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古代奇諫智慧

天下的事情往往是復雜曲折的，所以直接說出自己的意思，可能顯得莽撞，顯得枯燥，顯得淺薄，即跟復雜曲折的情勢不合。故古人向來主張語忌直，意忌淺，脈忌露，味忌短。問官答花術，正體現(xiàn)“反復纏綿，終不許一語道破”的意味。君王有時受認識能力和思維能力的局限，往往執(zhí)拗于某一錯誤道理或荒唐念頭，因此，諫臣勸說君王時，本身必須具備更高更闊的視野才能洞察對方的邏輯矛盾和混亂，并予以糾正。本書變講述了一些充滿智慧的奇諫故事。

·6.8萬字

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古代名人家訓

家訓是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。在國家不安定和國法不明確之際，家訓即可發(fā)揮穩(wěn)定社會秩序的力量。因為，家族為了維持必要的法制制度，就擬定一定的行為規(guī)范來約束家族中人，這便是家法家訓的最早起源。家訓之所以為世人所重，因其主旨乃推崇忠孝節(jié)義、教導禮儀廉恥。此外，提倡什么和禁止什么，也是族規(guī)家法中的重要內容，如：“節(jié)儉當崇”、“邪巫當禁”等。本書帶你一覽古代那些名人家訓。

·7.7萬字

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古代求學智慧

現(xiàn)在很多孩子不愛學習，一提起語文數(shù)學就頭疼，要是讓他再背兩個英語單詞，那就更是不耐煩了。可是，人的一生基本上都是在學習中度過的。隨著時代的進步和社會的發(fā)展，知識在不斷地更新，要是沒有掌握學習的能力，我們遲早會被這個社會淘汰。在荀子看來，學習是一生一世的事情，不要放棄，應不斷地砥礪自己，持之以恒，才能學有所成。學習不是天才的專利，專心致志的人，即使頭腦不是很聰明，也能達到相當?shù)母叨龋幌喾矗词故翘觳牛偃缛齑螋~，兩天曬網(wǎng)的話，也不能有所成就。荀子的學習觀在歷史上占有非常重要的地位。本書帶你一覽古代那些求學智慧。

·8.2萬字

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古代治國智慧

中國歷史上曾出現(xiàn)過大大小小數(shù)十個朝代，這些朝代或更迭交替，或同時并存。每個朝代，都有或長或短的生存歷史，都有一套治國治民的做法。老子曾說過：“治大國若烹小鮮。”同是“烹小鮮”，有的是色、香、味俱佳，令人百嘗不厭；有的卻是平平淡淡，令人淺嘗輒止。何以有此差別？根本原因，乃操廚者技藝差別所致也。本書帶你一覽古代那些治國智慧。

·9.5萬字

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高效讀書法訓練

本書為我們介紹一種高效讀書中最常用、最有代表性的方法——“五步讀書法”。所謂“五步讀書法”，顧名思義，就是把讀書的過程分成五個步驟：瀏覽、提問、細讀、復述、總結。想要把一本書讀得透徹，不能簡簡單單、隨隨便便地讀，而應有步驟、有層次地讀，因為任何一本有價值的、值得精讀的書，內容都是非常豐富的，不下一番苦功，細致地解剖，深入地研究，是無法讀懂的。有步驟、有層次地讀書既符合書本知識的內在邏輯聯(lián)系，又符合人們認識發(fā)展的規(guī)律。

·7.3萬字

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古代謀和智慧

謀和需要有見識。何種事物可謀和，何種矛盾可謀和，何種人物可謀和都要有個準確的分析與估計，否則，謀和不成反被人謀。東郭先生和狼的寓言故事，可為謀和者戒。謀和對于我們今天也是很有必要的，有一個和睦的家庭，人們才會感到溫暖；有一個和諧的人際關系，人們才會感到舒暢；有一個和平的環(huán)境，人們才會安心建設；有一個祥和的氣氛，人們才會感到人世的溫馨。人和有排山倒海的力量；人和是事業(yè)成功的前提；人和是經(jīng)濟建設成功的保障。本書帶你一覽古代那些謀和智慧。

·9.1萬字

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古代持家智慧

在中國的上古歷史上，“家”是聚族而居的群體大家庭，也就是宗法社會的中心代表。用現(xiàn)代話來講，“家”就是一個族姓社團，并不像二十世紀初期以來，學步西方文化，只有一對夫妻，或加上父母、子女的小家庭。當然，無論為聚族而居，幾世同堂的大家庭，或是小兩口子的小家庭，總是以父母、夫妻、兄弟、姊妹、子女為主體所組成的。天下、國家、社會的基本單位便是“家”。所謂“齊家”的“齊”，在古代讀作持家的“持”，也有讀作治國的“治”，同時也包括有維持和治理的兩重意義。本書帶你一覽古代那些持家智慧。

·9萬字

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古代治家智慧

在中國的上古歷史上，“家”是聚族而居的群體大家庭，也就是宗法社會的中心代表。用現(xiàn)代話來講，“家”就是一個族姓社團，并不像二十世紀初期以來，學步西方文化，只有一對夫妻，或加上父母、子女的小家庭。當然，無論為聚族而居，幾世同堂的大家庭，或是小兩口子的小家庭，總是以父母、夫妻、兄弟、姊妹、子女為主體所組成的。天下、國家、社會的基本單位便是“家”。所謂“齊家”的“齊”，在古代讀作持家的“持”，也有讀作治國的“治”，同時也包括有維持和治理的兩重意義。本書帶你一覽古代那些治家智慧。

·10.5萬字

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古代警語格言

本書將古代名言警句分類匯編成文。我國古詩文卷帙浩繁，如何引用其中名句，對博覽群書、學有根基的讀者來說，固可以信手拈來，出口成誦。但對多數(shù)古詩文愛好者和寫作愛好者來說，卻是欲引難尋，索之忘源，難于采擷。我們想，倘能將一些名句分類匯編成文，對于檢索前人的見解和論述，必將大有裨益；對于欣賞和借鑒前人精華，亦將受益不淺。從這一愿望出發(fā)，我們從先秦至晚清的大量詩文中，選錄了近千條名言警句，編輯成書，以饗讀者。

·7.9萬字

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古代曲諫智慧

歷史是一本讀不透的書。諫官的設立，諫院的建置，諫議制度的延續(xù)與重構，曾為專權的帝王抹上親民的色彩，曾替將傾的廟堂撐起粗壯的支柱。采言納諫，維系社稷興衰榮辱。明主兼聽廣納，從諫如流，則政通人和，國泰民安；昏君縱過翳諫，堵塞言路，則誤國殃民，遺患千秋。此謂是：道是有情卻無情。以史觀政，究世事之治亂，示過往之教訓，對于當今從政者最寶貴的儆誡，則應善待批評。本書帶你一覽古代那些曲諫智慧。

·5.8萬字

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古代外交智慧

一說“外交”，人們自然會想到現(xiàn)代社會中國際間的交流與往來，而這里所說的“外交”，在含義上與現(xiàn)代外交則有所區(qū)別。內與外的關系常常視具體環(huán)境和條件而定。比如一個人，他自己的思想活動，可以視為內，與他人的交往就為外。但把他放入家庭中考察，他與家人的交往為家內交往，與社會的交往便為家外的。再把他放入社會中考察，他與國人的交往為國內交往，與國際的交往便為國外的。再比如一個國家，其與另一國的關系為外部關系，但兩個國家若組成聯(lián)盟，就變成了聯(lián)盟內的關系，而與別國則構成聯(lián)盟外關系。本書來說說古代的外交。

·9.8萬字

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古代治邦安國智慧

圣人治道在于隱和匿，而治理天下不要違反民之本性，實力是國家被看重的根本，君主要善于使用臣民。突變是由于事物的漸變而引起的，事變是由于謀略而發(fā)生，退卻是由于控制而發(fā)生，因此就用退卻來控制事情。可見各種事物只有一個道理，各種法則也只有一種數(shù)術。本書集萃諸多古代智慧，結合時事賞析，帶你一覽古代那些治國安邦的大智慧。

·9萬字

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古代詭術智慧

幾千年以前，我們的祖先便開始探討人性問題。孟子說：“人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。”《孟子·告子上》。荀子則針鋒相對，指出：“今人之性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治。”(《荀子·性惡》)。人性之善惡，是哲學家和思想家們探討爭論的話題，而世間存在邪惡之人卻是有目共睹的事實。有邪惡之人，就會有邪惡的追求，而邪惡的追求，又誘發(fā)邪惡之人的產(chǎn)生。于是，邪惡之人便生生不息地繁衍下去，邪惡追求就連綿不斷地繼續(xù)下去，為實現(xiàn)邪惡目的而使用的陰謀詭計便代復一代地產(chǎn)生出來。本書帶你一覽古代那些詭術智慧。

·9.6萬字

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古代立身智慧

常常聽到有人發(fā)出這樣的感慨：人活著真不容易。其實，這要看人怎么活了。有人的活得就很容易：那些胸無大志、茍且偷生之輩，那些飽食終日、毫無責任感的人，那些除了享受再也不知道別的事的昏庸帝王，那些除了中飽私囊再也不知道別的事的貪官污吏，他們的活法有何難可言呢？但是，做一個堂堂正正的人活在世上，確不是一件容易的事。他不能像動物一樣只滿足生理上的需求，還應具有人的屬性。他要砥礪自己的情操，要有自己的追求，要有自己的信仰，要有自己的作人原則。在古代社會，有志之士修身礪節(jié)，他們的作人原則，卻常常受到來自社會各方面的干擾、排擠、壓抑。他們若不想放棄自己的原則，還得挖空心思加以對付。在古代社會，有志之士修身礪節(jié)，他們的作人原則，卻常常受到來自社會各方面的干擾、排擠、壓抑。他們若不想放棄自己的原則，還得挖空心思加以對付。

·9.6萬字

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古代修身養(yǎng)性智慧

人的本質是出于情性，關于性情的道理，非常玄妙而深奧，如果沒有圣人超常的洞察力，又有誰能夠探究清楚呢？凡是有血氣的生命，沒有不包含天地混元之氣為其本質的，沒有不秉承陰陽兩面的因素而樹立根性的，沒有不容納金、木、水、火、土五種元素而成形的。如果具備了形貌氣質，就可以探究其本性了。本書與您深刻探討那些古代修身養(yǎng)性的智慧。

·9.3萬字

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古代用人智慧

人類歷史表現(xiàn)為許許多多大事小事的有序排列，而這些大事小事都是由人去完成的，因此，人是人類歷史的主體。在人類群體中，人才是較優(yōu)秀、杰出的部分，他們在完成各種事物的過程中起過重要作用，因此，自古以來，我們的祖先就很重視人才的利用。得人才者得天下，但怎樣得人才？首先就得喜才、愛才，這樣才會有人向你薦才舉才。其次還要得人才之心。怎樣得人才之心？就要知人才之心。怎樣知人心？就要善于體察人心。本書為你講述那些古代用人智慧。

·9.1萬字

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博弈入門：在談判中收獲更多的86個博弈技巧

經(jīng)濟學家保羅·薩繆爾森曾說：“要想在現(xiàn)代社會里做一個有文化的人，你就必須對博弈論有一個大致的了解。”博弈是互動決策論，不是一個人的游戲，因為我們的行為會直接影響到對方的反應和決策。想要在有形或無形的談判桌上獲益更多，你爭我奪、贏家通吃的做法并不理性，也無法實現(xiàn)目標，我們要學會分析和預測對方的想法和行為，在錯綜復雜的局勢中找到合理的策略。《博弈入門：在談判中收獲更多的86個博弈技巧》采用深入淺出、通俗易懂的方式對博弈論進行闡述，結合生活化的案例，幫助讀者朋友了解基本的博弈思維，以及簡單實用的博弈策略，讓讀者學會換位思考，理性決策。

·9.3萬字

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復盤思維：人生進階之法

在人生的前行路途中，不斷地復盤，才會避免可能出現(xiàn)的錯誤，才能夠積累一切可以積累的經(jīng)驗，從而找到合適的進階之路，實現(xiàn)自我飛躍。本書詳細闡述了復盤思維中的眾多因素，諸如失敗、學習、努力、勤奮、時間等，從而全面地回顧原來的目標，反思中間出了什么問題，又為什么沒做到，下次做時就可以吸取這一教訓。利用復盤思維，不斷地總結反思，才能實現(xiàn)自我成長。

·10.1萬字

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思維導圖

思維導圖廣泛運用在創(chuàng)意開發(fā)、項目企劃、教育演講、會議管理以及人際交往、職場競爭等方面，是眾多世界500強公司的員工必修課。

·9.6萬字

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思維風暴

本書從人類的思維寶庫中總結出創(chuàng)新、發(fā)散、收斂、加減、逆向、平面、縱向等十幾種種黃金思維，向讀者提供了多種思考問題的方式和角度；并精選風靡全球的600道思維名題，讓讀者在娛樂中帶動思維高速運轉，強化左腦和右腦的交互運用，提高觀察力、注意力、記憶力、創(chuàng)新力、決策力、判斷力、推理力、想象力、創(chuàng)造力和分析解決問題的能力。

·10.6萬字

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