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空間的力量:地理、政治與城市發(fā)展(第2版)
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本書運用空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角理解中國的城市化、區(qū)域發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長方式,是作者有關(guān)城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展的系列專著的第三部。書中一以貫之地將地理(包括經(jīng)濟(jì)地理)因素作為決定城市和區(qū)域增長的核心因素,并將阻礙生產(chǎn)要素流動的政策作為扭曲城市發(fā)展和城市體系的力量。本書的主體部分回答了一系列有關(guān)城市和區(qū)域發(fā)展的疑問,包括:“為什么不當(dāng)?shù)膮^(qū)域發(fā)展政策造成效率與平衡的沖突?”“為什么城市間出現(xiàn)人力資本的分化?”“為什么限制城市規(guī)模將損失就業(yè)與公平?”“為什么限制大城市不利于中小城市?”“為什么扭曲土地供應(yīng)不利于經(jīng)濟(jì)競爭力?”“為什么經(jīng)濟(jì)增長方式難以轉(zhuǎn)變?”“為什么“扭曲之手”不利于增進(jìn)福祉?“為什么轉(zhuǎn)移支付和地方政府債務(wù)相關(guān)?”等。最終,本書提出,通過土地、戶籍等一系列制度變革促進(jìn)生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)和地區(qū)間自由流動,能夠使區(qū)域經(jīng)濟(jì)“在集聚中走向平衡”,實現(xiàn)增長與和諧的共贏。

陸銘 ·區(qū)域 ·22萬字

回族經(jīng)濟(jì)史
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《回族經(jīng)濟(jì)史》是“中國少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)史叢書”(已出版兩部)系列中的一本,論述了自唐宋至新中國成立后社會主義建設(shè)初期,回族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全程,重點關(guān)注回族人口遷移、生產(chǎn)方式、交換方式、經(jīng)濟(jì)制度及與其他民族之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變遷,揭示回族經(jīng)濟(jì)史的特點。回族經(jīng)濟(jì)史共分為四篇。第一篇為唐宋元明時期回族經(jīng)濟(jì)史,包括唐宋時期穆斯林“蕃客”的貿(mào)易,元代回回人經(jīng)濟(jì)體的形成,明代散居對回族經(jīng)濟(jì)的影響。第二篇為清代至民國回族經(jīng)濟(jì)史,包括清代回族經(jīng)濟(jì)的繁榮,晚晴至民國時期帝國主義、回族軍閥和官僚資本統(tǒng)治下的回族經(jīng)濟(jì),清代至民國時期回族的伊斯蘭經(jīng)濟(jì)。第三篇新中國回族經(jīng)濟(jì)史,包括新民主主義革命中的回族經(jīng)濟(jì),回族經(jīng)濟(jì)的社會主義改造,社會主義探索中的回族經(jīng)濟(jì)。第四篇為回族經(jīng)濟(jì)史的特點,包括“大分散、小聚居”的分布促成了回族經(jīng)濟(jì)的多樣性,農(nóng)業(yè)在回族經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)地位,伊斯蘭教對回族經(jīng)濟(jì)活動的深刻影響,回族商業(yè)活動的歷史延續(xù)性?;刈褰?jīng)濟(jì)史研究表明,“大分散、小聚居”使回族經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出多樣性。但農(nóng)業(yè)則為回族經(jīng)濟(jì)民族性得以保持奠定了基礎(chǔ);伊斯蘭教為回族經(jīng)濟(jì)民族性提供了強(qiáng)勁的文化內(nèi)核;商業(yè)是回族共同經(jīng)濟(jì)生活的主要特征。這四個方面相輔相成,構(gòu)成了回族經(jīng)濟(jì)的四個特點,而后三個特點維系的回族經(jīng)濟(jì)的民族性,與“大分散、小聚居”造成的回族經(jīng)濟(jì)的多樣性,既對立又統(tǒng)一。

楊思遠(yuǎn) ·區(qū)域 ·34.8萬字

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