唯有熱愛，可抵歲月漫長

故事是講述嚴振華、李冰河和唐劍這三個孩子，因為1980年從收音機里傳來的一則關于我國運動員第一次參加D奧會的新聞，結為雪鄉三劍客，一起想要走雪山，走出哈爾濱，甚至走出中國，最終卻難敵現實的困境，各自走散的故事，嚴振華之子嚴陽，因為對冰雪運動最赤誠的熱愛，不顧父親反對，進入D奧會青訓營，經歷過各種磨難，心智和能力不斷成熟，最后成為了可以代表國家出戰的“戰士”。 記者問陳謹怎么定義勝利？ 陳謹是這樣回答的：“所謂的成功，不過時堆砌了無數次失敗后的結果。” 這句話放在中國冰雪運動亦然，從恢復國際奧委會合法席位，到D奧會在我們的國家舉辦，看似短短的四十二年，但是這四十二年是多少嚴振華，多少李冰河，多少唐劍的青春，是一代代冰雪人用他們的失敗，一次一次，一刀一刀，甚至一毫米一毫米地試探出來的經驗教訓，正是在他們無數次的失敗，踩平的冰面上，才有了今天中國冰雪運動員在賽場上勢不可擋的中國紅，所以上篇的故事不僅是凄美的悲劇，更是對一代冰雪人真實寫照。

嗯 上學嗎？可以啊，可以的。 只要是你讓我做的，我都愿意的。 可是學校欠我的種種，要怎么還？ 模擬測考了87 寫錯題理由的時候發現自己都不知道為什么做錯了 想找老師問問題 腳剛伸進辦公室門口下課鈴就響了 想找老師背知識點結果剛排到我要午休了 早上忘記吃早飯勉強撐到中午 吃午飯發現全都是自己不想吃的菜 物理測試錯了一道題原因是少寫了一個字 上語文課不小心打瞌睡睡著了 醒來發現要背筆記而自己記的筆記完全就是** 一天下來怒逼自己跑3公里發現根本比不過有天賦的 勞累一天回到家發現朋友特意給自己收的吧唧不見了 勉強撐著精神肉體雙死亡的身體吃下最后一把藥粒 藥粒就著冰涼的水下肚躺在床上翻來覆去 我感覺這個世界已經沒有正常人了。正常人都會被上學逼瘋的。 痛苦具象化：超半數同班同學已經開始規劃自己沒考上高中的未來了 想停下來喘口氣休息一下發現中考將迎來改革 來自一流學校的新出題人上任 要不說人生是一場慢性疾病 人生唯一樂趣就是看著自己花半小時研究的數學題到頭來發現第一步就錯了

啊啊啊讓我死！！！

今晚就要返校了，還有兩篇作文沒寫一個什么重建“附近”，寫社區關系的，一個什么人在成長中丟失藝術創造性吧啦吧啦之類的，好抽象啊，還不如讓我寫本手·妙手·俗手呢

還記得當初看這本書的時候，那時候是軍訓，一晃這么多年過去了，但是依然還記得汐瀾，記得凌子墨，記得那一段從驚鴻一瞥到邂逅相遇再到一生一世一雙人的愛情！

巷子里的貓很自由，卻沒有歸宿，院子里的狗有歸宿，卻沒有自由。

我叫北巷，是一只四海為家的白貓。 我走過許多地方的路，爬過許多地方的山，行過許多地方的橋。我看過流云追飛鳥，落雨吻芭蕉，看過黃昏墜黑夜，繁星擁銀月。 我喜歡在田野上撲蝶，抓住了再松爪，看它抖抖羽翅飄然飛遠；喜歡在河邊看魚，齜牙威嚇了許久，卻就是不敢下水逮來吃；我喜歡在日出以前找個小山丘蹲著，面對東方的微光搖尾巴期待著；喜歡在午后找個空地趴著，享受陽光的溫暖縮成球打個盹。 我喜歡在春季里鉆花叢，用爪子扒拉花瓣，讓清香縈繞著自己；喜歡在冬季時踩雪地，在雪上畫出梅花，然后和天地融為一體。我喜歡這樣的生活，雖然有時候會吃不飽，在野外要警惕天敵，在人類出沒的地方還要提防抓捕或者驅趕。但是，我還是很喜歡，因為我喜歡擁有自由。? ? ??這天，我漫游到了一座城市里的一條小巷。正在漫步走時，我聽到了小巷深處一家院落里傳來了幾聲狗吠，因為無聊，我便躍上了那家的院墻，低頭時，在院中的窩里看見了一只黑狗。 我叫南園，是一只住在院子里的黑狗。 我走過院子里的角角落落，走過院子外圍的那條小巷，走過這座城市的街道和公園，雖然，是被一條鏈子拴著被主人帶著。 我看過小院上空飛鳥掠流云，看過小院里落雨打瓦檐，看過銀月的孤單，看過黃昏的落寞。我喜歡和主人家的小豆丁玩沙包，他丟我接；喜歡在男主人回家時歡叫著迎接，因為這意味著將要開飯。 我喜歡趴在窩里數院里的梧桐葉，一片又一片；喜歡坐在那扇紅木大門口看人來人往，時不時叫喚；我喜歡夏季和小豆丁在梧桐樹下乘涼，他吃著西瓜，還給我倆扇著風；喜歡秋季在女主人掃好的落葉堆上踩來踩去，大尾巴一掃，就揚起一場葉雨。 我喜歡這樣的生活，雖然經常會被鏈子拴著，限制了自由，有時候太撒歡了還會被罵一頓。但我還是很喜歡，因為我喜歡擁有歸宿。 這天，因為家里來了個陌生人，我下意識吠了幾聲，知道是客人以后，我又趴回了窩，抬頭時，在院墻上看見了一只白貓。 我問黑狗，為什么要被鏈子拴住過一輩子呢？知道這問話很唐突，因為我并不認識它。黑狗愣了愣才回答了我。 它說，這樣很好，每天都安安穩穩的。雖然是被栓住少了很多自由，但是它擁有一個歸宿。 然后，我問白貓，為什么不找個地方安家呢？它也一愣，原本在身后懶洋洋地搖動的尾巴都停止了一瞬。 它說，它這樣也很好啊，每天闖南闖北。雖然是少了一個歸宿，但是它可以擁有喜歡的自由。 黑狗和我講了它的生活趣事，說小豆丁的成長，男主人的歸來，梧桐樹上的樹葉，紅木門外的人群，夏天的清涼，秋天的葉雨。 白貓和我講了它的生活趣事，說抓蝴蝶的樂趣，看游魚的無奈，等日出時的期待，在陽光下的打盹，春季的清香，冬季的梅花。 黃昏時我離開了。黃昏時它離開了。 雖然突然有點羨慕黑狗擁有的歸宿，但我依舊向往我的自由。雖然突然有點羨慕白貓擁有的自由，但我依舊向往我的歸宿。 我叫北巷，我擁有自由。 我叫南園，我擁有歸宿。

神下凡拯救世界!

女主沈棠在發配路上穿越到這個世界，她具備文心武膽，且擁有國璽，被人誤認作男人，憑借自身能力和智慧，招攬眾多謀士武將，開疆辟地，目標是一統天下.

上學第一天

咧麻麻嘚，過秦論都要全文背誦？咧過東東在擴本上都占了3頁半，還一堆生僻字，什么崤函（hán）、逡巡（xún）、鋤（chú）耰、七（qī）廟（miào）隳，累過能默寫滴出來薩

一本精彩的小說送給大家反正我是很喜歡看。

斗羅沒有武魂

“沒有武魂，呵，老子Tm修仙的！”

研究戰爭的必要性

《孫子兵法》6000余字，流傳2500多年，在中國成為“百代談兵之祖”，在世界上也廣為傳播，并不是偶然的。因為對任何思想、觀念來說，歷史長河之水的洗禮都是嚴峻的考驗。凡是能夠經受住考驗的，都具有旺盛的內在生命力。經典之所以是經典，就在于它具有超越時空的魅力：既是中國的，也是世界的，既是歷史的，也是未來的。 “知兵非好戰”“尚武不黷武” 綜觀《孫子兵法》十三篇，雖然是研究戰爭和戰略思維規律的理論體系，卻充滿了“慎戰”的鮮明態度。孫子出生在武將世家，生活在春秋晚期一個大分裂、大動蕩的年代，諸侯割據，戰亂不休。作為明智、清醒的軍事家，孫子深知戰爭的殘酷。《孫子兵法》通篇都蘊含著“知兵非好戰”“尚武不黷武”的戰爭觀念。 首先，高度重視戰爭。《孫子兵法》開宗明義地指出戰爭的重大影響：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”軍事家孫子從各國興衰存亡的經驗教訓中，深刻體悟到戰爭的重要性，把戰爭與社稷存亡、民族安危和百姓生死緊密地聯系起來。強調戰爭給交戰雙方造成巨大人力、物力、財力的損失，對國家和人民來說是一場災難。“亡國不可以復存，死者不可以復生。”其次，不輕啟戰爭。孫子基于“慎戰”思想，提出了用兵的三條原則：“非利不動，非得不用，非危不戰。”還明確了對將領的要求是“智、信、仁、勇、嚴”。孫子堅決反對窮兵黷武和無節制地擴張，主張謹慎、冷靜地對待戰爭，強調“非危不戰”“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰”，指出“合于利而動，不合于利而止”，追求的是“故進不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，國之寶也”。最后，認為戰爭最高的標準就是“不戰而屈人之兵”。為了實現“不戰而屈人之兵”的“全勝”理想境界，孫子從戰略層面上提出了能使敵人屈服的方法是“伐謀”和“伐交”。至于“伐兵”“攻城”則是次等的策略甚至是下策。孫子的最高理想是“全勝”：“凡用兵之法，全國為上，破國次之；……全伍為上，破伍次之。”孫子這里的“全”，作為最高的戰略目標，其地位如同老子和孔子哲學核心的“道”和“仁”一樣重要，不僅指對方完整地休戰降服，而且還指己方不傷一兵一卒的保全。孫子清醒地認識到，通過武力實現的攻城略地，即便是“百戰百勝”，也難免會造成勞民傷財、損兵折將，這種“破勝”并非戰爭最好的結果，而“不戰而屈人之兵”的“全勝”，既能夠達到作戰目的，又能最大限度地減少戰爭雙方的嚴重損失，才是最上等的明智之舉。孫子站在戰爭之上研究戰爭，超出軍事戰略研究軍事戰略，睿智地對“百戰百勝”這一公認的用兵盛譽作出“非善之善者”的新論，最大的善就是“不戰而屈人之兵”。 1772年，法國出版了第一個法文譯本的《孫子兵法》。無論是近代軍事思想家克勞塞維茨，還是現代戰略學家利德爾·哈特，對《孫子兵法》都非常熟悉。經歷兩次世界大戰，很多國家變成廢墟焦土，很多政治家和軍事家都在認真思考戰爭問題。尤其是利德爾·哈特，在1946年出版的《戰略論》中，精選出十幾條《孫子兵法》里的原話，他贊美“不戰而屈人之兵”是“最完美的戰略”。1963年，利德爾·哈特在格里菲斯《孫子兵法》英譯本序言中說“在導致人類自相殘殺、滅絕人性的核武器研制成功后，就更需要重新而且更加完整地翻譯《孫子兵法》這本書了。” 自古知兵非好戰。對待戰爭的態度，是衡量人類軍事思維理性程度的重要標尺。《孫子兵法》是一部兵書，卻深刻反思先秦時期兵兇戰危的社會現實，追求“不戰而屈人之兵”的理想方式。中華文化歷來崇尚“和而不同”“以和為貴”，孫子的慎戰思想體現了中華文明“仁”“義”觀，展現了中華民族的文明敬畏和人道情懷。 堅持合作共贏，實現同舟共濟 在5000多年的文明發展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅定理念。我國古代思想家很早就提出了和同之辯的命題。西周末年的史伯提出“和實生物，同則不繼”的思想，認為不同因素相互融合才能產生萬物。孔子進一步提出“君子和而不同，小人同而不和”，將和而不同的主張引申到人倫關系中。浸透在中華民族中的文化基因和貫穿始終的精神主線，就是和平、合作的價值追求，就是兼善天下、協和萬邦、親仁善鄰的政治抱負，就是圖強不霸、知止有定的戰略理念，就是自強不息、厚德載物、兼收并蓄的民族品格。人類命運共同體思想創造性地吸收了“和合”思想的精髓，主張在尊重不同國家不同民族文化差異、發展差距的前提下，推動實現各個國家共同進步、共同發展。當今世界挑戰層出不窮、全球性風險日益增多，沒有任何一個國家能脫離世界安全實現自身安全，也不可能有建立在其他國家不安全基礎上的安全。倡導人類命運共同體意識，就是堅持合作共贏，實現同舟共濟。 更好地回答時代難題，解決戰略挑戰 天下大勢風起云涌，歷史長河奔流不息。放眼世界，我們身處百年未有之大變局，中國發展面臨前所未有的機遇，也面臨前所未有的挑戰。面對風云變幻的世界局勢，《孫子兵法》的時代價值在于其恢宏的戰略視野、深邃的戰略哲思，能夠從歷史深處為民族復興貢獻磅礴力量。當前，人類社會已經進入21世紀，和平、發展、合作、共贏是時代的主題。我們今天學習和研究《孫子兵法》，并不僅僅是為了增加一些軍事知識和戰略知識，而是為了取其精華，棄其糟粕，以歷史眼光、世界視野和實踐方法來掌握真正的戰略科學和藝術，以便更好地回答當前的時代難題，解決戰略挑戰。 研究戰爭是一件重要的事，研究避免戰爭是一件更重要的事。思想家給了我們思想和智慧，但并沒有提供現成的答案。任何一個國家的今天都來自昨天。人類最高的智慧在于思考昨天、把握今天、創造明天，我們需要在反思、總結、實踐中找到人類走向更美好的答案。