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喀耳刻

神明、女巫、母親、凡人,無視、流放、孤立、選擇,毀滅者、幸存者、守護(hù)者、重塑者,被驅(qū)逐的人、被欺侮的人、抗衡父權(quán)和神權(quán)的人……勇敢掌握自己命運(yùn)的人!在太陽神赫利俄斯的神殿中,喀耳刻是古怪的孩子——既不像她的父親那樣神性完滿,也不像她的母親那樣魅惑誘人。她出生時(shí)沒能得到祝福和喜愛,連親生兄妹都排擠她,被眾神拒之門外的喀耳刻只好轉(zhuǎn)向凡人世界尋求理解和陪伴。在與凡人的接觸中,她逐漸發(fā)掘自己的天賦——巫術(shù),其威力甚至能威脅到眾神。宙斯恐懼她的力量,將她流放到偏遠(yuǎn)的埃亞島。她在那里磨煉技藝、馴服野獸,并與神話世界中鼎鼎有名的角色相遇——與奧林匹斯神中極其狡詐的赫爾墨斯周旋;去往克里特島,幫助帕西法厄收服牛頭怪米諾陶諾斯;與傳奇工匠代達(dá)羅斯短暫卻收獲巨大能量的情緣;見證美狄亞的瘋狂;當(dāng)然,值得濃墨重彩的還是希臘英雄奧德修斯的造訪……喀耳刻的一生,黑暗又深邃,但她并不是那絕望黑暗的一部分,而是其中奮力逃脫,以期掌控自己命運(yùn)的生物。這位被棄絕的女性,靈魂如金子般閃耀,迸發(fā)出灼人的熾熱和光明,用一生譜寫了一曲普羅米修斯式捍衛(wèi)自由的慷慨悲歌。

(美)馬德琳·米勒 ·魔幻 ·24.1萬字

商會(huì)風(fēng)云(卷一)

《商會(huì)風(fēng)云》緊緊圍繞上海市總商會(huì)的起承轉(zhuǎn)合展開。故事緣起于清政府為應(yīng)對(duì)英人依條款修改《辛丑條約》之壓力,在整合上海各商幫行會(huì)的基礎(chǔ)上成立商務(wù)總會(huì)。此會(huì)從一開始就成為滬上各商幫勢力相互角逐的平臺(tái),日漸坐大的兩大商幫,粵商與甬商,為爭奪商會(huì)的主導(dǎo)權(quán)而互施絕殺,最終均成為清政府大官商丁大人主導(dǎo)的泰記商幫的馬前卒,而泰記又在清政府覆亡后最終失去對(duì)商會(huì)的控制,從而使我們的主人公得以按照符合時(shí)代發(fā)展的理想模式整合商會(huì),終使商會(huì)由獨(dú)家權(quán)威的專制平臺(tái)漸漸過渡到各商幫行會(huì)和諧共生的民主平臺(tái)。這條線自始至終都在解釋劇核,即一個(gè)團(tuán)體的尊嚴(yán)不是來自于任何幫派或政府或個(gè)人的威權(quán)或獨(dú)裁力,而是來自于扭結(jié)這一團(tuán)隊(duì)的制度或程序正當(dāng)性。《商會(huì)風(fēng)云》著力塑造的是四個(gè)男主角,伍挺舉、甫順安、陳炯和章虎,四個(gè)男主角分別標(biāo)志尊嚴(yán)的四種境界:男一代言完全的尊嚴(yán),以人格完全獨(dú)立為其標(biāo)志;男二代言尊嚴(yán)的缺失,以人格完全依附為其標(biāo)志;男三和男四,則從兩個(gè)極端分別代言尊嚴(yán)的殘缺,一個(gè)從革命黨的角度,一個(gè)從黑社會(huì)的角度,二者的共同點(diǎn)是,都有人格獨(dú)立,也都有人格缺失,因二者都是為部分人謀利,而不是如男一那樣,站在更高的維度,為天下所有人謀利。

寒川子 ·社會(huì) ·20.9萬字

最新章節(jié) 第16章 洋行購米出天價(jià) 挺舉義賣贏尊嚴(yán) 2021-08-02 09:30:14

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