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河上柏影

王澤周出生在岷江山谷一個偏僻的小村莊，村里只有幾十戶人家，他們家坐落在江邊五棵老柏樹下。這幾棵岷江柏是王澤周的自然課堂，也是母親依娜精神信仰的依靠。作為村里第一位大學生，漢藏混血兒王澤周從小一直充滿著對身為木匠的卑微木訥的父親，曾因家世淪落被男人欺凌的母親的怨恁。后來他離開家鄉到城市讀大學，在學校里也因為出身而承受了來自同學貢布丹增的欺侮和歧視。大學畢業后他選擇了回鄉，因工作關系又與貢布丹增有了交集，在對生態自然、旅游發展的理念上博弈對峙……與此同時，他與父母的感情，卻在不知不覺中悄然發生著變化，由怨恁不滿到溫情依戀，人世紛爭和煩惱在對父親的諒解中、親情的回歸中慢慢融化……

·7萬字

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雪山大地（第十一屆茅盾文學獎獲獎作品）

雪山始終以母性的偉大力量滋養著大地上的生靈。生于斯長于斯的作家楊志軍，深情回望父親母親與幾代草原建設者的艱辛探索足跡，書寫著高海拔地區的時代巨變與草原牧人的精神心路。小說既有強烈的面對草原問題的憂患意識，更有在真實反映草原人民解決問題、建設新草原的文字里難掩的激情和樂觀。詩性的語言形成獨具個性的敘事風格，作品既真實呈現草原生活的嚴酷，又具盎然的詩意。

·53.1萬字

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農民筆記

往事如煙，往事并不如煙。一部《農民筆記》，真實地反映了一個普通農民以及他的家庭從貧窮走向富裕的點點滴滴，客觀地再現了上世紀40年代以來關中農村所經歷的風風雨雨，深刻地表現了渭北高原60多年來發展變化的方方面面。字里行間，講述著柴米油鹽、家長里短，洋溢著親情割舍、團聚歡樂，彌漫著政治風云、時代變遷、散落著民眾疾苦、百姓呼聲，記錄著地方習俗、民間風情。也許，它是中國現代史上這一波瀾壯闊的歷史階段的縮影。

·39.3萬字

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上學謠

《上學謠》是作家胡永紅以壯族村寨某失獨老人在政府精準扶貧政策扶助下培養孫子上大學的事跡為藍本寫成的一部壯族少年成長小說。小說講述了壯族少年火龍從小無母，父親在事故中過世，水仙阿嬤以傳說比喻其身世，族里信守秘密，政府出資相助，共同呵護其長大。以壯鄉少年火龍幼年失去雙親，艱難求生，幸而獲政府資助得以完成學業并最終反哺故鄉的故事，表現壯鄉人民在政府幫助下脫貧攻堅，守望相助，共創美好生活的美麗畫卷。

·11.5萬字

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日頭日頭照著我

長篇女性小說，冀中平原的清明上河圖。催人淚下的小說不在少數，可是，《日頭日頭照著我》讓讀者流下的淚水，已經超越尋常意義上的感動或是震撼，它源自于我們胸口不曾寒涼的熱血，不曾泯滅的真心，不曾被世事詭詐磨盡鋒芒的“高尚的沖動”。

·21.8萬字

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五更盤道

一部彌足珍貴的鄉土寫真和另類心史。本書的主線是一個60年代生人的“上學記”，從西北邊遠山鄉的村塾，歷經波折直至成為北京大學教授。作者記憶力驚人，對早年生活細節記憶之具體，描寫之生動令人驚嘆，所述中國西北農村之貧困也同樣令人驚嘆。除了主線“上學記”，書中還兼述作者甘肅邊遠山區的風土人情，白描式的記錄了那個“平凡的世界”里人們的歌哭悲歡，希望與絕望。

·13.4萬字

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呼蘭河傳

本書收錄了中國近現代文學大家蕭紅的《呼蘭河傳》和《商市街》兩篇自傳體小說，主要描寫她在東北地區農村和城市的生活和相關人物命運，富有濃郁的東北風情以及對傳統文化的反思。這兩部作品講述的故事發生在對她影響最深童年和青年兩個時期，深刻地展示了蕭紅的起伏人生和創作源泉。

·15.3萬字

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山崖升起藍月亮

20世紀中葉，中國鄂西山區山水灣村突發脫發怪病，科學家廣曦教授調查發現是地殼深處硒元素中毒。高硒環境危害健康，但硒又是人體必需元素。科研團隊通過實驗確定安全攝入量，開發富硒農產品和藥品，實現高低硒地區互補。村民搬遷后培育硒植物推廣市場，帶動硒產業興起，甚至用于癌癥治療。當地科技工作者和返鄉人才推動硒資源開發，形成藥食同源產業鏈，促進人類健康，使鄂西硒地成為科研與產業熱點。

·22萬字

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王能好

《王能好》是魏思孝的最新長篇小說，以一個農民的出走、回歸和意外死亡為線索，編織了一幅當代農村生活的浮世繪。這是一部真實深沉、真切悲憫的鄉村小說，以獨有的極簡筆法描繪了一幅粗糲有力量的鄉村生活圖景，對鄉村生活和鄉村中人命運的捕捉和透視，使得作品充溢著悲愴之感，同時有彌漫著一種力量。整體風格上，魏思孝成功地構建了他對鄉村生活的觀察和理解，即更為普遍的鄉村人物面對命運播弄之后的無能為力，他們一次又一次地試圖與生活建立聯系，都遭受了生活的捉弄，這些人物的困境不僅在物質生活還表現在精神生活的困乏。

·14萬字

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黃河萬古流

小說以河洛岸邊的康百萬家族為原型，反映自1840年至20世紀20年代近百年間鄭氏家族幾代人如何順勢而為，積累財富成為中原巨富，后來隨著時局動蕩家族生意一落千丈，年輕一輩參與革命探求新生、運命浮沉的歷史進程。小說以人物命運、家族盛衰為明線，以社會變遷、民族危亡為暗線，表達深沉的家國情懷和人性悲憫，同時聚焦黃河岸邊的自然風貌和人文景觀，具有濃郁的黃河文化風情。作者把自己對中國傳統文化的理解與闡釋，內化到人物的言行舉止之中，如儒家的修身齊家、克己復禮、內圣外王以及為人處世之道、經商韜略等，彰顯了中國傳統文化的博大精深與內在光芒。

·36.7萬字

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巴山夜雨（1）

《巴山夜雨》寫于抗戰勝利之后1946年開始連載，1948年底載完歷時三年多，是張恨水“痛定思痛”之作。作者以冷峻理性的筆觸，在控訴曰寇的戰爭暴行同時率先對民族心理進行探索，小說以主人公李南泉為軸心，向讀者展現了一幅蜀東山村眾生圖。人物栩栩如生，語言幽默犀利，在小說的描寫功力上達到了爐火純青的程度。

·5.2萬字

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大蒼狼

《大蒼狼》講了一個富于傳奇色彩與生活情趣、驚險離奇懸念重重的人狼爭斗至和諧共處的人文與生態的故事。這個故事的積極意義在于對生命意義的拷問與理解，人文關懷與生態關懷，喚起全社會熱愛生命，珍惜家園的深層思考。黃土高原深處的古塬村落一向寧靜祥和，一群野狼的入侵使之驚恐不安起來，一場人與狼的斗智斗勇生死較量就此展開。情節離奇，險象環生，難以想象的懸念使故事一波三折。人狼換位思考，狩獵自衛，守護家園，生存與生命的關照，立體多元，全方位展示……《大蒼狼》是當下第一部全方位、多角度、多側面立體式表現黃土高原蒼狼故事的作品，這個故事是寫給大中學生和廣大城鄉青年閱讀的，年輕人喜歡新生事物甚或獵奇，這本書正迎合他們品味，通俗卻富有魅力的文學表達和懸念重重的情節設置更有代入感。本部作品豐盈飽滿地描述了黃土高原上人與狼的曲折復雜又驚心動魄的一系列傳奇故事，它有別于往昔作家筆下的草原狼，又迥然不同于西部狼，它是廣袤延展，渾厚起伏的黃土地上的大蒼狼的生存狀態和生死經歷傳奇，鮮為人知又神秘詭異。

·11萬字

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過活

本書是作者在我社所出鄉土小說集《鄉黨》的續集，過活即過日子的意思，多寫關中農村數十年來，為了生存、為了追求美好的生活，他們頑強拼搏，不屈不撓地斗爭，充分顯示出了勞動人民的勤勞、善良、大義和生存智慧。小說來自作者的生活經歷，有原汁原味的鄉土風味，故事曲折生動。

·37.5萬字

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湖與元氣連

《湖與元氣連》記述了一位學中文出身的大學生王三月，前往丹陽湖南邊的村莊上元村出任村干部的故事。作品以彼此映照的方式塑造了劉四龍、陳玉田以及陳大先三位身先士卒、全心全意為人民服務的英雄形象，并通過對既往歷史的回顧，由眼前的現實生活進一步探向相對遙遠的歷史圖景，在結尾處巧妙呼應了唐代詩人李白的詩句：《姑孰十詠·丹陽湖》：“湖與元氣連，風波浩難止。天外賈客歸，云間片帆起。龜游蓮葉上，鳥宿蘆花里。少女棹輕舟，歌聲逐流水。”同時，小說關注當下的自然生態，關注環境保護，聚焦人與自然的關系，關注自然生態的恢復，可視為一篇頗為典型的生態敘事文本。

·4.8萬字

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張叉叉列卻傳

這是一部詼諧、幽默、雅趣橫生的鄉土風情小說，主角張叉叉是一個類似于阿凡提、孔乙己的鄉村落魄文人，他比阿凡提更豐富，比孔乙己多智慧，他一生放蕩不羈愛自由，卻又生性油膩，不務正業，難成大器。

·3萬字

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家山

小說描寫一個叫沙灣的南方鄉村及周圍地區，從上世紀二十年代直到新世紀的八十余年中，人們經歷的種種世事變遷。重點講述了幾個家庭三四代人的故事，有前清舉人逸公和他的三個兒子，有掌管各鄉田土簿記的“知根老爺”和混賬兒子的糾葛，有村長和中共地下黨員兒子的故事，有上縣衙門打贏官司的“鄉約老爺”桃香和她一家人的故事；而靈魂人物則是佑德公，他為鄉民利益代言，主持鄉村公道，救濟窮困、仗義執言，他保護紅軍家屬免遭屠戮，他支持第二代有為青年包括自己的獨子在鄉村創辦新學，他支持逸公留學日本的第三子揚卿興修水利，是德高望重的一方鄉賢人物。小說具有濃郁的鄉土氣息，是一部描繪中國鄉村風物人情的優秀作品。

·43.6萬字

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圣地

一個鐘情于北疆瑰麗風光、自由風情的年輕作者，只身來到喀納斯尋找創作靈感，意外結識了一幫同樣自由不羈的朋友，他們中有職業野外攝影師，有哈薩克族年輕司機，有辭職游歷的都市女白領，有即將出國留學的富二代，有做租馬生意的當地少年。在小城布爾津建立“根據地”之后，他開始和朋友們一起像孩子般去探險，湖泊、森林、荒原、沙漠，這些神秘遼闊的邊地景觀，以其壯異美麗撼動人心，而旅途中妙趣橫生的奇幻經歷也讓他天馬行空文思泉涌，寫下一個個或奇譎或浪漫或夢幻或哀婉的故事，異彩紛呈，關于愛，關于美，關于自由的夢想。聚散有時，但他會永遠記得那年輕的時光，記得那遠方的生活，記得那純然的朋友，記得那片遼闊蒼茫、充滿愛恨情仇的土地，那片他生命中永遠的圣地。

·9.3萬字

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仲秋

本書是許福元小說集《半夏》《仲秋》《驚蟄》之一。

·18.7萬字

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秦嶺記

《秦嶺記》是賈平凹新作，不同于《山本》的長篇巨制，“秦嶺記”采用短小的筆記體形式，從遠古起筆、小處著眼，用微觀史的方式記錄秦嶺的山山水水、人人事事，寫它的混沌磅礴、宏大幽微，寫它的飛禽走獸、現實憂患，兼具筆記小說“志人”“志怪”兩種自由駁雜屬性，同時又有鮮明的賈氏風格，可以說是賈氏山海經，賈氏聊齋志異，更是賈氏“秦嶺史記”。除了主體“秦嶺記”之外，新增作者寫于1990年的“太白山”17章，另有寫于2000年前后的六篇散文，作為“外編”，這兩部分與主體的“秦嶺記”都有內在聯系。作為扎根于陜西、乃至西北這塊厚土的作家，作者幾十年里一直在寫秦嶺，先是著眼于秦嶺里的商州，后是放大到整個秦嶺，這本15萬字的秦嶺記可以說是作者用積累數年的人生閱歷，寫盡了“山地深處的人生底細和生活況味”。