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源氏物語(yǔ)(譯文名著精選)
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1、《源氏物語(yǔ)》成書(shū)于日本平安時(shí)代中期,是日本乃至世界上最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)作品,日本古典文學(xué)的巔峰之作,也是日本的國(guó)之瑰寶,堪稱(chēng)東瀛《紅樓夢(mèng)》,和《平家物語(yǔ)》并稱(chēng)日本古典文學(xué)雙璧。《源氏物語(yǔ)》在日本開(kāi)啟了“物哀”文學(xué)時(shí)代,對(duì)后世日本文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,而“物哀”也成為日本一種全國(guó)性的民族意識(shí),隨著一代又一代的詩(shī)人、散文家、物語(yǔ)作者流傳了下來(lái)。作品多次被改編成漫畫(huà)、電視劇、電影、動(dòng)畫(huà)作品。2、全書(shū)共五十四回,歷經(jīng)四代天皇,跨越七十余載,涉及三代人,出場(chǎng)人物近五百位。以主人公光源氏為中心,描繪了或凄婉或美好的戀情、榮光與沒(méi)落、政治欲望與權(quán)力斗爭(zhēng)等平安朝貴族社會(huì)的豐富畫(huà)卷。3、從體裁看,《源氏物語(yǔ)》類(lèi)似于我國(guó)唐代的傳奇或宋代的話本。全書(shū)行文典雅,頗具散文韻味,書(shū)中引用白居易的詩(shī)句90余處以及《禮記》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》等中國(guó)古代典籍中的史實(shí)和典故,并巧妙地隱伏在引人入勝的故事情節(jié)之中。4、故事秀逸出眾,心理描寫(xiě)巧妙入微,結(jié)構(gòu)精巧細(xì)致,行文之美和美學(xué)意識(shí)之前衛(wèi)均堪稱(chēng)“古典中的古典”,不愧為日本文學(xué)史上的最高杰作。

(日)紫式部 ·世界名著 ·76.8萬(wàn)字

卡拉瑪佐夫兄弟
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《卡拉瑪佐夫兄弟》堪稱(chēng)陀思妥耶夫斯基的代表作。故事來(lái)源于一樁真實(shí)的弒父案,描寫(xiě)了兩代人之間的矛盾與沖突。主人公老卡拉瑪佐夫有四個(gè)兒子:德米特里、伊凡、阿廖沙及私生子斯麥爾加科夫。已至暮年的老卡拉瑪佐夫不改貪婪好色的本性,不僅霸占妻子留給孩子們的遺產(chǎn),還與長(zhǎng)子德米特里為一個(gè)風(fēng)流女子爭(zhēng)風(fēng)吃醋,致使父子不睦。德米特里痛恨父親,揚(yáng)言要?dú)⑺浪R惶焱砩希麘岩筛赣H與自己的情人幽會(huì),一怒之下將父親打成重傷,倉(cāng)皇而逃。是夜,老卡拉瑪佐夫死了,德米特里被捕。可是,真正的兇手卻是私生子斯麥爾加科夫,為了發(fā)泄長(zhǎng)期積怨,他在暗中殘忍殺死受重傷的父親。這起撲朔迷離的血案引發(fā)一系列驚心動(dòng)魄的故事。小說(shuō)的結(jié)局很悲慘:德米特里無(wú)辜入獄,斯麥爾加科夫畏罪自殺,伊凡精神錯(cuò)亂,阿廖沙遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。小說(shuō)是社會(huì)時(shí)代的忠實(shí)記錄。表面上看,《卡拉瑪佐夫兄弟》講述的是一則弒父案,關(guān)于父親與幾個(gè)兒子之間糾纏不清的恩怨。實(shí)際上,這個(gè)家庭悲劇也是沙皇專(zhuān)制社會(huì)分崩離析的暗喻。小說(shuō)探討的主題是人的精神,是信仰、猜忌、理智與自由意志在道德層面的較量。公元10世紀(jì)起,基督教就成為俄羅斯人的精神支柱,承載了社會(huì)、道德、人性等諸多內(nèi)涵。但是,19世紀(jì)農(nóng)奴制改革后,資本主義發(fā)展帶來(lái)的物欲橫流和道德淪喪使俄羅斯社會(huì)日益四分五裂,反對(duì)沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的民主革命運(yùn)動(dòng)如火如荼,各種社會(huì)思潮沖擊著俄羅斯傳統(tǒng)價(jià)值體系,無(wú)神論者開(kāi)始質(zhì)疑上帝是否存在。這些社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、宗教與哲學(xué)思潮深刻影響了陀思妥耶夫斯基的思想及創(chuàng)作。同樣,作家本人的生活經(jīng)歷也對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。流放西伯利亞期間,陀思妥耶夫斯基接觸到了弒父案的原型——一個(gè)被誤判謀財(cái)弒父的年輕人。大約10年后,真正的兇手伏法,年輕人才被無(wú)罪釋放。1878年,陀思妥耶夫斯基開(kāi)始創(chuàng)作《卡拉瑪佐夫兄弟》,這個(gè)故事成為小說(shuō)情節(jié)的主線。同年5月,陀思妥耶夫斯基年僅三歲的兒子阿廖沙因?yàn)榧易暹z傳的癲癇病不幸夭折,他精神遭受沉重打擊,創(chuàng)作一度中斷。重新拾筆,作家將喪子之痛糅進(jìn)小說(shuō),創(chuàng)作出跟兒子同名的阿廖沙,使他成為信仰和美德的化身。在小說(shuō)結(jié)尾,阿廖沙鼓勵(lì)孩子們要友愛(ài)、善良、誠(chéng)實(shí),“我們一定會(huì)復(fù)活的”,我們的精神將不朽。顯然,阿廖沙寄予了作家的思子之情,以及更深沉的普世情懷。誕生于19世紀(jì)的《卡拉瑪佐夫兄弟》具有濃重的批判現(xiàn)實(shí)主義色彩,同時(shí)又包含諸多現(xiàn)代元素。鴻篇巨制中蘊(yùn)含深刻的哲理,各種寫(xiě)作技巧,融于一體,全知的講述者與小說(shuō)人物嚴(yán)絲合縫,語(yǔ)言風(fēng)格特色鮮明,心理刻畫(huà)細(xì)致入微——凡此種種,構(gòu)成一個(gè)光怪陸離、精深博大的世界,影響了無(wú)數(shù)讀者及后世很多文學(xué)流派和作家。弗洛伊德盛贊該書(shū)是“史上最偉大的小說(shuō)”;卡夫卡自認(rèn)為與陀思妥耶夫斯基有“血緣關(guān)系”;喬伊斯則毫不隱晦地說(shuō),陀思妥耶夫斯基對(duì)他“產(chǎn)生了深刻的影響”。《卡拉瑪佐夫兄弟》猶如一個(gè)精確的人性縮微圖。此言不虛。雖然他不是心理敘事的開(kāi)創(chuàng)者,卻是將心理意識(shí)描寫(xiě)發(fā)揚(yáng)光大的一代宗師。關(guān)于人性之深?yuàn)W難解,陀思妥耶夫斯基沒(méi)有給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案,這需要每一位讀者的洞察和領(lǐng)悟。用作家的話說(shuō),人生總會(huì)有雨天和晴天,但總會(huì)雨過(guò)天晴的。

(俄)陀思妥耶夫斯基 ·世界名著 ·30.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第19章 EPILOGUE 2019-01-29 18:32:45

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