窮苦人的悲愁呼號，有建設(shè)者的嘔心瀝血，有為政者的惠民情懷。她是民生改善的萬花筒，又是社會經(jīng)濟發(fā)展的寫真照。

·48.2萬字

當(dāng)代中國敦煌學(xué)研究（1949—2019）

本書分四個階段回顧了中國敦煌學(xué)研究發(fā)展的歷程。第一階段以1930年為界分為兩個時期。即1909年至1930年為第一個時期，這是敦煌學(xué)興起的時期。1931年至1949年中華人民共和國建立是第二個時期，其特點是我國學(xué)者所接觸的敦煌文獻大為增多，研究領(lǐng)域也逐步擴大。第二個階段（1949年至1978年）則以1966年“文化大革命”開始劃分為兩個時期。前一時期研究的重心在大陸，后一時期研究重心轉(zhuǎn)移到了港臺地區(qū)。1978年改革開放后至2000年是第三階段，是我國敦煌學(xué)的快速發(fā)展時期，中國學(xué)者逐漸改變了“敦煌在中國，敦煌學(xué)在日本”局面，并最終掌握了國際敦煌學(xué)的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。第四個階段（2001年至2019年）是我國敦煌學(xué)開始轉(zhuǎn)型的階段，我國學(xué)者在延續(xù)傳統(tǒng)題目和傳統(tǒng)方法、范式的同時，開始著力探索用新范式和新視角開辟敦煌學(xué)的新領(lǐng)域。本書的撰述采用學(xué)術(shù)史式，力圖分析所涉及論著的成就、特點和不足，力圖展示所涉及的論著在相關(guān)研究歷程和學(xué)術(shù)脈絡(luò)中的地位。

·48.2萬字