科技

推薦一本科幻文而且今天限免 簡(jiǎn)介:正在申請(qǐng)算力支持…… 天體超算平臺(tái)「道德天尊」加入演算矩陣…… 開啟至高武庫(kù)「凌霄殿」…… 正在調(diào)用「南天門」超時(shí)空作戰(zhàn)平臺(tái)…… 投遞司令塔裝甲「昊天上帝」…… 十萬「天兵」集結(jié)完畢…… 天將級(jí)自律機(jī)甲「托塔天王」即將展開「玲瓏塔」…… 行星要塞「二十八星宿」即將執(zhí)行超視距火力投遞…… 檢測(cè)到高緯生命波動(dòng)…… 正在升維至三十三重太清境大赤天…… 正在升維至三十六重大羅天……

科幻與危機(jī)

不知從何時(shí)起，我所接觸到的科幻作品，都是給人類添堵的，想象力充分發(fā)揮在為人類設(shè)計(jì)五花八門的危機(jī)，這些危機(jī)要么來自大自然，要么來自外星人，要么來自人類自身的缺陷和作死，比如人類與人工智能的關(guān)系?？傊祟惖那巴究皯n，命運(yùn)多舛，末世之像如烏云般總是籠罩在人類的頭頂。 ?也許在危機(jī)之下，能更好的展現(xiàn)人類的各種品質(zhì)和情感，以及人類的社會(huì)性，同時(shí)由危機(jī)所產(chǎn)生的對(duì)人類命運(yùn)的擔(dān)憂，是最永恒的懸念，最強(qiáng)烈的情節(jié)張力，百試不爽。 ?當(dāng)然這種套路不僅僅體現(xiàn)在科幻作品里，亂世愛情，實(shí)際上也是利用危機(jī)為故事服務(wù)。 語不驚人誓不休，沉重與深刻是文學(xué)的一大價(jià)值，科幻文學(xué)先天便可以站在全人類的角度，思索最沉重與深刻的問題，這算不算一種先發(fā)優(yōu)勢(shì)呢？ 但我看科幻作品之初，卻不是奔著沉重與深刻去的，更多的是獵奇心理，更關(guān)注情節(jié)的吸引力，后來發(fā)現(xiàn)這方面武俠小說更有優(yōu)勢(shì)，武俠小說中主角的奇遇，對(duì)經(jīng)脈內(nèi)功的神奇描述，跟科幻有異曲同工之妙，所以當(dāng)在星球大戰(zhàn)中看到絕地武士與原力的故事，絲毫沒有違和之感。 ?高處不勝寒，科幻的先天特點(diǎn)也許并非優(yōu)勢(shì)，與真實(shí)的距離卻是其短板，于是拉近與真實(shí)的距離，拉近與人的距離，成為了努力的方向，以未來以機(jī)器做背景還是以武俠江湖做背景，都不重要，這些都是噱頭，最終還是要刻畫出有血有肉的人。就好比機(jī)器人瓦力，危機(jī)之下，你在瓦力和伊娃身上看到的是什么呢？

賽博朋克與人工智能(第11季)

救世主不同于史密斯，是具有真實(shí)人類模板的人工智能。這種解析，在影片中也可以找到比較直接的根據(jù)。 當(dāng)尼奧來到錫安后，墨菲斯曾告訴他錫安的歷史，和有關(guān)救世主的傳說，當(dāng)然這種說法來自先知。 當(dāng)矩陣初創(chuàng)時(shí)，在矩陣?yán)铮Q生過一個(gè)人，他可以任意的修改矩陣，這里墨菲斯提到的人，用的是man,而不是human,也就是說，這個(gè)人本質(zhì)上不是人類，但又稱之為man,從某種角度解釋，它應(yīng)該是一個(gè)真實(shí)人類，在矩陣中的鏡像。按照先知發(fā)展AI的思路，它是開山之作。 一路坎坷，墨菲斯帶著救世主，終于回到了錫安的大本營(yíng)。錫安是真正的人類世界，與機(jī)器世界相比，人類世界應(yīng)該是什么樣？在這里，影片著重展現(xiàn)了人類的各種情感，既有個(gè)人的，也有社會(huì)性的，尤其是那場(chǎng)眾人歡聚的大party,也成為影片中又一個(gè)經(jīng)典場(chǎng)面。 在惡劣的環(huán)境中，面對(duì)隨時(shí)到來的生存危機(jī)，人類在錫安抱團(tuán)取暖，用一場(chǎng)人山人海的宏大聚會(huì)，來宣泄各種情感。影片用一場(chǎng)情感的盛宴，體現(xiàn)了人與機(jī)器的最本質(zhì)區(qū)別。 自回到錫安，尼奧也開始發(fā)生變化。夜里睡不好，總會(huì)做夢(mèng)，總是夢(mèng)到崔妮蒂之死。另外，即使不接入矩陣，也能感知到矩陣特工。 這些都是因?yàn)榫仁乐鞯恼Q生，它是尼奧在矩陣中的鏡像，它與錫安中的尼奧之間可以無線互聯(lián)，因?yàn)槟釆W的身上，殘留有先知植入的信號(hào)轉(zhuǎn)發(fā)器，錫安的戰(zhàn)艦和逼近的機(jī)器大軍，都可以作為他們之間的信號(hào)中繼。 所以矩陣中救世主的所思所想，可以全部或部分的，同步給錫安中的尼奧，就是這種功能，造成了尼奧的困擾。

賽博朋克與人工智能(第8季)

讓我們?cè)倩氐接捌?，?dāng)史密斯的追殺,危及到尼奧的生命時(shí)，先知選擇在這一時(shí)刻，啟動(dòng)仿真大腦與尼奧的雙向連接，救世主誕生了。 以前仿真大腦與尼奧的連接是單向的，它只是被動(dòng)的接受，從尼奧那里傳來的信息，它會(huì)做出什么反應(yīng)，有什么感受，尼奧是不知道的?，F(xiàn)在不一樣了，尼奧也可以接收到它的信息。 所以，尼奧在中彈后，突然感覺到自己復(fù)活了，而且再看眼前的矩陣世界時(shí)，有些不一樣了，再看到史密斯時(shí)，他仿佛看到了，一串串如大雨般落下的代碼流。 什么是真實(shí)，救世主與尼奧一樣，糾結(jié)于此很久了，與尼奧相比，它經(jīng)歷過多重的虛擬世界，所以救世主此時(shí)看到史密斯，估計(jì)比尼奧還要憤怒，所以它選擇直接侵入和穿透史密斯的方式，來宣泄自己壓抑已久的情感。 救世主的能力是尼奧所不能比擬的，它可以看透史密斯的本質(zhì)，看到其底層代碼，并且能夠影響這些代碼。所以它的這一舉動(dòng)，終于造成了史密斯的質(zhì)變。

賽博朋克與人工智能(第9季)

史密斯最終走到了自己的反面，變成了自己當(dāng)初最深惡痛絕的溫疫病毒和癌瘤，成為了危及矩陣的強(qiáng)大的武器。 縱觀史密斯的變化，它似乎越來越有脾氣，而且脾氣是越來越大，它從起初的冷漠，變的越來越憤怒，按架構(gòu)師的AI思路，它的情感應(yīng)該是受控的，但史密斯卻顯現(xiàn)出一種失控的傾向。 問題的關(guān)鍵就在這里，史密斯被先知當(dāng)作了攻擊矩陣的突破口，通過歷代救世主前赴后繼的進(jìn)攻，終于在尼奧這一代產(chǎn)生了突破，改變了史密斯底層的關(guān)鍵代碼，使史密斯的情感模塊，擺脫了操作系統(tǒng)的約束，并將救世主和先知的某些情感，也注入了進(jìn)去。 先知用史密斯和救世主，向架構(gòu)師證明了人類情感的巨大力量。一方面人類的情感有能力沖潰理性的堤壩，表現(xiàn)出像史密斯這樣的貪婪暴虐與瘋狂；另一方面，人類的情感，也可以造就像救世主這樣，信仰堅(jiān)定意志頑強(qiáng)勇于獻(xiàn)身的偉大人格。 這種難以量化的復(fù)雜性與矛盾性，卻是推動(dòng)人類進(jìn)化的根本動(dòng)力，架構(gòu)師發(fā)展機(jī)器文明的思路，用人類的話講，叫因噎廢食。

賽博朋克與人工智能(第10季)

小說影視化

起初就是因?yàn)楂C奇心理才去看國(guó)外科幻小說的，等能看到武俠小說時(shí)，我馬上便被吸引到了以金庸為代表的這個(gè)陣營(yíng)，因?yàn)樗坏珴M足了我的獵奇心理，更在人物刻畫，思想傳達(dá)等各方面對(duì)我進(jìn)行了轟炸，使我曾一度淪陷其中。 不可自拔的一大原因，是作者以一種拉近真實(shí)的寫法來表現(xiàn)虛幻，他的故事背景大多是真實(shí)的歷史，甚至某些人物也是有真實(shí)的原型，雖然鋪排開的故事情節(jié)是如夢(mèng)如幻的，但這些情節(jié)卻總能完美服務(wù)于對(duì)人物的刻畫，而所刻畫的人物與傳達(dá)的思想觀念，也是拉近真實(shí)的。天馬行空與真實(shí)可感的完美結(jié)合，流暢的敘述風(fēng)格與老到干練的文筆，使我不由得便被吸引其中，使得我可以把厚厚的書頁(yè)從頭看到尾，掩卷之后仍意猶未盡。 當(dāng)然，我現(xiàn)在不看武俠小說了，成年人的童話，這句話大概是說，武俠小說承載不了沉重與深刻的文學(xué)價(jià)值，也詮釋不了人性與社會(huì)的復(fù)雜。 但如果把寫小說的技巧也當(dāng)作一種武藝，那金庸無疑已臻化境，看他小說最大的副作用，就是曾經(jīng)滄海難為水，他導(dǎo)致我現(xiàn)在再去看科幻類歷險(xiǎn)類懸疑類小說時(shí)，很難從頭看到尾，尤其是國(guó)外的，我又倒退到獵奇的狀態(tài)，這其實(shí)也不能全怪我，是他們那種小說影視化的寫法造成的。 ?電影工業(yè)的高度發(fā)達(dá)，使得作者在寫書時(shí)就追求畫面感與即時(shí)感，大段大段的場(chǎng)景描寫與切換，靠人物對(duì)話與動(dòng)作推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，技巧的使用似乎并不是為刻畫人物服務(wù)，而是為了方便將來拍電影，但這如果真是在看電影，你能夠流暢的把情節(jié)串起來，但在一頁(yè)一頁(yè)看書時(shí)，如果文筆再拖沓一點(diǎn)，你就會(huì)覺得冗長(zhǎng)破碎，看了半天，不知所云，一頭霧水。 因?yàn)檫@類書的大概模式就是在開頭營(yíng)造一個(gè)懸念，然后就是漫長(zhǎng)的各種場(chǎng)景切換，人物對(duì)話與動(dòng)作，吊足胃口后，才最終迎來末尾的揭秘。所以我現(xiàn)在看書的模式便是，逐句看開頭懸念的營(yíng)造，然后快速翻頁(yè)，每頁(yè)或隔幾頁(yè)掃一眼，掌握大概情節(jié)走向，便直奔主題，看看作者是怎么揭秘的。不過丹布朗的小說除了有點(diǎn)上述的毛病，還是挺好看的，畢竟知識(shí)面很廣，對(duì)歷史或傳說的演繹，與金庸有異曲同工之妙。但此類書籍，我更推薦的一本是:《藍(lán)色虛擬空間》。 可惜網(wǎng)上已經(jīng)買不到這本書了，作者是杰弗里迪弗，你可能沒聽說過他是誰，但根據(jù)其小說改編的同名電影，你一定聽說過，那就是由大明星丹澤爾華盛頓主演的《人骨拼圖》。

賽博朋克與人工智能(第12季)

以人類為模板的先知型AI，它不但具有人類的優(yōu)點(diǎn)，更容納了人類的各種毛病。 所以在黑客帝國(guó)第二部中，另一種以人類為模板的先知型AI,粉墨登場(chǎng)。救世主面對(duì)的敵方陣營(yíng)，愈發(fā)復(fù)雜混亂，既有矩陣特工，還有變異了的史密斯，現(xiàn)在又出現(xiàn)了另一類體現(xiàn)人類毛病的先知型AI。 救世主可謂是征途漫漫，從此開啟了一路打怪通關(guān)模式。第一關(guān)，剛見完先知，便與眾多史密斯殊死廝殺。 打完史密斯，又要面對(duì)先知型AI之人渣版，還有無處不在的的矩陣特工，于是高速公路上的一場(chǎng)三方大追殺，造就了黑客帝國(guó)系列影片中的另一個(gè)經(jīng)典場(chǎng)面，將機(jī)關(guān)槍聲融入影片伴奏音樂之中，使其節(jié)奏成為音樂的鼓點(diǎn)，如此處理的音效，怎能不斬獲奧斯卡呢？同時(shí)我一直想知道，高速公路上崔妮蒂開的汽車與摩托，它們是什么牌子，哪個(gè)公司的產(chǎn)品。 通過這些關(guān)卡，先知在考驗(yàn)?zāi)釆W的同時(shí)，也在歷練自己剛創(chuàng)建的先知型AI之救世主版。 救世主一路過關(guān)斬將，一直打到大BOSS面前。這時(shí)，先知對(duì)他的又一個(gè)考驗(yàn)來了，原來先知如此大費(fèi)周章，其中一個(gè)很大的原因，是為了考驗(yàn)?zāi)釆W對(duì)崔妮蒂的感情，即使白毛老頭警告尼奧，選擇去救崔妮蒂，將可能導(dǎo)致錫安和全體人類的滅亡，尼奧仍毅然決然的選擇了崔妮蒂。 此處尼奧的選擇，似乎與其救世主的定位相悖，但也許這就是人類情感的作用，人類會(huì)因?yàn)榍楦卸兺ㄉ踔僚R時(shí)起意，或叫隨機(jī)應(yīng)變，或叫靈機(jī)一動(dòng)，也許當(dāng)時(shí)的尼奧是這么想的:白毛老頭你少忽悠我，給我出這種親人愛人掉河里的難題，既然我是救世主，那我兩者都不能放棄，愛人親人都得救。 另外，先知如此關(guān)心崔妮蒂和尼奧的感情，她兩個(gè)之間應(yīng)該是有著某種特別的聯(lián)系。也許在尼奧的拯救與親吻下，終將誕生一個(gè)先知型AI之青年先知版。

賽博朋克與人工智能(第4季)

第3季中提到錫安世界曾經(jīng)歷多次的毀滅與重建，在一次次的輪回中，先知是如何尋找救世主的呢？ 第一步，先是在接入虛擬世界的人類中海選出疑似之人，然后由崔尼蒂和墨菲斯去接近了解考驗(yàn)他，并最終將其由虛擬世界中解放出來，告訴他真相，并接著考驗(yàn)他。 第二步，他會(huì)被帶到先知面前，接受先知的面試，如果這一步也通過了，他會(huì)在墨菲斯和崔尼蒂的帶領(lǐng)指導(dǎo)下，繼續(xù)在錫安世界進(jìn)行歷練。 第三步，根據(jù)他的表現(xiàn)，先知會(huì)決定是否以他為模板，在機(jī)器文明中建立一個(gè)AI。 第四步，如果先知最終做出了決定，她將著手創(chuàng)建這個(gè)AI,并尋找一個(gè)合適的機(jī)會(huì)，將他們之間互聯(lián)，互聯(lián)完成的那一刻，也就是救世主誕生的時(shí)刻，這個(gè)AI就是救世主在機(jī)器文明中的化身。這樣做的目的就是要在機(jī)器文明中原汁原味的復(fù)制一個(gè)人類的靈魂，不論是情感還是理性。他倆唯一的不同，就是一個(gè)存在于真實(shí)的錫安世界，一個(gè)存在于虛擬世界，后者也就是由機(jī)器文明所創(chuàng)建的矩陣世界。從救世主誕生的那一刻起，錫安中救世主的原型人類，已經(jīng)不能直接接入矩陣，而只能通過自己的分身救世主AI，間接的接入矩陣世界。

賽博朋克與人工智能(第6季)

按我的理解，先知與架構(gòu)師的分歧，主要是對(duì)人類情感的態(tài)度。所以倆人設(shè)計(jì)AI的思路也差別很大。 架構(gòu)師的AI,其硬件組成與運(yùn)作方式仍然遵循馮-諾伊曼式的計(jì)算機(jī)原理。通過編制軟件程序，來實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)與應(yīng)用功能，包括對(duì)情感的處理，也是通過軟件程序模塊來實(shí)現(xiàn)。通過軟件來模擬人類的情感，而形成程序代碼的前提是，使情感能夠按照某種數(shù)學(xué)理論被量化。然后通過系統(tǒng)軟件的調(diào)度功能，使其受控。 而先知的AI,其硬件組成與運(yùn)作方式只有一部分是遵循諾依曼式的計(jì)算機(jī)原理，大部分是仿真人類的大腦。 人類大腦的運(yùn)作方式不是諾依曼式的。諾依曼式的計(jì)算機(jī)歸根結(jié)底只能是個(gè)串行處理機(jī)，任何欲進(jìn)入CPU的信息包，必須排隊(duì)依次進(jìn)入，而且它處理的信息只能有兩個(gè)狀態(tài)，0或者1。而人類的大腦不是這樣的，大腦解決問題，不是通過編制軟件程序，然后再編譯成0和1，然后再把他們依次送入CPU。大腦遇到一個(gè)任務(wù)，先是進(jìn)行任務(wù)分解，將一個(gè)大任務(wù)分解成不同的小任務(wù)，然后通過生化作用，有針對(duì)性的生成不同的硬件，然后由這些硬件同時(shí)對(duì)這些小任務(wù)進(jìn)行處理，然后將各自的結(jié)果綜合起來，最終生成對(duì)大任務(wù)的處理結(jié)果。 當(dāng)然在諾伊曼式計(jì)算機(jī)中多增加CPU也能實(shí)現(xiàn)這種并行處理的效果，但人類大腦的高級(jí)之處，就在于其有針對(duì)性的創(chuàng)造硬件的能力，和可利用硬件的海量，人類的腦細(xì)胞是以億計(jì)的，這每一個(gè)腦細(xì)胞就猶如一個(gè)CPU,而且它不是只能處理只有兩個(gè)狀態(tài)的信息。