抢庄牛牛输了几十万

“全想腦力提升書系”快速閱讀

在這個快速發展和知識爆炸的時代，擁有快速閱讀的能力肯定要比別人領先一步：掌握的知識更多、花費的時間更少、表達不僅有邏輯還更有說服力。閱讀速度慢、看完記不住、記住了不能有邏輯地表達是人們經常遇到的難題，但快速閱讀絕不僅僅是讀書速度快，更要有效吸收消化，把書中內容變成自己的知識資產。劉老師從事快速閱讀培訓十余年，在《“全想腦力提升書系”快速閱讀》中他向讀者詳細介紹了一整套快速閱讀的方法：閱讀時怎樣集中注意力，快速閱讀怎樣激活全腦思維，怎樣選取關鍵詞制作超級思維圖卡，怎樣提高眼商等。跟隨本書的訓練和引導，你不僅能自由把握閱讀的節奏，還可以又準又快地抓住書中的重點，系統地提高閱讀速度和質量。

·8.2萬字

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提高學習成績的記憶法

對于學生而言，“記不住”是很煩惱的問題，如何記得快、記得牢，成了學生們想要知道的事情，家長和老師們也一直在苦苦探尋更有效的記憶方法。本書從實用的角度出發，幫助學生找到提升記憶力的方法。按照本書這些記憶方法去做，能讓你輕松記住各學科知識，輕松學習，進而提升成績，體會“名列前茅”的樂趣。

·11萬字

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古代經營策略

凡此種種經營活動，都體現為人做成一件事情，完成一項事業的過程。大事、小事、國事、家事、公事、私事，各種事需要各種人去做。事雖不同，人雖各異，但其中卻有著共同的東西。大凡辦成一件事，都要經過這么幾個環節：首先是價值取向，即以一定的價值標準對欲做之事進行衡量，也就是決定這件事值得不值得去做。其次是為欲做之事準備各種必要的條件。最后是付諸實施。這些都要進行理智的思考，事先的謀劃，謀略的運用。本書帶你一覽古代那些經營策略。

·9.7萬字

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古代氣節的故事

“朝聞道，夕死可矣”，揭示的是氣節的源泉；“鞠躬盡力，死而后已”，歸納的是氣節的拓展；“英雄生死路，卻是壯游時”，抽象的是氣節的升華。經過世代培育、弘揚、傳承的氣節和信念，是數千年來支撐中華民族生生不息、弱而復強、衰而復興的靈魂和脊梁。中華民族自古以來就是崇尚氣節與信念的民族。歷代有識有為之士，都自覺地從先輩的高尚氣節中汲取精神營養，用以堅定自己的信仰和追求，砥勵自己的情操和品格。越是滄海橫流，越是如此。本書帶你一覽古代那些氣節故事。

·10.9萬字

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古代斷案智慧

中國古代司法官員的聽訟斷獄常常表現出高度的藝術性。這具體表現為調解息訟的策略機制，情理斷案的彈“情”藝術，以柔克剛的生活智慧，聲東擊西的堂訊游擊，用譎識偽的智力博弈，察疑得實的求證邏輯。見微知著的法理悟性，順水推舟的解紛妙計。從典籍中窺視其聽訟斷獄智慧，文學熏陶之外，借鑒、啟發，匪淺得益。本書帶你一覽古代那些斷案智慧。

·9.1萬字

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古代奇諫智慧

天下的事情往往是復雜曲折的，所以直接說出自己的意思，可能顯得莽撞，顯得枯燥，顯得淺薄，即跟復雜曲折的情勢不合。故古人向來主張語忌直，意忌淺，脈忌露，味忌短。問官答花術，正體現“反復纏綿，終不許一語道破”的意味。君王有時受認識能力和思維能力的局限，往往執拗于某一錯誤道理或荒唐念頭，因此，諫臣勸說君王時，本身必須具備更高更闊的視野才能洞察對方的邏輯矛盾和混亂，并予以糾正。本書變講述了一些充滿智慧的奇諫故事。

·6.8萬字

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古代名人家訓

家訓是指對子孫立身處世、持家治業的教誨。家訓是中國傳統文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發揮著重要的作用。在國家不安定和國法不明確之際，家訓即可發揮穩定社會秩序的力量。因為，家族為了維持必要的法制制度，就擬定一定的行為規范來約束家族中人，這便是家法家訓的最早起源。家訓之所以為世人所重，因其主旨乃推崇忠孝節義、教導禮儀廉恥。此外，提倡什么和禁止什么，也是族規家法中的重要內容，如：“節儉當崇”、“邪巫當禁”等。本書帶你一覽古代那些名人家訓。

·7.7萬字

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古代求學智慧

現在很多孩子不愛學習，一提起語文數學就頭疼，要是讓他再背兩個英語單詞，那就更是不耐煩了。可是，人的一生基本上都是在學習中度過的。隨著時代的進步和社會的發展，知識在不斷地更新，要是沒有掌握學習的能力，我們遲早會被這個社會淘汰。在荀子看來，學習是一生一世的事情，不要放棄，應不斷地砥礪自己，持之以恒，才能學有所成。學習不是天才的專利，專心致志的人，即使頭腦不是很聰明，也能達到相當的高度；相反，即使是天才，假如三天打魚，兩天曬網的話，也不能有所成就。荀子的學習觀在歷史上占有非常重要的地位。本書帶你一覽古代那些求學智慧。

·8.2萬字

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古代治國智慧

中國歷史上曾出現過大大小小數十個朝代，這些朝代或更迭交替，或同時并存。每個朝代，都有或長或短的生存歷史，都有一套治國治民的做法。老子曾說過：“治大國若烹小鮮。”同是“烹小鮮”，有的是色、香、味俱佳，令人百嘗不厭；有的卻是平平淡淡，令人淺嘗輒止。何以有此差別？根本原因，乃操廚者技藝差別所致也。本書帶你一覽古代那些治國智慧。

·9.5萬字

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高效讀書法訓練

本書為我們介紹一種高效讀書中最常用、最有代表性的方法——“五步讀書法”。所謂“五步讀書法”，顧名思義，就是把讀書的過程分成五個步驟：瀏覽、提問、細讀、復述、總結。想要把一本書讀得透徹，不能簡簡單單、隨隨便便地讀，而應有步驟、有層次地讀，因為任何一本有價值的、值得精讀的書，內容都是非常豐富的，不下一番苦功，細致地解剖，深入地研究，是無法讀懂的。有步驟、有層次地讀書既符合書本知識的內在邏輯聯系，又符合人們認識發展的規律。

·7.3萬字

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古代謀和智慧

謀和需要有見識。何種事物可謀和，何種矛盾可謀和，何種人物可謀和都要有個準確的分析與估計，否則，謀和不成反被人謀。東郭先生和狼的寓言故事，可為謀和者戒。謀和對于我們今天也是很有必要的，有一個和睦的家庭，人們才會感到溫暖；有一個和諧的人際關系，人們才會感到舒暢；有一個和平的環境，人們才會安心建設；有一個祥和的氣氛，人們才會感到人世的溫馨。人和有排山倒海的力量；人和是事業成功的前提；人和是經濟建設成功的保障。本書帶你一覽古代那些謀和智慧。

·9.1萬字

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古代持家智慧

在中國的上古歷史上，“家”是聚族而居的群體大家庭，也就是宗法社會的中心代表。用現代話來講，“家”就是一個族姓社團，并不像二十世紀初期以來，學步西方文化，只有一對夫妻，或加上父母、子女的小家庭。當然，無論為聚族而居，幾世同堂的大家庭，或是小兩口子的小家庭，總是以父母、夫妻、兄弟、姊妹、子女為主體所組成的。天下、國家、社會的基本單位便是“家”。所謂“齊家”的“齊”，在古代讀作持家的“持”，也有讀作治國的“治”，同時也包括有維持和治理的兩重意義。本書帶你一覽古代那些持家智慧。

·9萬字

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古代治家智慧

在中國的上古歷史上，“家”是聚族而居的群體大家庭，也就是宗法社會的中心代表。用現代話來講，“家”就是一個族姓社團，并不像二十世紀初期以來，學步西方文化，只有一對夫妻，或加上父母、子女的小家庭。當然，無論為聚族而居，幾世同堂的大家庭，或是小兩口子的小家庭，總是以父母、夫妻、兄弟、姊妹、子女為主體所組成的。天下、國家、社會的基本單位便是“家”。所謂“齊家”的“齊”，在古代讀作持家的“持”，也有讀作治國的“治”，同時也包括有維持和治理的兩重意義。本書帶你一覽古代那些治家智慧。

·10.5萬字

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古代警語格言

本書將古代名言警句分類匯編成文。我國古詩文卷帙浩繁，如何引用其中名句，對博覽群書、學有根基的讀者來說，固可以信手拈來，出口成誦。但對多數古詩文愛好者和寫作愛好者來說，卻是欲引難尋，索之忘源，難于采擷。我們想，倘能將一些名句分類匯編成文，對于檢索前人的見解和論述，必將大有裨益；對于欣賞和借鑒前人精華，亦將受益不淺。從這一愿望出發，我們從先秦至晚清的大量詩文中，選錄了近千條名言警句，編輯成書，以饗讀者。

·7.9萬字

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古代曲諫智慧

歷史是一本讀不透的書。諫官的設立，諫院的建置，諫議制度的延續與重構，曾為專權的帝王抹上親民的色彩，曾替將傾的廟堂撐起粗壯的支柱。采言納諫，維系社稷興衰榮辱。明主兼聽廣納，從諫如流，則政通人和，國泰民安；昏君縱過翳諫，堵塞言路，則誤國殃民，遺患千秋。此謂是：道是有情卻無情。以史觀政，究世事之治亂，示過往之教訓，對于當今從政者最寶貴的儆誡，則應善待批評。本書帶你一覽古代那些曲諫智慧。

·5.8萬字

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古代外交智慧

一說“外交”，人們自然會想到現代社會中國際間的交流與往來，而這里所說的“外交”，在含義上與現代外交則有所區別。內與外的關系常常視具體環境和條件而定。比如一個人，他自己的思想活動，可以視為內，與他人的交往就為外。但把他放入家庭中考察，他與家人的交往為家內交往，與社會的交往便為家外的。再把他放入社會中考察，他與國人的交往為國內交往，與國際的交往便為國外的。再比如一個國家，其與另一國的關系為外部關系，但兩個國家若組成聯盟，就變成了聯盟內的關系，而與別國則構成聯盟外關系。本書來說說古代的外交。

·9.8萬字

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古代治邦安國智慧

圣人治道在于隱和匿，而治理天下不要違反民之本性，實力是國家被看重的根本，君主要善于使用臣民。突變是由于事物的漸變而引起的，事變是由于謀略而發生，退卻是由于控制而發生，因此就用退卻來控制事情。可見各種事物只有一個道理，各種法則也只有一種數術。本書集萃諸多古代智慧，結合時事賞析，帶你一覽古代那些治國安邦的大智慧。

·9萬字

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古代詭術智慧

幾千年以前，我們的祖先便開始探討人性問題。孟子說：“人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。”《孟子·告子上》。荀子則針鋒相對，指出：“今人之性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治。”(《荀子·性惡》)。人性之善惡，是哲學家和思想家們探討爭論的話題，而世間存在邪惡之人卻是有目共睹的事實。有邪惡之人，就會有邪惡的追求，而邪惡的追求，又誘發邪惡之人的產生。于是，邪惡之人便生生不息地繁衍下去，邪惡追求就連綿不斷地繼續下去，為實現邪惡目的而使用的陰謀詭計便代復一代地產生出來。本書帶你一覽古代那些詭術智慧。

·9.6萬字

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古代立身智慧

常常聽到有人發出這樣的感慨：人活著真不容易。其實，這要看人怎么活了。有人的活得就很容易：那些胸無大志、茍且偷生之輩，那些飽食終日、毫無責任感的人，那些除了享受再也不知道別的事的昏庸帝王，那些除了中飽私囊再也不知道別的事的貪官污吏，他們的活法有何難可言呢？但是，做一個堂堂正正的人活在世上，確不是一件容易的事。他不能像動物一樣只滿足生理上的需求，還應具有人的屬性。他要砥礪自己的情操，要有自己的追求，要有自己的信仰，要有自己的作人原則。在古代社會，有志之士修身礪節，他們的作人原則，卻常常受到來自社會各方面的干擾、排擠、壓抑。他們若不想放棄自己的原則，還得挖空心思加以對付。在古代社會，有志之士修身礪節，他們的作人原則，卻常常受到來自社會各方面的干擾、排擠、壓抑。他們若不想放棄自己的原則，還得挖空心思加以對付。

·9.6萬字

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古代修身養性智慧

人的本質是出于情性，關于性情的道理，非常玄妙而深奧，如果沒有圣人超常的洞察力，又有誰能夠探究清楚呢？凡是有血氣的生命，沒有不包含天地混元之氣為其本質的，沒有不秉承陰陽兩面的因素而樹立根性的，沒有不容納金、木、水、火、土五種元素而成形的。如果具備了形貌氣質，就可以探究其本性了。本書與您深刻探討那些古代修身養性的智慧。

·9.3萬字

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