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哈克貝利·費恩歷險記

《哈克貝利·費恩歷險記》中哈克貝利是一個聰明、善良、勇敢的白人少年。他為了追求自由的生活，逃亡到密西西比河上。在逃亡途中，他遇到了黑奴吉姆。吉姆是一個勤勞樸實、熱情誠實、忠心耿耿的黑奴，他為了逃脫被主人再次賣掉的命運，從主人家中出逃。他們一起漂流在密西西比河上，過著自由自在的生活，兩人成了好朋友。哈克貝利為了吉姆的自由，歷盡千辛萬苦，最后得知，吉姆的主人已在遺囑里解放了他。

·18.2萬字

加繆三部曲：鼠疫

《鼠疫》是一部寓言小說，記述了北非一個叫奧蘭的小城發生的一次鼠疫災難，以及人們反抗鼠疫的過程。加繆通篇以第三人稱的視角刻畫了一幅幅疫情下生與死的搏斗的社會百態圖，用短暫的勝利結束全篇，闡明病態的社會現象導致鼠疫長久地存在于人類生活中。作品發出的感嘆不是控訴而是美好的期待，隱喻人們在荒誕境遇面前的選擇和抗爭，加繆深刻希望類似鼠疫的社會性病毒能夠永遠消失，讓人類擺脫這些無謂的災難。真正的救贖，并不是廝殺后的勝利，而是能在苦難之中找到生的力量和心的安寧。

·18.2萬字

湯姆叔小屋

哈麗葉特·比切·斯托夫人編著的《湯姆叔小屋(英文版)》最重要的主題就是對奴隸制的控訴和揭露。斯托夫人創作的目的，一是要讓北方人意識到南方正在發生的可怕事情，二是想激發人們對身陷奴隸制的南方人的同情。小說最常用的副標題——卑賤者的生活，表明了作者的態度：奴隸制不僅是個體性的罪惡，最是一種唯利是圖的體制性罪惡。《湯姆叔小屋》是斯托夫人對《逃亡奴隸法案》的猛力回擊。小說的另一個主題，是奴隸制與基督精神的不可調和。斯托夫人創作的潛在對象主要是虔誠的新教徒，所以她想方設法說明，奴隸制與基督教信條是背道而馳的。

傲慢與偏見

你嫁了誰？他娶了誰？日常“家鬧”竟成不朽經典班奈特太太急著要把待字閨中的五個女兒嫁出去，催促班奈特先生搶在別家之前拜訪年輕有錢的賓利先生，兩人為此斗起了嘴。在經典名著的神圣殿堂中，還沒有哪部作品有簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》一般地“接地氣”。開篇便“說學逗唱”演出一場“家庭劇”，還始終也不“拔高”，不“狗血”，日常而生動，一演到底。基于日常生活，基于普通人的七情六欲，奧斯汀筆下的愛情，真實而貼切，具廣泛共識，也因此贏得廣大的讀者群。其各種版本全球銷售何止億計，影視改編量僅次于《簡·愛》。

魯濱遜漂流記（2023版）

《魯濱遜漂流記》是享譽世界的經典小說。魯濱遜出生于一個中產階級家庭，一生志在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遭遇風暴，只身漂流到一座無人的荒島上，開始了一段與世隔絕的生活：他挖洞穴、建房屋、種糧食，并收留了忠實的朋友“星期五”。他憑著強韌的意志與不懈的努力，在荒島上頑強地生存了下來，期待著得以返回故鄉、與家人團聚的機會……

一九八四

《一九八四》是奧威爾的傳世之作，堪稱世界文壇上最著名的反烏托邦、反極權的政治諷喻小說。他在小說中他創造的“老大哥”、“雙重思想”、“新話”等詞匯都已收入權威的英語詞典，甚至由他的姓衍生出“奧威爾式”（Orwellian）、“奧威爾主義”（Orwellism）這樣的通用詞匯，不斷出現在報道國際新聞的記者筆下，足見其作品在英語國家影響之深遠。

一九八四（譯文40）

喬治·奧威爾是英國偉大的人道主義作家、新聞記者和社會評論家，著名的英語文體家。《一九八四》是奧威爾的傳世之作，堪稱世界文壇最著名的反烏托邦、反極權的政治諷喻小說。他在小說中創造的“老大哥”、“雙重思想”、“新話”等詞匯都已收入權威的英語詞典，甚至由他的姓衍生出“奧威爾式”、“奧威爾主義”這樣的通用詞匯，不斷出現在報道國際新聞的記者筆下，足見其作品在英語國家影響之深遠。“多一個人看奧威爾，就多了一分自由的保障”，有論家如是說。

一九八四（譯文經典）

《一九八四》（1949）是喬治·奧威爾的傳世之作，堪稱世界文壇最著名的反烏托邦、反極權的政治諷喻小說。他在小說中創造的“老大哥”、“雙重思想”、“新話”等詞匯都已收入權威的英語詞典，甚至由他的姓衍生出“奧威爾式”（Orwellian）、“奧威爾主義”（Orwellism）這樣的通用詞匯，不斷出現在報道國際新聞的記者筆下，足見其作品在英語國家影響之深遠。“多一個人看奧威爾，就多了一份自由的保障，”有論家如是說。

多利安·格雷的畫像（漢譯世界文學名著叢書）

《多利安·格雷的畫像》，又名《道林·格雷的畫像》，是英國戲劇家、小說家奧斯卡·王爾德創作的長篇小說。故事講述貌美心善的貴族少年多利安見了畫家為他所作的畫像，發現了自己驚人的美，在畫家朋友亨利勛爵的蠱惑下，他向畫像許下心愿：美少年青春永葆，所有歲月的滄桑和少年的罪惡都由畫像承擔。于是開始放縱邪惡的欲望……本書為李家真譯本。

百萬英鎊

《百萬英鎊》是美國著名作家馬克·吐溫的小說，講述了一個窮困潦倒的營業員美國小伙子亨利·亞當在倫敦的一次奇遇。倫敦的兩位富翁兄弟打賭，把一張無法兌現的百萬大鈔借給亨利，看他在一個月內如何收場。一個月的期限到了，亨利不僅沒有餓死或被捕，反倒成了富翁，并且贏得了一位漂亮小姐的芳心，在兄弟那里也獲得了一份工作。文章以其略帶夸張的藝術手法再現大師小說中諷刺與幽默，揭露了20世紀初英國社會的拜金主義思想。

牛虻

有誰像他一樣飽受感情的苦難？身世的離奇莫測，親人和愛人給予的心靈傷害，逼迫他遠走他鄉。十三年后，他為什么還要返回這個傷心之地？如今的“牛虻”還是當初那個純潔善良的基督徒嗎？愛與恨，革命與宗教，演繹了一場轟轟烈烈的人間悲劇。為了理想，牛虻割舍了愛情和親情，也舍棄了深愛他的吉卜賽女郎綺達，含笑走向刑場……

高老頭（經典譯林）

退休面粉商高老頭被他的兩個親生女兒榨干錢財，悲慘地死在閣樓里；貴族青年拉斯蒂涅克在巴黎社會的腐蝕下，邁出了向上爬的第一步；苦役逃犯引誘拉斯蒂涅克，合謀爭奪遺產，身份暴露后被捕；巴黎貴婦人情場失意，退出上流社會。本書以四條線索貫穿全書，揭露了十九世紀初巴黎社會中金錢的統治作用和拜金主義的種種罪惡，揭示了人欲橫流的社會現實。

邦斯舅舅（傅雷經典譯本）

本書是法國偉大的批判現實主義作家巴爾扎克的生前完成的最后一部作品，由傅雷翻譯，喜歡巴爾扎克作品的讀者，本書不可錯過。中外許多學者都把這部作品視為“巴爾扎克的后期代表作”“他的藝術的最高峰”。邦斯舅舅是音樂家，一個誠實而高尚的自食其力的人，喜歡收藏名畫。當人們不知道他手中有這一切寶藏時，誰也不把他放在心上，而在他死后，各路親戚為了搶奪遺產，露出了張牙舞爪的嘴臉。本書通過對邦斯、西卜太太等人的描寫，揭露了七月王朝時期群魔亂舞、善者慘死、義者緘口的社會面貌，鞭撻了金融資產階級“金錢至上”的無恥信條。

牛虻

“我必須走我自己的路，去追求我所看到的光明。”在19世紀的意大利，青年亞瑟因詹瑪對他的誤解痛苦時，偶然得知敬愛多年的神父也一直在欺騙自己。承受不住打擊的他，憤然離開了家。13年后，一位化名牛虻的革命戰士返回了意大利，積極投身革命。但在一次行動中，他不幸被捕。在獄中，他見到了前來勸降的神父。原來亞瑟就是牛虻。此時此刻，面對曾經的導師，他決心做一次順從內心的決定。而正是這個決定，激勵了成千上萬的革命青年。

遮蔽的天空（同名電影原著）

蒙塵70年的世紀文學經典，美國文學史上罕有的同時入選兩大文學榜單的經典著作：蘭登書屋和《時代周刊》百大英語小說。與《局外人》《不能承受的生命之輕》齊名的存在主義經典。1990年，《遮蔽的天空》由貝托魯奇（《末代皇帝》）改編成電影，獲金球獎、英國電影學院獎等多項大獎。《遮蔽的天空》講述了我們一生中會遇到的絕大多數問題：愛情、婚姻、旅行、死亡、存在價值、人生意義……意識到人生虛無的人，比任何人都更渴望真實地活著。

浮士德

滿腹才學的浮士德，厭倦了長期的書齋生活，對未來感到迷茫和不安，不知該何去何從。在極端苦惱的狀態下，他卷入了魔鬼和上帝之間的賭約，為了追求新的生活，他與魔鬼簽下協議：以靈魂作抵押，換魔鬼滿足他對塵世生活的一切要求。他嘗過了愛情的歡樂與辛酸，在治理國家中建功立業，在開拓自然中筑造人間樂園，也在欲望的驅使下失敗和沉淪……歷盡艱險，穿越古今，走遍人類探索的路途，浮士德能否開辟出一條理想的生活道路，獲得靈魂的救贖？

坎特伯雷故事集

本書是一部詩體短篇小說集，敘述朝圣者一行30人會聚在泰巴旅店，這些朝圣者有騎士、僧尼、商人、手工藝者、醫生、律師、學者、農夫、家庭主婦等當時英國社會各個階層的人士，他們準備前往坎特伯雷去朝拜圣托馬斯。店主愛熱鬧，自告奮勇為他們擔任向導，并提議在往返圣地的途中每人來回講兩個故事，以解旅途中的寂寥，并由店主做裁判，選出講故事的人，回到旅店后大家合起來請他吃飯。眾人接受了店主的建議，于是次日一同踏上朝圣之途，并開始講故事。

羅馬帝國衰亡史·第二卷

《羅馬帝國衰亡史》從奧古斯都稱帝、羅馬由共和國變為帝國寫起，直到東羅馬帝國滅亡，其間1000多年的風云變幻，盡收筆下，氣勢恢宏。書中還記述了基督教和伊斯蘭教的興起，羅馬帝國周邊波斯、阿拉伯、匈牙利、俄羅斯、蒙古等國家的簡史，甚至還有漢武帝與匈奴人的戰爭以及匈奴人西遷等事件。準確的洞見，周密的布局，審慎的判斷與懷疑，這一切都使本書具有了超越時代的意義。

羅馬帝國衰亡史·第一卷

《羅馬帝國衰亡史》從奧古斯都稱帝、羅馬由共和國變為帝國寫起，直到東羅馬帝國滅亡，其間1000多年的風云變幻，盡收筆下，氣勢恢宏。書中還記述了基督教和伊斯蘭教的興起，羅馬帝國周邊波斯、阿拉伯、匈牙利、俄羅斯、蒙古等國家的簡史，甚至還有漢武帝與匈奴人的戰爭以及匈奴人西遷等事件。準確的洞見，周密的布局，審慎的判斷與懷疑，這一切都使本書具有了超越時代的意義。