真正的創新是從0到1式突破

不論做什么事，最難的都是從零到一，后面的一到百百到千或者萬，都沒那么難。正如這本書所說，從零到一是創造，從一到N是復制。 乍一看或許會以為這會是一本很枯燥的書，但仔細看看又會感覺它偶爾還挺搞笑的，勝在人很幽默。重點@寫序言1、序言2和寫這本書的那幾位大佬們。（大佬一出場感覺講案例講理論說服力頓增，畢竟他們往那一站自己就是最好的榜樣。） 此外，需要注意的是，作者在書中提出了一些反傳統但有其合理性的觀念，對部分案例的看法也具有獨到性，看的過程中挺有收獲的。

空城計和草船借箭，在歷史中真的存在嗎？

說起《空城計》和《草船借箭》，相信大家都是從《三國演義》中熟知，而這些有些神話般的計策，在三國演義中也都是諸葛亮的計謀，那么這些事情是歷史中真實發生的嗎？ 關于這兩點，也許有人覺得眾說紛紜，沒有真正的答案。 但在史料中，確實有“空城計”，而且空城計的謀略，是出自唐朝的大將張守珪。唐朝開元十五年，張守珪利用“空城計”，嚇退了吐蕃軍隊。 而三國演義中的空城計，故事中的兩個主角，不在同一個空間，裴松之曾寫道：“宣帝尚為荊州都督，鎮宛城”，可見，當時司馬懿在宛城，而三國演在中空城計所發生的西城，二者相距千里之外。 再說三國演義中的草船借箭，在正史中，赤壁之戰前，運用草船借箭的，不是三國演義中的孫堅，也不是諸葛亮，而是孫權。二十四史之一的《魏略》便有所記載：“權乘大船來觀軍，公使弓弩亂發，箭著其船，船偏重將覆，權因回船，復以一面受箭，箭均船平，乃還。” 三國演義畢竟是小說，神話了諸葛亮，想要真正了解三國歷史，還得看看三國志。 所以空城計和草船借箭也許真實存在，然而主人公并不是諸葛亮，你認為呢？

你是自己人生的局外人嗎？

《局外人》是加繆影響最大的作品，也被譽為是存在主義最具代表性的作品。（加繆本人表示：我不這樣覺得，我一點也不這樣覺得。） 這本書寫了一個叫默爾索的人在犯了一場槍殺案后被捕入獄，然而在審判過程中，從庭長到檢查官幾乎所有人注意都不是他犯的罪行，而是他前幾天在母親的葬禮上沒有哭，以及母親去世后去看了電影，和女朋友約會——由此得出他是一個冷漠、品行惡劣的人，再得出他是一個懷著殺人犯的心埋葬了母親的人。 一切顯得那么荒誕奇怪、不合邏輯，但又確確實實是那樣發生了。 看這個故事我首先感到的是道德裹挾下的法律有多么可怕與可悲。法律是對一個人下限的要求，道德是對一個人上限的要求，二者差別很大，且道德是屬于比較模糊的、難測量的東西，因為有些人內心想的和實際做的很不一樣——主人公默爾索就是這樣一個極致的典型。在對其心理描寫中，我們可以看到默爾索很愛他的母親，但是他并不習慣表達或者說不喜歡表達，而在其他人看來這是一種冷漠的表現，這是無可容忍的表現，這是一個“殺人者”的表現。 存在主義哲學有三大核心， 其中一條是“自由選擇”，大概意思就是人可以根據自己的意志選擇做什么事情，是絕對自由的。主人公默爾索就是其中代表，他做事從來不在乎別人想法，甚至可以說是無視別人，做什么事都很隨意，也可以說很自由。但是以檢察官為代表的人一直用自己的標準“在母親的葬禮上必須哭”來要求默爾索，似乎想要剝奪這種自由。 此外，法庭上庭長、檢查員對默爾索進行激烈的控訴，甚至帶點興奮的批判；女友瑪麗則站在默爾索這一邊想說默爾索本質是一個很好的人——只有身處事件中央的默爾索永遠一副淡然面孔，好像這案件和他無關似的。而我覺得這正是默爾索的強大之處，他不在乎這些人套在他身上，套在社會所有人身上的固有標準，他對其他人或激烈或譴責或同情的所有情緒都不在意，他蔑視這些荒誕的標準，也蔑視這些奇怪的情緒。 他永遠像一個旁觀者，活著故事中心卻永遠游離于自己的人生之外，做那個局外人。

窮盡半生光耀門楣，終是不敵“面位之子”。

王莽，一位“外戚”，在西漢末年搶了劉家的皇位，創立了“新”朝，在歷史上被譽為一個“改革家”，他的一些政策和措施顯示了他與現代社會的相似之處，因此有些人認為他可能是穿越者。 但是最后還是當了“配角”，“大魔法師”劉秀橫空出世，截胡了王莽！ 以下是一些被認為是王莽穿越的“證據”： 1. 進行了土地改革： 王莽實行了土地國有化政策，禁止私人買賣土地，這與現代的土地制度相似。此外，他將土地平均分配給百姓，類似于現代社會的土地改革。 2. 進行了貨幣改革： 王莽進行了多次貨幣改革，并制造了一些新的貨幣。這些貨幣的設計與現代的貨幣有些相似，例如他制造的“泉貨”與現代的硬幣很相似。 3. 開放了科技思想： 王莽非常重視科學技術，他的一些發明和思想與現代科技非常相似。例如，他發明了一種游標卡尺，這種卡尺與現代的游標卡尺非常相似，用于測量長度和深度。 4. 促進了社會改革：王莽廢除了奴隸制度，禁止買賣奴隸。這與現代社會的價值觀非常相似，體現了對人類尊嚴的尊重。 5. 提出了國家壟斷：王莽實行了國家壟斷政策，控制了大量的經濟活動。這種政策與現代的國家干預有一定相似之處。 6. 推行了重視教育：王莽非常重視教育，他在全國范圍內建立了學校，推廣儒家思想和文化。這與現代社會對教育的重視非常相似。 7. 實行了改革姓氏：王莽改革了姓氏制度，使得姓氏與官職相關聯，這與現代社會的官職和地位之間的關系相似。 但是，重點來了； 需要注意的是，以上這些被認為是王莽穿越的證據并不一定真實可靠，因為歷史記錄和考古發現存在誤差和不確定性。 因此，這些觀點只是一種猜測和假說，中華上下五千年，誰又能說得清呢！ 還是需要更多的研究和證據來證實或者否定。 最后，疑似“穿越”不敵“天命”，“面位之子”劉秀力挽狂瀾，為西漢續命二百余載。

讀完后真的會改變人想法的書

這本書講的是四個小家伙“找奶酪”的故事。 有兩只小老鼠，一只叫“嗅嗅”，能早早嗅出變化的端倪；一只叫“匆匆”，喜歡立刻采取行動。而另外兩個是小矮人，一個叫“哼哼”，總是擔心事態會變得更加糟糕，一直否認、抵制變化；另一個叫“唧唧”，當它發現變化可以帶來更好的生活后，會及時地作出調整。它們其實就是生活中四類人的代表。 故事開始于四個小伙伴找到了一個擁有豐富奶酪的地方，我們稱之為奶酪C站。老鼠嗅嗅、匆匆在擁有看起來比較穩定的“奶酪”的情況下，細致觀察奶酪情況，及時發現其變少并馬上穿上跑鞋去找新的地方。而小矮人哼哼和唧唧則沉溺于現有奶酪中，認為其永遠會存在，沒有注意到奶酪在一天天變少、變質，有天發現奶酪沒了后大喊“誰動了我的奶酪？” 故事最核心的地方其實就是在一連多天發現等待無望后，唧唧開始出去找新的奶酪，過程中它迷茫、恐懼、痛苦、猶豫，輾轉很久才找到了新的奶酪，而哼哼則想守著奶酪C站，等著奶酪再次降臨。它一直在探討“變化”，究竟要不要變，怎么變，變了會更好嗎，還是更壞？哼哼唧唧不同的想法和行為也將讓它們走上不同的路，擁有不同的結局。 書里面有很多東西都有其象征意義，比如“奶酪”，它可能是一份好的工作、好的人際關系，總之，它是讓人感到幸福的事。而仔細觀察，預知奶酪將會沒有，則可以是對目前所處情況的觀察、預測和及時做準備。不愿意重新再去找奶酪，而是期待奶酪能重新回來，可能是對變化的恐懼；在糾結后重新穿好跑鞋去找奶酪，則可說是克制恐懼，嘗試變化…… 故事簡單解讀卻可以很多樣，認清自己是嗅嗅、匆匆，還是哼哼、唧唧，明確定位后再據情況嘗試改變，一切一定會變得不一樣。

連女友變成喪尸都不能接受，你還敢說你愛她？

末日文實在是一個很神奇的小說分類！ 也許是大環境都是設定在人類世界末日降臨的大環境下，所以會出現各種人性扭曲的奇葩情節，比如什么吃人、虐尸、夫妻相殘比比皆是，讀者們看了，就充滿了壓抑、黑暗、陰暗的想法，會出現不如“原地爆炸”、“直接毀滅了得了”這樣的想法。 今天說的這本末日小說，算是比較另類的，沒有那么陰暗，沒那么喪心病狂，就是有點腐，還腐的不要不要的，因為作者是妹紙啊。 小說中的末世，一般都是毫無新意，就是簡單粗暴的喪尸病毒爆發，出現一種新型病毒，世界上大部分人都變成了喪尸，無數喪尸成群結隊的出現。 主角凌默小胖子一枚，本來慫的一逼，末世危機爆發后，覺醒了異能，發現自己竟能操控喪尸，他的生活發生了翻天覆地的變化，他的人生軌跡就已經朝著完全不受控制的方向狂奔而去了。 接下來的時間，凌默利用控制的喪尸幫助自己尋找物資，成功的生存了下來。 但就是因為牽掛心愛的女友，這哥們愣是強忍著心中恐懼，一路殺伐果斷的穿過諸多尸潮，找到女友出事的公共汽車，找到已經變為喪尸的女友—葉戀。 女友意外的變成了喪尸，而他自己也不得不為了生存和拯救女友而戰斗。他用異能和女友建立了精神聯系，為了幫助葉戀恢復神智，凌默帶著喪尸葉念踏上了末世求生之旅。 故事發展到這里，可以說是都很ok的，但是到后面，味道就有點變了... 我本以為接下來會是主角和他的喪尸妹紙不斷的調情日常，或者說苦逼日常，沒想到陸陸續續加入了好多變成喪尸的女喪尸們，比如什么夏娜、李雅琳等等。 卻沒想到女作者給男主角添加女主角們——那更是“主打”一個喪心病狂。不到一卷吧，主角身邊就有了蛇形學姐、異化學妹好幾個大美妞了，而且“它們”只能稱它們了，還各有特色哩！！ 后面的劇情就變成了和變異女友們卿卿我我，你儂我儂，大家一起冒險、戰斗、成長、治愈、相親相愛哦。 恩...鑒定一遍了，很有特色的末日流小說，和別的那種黑暗升級流末日小說不同，整體偏向輕松和搞笑，開創出與喪尸女友的互動（看破不說破啦），讓這部小說看著沒有那么壓抑，末日中帶著溫暖，溫暖中帶著“槽點”，使得小說看起來沒有那么的純“黑色調”。 主角性格強勢，殺伐果斷，有底有線，并不圣母，也不亂來，有著自己的原則。 操控的設定也算是為本書增彩的手段之一，也帶來不少驚喜和刺激。呈現了一個充滿危機和挑戰，但也同時是一個充滿希望和播撒溫暖的末世！

本來覺得Z這個人有點太悲觀了，但看了后面劇情以后，我終于明白她了，有的人一出生就在黑暗里，這是無法改變的，有的人再苦再累也要負重前行，這也是無法改變的，我能做的只有背負著這些努力前行。

腦洞大開

當古人刷起抖音，原本的世界觀崩塌了

后羿和嫦娥之間，真的有愛情嗎？

從小聽了不少嫦娥奔月的故事，相傳遠古的時候，天上突然出現了十個太陽，炎熱和歉收讓老百姓實在無法生活下去了。后羿決心為老百姓解除這個苦難，登上昆侖山頂一口氣射下九個太陽。因此西王母送給后羿一丸吃了可以升天成仙的仙藥，但后羿的妻子嫦娥是個美麗善良的女子，后羿不愿意離開嫦娥，就將仙藥藏起來。有一天，嫦娥偷吃了仙藥，就飛起來，一直朝著月亮飛去。 想起來小時候看過的電視劇春光燦爛豬八戒，陳虹飾演的嫦娥飛升的畫面似乎還列列在目，放在這里的時候有種莫名的感覺。 在先生的故事新編里，似乎這個故事也被賦予了新的意義，后羿在歷史上是一個部落的首領，而這版的故事新編里后羿也是部落的首領，他的生活也被寫的更接地氣，每天打獵為了能讓太太嫦娥吃飯不同的肉，可因為后羿射箭??的水平太高，附近能吃的動物全進了他們的肚子，于是他每天只能給嫦娥吃烏鴉肉的炸醬面，而每天吃這一種食物已經讓他的太太嫦娥怨氣滿滿，終于在某一天她受不了這種生活，偷吃了后羿的仙丹獨自飛升，后羿發現后開始射月，卻失敗了。 他不明白太太為什么要獨自離開，留下他一個人，還擔心她一個人會快樂嗎？ 在全篇里看到的似乎都是后羿對嫦娥的感情，而嫦娥對后羿，看不出來情感的存在，他們之間，真的有愛情嗎？

還有多少人看過朱自清的背景而改變對父親的印象的。

小時候不懂事，總是頂撞父親，再長大一點覺得父親無所不能，他好像永遠都那么嚴肅那么不知疲憊，自從讀了朱自清的背影，才知道父親嚴肅面容下也是有會狼狽的背景，老爸，總是向你索取，卻不曾感謝你，直到長大才知道你不容易，以后好好掙錢孝敬你，還在為我而擔心嗎？微不足道的關心收下吧！！！