4.王羲之教子堅(jiān)持不懈

王羲之是中國(guó)古代著名的書法家，他的書法藝術(shù)造詣很高，其《蘭亭集序》至今仍被書法愛好者奉為經(jīng)典，被后人尊為“書圣”。

王獻(xiàn)之是王羲之的第七個(gè)兒子，自幼聰明好學(xué)，在書法上專攻草書、隸書，也善畫畫。他七八歲時(shí)始學(xué)書法，師承父親。

一天，王獻(xiàn)之在書房墻上寫了“方丈壁鶴”四個(gè)剛勁有力的大字，得到了父親王羲之和親朋好友的稱贊。從此，他逐漸生出驕傲的情緒，常常獨(dú)自跑到外面去玩。王羲之知道后，跑到屋前宅后、小山旁去尋找，發(fā)現(xiàn)他一個(gè)人在山腳下的一個(gè)小池邊捉魚。見此情景，王羲之并沒(méi)有責(zé)備他，而是和他一同回到書房，并關(guān)切地問(wèn)：“獻(xiàn)之，這幾天練字了嗎？”“父親，字我練了。”王獻(xiàn)之邊說(shuō)邊把過(guò)去寫的大字一張張拿給父親看，并說(shuō)：“父親，你看了就明白。”他對(duì)自己的書法很有自信。

王羲之翻閱了幾張字，很明顯地發(fā)現(xiàn)王獻(xiàn)之寫的字比以前退步了。他嚴(yán)肅地說(shuō)：“獻(xiàn)之，寫字并不難，但要寫好字可不那么容易，這是很艱苦的事，要下苦功。古人云：‘事貴有恒，學(xué)無(wú)止境。’”

王獻(xiàn)之好奇地問(wèn)：“父親，我練的字究竟要寫多久才行呀？”王羲之聽到這里，站起身來(lái)，走到窗口，用手指著院子里的大水缸說(shuō)道：“你呀，能寫完這18缸水，字才能有骨架子，才能站穩(wěn)腳跟。”

一天，小獻(xiàn)之問(wèn)母親郗氏：“我只要再寫上3年就行了吧？”母親搖搖頭。“5年總行了吧？”母親又搖了搖頭。

獻(xiàn)之急了，沖著母親說(shuō)：“那您說(shuō)究竟要多長(zhǎng)時(shí)間？”

“你要記住，你父親要你寫完院里這18缸水，你的字才會(huì)有筋有骨、有血有肉，才會(huì)站得直、立得穩(wěn)。”獻(xiàn)之一回頭，原來(lái)父親就站在他的背后。

王獻(xiàn)之心中不服，卻什么都沒(méi)說(shuō)，而是一咬牙又練了5年。5年后的一天，王獻(xiàn)之把一大堆寫好的字拿給父親看，希望聽到幾句表?yè)P(yáng)的話。誰(shuí)知，王羲之一張張掀過(guò)，卻一個(gè)勁地?fù)u頭。掀到“大”字時(shí)，王羲之顯出了較滿意的表情，隨手在“大”字下填了一點(diǎn)，然后把字稿全部退還給了王獻(xiàn)之。

小獻(xiàn)之心中不服，又將全部習(xí)字抱給母親看，并說(shuō)：“我又練了5年，并且是完全按照父親的字樣練的。您仔細(xì)看看，我和父親的字還有什么不同？”母親果然認(rèn)真地看了3天，最后指著王羲之在“大”字下加的那個(gè)點(diǎn)嘆了口氣說(shuō)：“吾兒磨盡三缸水，唯有一點(diǎn)似羲之。”

獻(xiàn)之聽后十分泄氣，有氣無(wú)力地說(shuō)：“這樣下去，我什么時(shí)候才能有好結(jié)果呢？”

母親見他的驕氣已經(jīng)消盡，便耐心地對(duì)他說(shuō)：“孩子，練習(xí)寫字，必須下苦功夫。你父親年輕的時(shí)候，先用四五年時(shí)間虛心臨摹諸家的字樣，把別人的特長(zhǎng)融會(huì)貫通，然后才形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。為了練字，你父親不管走路還是休息，一直用手在身上一橫一豎地比畫，揣摩字的筆畫結(jié)構(gòu)。日子長(zhǎng)了，把衣服都畫破了。他在練習(xí)書法時(shí)，因?yàn)閷懲曜殖５揭粋€(gè)池里洗筆和硯臺(tái)，后來(lái)池水全變黑了。他練字練得入了迷，連飯都忘了吃。有一次，家里人把蒸饃和蒜泥放到他面前叫他吃，可我到書房一看，只見他拿著一塊蘸了墨汁的蒸饃正在吃呢，弄得滿臉烏黑。原來(lái)，他一心想著練字，錯(cuò)把墨汁當(dāng)蒜泥了。孩子，做任何事都不能好高騖遠(yuǎn)、自滿自足，要勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印才行。”

王獻(xiàn)之聽了母親的教導(dǎo)后，更加勤奮地練字，日復(fù)一日，持之以恒。在這堅(jiān)持不懈的努力下，王獻(xiàn)之的書法終于大有長(zhǎng)進(jìn)。王羲之見了大喜，于是悉心教導(dǎo)，并親筆寫了一本《樂(lè)毅論》讓他臨慕。王獻(xiàn)之用那18缸水磨墨、洗筆、洗硯，刻苦練習(xí)寫字，經(jīng)過(guò)十多年的勤學(xué)苦練，終于學(xué)有所成。

一次，獻(xiàn)之趁父親外出，寫了一幅字貼在墻上。王羲之回來(lái)一看，以為是自己寫的，可想了半天也記不起是什么時(shí)候?qū)懙摹Ｒ粏?wèn)，才知道出于兒子之手。這次，他對(duì)著兒子笑了。

功夫不負(fù)有心人，獻(xiàn)之練字用盡了那18大缸水，終于成了一位草隸清峻、絕眾超美、無(wú)人可比的大書法家。他的字和王羲之的字并列，被人們稱為“二王”。

今紹興蘭亭一座三角形鵝池碑亭，據(jù)傳碑上“鵝池”兩個(gè)蒼勁有力的大字，“鵝”字是王羲之的親筆，“池”字是王獻(xiàn)之的手筆。

5.觸龍說(shuō)趙太后：要為孩子考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益

公元前266年，趙國(guó)國(guó)君惠文王去世，他的兒子孝成王繼位，因?yàn)槟昙o(jì)輕，故由太后執(zhí)政。趙太后即赫赫有名的趙威后。當(dāng)時(shí)的趙國(guó)雖有廉頗、藺相如、平原君等人輔佐，但國(guó)勢(shì)已大不如前。而秦國(guó)看到趙國(guó)正在新舊交替之際，國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩不安，孝成王又年少無(wú)知，認(rèn)為有機(jī)可乘，于是派遣兵將“急攻之”，一舉攻占了趙國(guó)的三座城池，趙國(guó)危在旦夕，太后不得不請(qǐng)求與趙國(guó)關(guān)系密切的齊國(guó)增援。齊王雖然答應(yīng)出兵，但提出趙國(guó)必須送太后的幼子長(zhǎng)安君到齊國(guó)為質(zhì)。

盡管大臣們極力勸諫，但趙太后堅(jiān)決不答應(yīng)，她明白地告訴身邊的近臣說(shuō)：“如果再有說(shuō)讓長(zhǎng)安君去做人質(zhì)的人，我一定朝他臉上吐唾沫！”

左師觸龍前去見太后，太后氣勢(shì)洶洶地等著他。觸龍緩慢地小步跑著，到了太后面前，先向太后道歉說(shuō)：“我的腳有毛病，連快跑都不能，很久沒(méi)來(lái)看您了。私下里自己原諒自己，又總擔(dān)心太后的貴體有什么不舒適，所以想來(lái)看望您。”太后說(shuō)：“我全靠坐車走動(dòng)。”觸龍問(wèn)：“您每天的飲食該不會(huì)減少吧？”太后說(shuō)：“吃點(diǎn)稀粥罷了。”觸龍說(shuō)：“我現(xiàn)在特別不想吃東西，所以自己勉強(qiáng)走走，每天走上三四里，能慢慢地稍微增加點(diǎn)食欲，身上也舒服一點(diǎn)。”太后說(shuō)：“我做不到。”

見太后的怒色稍微消解了些，觸龍接著說(shuō)：“我的兒子舒祺年齡最小，不成才，而我又老了，私下疼愛他，所以希望能讓他替補(bǔ)上黑衣衛(wèi)士的空額，來(lái)保衛(wèi)王宮。我在此冒著死罪稟告太后。”

太后說(shuō)：“可以，年齡多大了？”觸龍說(shuō)：“十五歲了，雖然還小，但我希望趁自己還沒(méi)入土，將他托付給您。”太后說(shuō)：“你們男人也疼愛小兒子嗎？”觸龍說(shuō)：“比婦女還厲害。”太后笑著說(shuō)：“婦女更厲害。”觸龍回答說(shuō)：“我私下認(rèn)為，您疼愛燕后超過(guò)了疼愛長(zhǎng)安君。”太后說(shuō)：“你錯(cuò)了，我最疼愛的就是長(zhǎng)安君。”

觸龍說(shuō)：“父母疼愛子女，必會(huì)為他們考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。您送燕后出嫁的時(shí)候，拉著她的腳后跟為她哭泣，這是惦念并傷心她嫁到遠(yuǎn)方。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀時(shí)，一定會(huì)為她禱告：‘千萬(wàn)不要被趕回來(lái)啊。’難道這不是為她做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，希望她生育子孫，一代一代地做國(guó)君嗎？”太后說(shuō)：“是這樣。”

觸龍接著說(shuō)：“從這一輩往上推到三代以前，甚至到趙國(guó)建立的時(shí)候，趙國(guó)君主的子孫被封侯的，他們的子孫還有能繼承爵位的嗎？”趙太后說(shuō)：“沒(méi)有。”觸龍說(shuō)：“不光是趙國(guó)，其他諸侯國(guó)君被封侯的子孫的后繼人有還在的嗎？”趙太后說(shuō)：“我沒(méi)聽說(shuō)過(guò)。”觸龍又說(shuō)：“他們當(dāng)中禍患來(lái)得早的就會(huì)降臨到自己頭上，禍患來(lái)得晚的就會(huì)降臨到子孫頭上。難道國(guó)君的子孫就一定不好嗎？這是因?yàn)樗麄兊匚蛔鹳F而沒(méi)有功勛，俸祿豐厚而沒(méi)有功勞，占有的象征國(guó)家權(quán)力的珍寶太多了！現(xiàn)在您把長(zhǎng)安君的地位提得那么高，又封給他肥沃的土地，給他很多珍寶，如果不趁現(xiàn)在這個(gè)時(shí)機(jī)讓他為國(guó)立功，一旦您去世，長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)站住腳呢？我覺(jué)得您為長(zhǎng)安君打算得太短了，所以才認(rèn)為您疼愛他比不上疼愛燕后。”

聽了觸龍的勸解，太后終于答應(yīng)了送長(zhǎng)安君為人質(zhì)：“好吧，任憑你指派他吧。”

子義聽到這事說(shuō)：“國(guó)君的孩子可算是國(guó)君的親骨肉了，尚且還不能憑靠無(wú)功的尊位、沒(méi)有勞績(jī)的俸祿來(lái)守住金玉寶器，更何況是人臣呢！”

趙太后曾是一位青史留美名的人物，在《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》里，有一段“趙威后問(wèn)齊使”的佳話。她先問(wèn)收成，后問(wèn)百姓，最后才問(wèn)候君王，致使齊使不悅，說(shuō)她是“先賤而后尊貴”。趙威后據(jù)理以對(duì)，道出了“茍無(wú)歲，何有民？尚無(wú)民，何有君”的千古名言。

但在這里，她溺愛幼子而置國(guó)家安危于不顧，簡(jiǎn)直到了蠻橫不講理的地步，全不像一個(gè)開明太后的樣子，這才引出了觸龍說(shuō)趙太后的故事。

這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理：國(guó)君和居高位的執(zhí)政者應(yīng)該讓自己的子女去為國(guó)家建功立業(yè)，以取得人民的擁戴，絕不能使子女安享由父母的權(quán)勢(shì)而得到的尊位、高薪和寶器。安富尊榮，坐享其成，不僅業(yè)無(wú)繼者，就連已有的財(cái)富也將蕩然無(wú)存。

6.孔子：保護(hù)孩子的自尊心

陳亢?jiǎn)栍诓~曰：“子亦有異聞乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭，曰：‘學(xué)詩(shī)乎？’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。’鯉退而學(xué)詩(shī)。他日又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭，曰：‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)禮，無(wú)以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者。”陳亢退而喜曰：“問(wèn)一得三，聞詩(shī)，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也。”

翻譯成白話文大概是：

陳亢?jiǎn)柌~：“你在老師那里聽到過(guò)什么特別的教誨嗎？”伯魚說(shuō)：“沒(méi)有。有一次，他獨(dú)自站在堂上，我快步從庭里走過(guò)。他問(wèn)：‘學(xué)《詩(shī)經(jīng)》了嗎？’我回答說(shuō)：‘沒(méi)有。’他說(shuō)：‘不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》，就不懂怎么說(shuō)話。’于是，我就跑回去學(xué)《詩(shī)經(jīng)》。又有一天，他又獨(dú)自站在堂上，我正好快步從庭里走過(guò)。他問(wèn)道：‘學(xué)《禮記》了嗎？’我回答說(shuō)：‘沒(méi)有。’他說(shuō)：‘不學(xué)習(xí)《禮記》，就不懂得怎么樣立足于社會(huì)。’于是我又退回去學(xué)《禮記》。”

陳亢回去高興地說(shuō)：“我提一個(gè)問(wèn)題，知道了三個(gè)道理，知道了關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的道理，知道了關(guān)于《禮記》的道理，又知道了君子并不偏愛自己兒子的道理。”

這段出自《論語(yǔ)·季氏》的話很重要。從這段話中，我們不僅能看出孔子很重視培養(yǎng)孩子的文學(xué)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，也十分注重保護(hù)孩子的自尊心。他兩次與孩子談話，都是在身邊沒(méi)有其他人的情況下進(jìn)行的，他沒(méi)有當(dāng)著別人的面批評(píng)孩子，這就不會(huì)使孩子感到難堪。知道孩子沒(méi)有讀《詩(shī)》、《禮》，他也沒(méi)有生氣，沒(méi)有責(zé)罵，而只是指出不學(xué)《詩(shī)》、不學(xué)《禮》的危害，使孩子主動(dòng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并予以改正。

7.“包青天”的家訓(xùn)：做人不能貪圖功名利祿

包拯，北宋天圣朝進(jìn)士，累遷監(jiān)察御史，建議練兵選將、充實(shí)邊備。奉使契丹還，歷任三司戶部判官，京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。入朝擔(dān)任三司戶部副使，請(qǐng)求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權(quán)幸大臣。授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，移知瀛、揚(yáng)諸州，再召入朝，歷權(quán)知開封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉裕六年（1061年），任樞密副使，后卒于位，謚號(hào)“孝肅”。

世人皆知，宋朝包拯是封建時(shí)代一位鐵面無(wú)私的清廉好官，他的業(yè)績(jī)深得民心，數(shù)百年來(lái)廣為流傳，但他的家訓(xùn)卻鮮為人知：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”共37字，其下押字又云：“仰珙刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世。”又14字。珙者，孝肅之子也。

大意是：“后代子孫做官的人中，如有犯了貪污財(cái)物罪而撤職的人，都不允許放回老家；死了以后，也不允許葬入祖墳。不順從我的志愿的，就不是我的子孫后代。”在家訓(xùn)后面簽字時(shí)，包拯又寫道：“希望包珙（把上面一段文字）刻在石塊上，把刻石豎立在堂屋東面的墻壁旁，用來(lái)告誡后代子孫。”

其實(shí)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，包拯家訓(xùn)的核心思想就是做人不能貪圖功名利祿，為人要正直。

要做一個(gè)真正清正廉明的人民公仆，不僅僅是廉明勤政，也要以身作則，從嚴(yán)執(zhí)法，秉公辦事，不利用自己的職權(quán)替子女或親友謀利，還必須做到對(duì)家人、子女嚴(yán)格教育，常加訓(xùn)導(dǎo)，以防“后院起火”。

古往今來(lái)，官風(fēng)與家風(fēng)，治國(guó)與治家，總是緊密相連的。一位官員的官風(fēng)不錯(cuò)，家風(fēng)卻很糟，那他的官風(fēng)必然會(huì)大打折扣。夫人犯罪，子女犯罪，要說(shuō)與他沒(méi)有關(guān)系，從表面上看，也許能成立；但從道德上講，從人的社會(huì)性上講，是不能讓人接受的。后院起火，養(yǎng)出紈袴子弟，乃至權(quán)勢(shì)狂、金錢狂，而自己還能留下清官之名的，史冊(cè)上沒(méi)有，老百姓的心碑上更沒(méi)有。中國(guó)人看重家風(fēng)，看重家庭聲望，這是一個(gè)好傳統(tǒng)。家風(fēng)多是縱向發(fā)展，社會(huì)風(fēng)氣多是橫向發(fā)展，好的家風(fēng)一旦形成，能影響幾代人，在社會(huì)風(fēng)氣的發(fā)展中，起著貫穿作用和中堅(jiān)作用。

8.諸葛亮寫給兒子的一封信

諸葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短86字：

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

怠慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。

年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。

悲守窮廬，將復(fù)何及！

這封信精簡(jiǎn)地傳遞了具體的訊息。

“靜以修身”、“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“學(xué)須靜也”——諸葛亮忠告孩子只有寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心、靜思反省。靜不下來(lái)，就無(wú)法有效地計(jì)劃未來(lái)，而且學(xué)習(xí)的首要條件就是要有寧?kù)o的環(huán)境。

“儉以養(yǎng)德”——諸葛亮忠告孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財(cái)，量入為出，不但可以擺脫負(fù)債的困擾，更可以讓你過(guò)上紀(jì)律的簡(jiǎn)樸生活，免受物質(zhì)的奴役。在鼓勵(lì)消費(fèi)的文明社會(huì)，你是否想過(guò)節(jié)儉的好處？

“非淡泊無(wú)以明志”、“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”——諸葛亮忠告孩子要靜下來(lái)，細(xì)心計(jì)劃人生，不要事事追求名利。面對(duì)未來(lái)，你有理想嗎？你有使命感嗎？你有自己的價(jià)值觀嗎？

“夫?qū)W須靜也”、“才須學(xué)也”——諸葛亮忠告孩子，寧?kù)o的環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)大有幫助，若能配合專注的平靜心境，那就更加事半功倍了。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。你有否全心全力地學(xué)習(xí)？你是否相信努力才有成就？

“非學(xué)無(wú)以廣才”、“非志無(wú)以成學(xué)”——諸葛亮忠告孩子，想要增值，先要立志，不愿意努力學(xué)習(xí)，就不能夠增加自己的才干。但學(xué)習(xí)的過(guò)程中，決心和毅力非常重要，缺乏意志力，很容易半途而廢。你有否想過(guò)一鼓作氣人多、堅(jiān)持到底人少的道理？

“怠慢則不能勵(lì)精”——諸葛亮忠告孩子，凡事拖延，就不能夠快速掌握要點(diǎn)。計(jì)算機(jī)時(shí)代是速度的時(shí)代，樣樣事情講求效率，想不到一千八百多年前的智慧，與此竟不謀而合。快人一步，不但能使理想達(dá)到，也能讓你有更多的時(shí)間去修正及改善。

“險(xiǎn)躁則不能冶性”——諸葛亮忠告孩子，太過(guò)急躁就無(wú)法陶冶性情。心理學(xué)家說(shuō)：“思想影響行為，行為影響習(xí)慣，習(xí)慣影響性格，性格影響命運(yùn)。”諸葛亮明白，生命中要做出種種平衡，既要“勵(lì)精”，也要“冶性”。

“年與時(shí)馳”、“意與歲去”——諸葛亮忠告孩子，歲月流逝，意志力會(huì)隨著時(shí)間消磨，“少壯不努力，老大徒傷悲”是沒(méi)有時(shí)間觀念的人的必然結(jié)局。“時(shí)間管理”是現(xiàn)代人的觀念，但仔細(xì)想一想，時(shí)間其實(shí)是無(wú)法被管理的，每天24小時(shí)，不多也不少，真正需要管理的是自己，要讓自己做到善用每分每秒。

“遂成枯落”、“多不接世”、“悲守窮廬”、“將復(fù)何及”——諸葛亮忠告孩子，時(shí)光飛逝，當(dāng)自己和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎歲月，已經(jīng)于事無(wú)補(bǔ)。要懂得居安思危，才能夠臨危不亂。想象力比知識(shí)更有力量。你有沒(méi)有從大處著想，從小處著手，腳踏實(shí)地，規(guī)劃人生？