5．朱三太子案

清王朝在消滅了南明永歷小朝廷之后，最終確立了對全國的統(tǒng)治。但是，全國的抗清斗爭仍在進(jìn)行著。不僅據(jù)守臺灣的鄭氏集團(tuán)繼續(xù)與清朝對抗，而且，大陸上的許多漢族人仍對清王朝充滿了仇恨，懷念漢族人的朱明王朝，利用各種方式掀起同異族的斗爭。清初不斷發(fā)生的“朱三太子”案，正是當(dāng)時(shí)政治斗爭的一個曲折的反映。

崇禎皇帝有七子。明末時(shí)，崇禎帝尚有三子，即太子朱慈和皇子定王、永王。朱由檢吊死煤山之后，太子和其他兩皇子都逃出北京城，藏匿民間。從此，明朝皇室后裔就成為清朝、南明及各種反清勢力所關(guān)注的一大問題。順治初年，南京與北京都出現(xiàn)的故明太子案，就曾轟動朝野。太子朱慈被清廷以假冒之罪殺死。順治八年（1651年）冬，清政府在安徽太平府捕獲一個供稱自己是“崇禎第三子，名慈煥”的青年。十一月三日，陜西隆德縣王道真稱自己是明天啟東宮太子，與彭三陽等“欲要恢復(fù)故業(yè)，同謀捏寫偽札，招搖惑眾”。順治十六年（1659年），清政府在河南柘城又發(fā)現(xiàn)張縉冒充故明皇四子案，并收繳銅印一顆。張縉被捕到縣衙，“挺立大言：‘我朱慈英，前明皇帝第四子也，母曰周皇后’”，對縣令大聲呵斥。后被逮解刑部獄，于十八年（1661年）棄市。

順治年間，全國各地不斷掀起抗清的起義，“處處揭竿，咸奉明朔”“深山窮谷，談?wù)撆e義之事都以故明相號召”。全國相繼發(fā)生多起假借明朝后裔名義反清事件。康熙年間，隨著故明皇子潛匿民間傳聞的廣泛傳播，人們紛紛打著“朱三太子”的旗幟與清廷作斗爭。康熙十二年（1673年）底，京師爆發(fā)了楊起隆詐稱“朱三太子”案。

康熙初年以來，八旗旗下主仆、主佃矛盾逐漸激化。楊起隆秘密潛入北京，在八旗奴仆中展開了秘密活動，并計(jì)劃于康熙十三年（1674年）元旦在城內(nèi)放火起義。吳三桂舉兵反清消息傳到北京，楊起隆決定利用“朱三太子”的名號發(fā)動起義。他組織鑲黃旗監(jiān)生郎廷樞家仆黃裁縫、正黃旗周公直家仆陳益等“約有千人”提前起義。十二月二十一日晚，楊、黃、陳等三十余人在北京西城鼓樓西街周公直家召開秘密會議，就起義的有關(guān)事項(xiàng)作出布置：建年號“廣德”，參加起義者稱“中興官兵”，二十三日五更，“以白布裹頭，紅布披身為號，約于京城內(nèi)外放火舉事”。由于郎廷樞家仆告密，黃裁縫等四人被捕，楊起隆不得不將起義再次提前，于二十二日倉促發(fā)動起義。清廷聞訊，迅速派兵包圍周公直家。起義軍頑強(qiáng)殺敵，但由于敵我力量太過懸殊，起義很快宣告失敗。楊起隆等數(shù)人殺出重圍，逃離北京，陳益與楊妻馬氏及其“親隨小廝”都被清軍俘虜。接著，清政府在北京城內(nèi)大肆搜捕起義者，數(shù)百人被捕，上千人受牽連，其中200余人被處死，并在全國通緝“首逆”“朱三太子”楊起隆。

可是，三年過后，不但沒有捉拿到“朱三太子”楊起隆，在福建又出現(xiàn)蔡寅詐稱“朱三太子”反清案。蔡寅，福建漳州府龍溪縣馬口鄉(xiāng)人，“以種園為生”“以左道惑人”。康熙十六年（1677年）春，鄭成功子鄭經(jīng)的部隊(duì)在泉、漳被清軍擊敗，撤往廈門。蔡寅遂“收其余黨，詐稱‘朱三太子’，交泉州人許挺為內(nèi)應(yīng)”。三月十九日夜，蔡寅派人潛入泉州城，試圖里應(yīng)外合，奪回泉州。但許挺被擒殺，起義失敗。蔡寅等“斬關(guān)而出，人以為神附者日眾，蔓延漳、泉間，派糧以食，頭裹白布，時(shí)人謂之白頭賊”。當(dāng)時(shí)，“白頭軍”發(fā)展到數(shù)萬人，在南靖、長泰、同安等縣山谷間活動，多次挫敗清軍，有力地支援了鄭經(jīng)部。后來，“白頭軍”被清軍擊敗，蔡寅投奔鄭經(jīng)，被封為蕩鹵將軍，改名蔡明文。

康熙十八年（1679年）冬，和碩安親王岳樂奏稱，在湖南新化縣僧寺抓獲崇禎太子朱慈燦。朱慈燦供稱：12歲遭“闖亂”，逃到南京卻被福王關(guān)到獄中，后釋為民，到達(dá)河南，隨朽木和尚為僧，流落江西、湖廣20余年，因病還俗，到達(dá)永州、寶慶一帶活動，“欲聲討吳三桂悖逆反復(fù)不忠不孝不義諸罪”，遂與無為教首領(lǐng)姚文明及戴必顯合謀，“招兵散扎一年，因三桂死，遂停止活動”。康熙帝看完奏折說：“朕曾就此事向舊明太監(jiān)詢問。據(jù)他們說，當(dāng)時(shí)太子朱慈燦年紀(jì)尚幼，肯定不能逃出京城，現(xiàn)在怎能還活著，大約是假太子。朕思索已過了這么長時(shí)間，太子至今方現(xiàn)身，自然最近的太子是冒充的。”但康熙帝仍以“事跡未明”，不便在當(dāng)?shù)卣ǎ鼘⑻友核途熢傩袑徸h。經(jīng)與“朱三太子”楊起隆案在押的同黨對質(zhì)，“俱不識”。于康熙十九年（1680年）五月，朱慈燦被斬首示從。不久，又有朱慈自稱“朱三太子，廣散札付”，在陜西漢中、興安一帶活動，圖謀反清。朱慈原名朱次門，楊起隆同黨。康熙十二年（1673年）楊起隆以“朱三太子”名義發(fā)動起義失敗，逃出北京，復(fù)改任姓，以道士身份，秘密至陜西漢中一帶，繼續(xù)以楊起隆名義“糾黨舉事，聞事泄，欲逃入山”，于山河口被捕。清軍在他身邊同時(shí)收繳了“偽安國大將軍木印、札付及兵械等”。朱慈被押到京城審訊，他不是“朱三太子”，在監(jiān)的楊起隆妻馬氏及同黨鄭得勝等也不認(rèn)識，“且面有刺字疤痕，明系旗下逃人入楊起隆伙內(nèi)，知其緣由，遂假借楊起隆之名，于陜西造反”。朱慈最后被凌遲處死。顯然，這是楊起隆余黨在陜西繼續(xù)堅(jiān)持反清斗爭的事件。

雍正帝后來說：“康熙年間，各處奸徒生事，動不動就以朱三太子為名……指不勝屈。”其實(shí)，“朱三太子”不過是當(dāng)時(shí)人們借用朱明后裔的名義號召群眾而進(jìn)行反清斗爭，并不一定確指崇禎皇帝第三子。至于皇三子究竟是定王朱慈燦，或是永王朱慈煥，對于“朱三太子”案說來，并無多大意義。康熙二十二年（1683年）以前，雖然大規(guī)模的武裝抗清斗爭已基本結(jié)束，一度極為尖銳對立的民族矛盾已逐漸緩和下來，但是，這種緩和并不意味著民族矛盾問題就已不存在了。由于清朝統(tǒng)治者始終堅(jiān)持民族歧視和民族壓迫的政策，漢民族感情上的創(chuàng)傷無法彌合，朱明后裔——“朱三太子”就成為當(dāng)時(shí)號召人們起來反清的一面旗幟。清初“朱三太子”案的迭起，反映了當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會矛盾。而借用“朱三太子”名義進(jìn)行反清斗爭，在整個康熙年間已成為民間秘密結(jié)社反清的一種重要方式。