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全球經(jīng)濟(jì)治理結(jié)構(gòu)變化與我國應(yīng)對戰(zhàn)略研究
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全球治理是近年來在國際問題研究領(lǐng)域內(nèi)頻繁出現(xiàn)的詞匯。全球治理出現(xiàn)的宏大背景,首先是全球問題伴隨經(jīng)濟(jì)全球化的深入日趨凸顯。作為全球問題的解決方案與過程的全球治理,問題本身的全球性質(zhì)和問題解決的全球性質(zhì),尤其是全球博弈的主要玩家都在力求通過處理全球問題來實(shí)現(xiàn)自身利益最大化,推動(dòng)國際問題研究業(yè)已進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。和許多學(xué)科的成長歷程類似,在成熟的或被廣為認(rèn)可的新研究范式出現(xiàn)之前,全球治理研究的最佳途徑便是借助現(xiàn)有的分析框架與概念體系對相關(guān)重大領(lǐng)域或議題進(jìn)行分析。同時(shí),我們也要看到,隨著全球治理這個(gè)籃子包含的內(nèi)容越來越龐雜,對全球治理研究的理論化或形式化的要求便出現(xiàn)了,對其所涵蓋范圍的界定要求亦會(huì)出現(xiàn),全球治理研究中的案例分析也有很大的挖掘空間。對某個(gè)具體議題或領(lǐng)域進(jìn)行全面深入的描述與剖析,并據(jù)此提出真知灼見,同樣能夠?yàn)槿蛑卫硌芯坷碚摯髲B的建設(shè)做出杰出貢獻(xiàn)。

張宇燕等 ·中國經(jīng)濟(jì) ·59.8萬字

轉(zhuǎn)折點(diǎn):經(jīng)濟(jì)對社會(huì)的影響(套裝共六冊)
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《大轉(zhuǎn)折:危機(jī)因何而生繁榮為何不可持續(xù)》在本書中,經(jīng)濟(jì)史家馬克·萊文森以1973年為立足點(diǎn),抽絲剝繭,全景式復(fù)盤戰(zhàn)后西方經(jīng)濟(jì)起落的50年。以事實(shí)為據(jù),馬克·萊文森將對這些問題給出令人信服的答案。《財(cái)富、貧窮與政治》經(jīng)濟(jì)學(xué)大師托馬斯·索維爾在這部全新的作品中,利用豐富的歷史材料,通過冷靜的觀察、精準(zhǔn)的分析,深刻地探討了這一當(dāng)今世界最具爆炸性的話題。他戳破了權(quán)威人士和經(jīng)濟(jì)學(xué)家模棱兩可的數(shù)據(jù)和聳人聽聞的理論,從地理、文化、社會(huì)和政治4個(gè)方面,以最平實(shí)明了的語言揭露了國與國之間、群體與群體之間、人與人之間的不平等問題。索維爾的研究超越了不同派系和理論的偏見,不僅為我們揭露世界的真相,也為我們提供了觀察、思考和認(rèn)識(shí)世界本質(zhì)的方法。《像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考》日本最接近諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家宇澤弘文畢生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考,全都融匯在這一本書中。《負(fù)動(dòng)產(chǎn)時(shí)代》《朝日新聞》大型連載“負(fù)動(dòng)產(chǎn)時(shí)代”在全日本引發(fā)巨大反響,本書在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了大規(guī)模增補(bǔ)和調(diào)整,通過海量一手資料和真實(shí)案例,深入分析日本“負(fù)動(dòng)產(chǎn)”的成因、現(xiàn)狀以及可能的解決方向,全民買房時(shí)代究竟該不該上車?本書或已給出答案。《戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)史:從喧囂到沉寂的70年》日本如何在第二次世界大戰(zhàn)后的廢墟中迅速實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)復(fù)興?是什么力量推動(dòng)日本經(jīng)濟(jì)走上了高速發(fā)展之路?曾經(jīng)喧囂一時(shí)的“泡沫經(jīng)濟(jì)”到底是如何產(chǎn)生,又終究歸于破滅?將近30年的沉寂之后,日本的未來,路在何方?在日本舉國上下都沉浸在輝煌盛世的狂熱氣氛中時(shí),野口悠紀(jì)雄率先對“房地產(chǎn)泡沫”提出了公開警告。如今,當(dāng)日本逐漸被世界經(jīng)濟(jì)的大潮拋在身后,而“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”卻收效甚微之際,野口悠紀(jì)雄又通過本書,將多年思索和追問的答案公之于眾。《社會(huì)共通資本》本書作者宇澤弘文先生具備深厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)素養(yǎng),對事物的觀察和理解鞭辟入里,是日本舉世公認(rèn)、備受推崇的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。在本書中,他對日本經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題的思考超越了國家的界限,揭示了讓所有人過上富足生活應(yīng)盡的努力,被日本讀者稱為“政客相當(dāng)不希望普通百姓看到的書”。如今面臨經(jīng)濟(jì)放緩,中國能夠從中得到怎樣的帶啟發(fā)呢?本書將為我們勾畫出對普通人來說尤為緊要、也更為朦朧的那些問題的答案。

(英)馬克·萊文森等 ·通俗讀物 ·68.5萬字

特殊機(jī)會(huì)投資之道:金融資產(chǎn)管理公司法律實(shí)務(wù)精要
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在防控金融風(fēng)險(xiǎn)、服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的業(yè)務(wù)實(shí)踐中,金融資產(chǎn)管理公司圍繞不良資產(chǎn)主業(yè),不斷創(chuàng)新、豐富經(jīng)營方式和經(jīng)營手段,大量運(yùn)用債權(quán)、股權(quán)、資產(chǎn)管理等金融工具。圍繞金融風(fēng)險(xiǎn)處置,相繼進(jìn)入保險(xiǎn)、銀行、證券、信托等業(yè)務(wù)領(lǐng)域。金融資產(chǎn)公司能夠?qū)崿F(xiàn)商業(yè)化轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展,得益于持續(xù)探索創(chuàng)新、不斷超越自我的精神內(nèi)涵,得益于對不良資產(chǎn)及相關(guān)金融領(lǐng)域的深耕精研,得益于對依法合規(guī)生命線的長期堅(jiān)守,得益于對各類風(fēng)險(xiǎn)防控方法的熟練運(yùn)用。本書即是對金融資產(chǎn)管理公司以不良資產(chǎn)為核心的各類業(yè)務(wù)、金融市場及相關(guān)金融工具、法律風(fēng)險(xiǎn)防控方法的集中呈現(xiàn)。于理論研究者而言,可以為其了解業(yè)務(wù)實(shí)踐、理論結(jié)合實(shí)際提供良好素材和獨(dú)特視角。于金融從業(yè)者和法律工作者而言,亦為不可多得的專業(yè)工具書。其中精彩,掩卷不止。

中國東方資產(chǎn)管理股份有限公司 ·經(jīng)濟(jì)法 ·56.1萬字

經(jīng)濟(jì)學(xué)一本通(新版)
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全書從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的不同側(cè)面全面系統(tǒng)地講述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論知識(shí)及其在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的廣泛應(yīng)用。書中沒有令人費(fèi)解的圖表和方程式,也沒有艱深晦澀的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語,而是以經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本結(jié)構(gòu)作為框架,以生活中的鮮活事例進(jìn)行闡釋,從邊際效用遞減、供求規(guī)律這些最基本的原理出發(fā),全面介紹了與個(gè)人、家庭、企業(yè)、社會(huì)、世界密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),包括通貨膨脹、貨幣與銀行、利率與金融市場、經(jīng)濟(jì)增長、失業(yè)、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、政府與市場等經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn),為人們在經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活之間搭建起一座橋梁。本書最大的特點(diǎn)在于,采用生活化的語言,將經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)在的深刻原理與奧妙之處娓娓道來,讓讀者在快樂和享受中,迅速了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的全貌,輕輕松松地獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí),學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角和思維觀察、剖析種種生活現(xiàn)象,指導(dǎo)自己的行為,解決生活中的各種難題,更快地走向成功。讀過本書,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟(jì)學(xué)一點(diǎn)也不枯燥難懂,而是如此的貼近生活,如此的有趣,同時(shí)又是如此的實(shí)用。

欒振芳 ·通俗讀物 ·69.1萬字

怪誕行為學(xué)(套裝共7冊)

《怪誕行為學(xué)》無論是咖啡、減肥,買一輛車還是談戀愛,我們的決策行為中總是帶有各種非理性。這些非理性的行為既不是隨機(jī)的,也不是毫無意義的。它們是有系統(tǒng)的、可預(yù)測的。現(xiàn)在,就讓我們一起走進(jìn)這些可預(yù)測的非理性。《怪誕行為學(xué)2》非理性能讓我們適應(yīng)新的環(huán)境、信任別人,樂于不斷努力,更愛自己的家人。這些美妙、奇異、非理性的積極力量能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)各種目標(biāo),更好地生活。《怪誕行為學(xué)3》艾瑞里與《紐約客》漫畫家赫斐利聯(lián)手,場景式地解決有關(guān)理性與非理性的實(shí)際問題,圖文并茂,風(fēng)趣幽默。《怪誕行為學(xué)4》聚焦人們欺騙行為的動(dòng)因,帶領(lǐng)讀者走進(jìn)非理性背后的誠實(shí)真相。《怪誕行為學(xué)5》通過探討各種日常話題,幫助我們認(rèn)清自己消費(fèi)習(xí)慣中的非理性動(dòng)機(jī),更理智地處理金錢關(guān)系。《怪誕行為學(xué)6》以行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)方面的開創(chuàng)性研究為基礎(chǔ),用漫畫形式生動(dòng)講述了“市場規(guī)范”與“社會(huì)規(guī)范”之間相互重疊又相互矛盾的趣味故事,幫助你做出非凡的決定。《怪誕行為學(xué)7》工作焦慮、容貌焦慮、金錢焦慮的背后又隱藏著哪些經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)原理?這本書將會(huì)給你帶去答案。

(美)丹·艾瑞里 ·通俗讀物 ·84.7萬字

新經(jīng)濟(jì)學(xué)

《新經(jīng)濟(jì)學(xué)》基于對人的行為本質(zhì)的重新認(rèn)識(shí),試圖給經(jīng)濟(jì)學(xué)提供一個(gè)新的哲理基礎(chǔ),從新的視角來理解人的經(jīng)濟(jì)行為。其基本出發(fā)點(diǎn)是人心本具自足的面向未來的創(chuàng)造性。面向未來的創(chuàng)造性是人的本質(zhì),是宇宙生命的本質(zhì)。以此為基礎(chǔ),《新經(jīng)濟(jì)學(xué)》重新分析和定義人的經(jīng)濟(jì)行為,將人類的經(jīng)濟(jì)行為區(qū)分為旨在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)有資源優(yōu)化配置的適應(yīng)性經(jīng)濟(jì)行為和面向未來的創(chuàng)造性經(jīng)濟(jì)行為,據(jù)此構(gòu)建新經(jīng)濟(jì)學(xué)范式。新經(jīng)濟(jì)學(xué)范式認(rèn)為人類經(jīng)濟(jì)體系是一個(gè)動(dòng)態(tài)演化的生命體系,認(rèn)為創(chuàng)造、創(chuàng)新和企業(yè)家精神是經(jīng)濟(jì)體系動(dòng)態(tài)演化的動(dòng)力源泉,認(rèn)為企業(yè)家是經(jīng)濟(jì)體系動(dòng)態(tài)演化的真正主角。從人心面向未來的創(chuàng)造性來重新認(rèn)識(shí)人的本質(zhì),從動(dòng)態(tài)演化生命體系的視角來重新研究人類經(jīng)濟(jì)體系,是新經(jīng)濟(jì)學(xué)范式和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的本質(zhì)區(qū)別。

向松祚 ·理論 ·64.2萬字

經(jīng)濟(jì)學(xué)一本通
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著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾先生說:“經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)是一門每個(gè)做大事或做小事的人都需要懂得一點(diǎn)的學(xué)問,只有那些準(zhǔn)備上荒島去開荒且不與外界社會(huì)往來的人,學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)才會(huì)成為多余的事。”生活在現(xiàn)代社會(huì),經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象已無孔不入地滲透在我們?nèi)松拿恳豁?xiàng)活動(dòng)中,日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都與經(jīng)濟(jì)學(xué)有著或遠(yuǎn)或近的關(guān)系,學(xué)習(xí)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí),是每一個(gè)現(xiàn)代人讀懂社會(huì)、睿智生存的必備條件。本書用通俗易懂的語言對經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)、經(jīng)濟(jì)學(xué)獨(dú)特的思考方式以及經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和規(guī)律進(jìn)行了系統(tǒng)而深入淺出的講解,并通過大量的生活案例,從政治生活、日常生活、教育、職場、消費(fèi)、投資、管理、人際關(guān)系、愛情婚姻、家庭、社會(huì)文化等方面,全面剖析了經(jīng)濟(jì)學(xué)在社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用以及經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律對生活的巨大作用。通過本書,讀者可以輕松、快速地學(xué)習(xí)、掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)和原理,提高對社會(huì)和生活的認(rèn)識(shí)水平,學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角和思維觀察、剖析種種生活現(xiàn)象,指導(dǎo)自己的行為,從而解決生活中的各種難題。

朱廣平 ·通俗讀物 ·60.6萬字

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