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我們的大腦是怎樣工作的？它為何會這樣工作？我們?yōu)槭裁磿羞@樣或那樣的舉動？你感到好奇了嗎？讀一讀《牛津通識讀本：生活中的心理學》吧。《牛津通識讀本：生活中的心理學》介紹了心理學的各大主要學派，將心理學中的復雜概念（如知覺）做了相應的簡化處理，使之更加貼近入門讀者。書中引用了最新的觀點、最尋常的事例和最有趣的研究發(fā)現(xiàn)。你會發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代社會，心理學不僅非常重要而且非常實用。
(英國)吉莉恩·巴特勒 弗雷達·麥克馬納斯 ·經(jīng)典著作 ·10.7萬字
《理解生命》講述的是如何生活的科學，它按照個體發(fā)展的時間順序，結(jié)合大量臨床案例和治療經(jīng)驗，通過對問題兒童身體與精神、意識記憶與無意識記憶、生活風格與社會興趣的深入分析，探索個人缺陷所引發(fā)的社會適應不良以及由此產(chǎn)生的自卑情結(jié)，引領(lǐng)我們認識生命不同階段問題的形式、本質(zhì)和根源，從容應對社交、職業(yè)和婚戀三大人生難題。個體心理學家相信，雖然人生苦難重重，但人人皆能有所成就。在本書中，阿德勒告訴我們，導致不良后果的往往不是缺陷，而是患者對缺陷的態(tài)度。只要我們勇于直面缺陷，就能克服并超越缺陷，獲得心智的成長與人格的完善，享受更大更持久的快樂和幸福。
(奧)阿爾弗雷德·阿德勒 ·經(jīng)典著作 ·10.4萬字
阿爾弗雷德·阿德勒著的這本《渴望超越》是一本關(guān)于心理學的通俗讀物。本書講述的是如何生活的科學，它按照個體發(fā)展的時間順序，結(jié)合大量臨床案例和治療經(jīng)驗，通過對問題兒童身體與精神、意識記憶與無意識記憶、生活風格與社會興趣的深入分析，探索個人缺陷所引發(fā)的社會適應不良以及由此產(chǎn)生的自卑情結(jié)，引領(lǐng)我們認識生命不同階段問題的形式、本質(zhì)和根源，從容應對社交、職業(yè)和婚戀三大人生難題。
(奧)阿爾弗雷德·阿德勒 ·經(jīng)典著作 ·10.3萬字
《性學三論》是心理學宗師弗洛伊德開性學先河之作。在這部作品中，他首度將精神分析法運用于性研究，通過梳理從幼兒期到青春期，尋常男女性沖動的萌芽和成長，發(fā)現(xiàn)并探討每個人性困惑中的關(guān)鍵心理因素。
(奧)西格蒙德·弗洛伊德 ·經(jīng)典著作 ·10.3萬字
《愛的藝術(shù)》姐妹篇，心理學大師弗洛姆經(jīng)典作品，帶您走進人心、辨識善惡。弗洛姆的心理學經(jīng)典作品之一，從善惡、暴力、生死、自戀、自由等六個角度，對于人心和人性提出了獨特的分析和觀點。弗洛姆認為人有行善和作惡兩種潛能，每個人都在自己選定的方向上發(fā)展。他按病理程度依次論述了游戲性暴力、反應性暴力、報復性暴力、補償性暴力、原始的“喋血渴望”，指出不同的暴力形式之間的區(qū)別在于它們各自的無意識動機因素的不同。戀尸、自戀和對母親的共生固著在弗洛姆看來是惡的本質(zhì)，它們構(gòu)成了嚴重精神病患的核心。弗洛姆善于將當代心理學研究同馬克思主義的基本理論相結(jié)合，對于現(xiàn)代社會和人的行為心理做出深刻的批判。
(美)艾里希·弗洛姆 ·經(jīng)典著作 ·10.1萬字
本書包含了《超越唯樂原則》《群體心理和自我分析》《自我與本我》三篇著論，代表了弗洛伊德晚年的成熟理論，也是后期弗洛伊德對整個人的心理所作的哲學思考的結(jié)果。在書中弗洛伊德簡練地表達了精神分析學的理論要點和學說精髓，以及“潛意識”“欲望”“群體”“自我”“本我”“超我”“力比多”等一系列心理學領(lǐng)域重要的概念。弗洛伊德在書中提出的觀點被公認為對人的心理做出了革命性的創(chuàng)新描述。
(奧)西格蒙德·弗洛伊德 ·經(jīng)典著作 ·10.1萬字
《烏合之眾》是一部講透政治、經(jīng)濟、管理的心理學巨著，被譽為群體心理學的開山之作。全書深入淺出地剖析了群體的種種特點及其成因，精致地描述了集體心態(tài)，對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學的思考發(fā)揮了巨大影響。作者在書中以預言家般的洞察力，成功描述了此后一百多年間包括兩次世界大戰(zhàn)和眾多民主革命等幾乎所有重大事件。
(法)古斯塔夫·勒龐 ·經(jīng)典著作 ·10萬字
《心理操控術(shù)》是一本風靡全球的大眾心理讀物。如果您想知道自己為什么會甘愿成為潮流的忠實追隨者，買那些奢侈但根本不適合自己的東西；為什么會成為泡沫經(jīng)濟的犧牲品，去投資一直不被看好的股票，那么不妨閱讀一下本書．它讓你開闊自身的視野，豐富思考的路徑。
(法)勒龐 ·經(jīng)典著作 ·10萬字
如果我們打算待在狹小而安全的界限之內(nèi)，利用科學來獲取知識，不想踏足模糊的猜測與無用的假設(shè)的領(lǐng)域，那么，我們所有必須做的事情就是留心這些我們能夠接觸到的現(xiàn)象，把我們自己限制在思考它們的范圍內(nèi)。從這些思考中得出的每個結(jié)論肯定都是不成熟的，因為在這些我們能夠明確觀察到的現(xiàn)象背后，另有一些我們只能隱約看到的現(xiàn)象，還有一些則是我們看不到的現(xiàn)象。
(法)勒龐 ·經(jīng)典著作 ·9.9萬字
本書細致考察群體的一般性心理特征，探討群體的道德觀、情感、想象力、信念等諸多層面，指出個人進入群體之后容易喪失自我意識，在集體意志的壓迫下成為盲目、沖動、狂熱、輕信的“烏合之眾”的一員。以非法私利為行為動機的群體通常是犯罪團體，而“為信仰而戰(zhàn)”的暴民團體會表現(xiàn)出崇高的獻身精神。影響群體觀念和信仰的因素有種族、傳統(tǒng)、制度等，此外，極具感染性的語言、理想國的召喚、領(lǐng)袖人物的煽動等也對群體行為產(chǎn)生積極或者消極的作用。
(法)居斯塔夫·勒龐 ·經(jīng)典著作 ·9.9萬字
《性學三論與愛情心理學》匯集了20世紀最偉大的思想家之一弗洛伊德關(guān)于人類性學與愛情心理學的最重要著作。通過對性對象、性目的、性表現(xiàn)方式等方面的研究，創(chuàng)造性地提出了對性變態(tài)、幼兒性欲和青春期性欲發(fā)展的獨到見解。書中同時收錄了弗洛伊德對有關(guān)愛情心理學的三個精妙主題的深入而有洞見的研究，包括男性對象選擇、情欲生活的普遍衰退趨勢以及處女的禁忌。弗洛伊德關(guān)于人類性學的研究與討論產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，至今仍值得每一位想了解性與愛、想了解弗洛伊德思想精髓的讀者所閱讀參考。
(奧)西格蒙德·弗洛伊德 ·經(jīng)典著作 ·9.8萬字
在這本書里，榮格探討了無意識對意識人格的反應及行為方式所造成的種種影響。和弗洛伊德的觀點不同，榮格認為，無意識是獨立自主的系統(tǒng)，而把無意識區(qū)分為個人無意識和集體無意識，也是榮格心理學思想的本質(zhì)之一。人類的集體無意識會顯現(xiàn)在一些古老而原始的意象和神話（即所謂的“原型”）里，原型既是人類不斷重復出現(xiàn)之經(jīng)驗的載體，也是全人類——即使分屬于不同文化——的共有物。透過本書，我們可以總覽榮格所開創(chuàng)的分析心理學最重要的觀點、基本概念和理論脈絡(luò)。其論述范圍涵蓋心理學、神話學、文學、哲學等，讀者得以深入淺出地一窺這位分析心理學大師的思想洞見。
卡爾·榮格 ·經(jīng)典著作 ·9.8萬字
群體領(lǐng)導者和群體中的個體要讀的社會心理學著作！古斯塔夫·勒龐是法國著名的社會心理學家，有“群體社會的馬基雅維利”之稱。在他眾多的著作中，《烏合之眾》影響最為廣泛，已先后被譯成二十多種語言，在近百個國家印行。在大眾迅速崛起的時代，勒龐對群體心理進行研究，目的在于找到由群體的無意識行為所滋生的種種負性問題的解決方案。勒龐并不是站在精英主義的立場去抨擊“愚昧無知的大眾”，而是出于平等的關(guān)切之情去呼吁每一個個體學會正視歷史和群體的幽暗，以免個體在歷史的慣性中被群體的盲目性所裹挾。
(法)古斯塔夫·勒龐 ·經(jīng)典著作 ·9.6萬字
《烏合之眾：大眾心理研究》作者是法國著名社會心理學家古斯塔夫·勒龐，他自1894年始，寫下一系列社會心理學著作，以本書最為著名；在社會心理學領(lǐng)域已有的著作中，最有影響的，也是這本并不很厚的《烏合之眾》。作者論述在傳統(tǒng)社會因素毀滅、工業(yè)時代巨變的基礎(chǔ)上，“群體的時代”已經(jīng)到來。書中極為精致地描述了集體心態(tài)，對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學的思考發(fā)揮了巨大影響。《烏合之眾：大眾心理研究》在西方已印至第29版，其觀點新穎，語言生動，是群體行為的研究者不可不讀的佳作。
(法)勒龐 ·經(jīng)典著作 ·9.5萬字
阿爾伯特·埃利斯博士和雷蒙德·奇普·塔夫瑞特博士提供了一種可靠的方法，幫助你有效處理情緒問題，并告訴你如何運用他們提出的技巧對憤怒的根源與本質(zhì)有一個系統(tǒng)的了解。通過做一些容易掌握的練習，讀者能夠?qū)W會在一個困難重重的、不公平的社會相對平靜地生活。運用理性情緒行為療法，可以減少憤怒反應，有助于挑戰(zhàn)并消除憤怒。不管在家庭生活中、工作中還是在其他方面，憤怒都會阻礙你獲得成功和幸福。
(美)埃利斯 塔夫瑞特 ·經(jīng)典著作 ·9.1萬字
弗洛伊德繼《夢的解析》后又一部驚世駭俗之作，為進一步論證和充實釋夢理論，弗洛伊德撰寫了這本案例分析。時至今日，杜拉的案例依然是精神分析史上的極為重要的案例，弗洛伊德對杜拉的夢的分析，依然是釋夢領(lǐng)域不可多得的實踐范本。一個房子著火。我父親站在我的床邊把我叫醒。我迅速穿上衣服。我母親想要把她的珠寶盒搶救出來，但父親說：“我可不愿意讓自己和兩個孩子因為你的珠寶盒而被燒死。”我們急忙跑下樓去，一跑出去，我就醒了。杜拉周期性反復出現(xiàn)的夢喚起了弗洛伊德的好奇心，弗洛伊德對這個夢的天才解析不僅剖析了杜拉不為人知、甚至連她自己都不知道的夢境語言，還為我們破譯了精神冰山與心靈深處的密碼。
(奧)西格蒙德·弗洛伊德 ·經(jīng)典著作 ·9.1萬字
兩代精神分析大師的智慧碰撞，一次對個人與群體的心理檢查。本質(zhì)上，無論是個人還是群體都要接受心理檢查。個人的生活方式是由社會決定的。社會是由個人組成的。《超越弗洛伊德：從個體到社會精神分析》中涉及對社會現(xiàn)象的精神分析、社會心理學與其他心理學方法的對比、心理治療實踐中的無意識、弗洛伊德的理論發(fā)現(xiàn)及其局限性等主題。本版本由弗洛姆長期助手雷納·芬克（RainerFunk）親自編輯修訂并撰寫前言。
(美)艾里希·弗洛姆 ·經(jīng)典著作 ·9萬字
《悲劇的誕生》是弗里德里希·尼采的靠前部較為系統(tǒng)的哲學和美學著作，他在書中了“日神精神”和“酒神精神”這一對重要概念，借此為切入口，以獨特的視角和睿智的語言，重新闡釋古希臘文化，進而探討藝術(shù)的起源、本質(zhì)和功能乃至人生的意義。《悲劇的誕生》是讀者理解尼采美學和哲學的入門書。
(德)弗里德里希·尼采 ·經(jīng)典著作 ·8.9萬字
這是一部寫于19世紀末的心理學作品，卻對20世紀以來的重大歷史事件，乃至當今的社會政治現(xiàn)狀，有著驚人的預見性。它被譽為“改變世界的20本書”之一，影響了弗洛伊德、羅斯福、丘吉爾、戴高樂等諸多知名人物，已被翻譯成20多種語言。在這本篇幅不大的小書中，勒龐以基于直覺的敏銳洞察力，揭示出群體的成因和種種特征。他指出，當個體進入群體之中，他原有的個性消失，占主導地位的是群體的思想與情感。群體的心理機制迥異于個體，在其驅(qū)使下，群體會做出種種從理性來看不可思議的行為。勒龐鞭辟入里的分析，為人們理解當代政治、社會和組織管理提供了一把鑰匙，是群體行為研究者不可不讀的佳作。
(法)古斯塔夫·勒龐 ·經(jīng)典著作 ·8.8萬字
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