捕鱼机代理

4321（下冊(cè)）

1947年3月3日，在新澤西州紐瓦克的一間產(chǎn)科病房，露絲和斯坦利唯一的孩子阿奇·艾薩克·弗格森出生了。從那時(shí)起，弗格森的生活展開(kāi)了四條彼此獨(dú)立的平行路徑。四個(gè)男孩是同一個(gè)男孩，由同樣的DNA造就，卻沿著四種軌跡經(jīng)歷了四重的人生。四個(gè)弗格森在不同的城鎮(zhèn)長(zhǎng)大，有著不一樣的知識(shí)激情、感情生活和社交圈，他們?nèi)缬白影惚舜擞痴眨嗷リU釋?zhuān)沧呦虿煌娜松秤觥Ｔ诿绹?guó)社會(huì)激蕩變革的大時(shí)代背景下，弗格森們?cè)诟髯缘那啻褐飞媳家u，經(jīng)歷著傷痛、失去和蛻變……

·32.7萬(wàn)字

會(huì)員

儒林外史（古典文庫(kù)）

本書(shū)通過(guò)刻畫(huà)各種類(lèi)型封建士人的形象，揭露了他們利欲熏心、虛偽丑惡的精神面貌，暴露了封建社會(huì)制度的腐朽與黑暗，并對(duì)科舉制度和封建禮教作了深刻的批判和嘲諷。小說(shuō)語(yǔ)言精練，富有表現(xiàn)力，其文又蹙而能諧，婉而多諷，因而成為我國(guó)古典諷刺文學(xué)的杰作。

·32.7萬(wàn)字

會(huì)員

方城記

《方城記》通過(guò)講述出版編輯李若凡的工作、生活和人生遭遇的經(jīng)歷，表現(xiàn)出“文化圍城”里諸多人物的境遇，揭示在經(jīng)濟(jì)大潮涌動(dòng)下，文化人群體的自覺(jué)、自適和自醒的生活生存狀態(tài)。

·32.7萬(wàn)字

會(huì)員

火紅的石榴花

故事發(fā)生在2000—2006年，以改革開(kāi)放后，河北平原某地第一代農(nóng)民企業(yè)家的經(jīng)營(yíng)之路為背景，圍繞一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家的家庭生活寫(xiě)，寫(xiě)他們的家庭成員由于婚外戀使這個(gè)本來(lái)興盛的家庭分崩離析，企業(yè)走向沒(méi)落。目的是純潔人們的婚戀觀，讓人們明白必須在生活享受的誘惑前保持冷靜的頭腦，才能把自己的家庭經(jīng)營(yíng)好，把企業(yè)做好。用批判的手法，警醒我們年輕人，我們的青春如何留下值得回憶的痕跡，我們可不可以從我們自身做起，用我們年輕的血，來(lái)追求正義，建立正直良善的社會(huì)，使我們純真的天性不在世俗中泯滅。

·32.7萬(wàn)字

會(huì)員

我的名字叫紅（珍藏版）

極會(huì)講故事的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，帕慕克的小說(shuō)最好地體現(xiàn)了現(xiàn)代小說(shuō)獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)，一個(gè)故事有多重的欣賞角度和發(fā)展脈絡(luò)，既可以滿(mǎn)足單純讀故事的需求，也可以滿(mǎn)足更深度的思考和審美。《我的名字叫紅》是奠定帕慕克國(guó)際文壇大師地位的作品，幾乎獲得了世界所有重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。經(jīng)典文學(xué)中的暢銷(xiāo)小說(shuō)，《我的名字叫紅》在世界范圍內(nèi)都是暢銷(xiāo)作品，06年的中文版是國(guó)內(nèi)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品中為數(shù)不多的暢銷(xiāo)作。故事發(fā)生在1590年末的奧斯曼帝國(guó)，蘇丹秘密委制一本偉大的書(shū)籍，頌揚(yáng)他的生活與帝國(guó)。四位當(dāng)朝優(yōu)秀的細(xì)密畫(huà)家齊聚伊斯坦布爾，繪制這本傳說(shuō)將動(dòng)搖宗教與社稷的書(shū)。此時(shí)，為愛(ài)情離鄉(xiāng)十二年的青年黑在戀人父親的召喚下終于回歸，迎接他的除了愛(ài)情，還有接踵而來(lái)的謀殺，而線索，就藏在書(shū)中未完成的圖畫(huà)某處……

·32.7萬(wàn)字

會(huì)員

儒林外史

《儒林外史》是一部描繪知識(shí)分子群像的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。作品描寫(xiě)了深受八股毒害的儒生的種種荒誕與虛偽行為。貶抑、諷刺了假儒士和假名士，批判了當(dāng)時(shí)敗壞的世俗風(fēng)氣；塑造了少數(shù)遠(yuǎn)離功名、追求自由的真儒士和真名士形象，其中寄寓了作者的理想。《儒林外史》是中國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范，開(kāi)以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活之先河。可與薄伽丘、塞萬(wàn)提斯、巴爾扎克、狄更斯等人的作品相提并論，對(duì)世界現(xiàn)代文學(xué)也有深遠(yuǎn)影響，堪稱(chēng)世界文學(xué)名著。

·32.6萬(wàn)字

會(huì)員

霧與石

小說(shuō)講述了浙東一處名叫石街的地方上，富商林家及其世交伍家在動(dòng)蕩復(fù)雜的局勢(shì)中左支右絀，徒勞抗?fàn)帲婕笆考潯⒏簧獭⑷迳⑵矫瘛鹘淌俊⒐倮簟⒎送降榷鄠€(gè)階層，探討了封建晚期的中國(guó)何以在慘烈的內(nèi)耗及守舊思想的鉗制下，錯(cuò)失融入世界大勢(shì)的機(jī)遇。

·32.6萬(wàn)字

會(huì)員

浮世風(fēng)塵

《浮世風(fēng)塵》為高和創(chuàng)作的第十三部長(zhǎng)篇小說(shuō)，作品極具歷史深度和社會(huì)廣度。該小說(shuō)以北京著名武術(shù)家徐元倫老先生兩代人的人生軌跡為素材，把故事背景設(shè)置在東北、北京、東京這個(gè)廣闊的空間領(lǐng)域，通過(guò)生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)展示，描繪了近代中國(guó)的形象色彩和精神氣質(zhì)。大氣磅礴和細(xì)膩描寫(xiě)在作品中完美融合，生動(dòng)的描述使這部小說(shuō)深具閱讀的快感價(jià)值，嚴(yán)肅深刻的民族性?xún)r(jià)值剖析令這部小說(shuō)擁有振聾發(fā)聵的思想意義。

·32.6萬(wàn)字

會(huì)員

儒林外史（全集）

《儒林外史》是一部以知識(shí)分子為主要描寫(xiě)對(duì)象的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部典型的諷刺小說(shuō)。描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，如寫(xiě)周進(jìn)、范進(jìn)為考中舉人耗盡了畢生的精力，到胡子花白還沒(méi)有考中秀才。盡管生活極為困頓，還是念念不忘科舉考試。周進(jìn)路過(guò)一處考場(chǎng)，進(jìn)去觀看，觸動(dòng)了一生的辛酸和痛苦，放聲大哭，竟然難過(guò)得死去活來(lái)。后來(lái)在一些小商人的幫助下參加了考試，博得了考官的同情，才時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)他考中舉人時(shí)，以前譏諷挖苦他的那些人，都來(lái)奉承他，把他吹捧成最有學(xué)問(wèn)的人。又如范進(jìn)，中舉前家里窮得沒(méi)有米下鍋，抱著一只老母雞去集市上賣(mài)。當(dāng)?shù)弥约褐信e的消息時(shí)，竟然喜極而狂，變成了瘋子，幸虧岳父胡屠戶(hù)打了他一巴掌，才使他恢復(fù)了清醒。這時(shí)候，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對(duì)他刮目相看，有送房屋的，有送財(cái)產(chǎn)的，范進(jìn)的生活立刻發(fā)生了變化……等等，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。

·32.5萬(wàn)字

會(huì)員

西部草莽修訂版（上部）

本書(shū)講述的是一個(gè)草莽青年在亂世中的恩怨情仇——信仰和道德，在生命和物質(zhì)組成的個(gè)體里面，是很弱小的一部分，但當(dāng)需要它的時(shí)候，就能夠支撐起一個(gè)強(qiáng)大的精神系統(tǒng)，一如中國(guó)紅色革命從一條狹窄的道路上走出來(lái)一樣。物質(zhì)雖能構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的墻體，但民主與信仰更能穿越這個(gè)墻體。

·32.5萬(wàn)字

會(huì)員

強(qiáng)盜新娘

澤尼亞漂亮、聰明、貪婪；時(shí)而強(qiáng)勢(shì)時(shí)而柔弱，時(shí)而無(wú)助時(shí)而無(wú)情；她是男人的夢(mèng)想，女人的夢(mèng)魘。她死了。為了百分之百確定這點(diǎn)，托妮、洛茲和查麗絲去參加了她的葬禮。澤尼亞曾奪走她們的丈夫，拐走她們的情人。五年后，當(dāng)這三個(gè)情同姐妹的女人共享午餐時(shí)，不可能的事情發(fā)生了：“惡意之波像宇宙射線一樣從身體里流淌出來(lái)”，澤尼亞回來(lái)了……

·32.5萬(wàn)字

會(huì)員

羅馬尼亞三部曲（套裝共3冊(cè)）

在風(fēng)雨飄搖中的羅馬尼亞，兩位好友阿迪娜和克拉拉阿迪娜，她們逐漸從好友發(fā)展到友誼破裂；來(lái)自貧困農(nóng)村的大學(xué)生蘿拉，為了去大城市上大學(xué)，不惜出賣(mài)肉體，卻突然被發(fā)現(xiàn)在宿舍自殺。主人公和她的幾位同學(xué)試圖弄清蘿拉死亡的真相，不料在齊奧塞斯庫(kù)極權(quán)的陰影籠罩之下，尋找的道路撲朔迷離，暴力卻如影隨形；一個(gè)制衣廠女工想要到一個(gè)出口服裝能到達(dá)的美麗國(guó)家去，于是在出口衣服里塞進(jìn)了通訊紙條，期待有外國(guó)男人來(lái)接應(yīng)她。被人告發(fā)后，她連續(xù)三天被傳訊。隨后工廠里出現(xiàn)了第二批紙條，她因此被解雇。從此必須定期接受警察的傳訊……非線性的情節(jié)架構(gòu)方式，詩(shī)化的語(yǔ)言講述獨(dú)裁國(guó)家的破碎生活與羅馬尼亞往事！

·32.5萬(wàn)字

會(huì)員

圣誕故事集（狄更斯別集）

從1843年到1848年間（1847年除外），狄更斯每年圣誕節(jié)發(fā)表一部中篇小說(shuō)，共得五篇，集結(jié)出版后名為《圣誕故事集》。這些小說(shuō)絕不僅僅是純粹的應(yīng)景式作品，它們集中表現(xiàn)了作者調(diào)和社會(huì)矛盾的夢(mèng)想褐感傷失望的情緒。僅以其中最著名的《圣誕歡歌》為例，故事描寫(xiě)了一個(gè)吝嗇的老商人再圣誕夜被三個(gè)幽靈帶著遍覽窮苦人的善意，狠心人的下場(chǎng)，于是從此變?yōu)榭犊蕫?ài)之人。……《圣誕故事集》在英國(guó)深入人心，其中的人物幾乎家喻戶(hù)曉。許多評(píng)論家認(rèn)為，它的出版，標(biāo)志著狄更斯的創(chuàng)作進(jìn)入了繁榮期。

·32.5萬(wàn)字

會(huì)員

一只夢(mèng)想遠(yuǎn)方的蝴蝶

本書(shū)以章回體小說(shuō)的形式向大家展現(xiàn)了一個(gè)農(nóng)村家族的發(fā)展歷程，作品通過(guò)主人公趙文俊一家三代人對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、傳承和發(fā)揚(yáng)，詮釋了修身、齊家、教育、從政等有關(guān)儒家思想喚醒眾人，影響社會(huì)的道理。作品從趙家村的一個(gè)重要人物，趙文俊的奶奶——“趙母”所生活的那個(gè)年代開(kāi)始寫(xiě)起，記述了這個(gè)偉大的女性在凄風(fēng)苦雨的時(shí)代，帶領(lǐng)全家人，憑著對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信仰，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，最終走出艱難困苦，迎來(lái)一個(gè)明媚春天的故事。這部作品最終要告訴大家，只有學(xué)習(xí)、傳承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能讓我們生活的空間更加文明、和諧、美好！

·32.4萬(wàn)字

會(huì)員

喪鐘為誰(shuí)而鳴（海明威小說(shuō)）

歐內(nèi)斯特·海明威（1899—1961），美國(guó)最杰出的作家之一，1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。《喪鐘為誰(shuí)而鳴》是他的主要作品之一。美國(guó)青年羅伯特·喬丹志愿參加西班牙政府軍，在敵后搞爆破活動(dòng)。為配合反攻，他奉命和地方游擊隊(duì)聯(lián)系，完成炸橋任務(wù)。在紛飛的戰(zhàn)火中，他與被敵人糟蹋過(guò)的小姑娘瑪麗亞墮入愛(ài)河，藉此抹平了瑪麗亞心靈的創(chuàng)傷。在三天的時(shí)間里，羅伯特歷經(jīng)愛(ài)情與職責(zé)的沖突和生與死的考驗(yàn)，人性不斷升華。在炸橋的撤退途中，他把生的希望讓給別人，自己卻被炮彈炸斷了大腿，獨(dú)自留下阻擊敵人，最終為西班牙人民獻(xiàn)出了年輕的生命。《喪鐘為誰(shuí)而鳴》以其深沉的人道主力量感動(dòng)了一代又一代人。

·32.4萬(wàn)字

會(huì)員

萌芽

《萌芽》是第一部描寫(xiě)礦工的“社會(huì)史”小說(shuō)。小說(shuō)分七個(gè)部分，前四部分是引子、開(kāi)端、發(fā)展、深入，反復(fù)交代了礦工們的工作和生活狀況之凄慘，礦工們的反抗情緒產(chǎn)生、擴(kuò)大、高漲，做盡鋪墊。第五部分是全書(shū)的高潮，礦工們世代累積的憤恨終于無(wú)法抑制，罷工醞釀成熟，自然爆發(fā)。六七部分寫(xiě)罷工的結(jié)果、失敗經(jīng)過(guò)和尾聲。

·32.3萬(wàn)字

會(huì)員

景漂

《景漂》是一部描寫(xiě)當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶藝青年，為堅(jiān)守陶瓷夢(mèng)想奉獻(xiàn)熱血青春的現(xiàn)實(shí)題材長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品緊扣文化強(qiáng)省戰(zhàn)略布局，以備受關(guān)注的“景漂”題材為創(chuàng)作元素，著力于講好江西故事。與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家對(duì)作品的創(chuàng)作定位給予了充分肯定，并就情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造和創(chuàng)作手法等展開(kāi)論證，從出版、創(chuàng)作、IP延伸等多個(gè)角度為作品把脈。

·32.2萬(wàn)字

會(huì)員

都蘭趣話

《都蘭趣話》原題《趣話百篇》，是一部《十日談》式的短篇故事集。作者假托此乃都蘭修道院中保存的文稿，專(zhuān)為娛樂(lè)龐大固埃主義者而整理出版。實(shí)際上這些故事全部是巴爾扎克的手筆，只不過(guò)利用了十四至十六世紀(jì)的背景和題材，模仿了十六世紀(jì)的語(yǔ)言和拉伯雷那種大膽直率、生猛鮮活的文風(fēng)。

·32.1萬(wàn)字

會(huì)員

刀兵過(guò)

這是一部以東北大地百年歷史為背景、反映東北流人之后經(jīng)歷種種坎坷，始終堅(jiān)守儒家信念的鄉(xiāng)賢文化作品。主人公汪孝儒乃江南名醫(yī)之后，他的一生頻遭磨難，而他始終信念不移，情懷不改。王克笙歌是村民的精神領(lǐng)袖，田莊百姓在他和他的兒子王鳴鶴的引領(lǐng)下度過(guò)了一場(chǎng)場(chǎng)風(fēng)波，生生不息地扎根于遼河兩岸。九里的故事印刻了中國(guó)的鄉(xiāng)紳?rùn)C(jī)制如何將傳統(tǒng)與文化維護(hù)并傳承下來(lái)的痕跡。它是一個(gè)家族的百年史，折射出一個(gè)民族鄉(xiāng)村變遷的百年側(cè)影，一個(gè)家族的夢(mèng)想終于在20世紀(jì)80年代夙愿以?xún)敗Ｕ孔髌凡扇嗄陹呙璧慕Y(jié)構(gòu)，其間暗潮激蕩、險(xiǎn)環(huán)相扣，舒緩中有緊張，峻急處蘊(yùn)平和，父與子兩代鄉(xiāng)紳性格一直一曲躍然紙上，讓人更加領(lǐng)悟道的無(wú)窮魅力。全書(shū)視野開(kāi)闊，筆力雄健，寓意深刻。

·32.1萬(wàn)字

會(huì)員

望江南

《望江南》是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主王旭烽沉潛26年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)敘述了新中國(guó)成立前后近二十年間波瀾壯闊的社會(huì)進(jìn)程中，江南茶葉世家杭氏家族的起落浮沉和人物命運(yùn)。王旭烽寫(xiě)茶人茶事，在翻天覆地的大時(shí)代中，寫(xiě)出了江南煙雨浸潤(rùn)中的中國(guó)人的選擇和敞開(kāi)、融入和奮進(jìn)；在時(shí)代的激昂與風(fēng)雷聲中，王旭烽寫(xiě)得悠遠(yuǎn)低回又蕩氣回腸，寫(xiě)出了茶香和茶性，寫(xiě)出了江南文化的詩(shī)意和力量，寫(xiě)出了中國(guó)的風(fēng)度、情懷和品格。杭家人的故事也是中國(guó)的故事，它交集了歷史回憶和情感想象，既是對(duì)消逝的時(shí)間的重構(gòu)，也是對(duì)文化傳統(tǒng)現(xiàn)代傳承的探索。這部小說(shuō)為中國(guó)生活和精神的劇變與恒常提供了一種新的敘事，見(jiàn)證了個(gè)人史、家族史、民族史中的百年中國(guó)。

·32萬(wàn)字

官术网_书友最值得收藏!

分類(lèi)

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

4321（下冊(cè)）

儒林外史（古典文庫(kù)）

方城記

火紅的石榴花

我的名字叫紅（珍藏版）

儒林外史

霧與石

浮世風(fēng)塵

儒林外史（全集）

西部草莽修訂版（上部）

強(qiáng)盜新娘

羅馬尼亞三部曲（套裝共3冊(cè)）

圣誕故事集（狄更斯別集）

一只夢(mèng)想遠(yuǎn)方的蝴蝶

喪鐘為誰(shuí)而鳴（海明威小說(shuō)）

萌芽

景漂

都蘭趣話

刀兵過(guò)

望江南