“你對我蓄謀已久？”“不對，我是對你傾慕已久。”

1、無人機操控師顧衍懷在古城帶著自己的團隊用無人機拍攝時，重遇了高中時印象深刻的女孩施曼。 她是一名擬聲師，有自己的擬聲工作室，來古城是為了搜集一些舊時光里的傳統聲音，當她請求男主暫停無人機工作以方便自己錄音時，男主答應了，但條件是給他買小貓糖人。 2、再次見到自己喜歡的人，又怎么能讓她再次走掉呢？顧衍懷緊記好友郝季的話：“要想贏得施曼的芳心，默默守護，以退為進，方為上策。”于是開啟了不斷靠近不斷撩撥的追妻之路。 3、“辣味的糖”是定情的關鍵，“我想吃糖”成為暗號。有了顧衍懷的施曼不再怕打雷，重拾樂器，出國進修，把擬聲工作做得有聲有色，男主的無人機事業也不相上下。 4、全文最大的助攻非女主那可愛的弟弟唐栗栗莫屬，這小不點是顧衍懷的忠實粉絲。 5、其實這部小說前面感覺挺不錯的，看到后面，一些劇情讓我覺得疲軟，可能是看過太多相似劇情的小說了，沒有給我太多驚艷感吧。中規中矩，文筆不差。可以試著一看。 6、擬聲師和無人機競速賽還是挺讓我覺得新奇的，還有就是男主也擅口技，這個是加分項，現實中擅口技的民間藝人還是挺多的，模仿聲音起來真是惟妙惟肖，感興趣可以搜索看看。

你的一切都與我合不來，但我還是忍不住一次次朝你靠近。

1、男主郁云初是修復整形醫生，嬌貴，生活一絲不茍，過得精致，有潔癖，王子病，這些習慣在遇到女主商眠并愛上她后都被瓦解了。 同時他也心地善良，由他開啟的晴空計劃項目，幫助了很多貧困的人修復整形。 2、跟商眠（刑偵大隊警察）初次見面，她那一身的海鮮腥臭味給郁云初留下了深刻印象，導致在后續再見面對她非常嫌棄。看似只是過客的倆人，卻因父母之間的友誼，商眠以保護男主為目的帶著前男友江遙（已去世）的弟弟江遠住進了男主的家。 3、在相處一段時間后，倆人互生情愫，因江遠的關系，倆人只能開啟地下戀情。甜蜜的戀愛，也需要一點矛盾來推動感情的升華，比如男主知道了商眠的前男友江遙的存在，女主的不解釋男主的誤解。比如遭遇危險，雙雙受傷等。 4、其實個人覺得小說有點遺憾，文中把三年前害死商眠男朋友江遙的逃犯巴洛寫得那么陰險毒辣，卻沒有寫他三年后出面來對付女主的場面，而是他的情婦幫忙搞事情，有點輕描淡寫的感覺。最后直接交代他在國外被人殺死了而不是被女主逮捕歸案，別說女主不甘心了，作為讀者的我，都覺得太便宜他了。 5、除卻上面第4點，總的來說小說寫得還是很不錯的，女主拼命三娘的形象，男主有點小奶狗的感覺，深入我心，對得起我通宵看完它。??????

沈醫生??趙作家

1、七年前，沈長風喜歡趙暄和，趙暄和也喜歡沈長風。但是因為誤會，他們分開了七年。 2、七年后，趙暄和以她和沈長風高中時代的故事為原型寫了一本小說。這本小說火了，去簽售會那天。女主因聽到男主回國的消息，一時失神，摔下樓梯傷到腳。 3、在醫院看腳時，正好遇到沈長風，七年的牽掛在這次重逢中一發不可收拾。他看到她腳剛好穿高跟鞋，他會生氣地給她準備平底鞋。在女主生日的時候會特意跑去郊區買她最喜歡的梔子花，看到別的男人送她梔子花會生氣吃醋。聽到她媽給她安排相親，他會裝病拖延等。。。。。 4、當女主看到自己的小說被畫成漫畫，并看到漫畫的男女主長得像她跟沈長風時，她慌神了，她怕沈長風知道自己暗戀他的心思。為了搞清楚怎么回事，她去到漫畫社調查，看到了沈長風的檔案，再加上一次好友父親住院，從長輩口中得知男主的過往后，確定了男主喜歡自己的事實。一句:沈長風，我們和好吧。結束了七年的拉扯，也解開了當年誤會的真相。 5、吐槽: 文筆沒有問題，但是中間這誤會寫得有點狗血，又是不長嘴解釋的寫法。。。看多了覺得有點俗套。。。

這本書并沒有給出令人信服的論證。

這是一本刑警破案小說。男女主都是刑警。 感情線： 1、女主徐戈16歲那年因自己父親的自私自利為財，被她父親的出軌對象設計綁架，幸得男主陸晟所救，母親卻慘死。 2、因為這件事，女主把陸晟當成是很崇拜的偶像，并追隨著偶像的腳步也成為了一名刑警。當她看到自己支隊調來的隊長是自己的偶像時，那份扎根心底的崇拜就發酵成了另一種感情。女主的主動，男主的寵溺，自然而然，感情升溫，最后有情人終成眷屬咯。破案： 3、文中講了幾個案件：為了幾百塊殺了喜歡自己的人、冰箱藏尸、替名火化等，最精彩的是后面的連環殺人并割除器官的案件。 4、夏侯玉這個角色蟄伏在陸晟身邊十來年，最可怕的是還是朋友兼男主的心理醫生。制造出這個連環圈套進行報復，真是驚心動魄，后來死在男主的追捕中，也是太便宜他了。 5、小說寫得挺好，但某些女主的描寫過于浮夸，比如白得透明之類的描寫。作為查案類的小說還是值得一看的。

高冷宋醫生 和 軟萌實習生的初心萌動

1、陸北梔 和 宋聿修 的 第一次見面，閨密的狗從她手里掙脫傷了他的手腕，害得他險些在比賽中失利。 第二次見面，課堂上單獨給她指導，她差點兒將人下巴撞到脫臼，自己也滿身是血。 2、陸北梔去哥哥所在的余安醫院實習，被分到男主手下的急診科做事。在醫院里，她經歷了很多，見識過無理取鬧的家屬，遇到過患白血病的小孩，遇到過遭受侵犯的明星，也遇到過因自己是實習生不相信自己的病人家屬，經歷過看著病人死去卻無能為力的悲痛。。。。這一次次的遭遇，都有宋聿修的陪伴和解圍。 3、本來想吐槽一下后面女主提分手的行為的，但是想想還是算了吧，面對家人和愛人兩個選項，也許大多數人都會選家人吧。。。。。不過不虐，最后結局男女主和好并結婚了。 4、中規中矩的愛情小說，結局略顯倉促。。。

精彩絕倫！

大家可以瞅瞅，點個收藏評論一下！

dentity概念

人們常說，Identity這一概念“既不明確，又不能不用”。它“有多重意義，難以界定，無法用許多通常的尺度來衡量它”。20世紀著名學者埃里克·埃里克森專門研究過這一問題，說這一概念“無所不在”，但又“意義含糊”，“莫測高深”。這個identity令人心煩，可是又躲不開。杰出的社會學家利昂·威塞爾蒂爾的著作即是一例。他1996年出版了一本書，書名就叫做《反對Identity》，譴責和嘲笑了知識分子對這一概念的迷戀。1998年他又出一書《祈禱文》，卻又熱情雄辯地肯定了他自己的猶太人identity(身份)。看來identity就像sin(罪)一樣，不論怎么反對它，我們還是甩不開它。 既然甩不開它，那么怎樣給它下定義呢？學者們提供過一些答案，雖不相同，但在一個中心主題上，它們卻是彼此吻合的。這中心主題是：identity的意思是一個人或一個群體的自我認識，它是自我意識的產物——我或我們有什么特別的素質而使得我不同于你，或我們不同于他們。有幾位學者指出過，identity是“個性和特性(自我)的形象，行為者特有并通過與他人的交往而形成這一形象，有時還改變這一形象”。既然要彼此交往，人們就不能不界定自己的身份和特性，明確自己與別人的相似之處或不同之處。 Identity重要，因為它影響人們的行為。如果我認為自己是學者，我的行為就得像一個學者。但個人也可以改變自己的身份。如果我的行為有改變——例如從事政論活動——我就會感受到“認知的不協調”，這時就得停止政論活動，或是不再以學者自許，而改行當政論家。又如，倘若一個人本來是民主黨人，可是越來越多地把選票投給共和黨候選人，這時他也許就把自己改稱為共和黨人。 關于identity，還要說明幾點。 第一，個人有identity，群體也有identity。個人可以是許多群體的成員，身份是可變的。群體的identity則主要取決于它定性的特性，不易改變。例如，我是哈佛大學政治系教師，身份是政治學家。如果以歷史教學為主的斯坦福大學政治科學系同意讓我去講授歷史，我個人的身份會變成歷史學家，但哈佛的政治系不會變成講授歷史的單位。一個群體只有當它的宗旨已經實現，其定性的特性不復存在，不變革就難以繼續存在時，才會提出新的奮斗目標以激勵其成員再前進。 第二，在絕大多數情況下，identity都是構建起來的概念。人們是在程度不等的壓力、誘因或自由選擇的情況下，決定自己的identity。本內迪克特·安德森有句名言，說國家是“想象出來的群體”。Identity是想象出來的自我：我們想到自己是什么人以及我們希望成為什么人。比較固定的因素只有祖籍(但也可予以否認)、性別(但也有人變性)和年齡(雖可否認但無法人為地改變)，個人身份的其他特性都可以相對自由地隨個人意愿而定，當然，希望具有的身份能否實現，是另一個問題。人種和民族屬性是遺傳而繼承下來的，但可以改變或放棄，而且“人種”的意義和實用性也是隨時代而變的。 第三，個人有多重身份，群體在較小的程度上亦是如此。Identities包括歸屬性的、地域性的、經濟的、文化的、政治的、社會的以及國別的。隨著時間和情況變化，這些identities的各自輕重分量也會變化，它們有時是相輔相成，有時也會彼此沖突。卡爾梅拉·利布金德指出，“只有極端的社會情況，例如戰時的交戰，才會使人只剩下一種身份，而其他身份則失去意義。” 第四，Identities由自我界定，但又是自我與他人交往的產物。他人對一個人或一群體的看法影響到該個人或群體的自我界定。如果一個人進入一個新的社會環境，被認為是“外人”，該人大概也會認為自己不屬于這一群體。對identities有影響的外部因素來自個人或群眾所處的直接環境和較廣泛的社會或政治當局。實際上，人們的種族等身份是由政府認定的。人們也許希望得到某種identity，但只有當人們受到已具有該種identity的人們歡迎時，這一愿望才會實現。冷戰結束以后的一個突出問題是東歐人希望自己也成為西方人，但只有西方人承認時，他們才算是屬于西方。土耳其上層人士非常希望被承認為西方人，但迄今得不到滿足。因此，土耳其人應當算是歐洲人、西方人，還是中東人和中亞人，或者是穆斯林，這在土耳其人內部也爭論不休。 第五，對個人和群體而言，各種identities的重要性是隨情況而定的。有時人們強調自己跟他們與之交往的人們的共性、同一性，有時卻強調自己與別人的差別，強調自己的特性。常談到的一個例子是，一位女性心理學家跟一群男性心理學家在一起時，她會想到自己是女性，但她跟一批并不從事心理學的婦女在一起時，她會想到自己是心理學家。人們在國外旅行看到處處是外國人的生活方式時，往往會加倍思念自己的祖國，想到自己是祖國的人。當年塞爾維亞人為了擺脫奧斯曼帝國的統治，就強調自己的東正教信仰。阿爾巴尼亞族穆斯林則強調自己的語言和民族屬性。與此相似的是，巴基斯坦的創建者以穆斯林宗教信仰為理由，爭取到脫離印度而獨立。后來，同樣信仰伊斯蘭教的孟加拉人又強調自己的文化和語言，而從巴基斯坦脫離出來成為獨立國。 Identities有廣有狹，以何者為重，視情況而定。法國人與德國人一起，會想到自己是哪國人，但在世界各地，他們會想到自己都是歐洲人。如喬納森·默塞所說，當出現更廣的“我們”與“他們”，例如歐洲人和日本人之間的區別時，法國人和德國人之間的區別就退居次要地位了。因此，全球化的過程會使個人和民族的更廣的宗教與文明identities變得更重要，就是很自然的了。現代化、經濟發展、城市化和全球化使得人們重新思考自己的身份，從較狹窄、較親近、較社群的角度重新界定身份和特性。國民層次以下的文化身份和地區身份比廣泛的國民身份更受關注。人們認同于那些最像他們自己的人，那些被認為有著共同的民族屬性、宗教信仰和傳統以及傳說的共同祖先和共同歷史的人。在中國，這種身份碎裂表現為多文化論崛起，人種、民族和性別意識抬頭。在另一些國家，它的表現形式比較極端，出現了一些種族、教派要求得到政治承認、自治或獨立的運動。魁北克人、蘇格蘭人、佛拉芒人、加泰羅尼亞人、巴斯克人、倫巴第人、科西嘉人、庫爾德人、科索沃人、柏柏爾人、恰帕人、車臣人、巴勒斯坦人、棉蘭老島穆斯林、蘇丹基督教徒、阿布哈茲人、泰米爾人、亞齊人、東帝汶人等族群中間都出現了這樣的運動。 在出現這種身份狹窄化的同時，又出現身份廣泛化的現象，這是因為文化和文明背景很不相同的人們如今日益增多其相互交往，而現代通信聯絡手段又讓那些雖然相距遙遠但卻有類似語言、宗教或文化背景的人得以彼此認同。超國家身份的出現在歐洲最明顯，它同時又加劇著身份的狹窄化。例如，越來越多的蘇格蘭人自稱為Scottish(蘇格蘭人)，而不是British(不列顛人，英國人)，同時他們又認為自己是歐洲人，蘇格蘭人身份扎根于歐洲人身份。倫巴第人、加泰羅尼亞人和歐洲的另一些人亦是如此。

1、這小說可以叫做花花公子轉性記。不喜歡這個男主的設定，可能看慣了男女主都是初戀的小說吧。還以為后面會有轉折說男主交的那堆女朋友是假的，做給別人看的，結果全部都是真的。其實在一起后還是挺甜的，經常都是甜蜜的斗嘴日常。 劇情： 2、其實很簡單，夏憶茶和鐘逸因為父親跟父親之間的友誼而認識，大學期間都住在鐘家。但是鐘的父親卻因為上輩子的仇恨導致夏家家破人亡。因為這個夏憶茶失憶了一年。 3、失憶康復后，女主從鐘逸身邊逃離了一年。一年后，鐘逸洗心革面，不再花花世界，把夏憶茶追回來。 4、在一起后最大的矛盾就是女主發現鐘的父親沒有死，所以心里有疙瘩，跟男主冷戰。最后以男主生病博得同情而復合結束正文。

小潛水艇，你要不要跟我在一起？

1、就如作者大大寫的，《紅酒綠》是一個女主教會男主強大，男主教會女主愛的故事。兩個主角的戀愛談得有點孤傲雅致，兩個看起來清冷無趣的人，卻掬出火一樣熱烈的愛情。 劇情： 2、女主夏燈跟男主游風談了兩年沒什么感情不公開且一直相敬如賓的所謂的戀愛。夏燈的世界里對什么都寡淡，不在乎，只活在自己的世界里。 3、男主游風也很尊重夏燈，她不喜歡被管、被關注太多，他就很少專門去打聽她的事。他一直在用她喜歡的方式來喜歡她，一直做著她的騎士保護著她，在等著她慢慢喜歡上他。 4、可是這種默默守護和喜歡遲遲得不到回應，看著自己女朋友被各種男的覬覦，他終于按捺不住，并在一次生病中對女主夏燈表示自己不想再繼續相敬如賓，不想再繼續等了，他想過正常男女朋友的生活。 5、游風的反常，讓夏燈漸漸發現了他默默守護并喜歡自己八年的秘密，夏燈清冷淡漠的心?演變成了在乎。最后記起了他們九歲那年的病房友情，只是自己把對他的承諾給忘了，把他送的船錨手鏈也給弄丟了。 6、感情最大的爆發是男主媽媽的無恥讓女主感到心寒，對男主游風感到心疼。她在學校操場負重五公里表白，男主的愛終于等到了回應。 PS： ——風哥在港口開了一家酒吧，叫‘紅酒綠’。” “少個燈吧？不是‘燈紅酒綠’？” “不少，他老婆叫夏燈。” 燈給她男朋友買了艘船，就泊在岸邊，取名‘呼喚雨’。” “什么意思？” “‘呼風喚雨’啊什么意思，她說她有風了。”