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第一人稱復數“我們”敘事研究

敘事人稱是敘事學研究中的一個基本問題。第一人稱復數“我們”是小說敘事中較為少見的一種敘事人稱，具有非自然性、非常見性、非可靠性等特征。近十年來，西方敘事學界基于西方小說中的第一人稱復數“我們”敘事展開了積極的探討，其中尤里·馬格林、蘇珊·S.蘭瑟、布萊恩·理查森、阿米特·馬庫斯等人的研究成果尤為突出。中國現當代小說中同樣也存在著這種敘事人稱。梳理中國近百年來文學場域中的人稱使用情況可以發現：詩歌與文學論文中的第一人稱復數“我們”更大程度上受到了政治因素的影響，而小說領域中的“我們”則是在文學創新中衍生出的一種特定區域或空間中的集體主義表達，它具有獨特的藝術魅力。

·17.4萬字

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新時期晉東南作家的創作維度與精神向度（“濁漳流馨”叢書）

值此國家“鄉村振興”戰略實施的黃金時機，我們渴望為晉東南文學研究增添新氣象。晉東南地區的文學創作如同新時期以來我國經濟發展一樣迅猛，呈現出了欣欣向榮的局面，不僅涌現出了報告文學家趙瑜先生、魯迅文學獎獲得者葛水平女士等全國有一定影響力的作家，他們用自己的才華書寫著晉東南地區的風土人情、自己童年青年的記憶和對當下生活的體驗，而且在當地始終有一批在本地享有盛名的作家，諸如郭俊民、劉潞生、索鵬祥、聶爾、宋福聚等人，他們也在用自己的筆觸撫觸著晉東南大地，用自己的情感體貼著晉東南的百姓生活，用自己的精力記錄并創造著晉東南地區的鄉土文化。這些作家們所從事的正是當下文學研究界所承認并研究的“底層寫作”。“底層寫作”一直是中國當代作家們傾心表達的熱點領域，而且“底層寫作”的研究也仍然處于熱潮之中，其爭鳴之勢尚未見有任何消隱的跡象。我們的這本書就是從“底層寫作”的視野出發，探究這些作家們的創作維度——他們關注的到底是什么樣的底層和底層什么樣的生活？

·11.4萬字

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馮積岐創作論

馮積岐是陜西第三代作家中的領軍人物，本書以馮積岐小說創作為研究對象，綜合運用多種研究方法，從傳記研究、創作心理學、主題學、敘事學、女性批評、影響硏究與平行研究等維度，全面、深入地分析和闡釋了馮積岐小說的思想內涵和藝術特質，呈現了馮積岐小說獨特的藝術魅力。

·14.1萬字

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生態女性主義文學研究

本書借鑒西方女性主義理論和觀點，分析了中西生態女性主義在文學作品中的表現形態、發展特征、精神內涵及其內容和主張方面的不同。生態化特質首先表現在當代文學的“自然性”，自然被“返魅”、重新獲得靈性，那種將自然視為資源與獲利工具的觀念受到了批判；物種間平等、人與自然和諧相處、遵從自然規律與保持自然節制等生態主義的核心信念也滲入當代文學中。其次是人的自然性/感性與社會性/理性的關系得到了重整。作者認為，生態文學的主張與中國傳統精神相一致，中國文學有可能發展出具有民族特色的生態女性主義。

·15.5萬字

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現代化進程中的作家生存危機：喬治·吉辛作品研究

這是國內首部關于英國作家喬治·吉辛（GeorgeGissing，1857—1903）的研究專著。本書表明，作為19世紀后期英國文化景觀中不可缺少的一個組成部分，吉辛的小說深刻思考了英國現代化進程中的“作家生存危機”這一文化命題——這些作品不但生動呈現了作家在現代神話中的危境與機遇，而且在豐富的意象中剖折了危機的成因，發現這種危機始于現代信仰危機，同時積極尋求突破，力圖對當時的病態“進步”話語進行反撥。在19世紀英國文學對現代性的反思和挑戰中，吉辛獨樹一幟，在英國的進步推敲史上刻下了不可磨滅的一筆。

·11.9萬字

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現代性與中國現代文學

21世紀的中國，挑戰與機遇并存。該確定一個什么樣的基本立場去理解歷史，思考當下，探索未來？本書的作者堅守現代性的價值觀，研究中國現代文學發展的一些重要問題，諸如中國現代文學內在規定性，文化保守主義思潮的發生，世俗化思潮的流行，并從現代性歷史演進的角度來探討啟蒙現代性與革命現代性的關系及其深遠的歷史影響，強調五四文學革命作為中國現代文學史原點的歷史地位，又以現代性的觀點選取新文學期刊的角度，來考察俄蘇文學在中國的傳播與接受，研究魯迅等現代作家的思想探索和藝術創新。問題導向，熱點關注，前沿追蹤，理性思辨與審美分析相結合，時見思想的火花。

·17.5萬字

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中國接受俄國文論研究

本書對中國接受俄國文論過程中發生的照搬、誤讀、糾偏、闡發等現象進行準確辨析，對其原因進行深層次分析，并對中國接受俄國文論的得失進行論證，認為中國對俄國文論的接受既促進了中國文論的現代轉型，也助長了中國文論中工具論的增長，從而為當前中國文論的發展提供可資借鑒的經驗。同時，本書還對中國接受俄國文論資料進行了詳細的梳理，完成了中國接受俄國文論的年表工作。

·17萬字

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紫圖經典文庫：寂靜的春天（通識圖解版）

《寂靜的春天》是生物學家、環保運動先驅蕾切爾·卡森的經典作品。她以嚴謹求實的科學理性精神與詩意化的語言，詳細分析了化學污染對人類賴以生存的生態系統帶來的危害，全書充溢著敬畏生命的人文情懷。1962年，《寂靜的春天》初次出版，將長期被忽視的農藥、殺蟲劑濫用問題推到聚光燈下，直接挑戰了化工巨頭的既得利益。猶如一枚文化核彈，在全球引發巨大震動。“環境保護”議題由此進入公眾視野，成為推動文明進步的重要力量。《寂靜的春天》通識圖解版，以精細圖解，直觀展示有關自然科學知識，書末特別收錄“《寂靜的春天》傳播簡史”，揭示本書在全球環保運動中的重要地位與深遠影響。

·17.6萬字

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閱讀是安靜的自我覺醒（果麥經典）

本書是德國作家黑塞的讀書隨筆精選集。黑塞寫書、愛書，最能知道書的魅力。他一生寫了3000余篇書評，思考讀書的目的與過程、人與讀書的關系，也分享自己喜愛的讀物。他認為讀書必須走愛之路，而非義務之路。閱讀的目的不應當是為了忘卻我們自己和我們的日常生活，而是為了重新更加自信而成熟地、牢牢地把握我們自己的生活。黑塞強調書與自我的內在統一，他的文學評論不是客觀的分析，而是經過內化后從中超拔出來的“隨感”。在這本書里，他不以學者的立場而以讀者的心境去談“讀書”，在這我們能透視黑塞如何將書籍世界化為自我世界，從而建立適合自己脾性的書目。

·7.3萬字

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很久沒有好好吃飯了

很久沒有好好吃飯了，跟蔡瀾一起好好吃飯，好好照顧自己！“食神”蔡瀾全新美食治愈散文集！一本書囊括蔡瀾80余年的美食經驗和人生智慧。精選蔡瀾美食經驗談54篇和食材講解71篇。蔡瀾在書中聊獨家美食心得，聊和日常生活息息相關的碳水、吃肉、喝酒，聊世界各地美食，聊普通食材的絕佳做法，讓你在輕松愉悅的氛圍中學會吃，愛上吃，重新燃起好好吃飯的熱情。愛吃的人才是愛生活的人，只有愛生活才能有快樂。——蔡瀾翻開本書，從今天開始好好吃飯！

·14.1萬字

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20世紀初中國小說中的西方形象

本書主要研究了20世紀第一個十年中國小說中的西方形象。在中西文化碰撞的具體歷史和文化語境下，通過文本細讀晚清重要作家的代表作，梳理和分析了不同小說中的西方形象及其特點以及西方形象形成的原因與自我形象的內在關系。

·19.7萬字

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沃勒·索因卡：后殖民主義文化與寫作

作為非洲首位“諾獎”獲得者以及“非洲的莎士比亞”、“英語非洲戲劇之父”，尼日利亞作家沃勒·索因卡的寫作具有典型的后殖民文化特征。他的“黑皮膚、白面具”癥候表現為他既植根于非洲本土的文化資源，也融合了古希臘以來的歐洲文學傳統，以“文化混雜”的身份反抗殖民主義權威。索因卡從本民族宗教神話資源中構建了“約魯巴神話世界”，形成了自己獨特的“神話美學”，并創造性地開創了一種“儀式戲劇”的新形式。索因卡同時是一位強調文學“政治介入”的思想家和政治活動家，作品和文化論著具有鮮明的現實性和政治性，深刻反思了殖民歷史、政治暴政、語言的融合和獨立等后殖民非洲的核心問題。

·16.7萬字

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趙樹理小說中的鄉村變革

19世紀40年代以來，中國的現代化進程引發了鄉村的巨大震蕩，鄉村變革隨即面臨一系列難題，而中國的脊梁人物——鄉村建設的先賢梁漱溟、費孝通和盧作孚，中國共產黨的領導人都自覺地投身這一歷史巨變的過程。他們帶著“中國向何處去”的總論題，積極地探索中國鄉村的出路。在這一脈絡中，趙樹理占據了不容忽視的位置。本書要討論的是，雖然趙樹理的聲名主要來自他的文學成就，但作為中國鄉村問題持久的關注者、參與者，其同樣具有重要的意義。透過趙樹理及其作品，我們可以看到舊中國鄉村崩潰的必然性，也可以看到中國革命給農民和鄉村帶來的實質性變化。尤為可貴的是，趙樹理的作品深刻地觸及中國鄉村變革，尤其集體化實踐中的深層問題。因此，重新審視趙樹理的人生歷程及其文學世界，對于當下中國的鄉村治理和建設仍不無借鑒意義。

·13.1萬字

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19世紀英國文學中的趣味焦慮

英國19世紀中產階級日益壯大的語境中，本書以若干具有典型意義的小說文本為中心，考察“趣味”概念在19世紀英國文學中的發展軌跡，尤其關注上述階級焦慮與其他社會意識形態（如科學、音樂、美學等）之間的對話，以發現在這個特殊的社會轉型期，中產階級是如何獲得自身的文化認同并成為英國19世紀文化觀的有機組成部分。在我國，有關“趣味”話題的討論早已成為大眾生活的有機組成部分，并且與公共文化建設息息相關。因此，就把握當下我國社會的情感結構，推進公共文化建設而言，我們有必要了解19世紀英國文學中涉及“趣味”的討論及其發展軌跡，并以此為借鑒。

·11萬字

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英美文學中人文情結的嬗變

英美文學的發展過程展示著人文主義思想發展演繹的歷程，為讀者理解西方人文主義思想傳統提供了一種媒介。在英美文學作品中，人文主義思想廣泛地表現出來，演繹出具有特定文學形態的人文情結。本書選取英美文學中若干具有代表性的作品，通過闡釋這些作品中的人文情結，探索西方文化中人文主義思想的發展歷程。

·12.4萬字

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鄉愁的辯證法：知青作家的城鄉經驗及其文學書寫

知青文學研究的新視野在哪里？本書跳出革命、政治、階級等視角，全面梳理知青作城鄉經驗，立足于對知青作家私人經驗與社會歷史、地理空間的駁雜關系的考辨，沿著“空間遷徙—城鄉經驗—文學書寫”的思考路向，探尋“社會—文化—審美”的研究路徑，從文化詩學和審美詩學兩方面激活知青文學的潛在價值。通過繪制知青文學的“時間—空間”研究譜系，破解了既往知青文學研究意識形態色彩過于濃重的困局，提出并論證了知青文學的場域學、鄉愁美學、代際研究等新命題。

·18.5萬字

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中日現代詩歌比較

本著選取啟蒙詩歌、象征詩歌、左翼詩歌、中國現代小詩與日本俳句的審美勾連、20世紀留日潮與中國新詩藝術形象共振等詩壇重大文學現象，系統地梳理和論述了中日現代詩歌頻繁影響與交融的歷史事實，探尋雙方文學現象表層下的文化動因和變異。運用多種行之有效的比較文學研究方法，對中國和日本共時性和歷時性文化語境中的詩壇景觀進行考察，探討文學與文化差異，刻畫中日相互作用下的文學溝通和交流所形成的文化意義上的良性循環圈，推動文學和文化向更遠、更高、更廣的空間發展。

·18.8萬字

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寧靜的力量：清華學子感悟《瓦爾登湖》

“你能把你的心安靜下來嗎？”《瓦爾登湖》中文譯著的序言首先提出了這個問題。晦澀難懂、讀不進去，可能是許多人對《瓦爾登湖》這本書的第一印象。清華大學2016級的新生們是怎樣看待這個問題的呢？2016年暑假，清華大學校長邱勇將《瓦爾登湖》這本書作為禮物送給了每一名即將入學的清華新生。初讀此書，同學們的反應和大多數人一樣，很難靜下心去走入作者的世界。但隨著閱讀的深入，同學們逐漸感受到了源自書中的“寧靜的力量”。入學后，新生們紛紛撰寫了讀后感，這本書，就是從眾多讀后感中反復遴選后匯編而成的。來自祖國各地的清華學子，或書寫對于作者梭羅極簡生活的思考，或抒發對身處塵囂而心靈寧靜的向往，或思索校園這片“瓦爾登湖”帶給自己的影響，或找尋追逐夢想道路上的拳拳初心……以不同的文字表達出他們的理解和感悟。

·19.4萬字

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我在清華等你來（第3輯）

清華學生無疑是同齡人中的佼佼者，鮮花綻放的背后是長期的積累，圓夢清華的背后有精彩的故事。2014年，清華大學繼續聯合多家媒體推出“頂你上清華2014新生成長故事”，此外，對清華2016年優秀在校生如特等獎學金獲得者等也進行了采訪報道，現在將這些有代表性的清華學生的精彩故事結集出版《我在清華等你來（第三輯）》，向社會大眾傳遞清華的多元選才和育人理念。另外這些優秀同學的成長經歷也能成為年輕同學們的榜樣和楷模，幫助他們更好地成長。

·16.4萬字

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阿拉伯古詩100首

本書所選譯的是阿拉伯古代各時期（賈希利葉時期、伊斯蘭時期、伍麥葉朝時期、阿拔斯朝時期、近古時期與安達盧西亞時期）的詩歌。所選詩歌涉及其重要的詩歌流派，如賈希利葉時期的懸詩、俠寇詩；和各時期具有代表性的世人，如烏姆魯勒·蓋斯、安塔拉、白沙爾·本·布爾德、艾布·努瓦斯、穆太奈比、艾布·阿塔希葉、麥阿里等。詩歌的題旨則涵蓋描狀詩、贊頌詩、矜夸詩、貞情詩、艷情詩、諷刺詩、哲理詩、詠酒詩、勸世詩、悼亡詩等。

·2.9萬字

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