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心理學(xué)巨匠的心理秘籍(6冊(cè))

《人生十二法則》中,著名心理學(xué)家喬丹·彼得森將人類數(shù)千年來的哲學(xué)思考、神話故事中的精神財(cái)富與心理學(xué)、生物學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等學(xué)科的前沿研究相結(jié)合,用12條最基本的人生法則,為我們找到擺脫人生困境的方法。科學(xué)作家萬(wàn)維鋼老師說:“彼得森這些建議我完全贊同,我希望我兒子長(zhǎng)大以后讀讀彼得森這本書。”《象與騎象人》作者喬納森·海特是著名心理學(xué)家,坦普爾頓積極心理學(xué)獎(jiǎng)獲得者,偉大的思想家、積極心理學(xué)先鋒派領(lǐng)袖。喬納森·海特在《象與騎象人》中把人類思考了兩千多年的問題,歸結(jié)為10個(gè)假設(shè),放在科學(xué)的天平上,到底哪些是真理,哪些是謬誤?海特提出,人的心理可分為兩半,一半像一頭桀驁不馴的大象,另一半則是理性的騎象人。這兩個(gè)分裂的部分,使得人們常常陷于理性與非理性的思想爭(zhēng)戰(zhàn)之中,而這種爭(zhēng)戰(zhàn)不僅會(huì)影響我們的決策,也會(huì)削弱我們的幸福感。喬納森·海特融合了心理學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、宗教以及人類學(xué)等學(xué)科知識(shí),大量飲用了古今東西方哲學(xué)、文學(xué)與宗教中有關(guān)人的心理的看法,繼而以現(xiàn)今神經(jīng)科學(xué)與社會(huì)心理學(xué)的研究成果,來驗(yàn)證關(guān)于古老的關(guān)于幸福的假設(shè)。

(加)喬丹·彼得森 (美)喬納森·海特等 ·經(jīng)典著作 ·144萬(wàn)字

“自卑情結(jié)之父”阿德勒代表作品集(共4冊(cè))
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套裝共4冊(cè),分別為《個(gè)體心理學(xué)》《自卑與超越》《兒童教育心理學(xué)》《洞察人性》。《個(gè)體心理學(xué)》:本書收錄了1908年—1920年間阿德勒的心理學(xué)研究文章,以及他在心理機(jī)構(gòu)和高校等發(fā)表的演講稿,結(jié)合大量的臨床案例,分析人們?nèi)粘I缃弧⒒閼佟⒐ぷ髋c兒童教育中所遇到的問題,探尋憂郁、強(qiáng)迫、失眠、厭食、叛逆等心理背后的成因,從而系統(tǒng)闡述自卑與補(bǔ)償、創(chuàng)造性自我、追求優(yōu)越等個(gè)體心理學(xué)思想。個(gè)體心理學(xué)是實(shí)用的心理學(xué),也是積極的心理學(xué),與生活息息相關(guān)。《自卑與超越》:阿德勒認(rèn)為,每個(gè)人都會(huì)自卑,但對(duì)自卑感的克服和超越,是使我們變得更加優(yōu)秀的原動(dòng)力。本書從探尋人生的意義出發(fā),激勵(lì)個(gè)人超越自卑,成為更優(yōu)秀的人。書中運(yùn)用大量案例,深入剖析人們自童年時(shí)期產(chǎn)生的自卑感和優(yōu)越感,從教育、家庭、婚姻、社交等多個(gè)領(lǐng)域,闡明人生道路的方向和人生意義的真諦,幫助人們了解內(nèi)心潛在的缺陷,打破自卑的枷鎖,重新掌控自己的人生。《兒童教育心理學(xué)》:本書指出兒童出于各種原因會(huì)有自卑感,需要父母和教師的支持與引導(dǎo),從而養(yǎng)成自信、獨(dú)立、勇敢、合作等健全的人格。阿德勒從個(gè)體心理學(xué)出發(fā),解析兒童在成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)的如害羞、說謊、尿床、打架、口吃等行為背后的心理成因。在教育過程中,父母和教師要學(xué)會(huì)從孩子的角度理解他們,給予正向的關(guān)注,消除他們內(nèi)心的不安全感,幫助他們更有勇氣面對(duì)人生的挑戰(zhàn),從而獲得更大成就。《洞察人性》:阿德勒認(rèn)為,人性是復(fù)雜的,不要輕言善惡。一個(gè)人任何行為的背后,都有其心理原因和人生目標(biāo)的影響,而個(gè)體的行為模式要追溯到他在童年早期形成了什么樣的性格特征。本書分“人的行為”和“性格研究”兩大部分,細(xì)致闡述了個(gè)體心理學(xué)的基本原理,并結(jié)合大量案例對(duì)人性進(jìn)行剖析,幫助陷入關(guān)系困境的人們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人,獲得更成熟的心智,從而更好地融入社會(huì)。

(奧)阿爾弗雷德·阿德勒 ·經(jīng)典著作 ·63.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第78章 注釋 2021-09-28 15:07:20
紅書
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心理學(xué)自開創(chuàng)以來,從來沒有哪一本書像《紅書》這樣,從開始寫作到出版面世,歷經(jīng)如此漫長(zhǎng)的歲月和波折。也很少有著作像《紅書》一樣,在未曾出版之前,就對(duì)20世紀(jì)的社會(huì)和思想史產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響。《紅書》可以被視為榮格的私人日記,記錄了他在1914~1930年間的“自我實(shí)驗(yàn)”,榮格曾為它花費(fèi)16年時(shí)間精心雕琢,將它視為自己后期著作的核心與關(guān)鍵來源。在此之后,他卻又令人費(fèi)解地突然中斷了繼續(xù)寫作,將之束之高閣。直到榮格去世后幾十年,榮格繼承人協(xié)會(huì)才授權(quán)委托資深榮格學(xué)者索努·沙姆達(dá)薩尼教授進(jìn)行編輯、翻譯、出版。索努教授為《紅書》耗費(fèi)了13年的心血,才終于使得它面世出版。這本充滿神秘色彩的“時(shí)光之書”,為充分理解榮格的作品開創(chuàng)了一個(gè)新紀(jì)元。它打開了一扇獨(dú)一無二的窗口,讓世人可以看到榮格是如何在他生命中的特殊時(shí)期修復(fù)了他的靈魂,繼續(xù)研究心理學(xué),從而成為一代大師。不論是它在榮格一生發(fā)展中所占據(jù)的地位,還是作為一件藝術(shù)品,《紅書》的出版都堪稱一個(gè)里程碑。

(瑞士)榮格原著 (英)索努·沙姆達(dá)薩尼編譯 ·經(jīng)典著作 ·41.6萬(wàn)字

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