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金融資本異化與還原研究
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本文主要研究金融資本理論的發(fā)展演變,現(xiàn)代金融資本理論,金融異化論與和金融還原論。核心是金融資本異化與金融資本還原論,目標(biāo)是還原出金融資本的本原,解決由金融資本異化帶來(lái)的一系列經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題。文章主要分三個(gè)部分:(一)金融資本理論。詳細(xì)論述并界定現(xiàn)代金融資本的涵義,指出現(xiàn)代金融資本具有兩大正面影響特征:促進(jìn)資本的合理流動(dòng),優(yōu)化配置資源;促進(jìn)金融深化與金融市場(chǎng)的發(fā)展。同時(shí)指出現(xiàn)代金融資本具有四大負(fù)面影響特征:食利性、貪婪性、掠奪性與破壞性。還指出了金融資本與虛擬資本的不同之處,最后對(duì)金融資本還原進(jìn)行理論界定。(二)金融資本異化論。界定金融資本異化,指出導(dǎo)致金融資本異化的因素為:布雷頓森林體系崩潰、選票政治、金融過(guò)度自由化、市場(chǎng)異化和人性的貪婪,接著對(duì)金融資本異化的客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了分析研究,最后指出金融資本異化引起的不良現(xiàn)象為:實(shí)體經(jīng)濟(jì)萎縮、信用崩潰、金融領(lǐng)域不確定性增加、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)加大、貧富差距擴(kuò)大以及金融危機(jī)。(三)金融資本還原論。首先從貨幣形式與資本形式對(duì)金融資本的形成進(jìn)行分析,接著從金融資本的形成對(duì)金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)行分析,最后指出金融資本的本原是為實(shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù),其并不直接創(chuàng)造剩余價(jià)值。

裴衛(wèi)旗 ·理論 ·9.2萬(wàn)字

經(jīng)濟(jì)學(xué)小概念中的大學(xué)問(wèn)
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自亞當(dāng)·斯密以來(lái),經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展已有200余年,算不上一門特別古老的學(xué)問(wèn)。經(jīng)過(guò)一代又一代先賢的不懈努力,今日之理論體系已蔚為大觀,儼然一門技術(shù)復(fù)雜的“硬”科學(xué)。這世界不缺“沉迷于”技術(shù)發(fā)明的高手,當(dāng)然也不缺甘為后學(xué)做嫁衣的技術(shù)“解密”者,他們將經(jīng)濟(jì)學(xué)技術(shù)背后的思想和方法抽絲剝繭、娓娓道來(lái)。《經(jīng)濟(jì)學(xué)小概念中的大學(xué)問(wèn)》一書,立足于“基本概念”這一獨(dú)特視角,以師生對(duì)話的輕松方式,做了一次非常勇敢的“解密”嘗試。馬慧雯老師從事經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和研究已10余年,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式和研究方法頗有心得和見(jiàn)地。讀罷此書,我亦收獲良多。書中10個(gè)基本概念的選取,可謂獨(dú)具匠心,比較完整地涵蓋了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)三門經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程的核心內(nèi)容和思想,特別是其中的經(jīng)濟(jì)學(xué)、成本、理性和經(jīng)濟(jì)解釋四章內(nèi)容,尤為精彩!

馬慧雯 ·理論 ·7.5萬(wàn)字

經(jīng)濟(jì)周期和債務(wù)周期
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本書基于商業(yè)周期和債務(wù)周期理論,分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)金融結(jié)構(gòu)所處的歷史階段,結(jié)合國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的主要特征,判斷央行貨幣政策和金融監(jiān)管制度框架對(duì)經(jīng)濟(jì)金融發(fā)展的影響。每一輪經(jīng)濟(jì)周期或者商業(yè)周期,都經(jīng)歷復(fù)蘇、繁榮、衰退和蕭條四個(gè)階段。而當(dāng)以上這四類周期在時(shí)間上重疊時(shí)出現(xiàn)周期共振現(xiàn)象,此時(shí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的周期性波動(dòng)幅度將更為顯著。然而2015年以來(lái),對(duì)中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和大類資產(chǎn)配置的觀察發(fā)現(xiàn)存在兩個(gè)突出的現(xiàn)象:一是寬松貨幣政策對(duì)促進(jìn)增長(zhǎng)的作用邊際遞減,一是商業(yè)周期在復(fù)蘇、繁榮和蕭條間來(lái)回切換。雷·達(dá)里奧所著《經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)行》詳盡分析債務(wù)周期,指出去杠桿的方式?jīng)Q定債務(wù)周期對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響,債務(wù)貨幣化導(dǎo)致寬貨幣緊信貸,實(shí)際經(jīng)濟(jì)增速下行,利率期限結(jié)構(gòu)曲線陡峭化,貨幣政策失效后,政府必然選擇破產(chǎn)、重組的方式降低私人部門債務(wù)率。

朱一平 ·理論 ·14.1萬(wàn)字

魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)2:擁有清晰思維的藝術(shù)(第二版)
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《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》,有趣的燒腦奇書,暢銷數(shù)十個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)讀本,洞察行為的深層動(dòng)機(jī),像聰明人那樣看世界。阿基米德曾說(shuō)過(guò),如果能給他一個(gè)支點(diǎn),他能把地球撬起。而現(xiàn)在,列維特和都伯納的這本書,簡(jiǎn)直可以讓你的腦袋“炸”到飛起。《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)2》歷經(jīng)4年創(chuàng)作而面世,深入探討了世間萬(wàn)事萬(wàn)物鮮為人知的另一面,提出的問(wèn)題不僅更具挑戰(zhàn)性,而且更出人意料,它將再次挑戰(zhàn)我們的傳統(tǒng)思維方式:身體肥胖的女性和牙齒長(zhǎng)得難看的女性薪水就低,這是為什么?在高中積極參加體育鍛煉的女生再進(jìn)入大學(xué),畢業(yè)之后就能找到好工作?導(dǎo)致大多數(shù)男女薪水差異的主要原因居然是因?yàn)榕宰非蟾咝降脑竿蛔悖堪踩珟д娴哪鼙WC你的駕車和乘車安全嗎??jī)和我舱諛硬话踩俊覀冎械拇蟛糠秩硕紩?huì)碰到無(wú)法解決的事情,或者即使解決了也不滿意。這是為什么?因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)思維在作祟。像列維特和都伯納一樣換個(gè)思路吧,把傳統(tǒng)思維徹底顛覆,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)麻煩重重的問(wèn)題可以這樣解決!閱讀《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)2》,你會(huì)發(fā)現(xiàn),跟隨列維特和都伯納荒誕不經(jīng)的思維,來(lái)一次徹頭徹尾的頭腦風(fēng)暴,將會(huì)多么酣暢淋漓。

(美)史蒂芬·列維特 史蒂芬·都伯納 ·理論 ·14萬(wàn)字

魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)3:用反常思維解決問(wèn)題(第二版)
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《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》,有趣的燒腦奇書,暢銷數(shù)十個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)讀本,洞察行為的深層動(dòng)機(jī),像聰明人那樣看世界。請(qǐng)放棄固有思維,讓思想來(lái)一次自由的飛翔,做一個(gè)標(biāo)新立異的思考者吧。單單了解經(jīng)濟(jì)學(xué)背后的邏輯是不夠的,你還要學(xué)會(huì)用這些邏輯去解決問(wèn)題。畢竟,有些問(wèn)題,用常規(guī)思考是解決不了的。列維特和都伯納,用特有的引人入勝的故事和不同尋常的分析,帶著我們走進(jìn)他們的思維世界,教每個(gè)人如何更有效、更有創(chuàng)造力、更理智地思考,也就是如何進(jìn)行魔鬼式思考。通過(guò)書里的故事,列維特和都伯納旨在提供解決問(wèn)題方式的新藍(lán)圖——不論你是想改變生活,還是改變世界。對(duì)他們來(lái)說(shuō),一如既往,沒(méi)有什么話題是過(guò)分或不可講述的,所以你會(huì)在這里面讀到商業(yè)、慈善、體育、氣候、政治等諸多話題,這些話題都有同一個(gè)目標(biāo),那就是重新塑造我們的大腦。通過(guò)這本書,你將學(xué)會(huì)用反常思維進(jìn)行魔鬼式思考。

(美)史蒂芬·列維特 史蒂芬·都伯納 ·理論 ·8.3萬(wàn)字

真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)
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經(jīng)濟(jì)學(xué)大家、北大國(guó)發(fā)院教授周其仁代表作。經(jīng)濟(jì)學(xué)基于“理性人”假設(shè),但它應(yīng)當(dāng)用來(lái)解釋處處“不理性”的真實(shí)世界。真實(shí)故事之所以引人入勝,是因?yàn)樗鼈兺c“大家公認(rèn)”的邏輯相抵觸。“公認(rèn)”會(huì)發(fā)生的沒(méi)有發(fā)生,而“公認(rèn)”絕不會(huì)發(fā)生的事卻偏偏來(lái)。這本書所要揭示的,就是這類“與常理不合”的真實(shí)。作者說(shuō),“在村莊田野和象牙塔之間來(lái)來(lái)回回,調(diào)查、訪問(wèn)、整理、匯報(bào),不經(jīng)意之間就走進(jìn)了一個(gè)書本上沒(méi)有的學(xué)問(wèn)天地”。這是一個(gè)真實(shí)的世界。本書收錄了作者關(guān)于產(chǎn)權(quán)、壟斷、人力資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)、企業(yè)家地位、企業(yè)改制等方面的文章,從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度,闡述事實(shí)和包含在事實(shí)中的邏輯。如作者所言,本書將經(jīng)濟(jì)學(xué)置于真實(shí)世界,使得理論不凌空蹈虛,而是從問(wèn)題出發(fā),每一句話都是有的放矢,切中肯綮。不管是經(jīng)濟(jì)改革還是教育問(wèn)題,抑或企業(yè)的人力資源,每一個(gè)實(shí)例都不止是這個(gè)領(lǐng)域的案例,而是可以觸類旁通,用來(lái)解開(kāi)其他領(lǐng)域的難題,并經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)。

周其仁 ·理論 ·18.6萬(wàn)字

資本成長(zhǎng)論:企業(yè)成長(zhǎng)與資本經(jīng)營(yíng)
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如何讓企業(yè)在賺錢的同時(shí)變得“值錢”?如何讓企業(yè)利用資本市場(chǎng)突破成長(zhǎng)瓶頸?如何系統(tǒng)建立對(duì)資本經(jīng)營(yíng)的正道正念?和君資本合伙人、君為資本創(chuàng)始合伙人曾喬,結(jié)合自身超10年資本和戰(zhàn)略咨詢經(jīng)歷,系統(tǒng)梳理所輔導(dǎo)的近150家上市公司、擬上市企業(yè)與新型科技企業(yè),總結(jié)凝練企業(yè)成長(zhǎng)與資本經(jīng)營(yíng)的新格局、新認(rèn)知、新邏輯、新戰(zhàn)略。本書拆解了亞馬遜、特斯拉、3G資本、滴滴出行、小米、農(nóng)夫山泉等10多個(gè)案例,就企業(yè)的成長(zhǎng)性與資本化關(guān)系、資本成長(zhǎng)的機(jī)理與規(guī)律、國(guó)內(nèi)資本市場(chǎng)現(xiàn)狀及展望展開(kāi)了論述,總結(jié)提出了企業(yè)成長(zhǎng)性3大關(guān)鍵性經(jīng)驗(yàn)指標(biāo)、資本經(jīng)營(yíng)的3個(gè)模型、大市值公司的6大共性規(guī)律等,并重點(diǎn)對(duì)注冊(cè)制下國(guó)內(nèi)資本市場(chǎng)5大趨勢(shì)展望等進(jìn)行了總結(jié)思考。本書有助于新一代企業(yè)經(jīng)營(yíng)者重塑資本經(jīng)營(yíng)格局觀,升級(jí)內(nèi)在經(jīng)營(yíng)認(rèn)識(shí)系統(tǒng),學(xué)會(huì)利用資本市場(chǎng)推動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng),提升每一家成長(zhǎng)性企業(yè)的定價(jià)權(quán)。讓企業(yè)不只是賺錢,更能發(fā)揮資本價(jià)值,成為“改變世界的偉大公司”。

曾喬 ·理論 ·12.1萬(wàn)字

海耶克思想解讀
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《亞當(dāng)·斯密思想解讀》與《佛利民思想解讀》及《海耶克思想解讀》三本書構(gòu)成的自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家系列,通過(guò)概述的形式介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的學(xué)說(shuō),著述要點(diǎn)和與現(xiàn)實(shí)中經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況的聯(lián)系。為讀者提供輕松了解經(jīng)濟(jì)理論的入門導(dǎo)讀。弗里德里希·海耶克(FriedrichHayek)是二十世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。他在貨幣及商業(yè)周期兩方面的理論奠定了他作為自由主義經(jīng)濟(jì)先驅(qū)者的地位,并憑商業(yè)周期的研究于1974年獲取諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。其多本著作,均對(duì)后世的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究帶來(lái)莫大影響。本書從海耶克的歷史背景,包括多年來(lái)不同學(xué)者對(duì)他的批評(píng),以不同視角論述海耶克在社會(huì)、法律、自由、貨幣理論、社會(huì)公義等的主要思想及觀點(diǎn)。透過(guò)本書您將了解到:自由所仰賴的法律基礎(chǔ)類別為何和某些法律遏制自由的情況,市場(chǎng)運(yùn)作背后的邏輯以及盛衰周期的由來(lái),他指出社會(huì)主義的錯(cuò)謬之處,以及資本主義的優(yōu)勢(shì)及特質(zhì),社會(huì)公義所不能解決的問(wèn)題和真正的經(jīng)濟(jì)自由能提供的出路。

(美)埃蒙·巴特勒 ·理論 ·7萬(wàn)字

理性的繁榮
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美國(guó)相對(duì)衰弱的背后是絕對(duì)富強(qiáng),新興國(guó)的高速增長(zhǎng)卻隱藏著虛弱的真實(shí),成為最大經(jīng)濟(jì)體就是最好的選擇嗎?西方認(rèn)為中國(guó)等新興國(guó)家的崛起并不構(gòu)成威脅的理由是什么?為何說(shuō)人口壽命、教育狀況、假期長(zhǎng)度、幸福指數(shù)、創(chuàng)新能力以及全面發(fā)展綜合提升比單純的GDP增長(zhǎng)更重要?西方所謂的衰落只是相對(duì)于新崛起的國(guó)家。現(xiàn)如今,衡量國(guó)家地位的方法今非昔比了,中國(guó)該如何應(yīng)對(duì)?評(píng)估國(guó)民幸福指數(shù)的指標(biāo)也完全不同了,我們又該怎樣調(diào)整?基于大量事實(shí)和數(shù)據(jù),查爾斯·肯尼認(rèn)為,生活在一個(gè)更加繁榮的世界,好處比比皆是:在教育和醫(yī)療方面,可以用更低廉的價(jià)格獲得更多更好的選擇;在工作和生活方面,足不出戶就能享受到其他國(guó)家的新發(fā)明和產(chǎn)品。忘掉GDP規(guī)模和全球經(jīng)濟(jì)排名,快速調(diào)整自己在多極化世界中的角色,以獲得更多利益,這才是理性繁榮之道。《理性的繁榮用全新的視角指出了全球化大背景下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向,對(duì)東西方國(guó)家的未來(lái)充滿樂(lè)觀。

(美)查爾斯·肯尼 ·理論 ·11.3萬(wàn)字

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