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春秋五霸：秦穆公傳

在春秋五霸中，秦穆公最具有多面性。他是一個(gè)以吃虧為福，三晉置君，甚至助其對(duì)手登上霸主之位的大智若愚的君子；是一個(gè)打破禁錮，以五張羊皮舉百里奚于奴隸之中，君臣戮力同心，一統(tǒng)六合的霸主；是一個(gè)超越一己之私情，對(duì)曾經(jīng)背叛過(guò)的女人姚圓圓信任如初的偉丈夫；是一個(gè)大赦農(nóng)民之過(guò)，賜予其馬肉調(diào)料的和藹長(zhǎng)者……

·18.8萬(wàn)字

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鬼谷子的局·卷七

戰(zhàn)國(guó)中期，在云夢(mèng)山的幽谷中隱居一位被尊稱為鬼谷子的老人。在他身后的二千多年中，謀略家以他為宗，軍事家認(rèn)他為圣，縱橫家奉他為祖，命相家拜他為祖師，仙道家尊他為真人。中國(guó)人將他視作智慧的化身，敬作無(wú)所不能的神龍。他與世隔絕，不問(wèn)世事，卻心系蒼生，收留蘇秦、張儀、孫臏、龐涓為徒，指點(diǎn)四子縱橫天下，各自成就蓋世功業(yè)。龐涓入魏，孫臏赴齊，張儀至秦，蘇秦客串六國(guó)。龐涓入魏，魏絕處雄起。孫臏至齊，齊傲視列國(guó)。張儀在楚，楚滅越；張儀入秦，秦滅巴蜀，弱大楚，對(duì)抗六國(guó)。蘇秦六國(guó)拜相，使強(qiáng)秦不敢出函谷關(guān)半步。鬼谷四子成雙結(jié)對(duì)，相生相克，志同道卻不合，終至同門操戈，縱橫對(duì)決，兄弟反目，勾心斗角……

·19.9萬(wàn)字

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盛唐煙云2：關(guān)山月

因?yàn)閰⑴c平叛有功，王洵榮升昭武校尉，賜佩紫銅魚符。然而這些表面上的浮華，卻令他越來(lái)越難以適應(yīng)長(zhǎng)安城中日益奢靡沉悶的氛圍。在一次帶隊(duì)巡視當(dāng)中，他無(wú)意發(fā)現(xiàn)了楊貴妃與其前夫壽王之間秘會(huì)。出于同情，沒(méi)有上報(bào)這件事，并準(zhǔn)備遠(yuǎn)離長(zhǎng)安，以免受到不必要牽連。誰(shuí)料一向?qū)ν蹁蕾p有加的高力士，卻為了給皇家遮羞，準(zhǔn)備殺人滅口。答允了他押送輜重去安西的請(qǐng)求后，立刻與楊國(guó)忠兩個(gè)一道，秘密布置人手半路截殺。混戰(zhàn)過(guò)程中，哥舒翰派出假扮沙盜的官軍被真的沙盜和王洵聯(lián)手擊潰。隨后，王洵卷入了更大的漩渦。

·16.8萬(wàn)字

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春山：王維的盛唐與寂滅

《春山》生動(dòng)再現(xiàn)了詩(shī)人王維的晚年生活，他與裴迪的日常與復(fù)雜情感，他與一二友人的交往，以及他不為人知的內(nèi)心世界。詩(shī)與禪是探究王維內(nèi)心宇宙的兩把鑰匙，它們包裹著王維的內(nèi)心，令其呈現(xiàn)出詩(shī)意與哲學(xué)的光芒，生命由此獲得了滋養(yǎng)、圓融與升華。這同時(shí)也是窺視中國(guó)文人在歷史磨難中一路走來(lái)的一條門隙。

·5.2萬(wàn)字

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商朝野史

一部探索中國(guó)古代商朝時(shí)期未被正史詳盡記載的歷史細(xì)節(jié)與民間傳說(shuō)的作品。本書通過(guò)搜集整理散落于古籍、民間故事及考古發(fā)現(xiàn)中的點(diǎn)滴線索，試圖還原一個(gè)更加豐富多彩、生動(dòng)鮮活的商朝社會(huì)面貌。書中，作者不僅描繪了商湯滅夏、盤庚遷殷等重大歷史事件，更深入挖掘了這些事件背后的社會(huì)背景、人物性格及民間反響。同時(shí)，本書還詳細(xì)記錄了商朝的宗教信仰、祭祀儀式、占卜文化以及青銅器鑄造技藝等獨(dú)特文化現(xiàn)象，展現(xiàn)了商朝人民對(duì)自然、祖先及神靈的敬畏之情，以及他們?cè)诳萍寂c藝術(shù)領(lǐng)域的卓越成就。《商朝野史》中穿插了大量的民間傳說(shuō)與神話故事，如妲己惑主、比干剖心等經(jīng)典橋段，這些故事雖帶有濃厚的神話色彩，卻也在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德觀念、價(jià)值取向及民間對(duì)于權(quán)力斗爭(zhēng)、愛(ài)恨情仇的深刻思考。本書還關(guān)注了商朝時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)生活及對(duì)外交流等方面。通過(guò)對(duì)商朝貴族、平民及奴隸等不同階層生活狀態(tài)的描繪，展現(xiàn)了商朝社會(huì)的多元與復(fù)雜。同時(shí)，本書也探討了商朝與周邊方國(guó)、部落之間的交往與沖突，揭示了商朝在中原地區(qū)乃至更廣闊地域內(nèi)的影響力與輻射力。《商朝野史》以生動(dòng)的筆觸、豐富的想象力與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史態(tài)度，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)既神秘又迷人的商朝世界。它不僅是一部關(guān)于商朝歷史的普及讀物，更是一部激發(fā)讀者對(duì)古代文明探索興趣的佳作。

·8.9萬(wàn)字

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苔依絲

《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品典藏書系：苔依絲（法朗士卷）》選錄了作家的諾貝爾獲獎(jiǎng)作品《苔依絲》和童話《蜜蜂》。在小說(shuō)《苔依絲》里，他熱情地深入了亞歷山大城的世界，當(dāng)時(shí)在希臘文明的軟弱的幸存者之中，正經(jīng)受著基督教的鞭笞的折磨。懷疑主義和肉欲在這里達(dá)到了頂點(diǎn)，神秘和唯美主義的縱酒作樂(lè)比比皆是，化為人形的天使和魔鬼在教會(huì)的神甫和新希臘主義哲學(xué)家們的周圍恫嚇，在他們上面爭(zhēng)奪著人的靈魂。這個(gè)故事充滿了那個(gè)時(shí)代的道德上的虛無(wú)主義，但是包含著優(yōu)美的段落，例如在孤獨(dú)的沙漠中隱居者們?cè)趫A柱上傳道，或者在木乃伊墳?zāi)怪凶鲐瑝?mèng)都是很精彩的描寫。

·12.8萬(wàn)字

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千回·夜（卷一·千回夜）

《千回·夜》是一部基于古滇國(guó)神秘歷史之上的奇幻小說(shuō)，古滇國(guó)鼎盛一時(shí)的青銅文化崛起以及頃刻之間神秘消失的發(fā)展史，都令無(wú)數(shù)人為之著迷。作者腦洞大開(kāi)地將這一系列神秘事件與上古神話相聯(lián)系，展開(kāi)了故事主人公的探險(xiǎn)之旅，為讀者揭開(kāi)古滇國(guó)的神秘面紗，帶讀者徜徉在上古神話之中！

·7.7萬(wàn)字

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戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)鳴記：墨守之城

早在兩千年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就有一群人憑借各自的信念活出自由人生，史稱“百家爭(zhēng)鳴”。更有人自稱墨者，決意拯救世上的每一條生命。動(dòng)蕩的世道下，昏聵的韓王不顧秦國(guó)的虎視眈眈，忙著修建陵寢，要將百姓聚居的水豐城夷為平地。面對(duì)水豐城的求助，墨者姜明鬼受命遠(yuǎn)赴韓國(guó)。然而，此時(shí)的韓國(guó)早已是一潭死水。眾位能人異士學(xué)了一身本事，只為混口飯吃；大司徒位極人臣，只為用權(quán)勢(shì)換取金錢。若想救下水豐城，定會(huì)攪動(dòng)這潭死水，讓秦軍有機(jī)可乘；若想阻止戰(zhàn)亂，水豐城百姓又將流離失所，餓死在嚴(yán)冬之中。救一城，還是救一國(guó)？在秦國(guó)的鐵蹄和受苦的百姓之間，立誓愛(ài)天下每一個(gè)人的墨者，還能否堅(jiān)守信念，作出無(wú)愧于心的選擇？

·19.9萬(wàn)字

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末代皇妃：文繡傳

本書是一部關(guān)于末代皇帝溥儀的皇妃文繡的歷史小說(shuō)。全書講述了文繡跌宕起伏而又傳奇的一生。在大廈將傾、風(fēng)雨飄搖的清王朝末期，一名貴族家的格格，因?yàn)橐粡堈掌贿x入宮成為皇妃，經(jīng)歷了種種人生的挫折和磨難后，毅然與末代皇帝溥儀離婚，重歸普通女子的身份并走完自己的一生。歷史風(fēng)云與兒女本色、家國(guó)之思與愛(ài)恨情仇交織在一起，構(gòu)成了本書最大的特色。

·10.9萬(wàn)字

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呼吸

這是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了禪宗開(kāi)山鼻祖達(dá)摩的傳奇人生，再現(xiàn)一千五百多年前禪宗文化在中原播種生根、初祖誕生的過(guò)程。小說(shuō)將歷史傳說(shuō)與史書記載，進(jìn)行再次想象與虛構(gòu)，通過(guò)一葦渡江、面壁九年、斷臂立雪、只履西歸等故事，文學(xué)化地“復(fù)活”了禪宗始祖達(dá)摩。同時(shí)，作者通過(guò)達(dá)摩這位來(lái)自古印度的佛教人物，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化——從河圖洛書到《周易》《道德經(jīng)》，從孔子、莊子到老子，進(jìn)行了全新思索、梳理、闡釋并致敬。

·17.5萬(wàn)字

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孝莊太后

本書以大清王朝開(kāi)國(guó)之初到走上康乾盛世的史實(shí)為背景，以孝莊太后為主人公，書寫了她以母愛(ài)的博大胸懷與無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，通過(guò)輔佐6歲的兒子順治，8歲的孫子康熙兩位幼主，母儀天下，使大清王朝走向盛世。

·11.6萬(wàn)字

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蔡?hào)|藩?dú)v史小說(shuō)：唐史演義（12）

本書是一部不可不讀的唐朝歷史小說(shuō)，講述唐代的興衰。自唐高祖李淵于隋末群雄逐鹿中一舉贏得天下，至朱全忠篡唐的歷史。全書再現(xiàn)了曾傲視世界的大唐帝國(guó)由崛起至強(qiáng)盛到最終滅亡的興衰史。對(duì)喜歡唐代歷史的讀者來(lái)說(shuō)，本書不可錯(cuò)過(guò)。本書是《中國(guó)歷史通俗演義》中的唐朝部分。取材謹(jǐn)慎，主本信史，旁征野史，可以讓人入門民族歷史。作品敘述了唐朝290年間由盛轉(zhuǎn)衰的歷史，經(jīng)歷女禍、閹禍、藩鎮(zhèn)禍等史實(shí)，觀點(diǎn)平實(shí)，內(nèi)容豐富，論述有法，用語(yǔ)雅潔，自評(píng)自注，理趣兼?zhèn)洌瑢?shí)為通俗史著的經(jīng)典。在史料的選擇和運(yùn)用上，蔡?hào)|藩以“正史”為主，兼采稗史、軼聞，他自稱所編歷史演義，“以正史為經(jīng)，務(wù)求確鑿；以逸聞為緯，不尚虛誣”，對(duì)稗史、逸聞等史料的使用極為謹(jǐn)慎，往往要“幾經(jīng)考證”。

·4.3萬(wàn)字

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海客天風(fēng)

作品以清代康熙和乾隆年間為背景，虛構(gòu)創(chuàng)作兩淮鹽商的故事，講述了以蘇家為代表的揚(yáng)州鹽商的興起之路。鹽文化是博大精深的文化，是中華文化的重要組成部分，小說(shuō)采用古典題材，試圖通過(guò)章回體營(yíng)造一種古風(fēng)古韻，增添一些歷史感。

·8.4萬(wàn)字

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八十一夢(mèng)（1）

《八十一夢(mèng)》是張恨水先生作品中一個(gè)新階段。這個(gè)新階段，沖破了舊時(shí)代舊小說(shuō)之藩籬，展開(kāi)了一個(gè)新局面。寓意深遠(yuǎn)，含蓄蘊(yùn)藉，寄情豪邁。這是張恨水先生抗戰(zhàn)時(shí)期堅(jiān)持抗日、誓死報(bào)國(guó)心態(tài)的真實(shí)寫照。南京大屠殺后，張恨水曾呈文政府，請(qǐng)求自費(fèi)上山打游擊，但請(qǐng)纓無(wú)路，他把濃烈的愛(ài)國(guó)熱忱和一腔孤憤書于紙上，創(chuàng)作了大量根據(jù)真人真事改編的抗日小說(shuō)，為中華民族留下了許多抗御外寇的珍貴歷史。《八十一夢(mèng)》則是抗戰(zhàn)“痛定思痛”之作，與《巴山夜雨》一起被稱為張恨水作品的“巔峰之作”。

·5萬(wàn)字

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鬼谷子的局·卷四

“智慧的游戲”系列作品《鬼谷子的局》共十卷，是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。本書為《鬼谷子的局》第四卷。本卷孫賓、龐涓、蘇秦、張儀等四人也陸續(xù)入山，他們或?yàn)槊驗(yàn)槔驗(yàn)閺?fù)仇，或?yàn)檎髟兇蟮溃鲬研氖略诠砉刃扌小９砉茸佣床烨锖粒瑧?yīng)天順勢(shì)，根據(jù)弟子們不同的才具傳道授業(yè)，暗中成全了他們的心意。于此同時(shí)，外界的局勢(shì)也發(fā)生了翻天覆地的變化。魏惠王親小人，遠(yuǎn)賢臣，國(guó)政日漸昏聵；秦孝公薨，嬴駟繼位，公孫鞅以身殉國(guó)，成全秦國(guó)上下齊心。秦魏強(qiáng)弱逐漸轉(zhuǎn)換，其余諸國(guó)蠢蠢欲動(dòng)，預(yù)示著新一輪的爭(zhēng)霸正式開(kāi)啟。天下大勢(shì)更加撲朔迷離，殊不知這一切都早已落入鬼谷子的計(jì)劃之中……

·19.6萬(wàn)字

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被收藏的頭顱：王莽

王莽是個(gè)頗有爭(zhēng)議的歷史人物，作者參閱大量的史籍文獻(xiàn)，以嚴(yán)肅的史觀,從全新的角度，用形象的文字，繪制出一個(gè)個(gè)生動(dòng)具體的故事，客觀展現(xiàn)了王莽這位理想主義者的生平王莽究竟是竊國(guó)大盜，還是維新闖將，見(jiàn)仁見(jiàn)智；看罷此書，相信史實(shí)可能要比武斷的結(jié)論，更有說(shuō)服力。

·10.5萬(wàn)字

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縱橫十六國(guó)

凡天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。膾炙人口、英雄輩出的《三國(guó)演義》，以“三國(guó)歸晉”的雄壯篇章收?qǐng)隽耍欢皻w晉”之后的歷史，分合大勢(shì)，卻少有人知。一段漢人與胡人對(duì)峙的歷史，一個(gè)血與火交織的時(shí)代，一部號(hào)角伴鐘聲共鳴的詩(shī)篇，這一切是如何開(kāi)始，又是如何收?qǐng)龅哪?本書以歷史事件為主干，以歷史人物為線索，以輕松詼諧的筆觸，講述了三國(guó)之后一個(gè)半世紀(jì)壯烈的十六國(guó)紛爭(zhēng)的歷史。

·18.5萬(wàn)字

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馬上少年過(guò)

他生在東北一隅，自幼因惡疾失去右眼，為生母所嫌，為家臣所厭；他憑一己之力平定奧州，正欲策馬逐鹿之時(shí)，卻驚覺(jué)天下已成他人囊中之物！縱觀日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，大概沒(méi)有哪位大名能像伊達(dá)政宗一樣憋屈。到底是英雄引領(lǐng)時(shí)勢(shì)，還是時(shí)勢(shì)造就英雄？從薩摩到奧州，從戰(zhàn)國(guó)到幕末，可稱為“英雄”的人物層出不窮。他們或懷八斗之才，負(fù)五車之學(xué)，或挾風(fēng)雷之勢(shì)，引藩政之風(fēng)。然而時(shí)勢(shì)洪流自顧滾滾東逝，不曾為任何一人停留。當(dāng)漩渦漸平，少年意氣已在歲月蹉跎中化為寂寂無(wú)名的惆悵。唯余半生的風(fēng)云被時(shí)間釀造成醇厚的回憶之酒，以供英雄執(zhí)杯，與春風(fēng)同飲……馬上少年過(guò)，世平白發(fā)多。殘軀天所赦，不樂(lè)是如何？

·13.4萬(wàn)字

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春秋五霸：楚莊王

楚莊王，名侶。他的最大成是讓長(zhǎng)江流域的楚文化融入中原文化系統(tǒng)，為華夏的統(tǒng)一，民族精神的形成發(fā)揮了一定的作用。春秋五霸中，無(wú)論是政治、軍事還是管理國(guó)家的才能，楚莊王都堪稱第一。他不只會(huì)玩，更會(huì)干事。打了勝仗，理應(yīng)舉杯慶賀，可他卻閉門不出，反躬自省。戰(zhàn)爭(zhēng)本是一件殘酷的事情，而他居然以德為上。他好色，但不貪色。他是一個(gè)男人，男人中的男人；他更是一個(gè)霸主，霸主中的霸主！

·18.9萬(wàn)字

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亞歷山大三部曲3：葬禮競(jìng)技會(huì)

《葬禮競(jìng)技會(huì)》以亞歷山大的垂死開(kāi)篇。公元前323年的巴比倫皇宮，籠罩在沉重壓抑的氣氛之下，昔日的帝國(guó)統(tǒng)治者已日薄西山，而他身后遺留的子嗣此時(shí)尚未出生。彌留之際，亞歷山大只留下“給最強(qiáng)者”的遺言就去世了。自此，亞歷山大周圍各懷野心的將佐、親屬，為了奪得帝國(guó)繼承權(quán)開(kāi)始了一段混亂的斗爭(zhēng)：有人毫不留情地剪除異己；有人被迫推上臺(tái)前扮演傀儡角色；有人結(jié)成脆弱的同盟，很快又揮戈相向……在權(quán)力斗爭(zhēng)的旋渦中，人人都是棋子，無(wú)法掌控自己的命運(yùn)。亞歷山大曾經(jīng)苦心經(jīng)營(yíng)的龐大帝國(guó)正走向不可預(yù)知的結(jié)局。

·18.8萬(wàn)字

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