宋江算不算好大哥

宋江好多時候，若不是他名聲好，就得不到那么多幫助，早死翹翹了。 宋江會做表面工作了，偏偏正派反派都喜歡他，有人罵他虛偽，但他的兄弟愿意為了他一起上梁山，朝廷也因為他對梁山好漢睜只眼閉只眼，最后成功詔安之前做的那些事全都一筆勾銷 他對梁山的兄弟也很好，可以說沒有宋江就沒有水滸傳，他既可以安定梁山那群性格迥異的人，又可以和朝廷周旋保證兄弟不死，這樣的高情商怎么叫虛偽？沒有宋江也聚不起梁山好漢了。宋江某種程度上來說，就是個情商非常高的領袖人物。

國服戰神呂布，我第一時間想到的卻是呂小布。有誰知道

呂布在中國歷史上被廣泛認為是一位武藝超群的戰神。在羅貫中的《三國演義》中，呂布更是被塑造成了一個武力值極高的英雄人物，他的形象深入人心，成為了中國文化中的一個標志性角色。 在《三國演義》中，呂布的武藝被描述為無人能敵，他使用的武器是方天畫戟，這是一種長柄兵器，既可以刺擊也可以揮砍。書中有多處描寫呂布的英勇事跡，如他在虎牢關前單挑十八路諸侯的將領，其中包括了劉備、關羽、張飛三人聯手，也就是著名的“三英戰呂布”。在這場戰斗中，呂布雖然未能取勝，但也顯示出了他驚人的戰斗力。 除了在《三國演義》中的描述，歷史上真實的呂布也是一位以勇猛著稱的將領。據史書記載，呂布曾在東漢末年擔任過多位諸侯的部將，包括丁原、董卓等人。他在戰場上表現出色，多次立下赫赫戰功，因此在當時享有很高的聲望。 然而，呂布的性格和行為也有爭議之處。在《三國演義》中，他被描繪為一個反復無常、缺乏忠誠的角色，先后背叛了多個主人。這些行為在當時的社會價值觀中是不被認可的，因此呂布的形象也帶有一定的負面色彩。 盡管如此，呂布的武勇和他在戰場上的表現仍然讓他成為了中國歷史上不可忽視的一位英雄，尤其是在民間傳說和后來的文藝作品中，他的形象被進一步神話化，成為了一代戰神的象征。

躍入活著，閱見苦難

"人是為本身而活著，而不是為活著意外任何事物而活著！" 活著的意義，就是活著本身！ 每次看到影視劇中勸想不開的人，都說想想父母，想想孩子！我就在疑惑，人都不在乎自己了，還會在乎別人嘛？ 小說中富貴的一聲起起伏伏，有過富貴，最終走到了窮困潦倒，他的一生苦多過甜，但他每次遇見苦難，都度過了；雖然艱難，但還是邁過去了！ 讀完這本書，希望我們能像富貴一樣，坦然面對生活的困難！

考古清朝社會風俗文化的一本經典之作

最近又被《紅樓夢》荼毒了，上課《紅樓夢》，下課《紅樓夢》，總算知道為什么老師把《紅樓夢》放在最后講了，內容不僅多，而且都很重要，每天睜眼都要背。特別佩服曹雪芹，不僅文章寫的好，就連詩作也作得好，就是苦了我們這些學生了，什么《葬花吟》《好了歌》背的我是頭昏腦脹。下面就簡單介紹一下吧： 中國古典文學中的經典之作《紅樓夢》，是世界文學寶庫中的瑰寶。它以細膩入微的筆觸，描繪了一個大家族的興衰歷程，展現了封建社會的殘酷和人性的復雜。 作者通過對于賈、史、王、薛四大家族的描寫，展現了封建社會的陰暗面。權貴之間的斗爭、家族內部的爭斗、人性的扭曲等等，都在小說中得到了深刻的描繪。小說中也描繪了一些美好的人性和情感，如林黛玉和賈寶玉之間的純真愛情、賈母的仁愛和關懷等等，這些美好的情感和人性的閃光點，給小說增添了不少溫情和希望。

悟空頭上的緊箍咒，束縛了他的自由，卻成就了他的取經路

孫悟空“超出三界外，不在五行中”，是完全無拘無束的“自在”，但隨著這種“自在”發展到極致，他被壓在了五指山下。戴上金箍后的孫悟空，保護唐僧西天取經，看似脫離了個人的絕對自由，然而卻促使他收斂心性，走向“成人”、最終“成佛”的道路。 緊箍咒是如來佛祖賜給孫悟空的一道魔法，它位于孫悟空的頭上，無時無刻不給他帶來劇痛。緊箍咒能夠控制孫悟空的思想和行動，使他無法背叛唐僧。為了不受箍咒的煎熬，孫悟空只能無條件地服從唐僧的指令，這使得他喪失了自由意志。 枷鎖代表著種種束縛和限制，頭戴緊箍，束縛住了悟空的天性和行動，也成就了他的取經路

過節的儀式感之尋找蘭陵笑笑生(1)

金瓶梅這本書尤其喜歡寫各種節日的儀式，甚至在不同的回目中，對一些重大節日多次寫反復寫。 據學者計算:對過年，尤其是元宵節的描寫最為詳細，前后共寫了四次，清明端午各三次，中秋節五次，重陽元旦臘八兩次，中元節除夕各一次。 對這些過節儀式的描寫，自然有作者創作上的特殊意圖，但客觀上卻為尋找蘭陵笑笑生，提供了線索和證據，有學者專門從這個方面考證蘭陵笑笑生。 由于這些儀式風俗飲食習慣的描寫，反映了地域特色， 學者很快就分出了南北方，比如書中對滾元宵的描寫，一下就定位到了北方，因為南方叫湯圓，而且不是滾的，而是包出來的。再結合蘭陵笑笑生名字中的蘭陵，學者把笑笑生的生活或工作經歷，聚焦到了山東古大運河沿線地區，尤其是山東臨清與嶧縣一帶。 因為古嶧縣就叫蘭陵，現在當地人還自稱為蘭陵人。而臨清有元宵燈市的傳統，有龍燈舞，有元宵婦女們走百病的習俗，這些在書中都有詳細描寫。 那么在疑似作者中，從成書時間和上述地域特色上看，誰最有可能是蘭陵笑笑生呢？且聽下回分解。

古風美人！！！！設計太棒啦

今天上新的卡牌，二喬實在是太好看啦！！！！！能不能把四大名著的卡牌全上，那我實在是期待西游記還有紅樓夢了，有太多美女啦！！！還有布景啥的肯定超級好看！！！

男不讀《西游》、女不讀《紅樓》

先說說紅樓吧: 人都說:“住紅樓，看水滸，讀三國，夢西游。”《紅樓夢》里講的是賈寶玉和他的兄弟姐妹們在紅樓(榮國府、寧國府）里的故事。敘述的是賈、史、王、薛四大家族的興衰變遷。也是描繪了上至皇宮、下及鄉村的廣闊歷史畫面。 子孫們的荒淫無度，使得賈府已然走向了衰敗。小說中有名有姓的人物就多達四百八十多人“寶玉的兒女情長、黛玉的多愁善感、寶釵的沉靜淡泊、熙鳳的精明強干……”。榮國府、寧國府坐落于首都金陵，兩座(紅樓)相距不遠。 《紅樓夢》以?賈寶玉(生性不羈，不喜仕途，偏愛女兒家的生活。)、?林黛玉(生性孤傲，才華橫溢。)、?薛寶釵(生性賢惠，才貌雙全。)的愛情婚姻悲劇為主線，通過“真事隱去，假語存焉”的特殊筆法展現了真正的人性美和悲劇美。?三人從小青梅竹馬，情投意合，但最終因各種原因而無法在一起。 《紅樓夢》廣泛而深刻地反映了封建社會末世復雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質特征和必然衰敗的歷史命運。 一座“大觀園”里人物眾多，他們有正面的，有反面的，有主要的，也有次要的，各自具有自己獨特的個性特征。一座“大觀園”里環境無不透露著詩情畫意，小說中那些寫景狀物的語言，繪色繪聲，使讀者仿佛身臨其境，不需要步入“紅樓”、就可以體驗到“紅樓”的春夏秋冬。 紅樓難懂，情感豐富復雜，生活多姿多彩，官、場、黑暗、罪惡。你不需懂“紅樓”情，但你可以解“紅樓”的悲，進入紅樓世界，加載人物面板，這里你可以是項羽、趙高、嫪毐也可以是董卓、張角等一系列人物。 古色古香的房子，寬闊的大院子，一口大水缸正擺在院子當中，一個身穿簡樸素衣的婦人正在院子里面洗衣服……少年從屋子里面走出來，大約十五六歲的年齡，生有一張容長臉兒，長挑身材，甚是斯文清秀……

四大名著永遠的經典

三國的卡牌真的好好看，希望另外三本也安排上

男不讀《西游》、女不讀《紅樓》。

接下來我們夢夢西游: 《西游記》以唐朝為背景寫了一個“光怪陸離”的世界，以猴子(女媧補天遺留的一塊五色石)花果山出世開局，見到了猴子猴孫們一個個老去死亡，猴王為尋那長生之法，爬高山，渡東海，進人城，終得“菩提祖師”傳法，習得“筋斗云、地煞七十二變、大品天仙訣……”具備了成仙的基本素質，直接從妖猴成長為太乙散仙，實現了長生不老。 猴子桀驁不馴，欲與天齊平，但其只是一個渡劫之猴，大鬧天宮無果，被如來鎮壓五行山，五百年后，唐太宗李世民做了一個夢(涇河龍王求救)，但未解救成功，至此惡夢纏身，開啟了佛法大會(水陸法會)，觀音菩薩傳大成佛法，引唐僧(金蟬子)西行求經。 唐僧開啟了西游行，五行山揭帖救猴王(美猴王孫悟空)，高老莊降豬妖(天蓬元帥豬八戒)，湖中得龍馬(西海龍宮三太子)，流沙河遇沙僧(卷簾大將沙悟凈)，師徒四人帶一馬開始九九八十一難。 這里有迂腐的唐僧(三打白骨精)，這里有(真假美猴王)，這里有車遲國(斗法降三妖），這里有(柔情女兒國），這里有(大戰紅孩兒)，這里有(誤入盤絲洞)，這里有(天竺收玉兔)，這里有無數故事和冒險，這里也講背景，拼后臺。 最終取得真經，封佛得果位，回歸大唐。西游只是一場夢，夢到這里就結束了嗎？如果和尚還是打瞌睡的金蟬，如果猴子還是桀驁的美猴王，如果豬還是那統領天庭水軍的天蓬元帥，如果卷簾大將未打破那琉璃盞，如果龍三太子未被帶“綠色”滴帽子。還會有這命運的安排嗎？ 打破天地之間的安排，我不想做那渡劫之人，我只為逍遙自在，我還是那齊天大圣美猴王，請閱讀《重生西游之齊天大圣》 黑暗寂滅的天道長河，漂浮在各個宇宙世界的邊緣交界之處，是各個世界天道法則碎片的交融之地，孫悟空的真靈在其中飄蕩著，他已經這樣飄蕩了不知道多久了，纏.繞在真靈之上的佛光在天道長河的天道法則碎片消磨之下漸漸變弱，終于徹底消失了……我猴王再來一遍猴生，我要這天再遮不住我的眼，我要這地再埋不了我的心，我要那眾生都明白我的意，我要那諸佛都煙消云散。