創造想像比再造想像要復雜得多，困難得多。例如我們可以根據《阿Q正傳》的描述，比較容易地再造出阿Q的形象，但魯迅在創造阿Q典型形象時所付出的勞動和花費的時間顯然就多得多。不過創造想像與再造想像也有密切聯系。在再造想像中，多少總包含著一些創造想像的因素。例如，同樣是讀魯迅先生所著的小說《阿Q正傳》，但各人形成的阿Q形象卻不完全相同；同時在創造想像中也有再造想像成分，因為任何創造都要依靠一些現成的材料或借助別人的經驗。例如據說魯班師傅發明鋸子，就是受到絲茅草易割破手指的啟示，第一架飛機的發明者莫札伊斯基是觀察鳥的飛行受到了啟發。

c.幻想。幻想是指對于未來渴望的事物的想像過程。它是創造想像的一種特殊形式。例如人們幻想離開太陽系去探索宇宙的秘密；幻想征服海洋，到海底建設一座美麗的城市，幻想遷徙到別的星球，以解決地球人口過剩負荷過重的問題。

幻想與再造想像不同，它不一定是根據某種詞或其他標志所引起的，而且幻想具有一定的獨創成分。

幻想與創造想像也不同，它與當前創造活動沒有直接聯系，因此在構思上不像創造想像那樣要求完全符合客觀規律。同時，幻想總是受個人愿望支配，是自己向往的未來事物，創造想像則受創造的目的任務支配，例如在文藝創作中，有正面人物形象，也有反面人物形象。

幻想既不等于理想，又不同于空想。理想是以現實的客觀事物發展規律為依據，把當前和未來最美好的東西融合在一起，是一個人所力圖達到的東西，只要通過努力，是必定可以實現的；幻想則不一定完全符合現實的客觀發展規律，但它又是大膽的、合理的想像未來，所以它既不是在較短的歷史時期內能實現，但通過長期努力，又有某種實現的可能。空想則是脫離現實生活的消極的幻想。它是以自己的主觀愿望代替實際行動，不是面對現實而是逃避現實，不是向前看而是向后看或向旁邊看，使自己陶醉在幻想中，以幻想本身為滿足，只想不做。嚴重的會發展為“晝夢”。這種消極的幻想，是十分有害的。

4.創造力：改變世界的力量之源

創造力是人類智力的一種表現形式，更是人類心理的一種能力。它是指能夠提供獨特的，具有社會意義的產物的能力。

（1）創造力是人類自身生活的需要

創造力作為人類心理智能的一種，與人類自身的活動是分不開的。也就是說能力與活動是相伴而生的，沒有相應的活動，也就沒有相應的能力。同樣，相應的能力也是表現在相應的活動之中的。人人都有一張嘴，那么他可以吹自己有能力，但能力不是吹出來的。記住，評判能力的最終標準是體現在相應的活動之中的。三國演義中龐統可以說是僅次于諸葛亮的一個傳奇人物，人人都說他有能力。然而張飛卻因他幾個月不理政事而大動肝火，但他卻有辦法——也就是用半天的時間就處理完幾個月來的政事，讓張飛佩服得五體投地，也讓劉備看到自己對龐統是大材小用了。這就是能力，龐統用處理政事的手段證明自己在這方面的價值。聯想到現在的招聘，許多用人單位過分考慮申請人的學歷與口才，而忽視了其實際能力，這既埋沒了一些有真才實學的人，也可能使招聘公司并沒有真正招到自己需要的人。同樣，對于青年朋友來說，要證明自己的能力，就要相應地在活動中表現自己，突出自己的能力，也只有在相應的活動中，才有可能表現自己的能力，也才能鍛煉自己的能力。這就是所謂“是騾子是馬，拉出來遛遛”。

創造力也是一樣，它作為一種能力，也只有在相應的活動——創造性活動中才能表現出來。同時，也只有創造性活動才能檢驗一個人是否真的具有創造力。而所謂的創造性活動，則是根據活動的產品、產物來劃分的。人類的一切行為都是某種活動，這些活動有無效與有效之分，有低效與高效之分，有常規與創造之分。那么創造性活動則是指一種提供具有獨創性的、有社會意義、有價值的產物的活動。這些產物，既可以是科學領域中新概念、新理論的提出，也可以是生產領域中的新發明、新技術、新工藝，還可以是文學藝術作品中的創作等等。評判這些產品是否具有創造性和具有社會價值兩個指標（前者是指與眾不同的或前所未有的創意，而后者則指產品對社會是有一定價值的），不是隨意的。后者是對前者的限制，因為獨創性的產物并不都是創造，有些獨創性的東西可能只是些毫無價值的，與社會規律相違背的東西。如精神病人的胡言亂語，盡管是獨創的，但卻并不能將其說成是創造。對于個體而言，他所作出的很多活動，所形成的很多產品，都是具有獨創性質，但并不能說成是創造，原因就在于缺乏社會價值，不被社會所認可。

創造性活動有兩種，即發現與發明。發現指自然界中已經存在的，但未被前人認識的東西。這實際上是發現某個事實。而發明則是指自然界原來不存在的東西，但對人類而言是具有某種社會價值的產品。這兩類創造性活動，對人類而言，都是必不可少的。

正是由于創造性活動與創造力兩者是密不可分的，因而在創造性活動中，就可看出相應的創造力的高低來。也就是說，創造力是有高低水平之分，這也就是各類諸如服裝設計大賽所反映出來的東西。在相同類型的創造性活動中，由于其最終產品之間的差異性，也就反映了創造者本身在這個活動中表現出來的創造力。當然，產品與創造力是以創造性活動為中介的、互為因果的東西。

（2）創造力的類型

我們知道，創造力是指能夠提供獨特的，具有社會意義的產物的能力，而它又是在創造性活動中才能表現出來的，并且在創造性活動中反映出創造力高低水平的差異。因此，至少可以在三個層面上來對人類的創造力進行分類，即可以從人類創造性活動所得的結果——產物、產品上來劃分創造力，也可以從創造性活動這個層面來劃分創造力，還可以根據創造力水平的高低來劃分創造力。

美國創造心理學家泰勒依據創造力水平的層次，把它區分為以下5種類型：

①表露式創造力

這是最初級層次的創造力，通常是指個體在兒童時期所顯露出來的創造力。物理學家牛頓在少年時代就開始獨立制造小水車、精巧的風車；德國數學家高斯在上小學時就能解級數求和的問題；唐代詩人駱賓王在7歲時就寫出了《詠鵝》詩；宋代方仲永在孩童時期就能作詩，深得王安石的稱贊等等。這種表露式的創造力如果得到培養與發展，就會發展為高級水平的創造力；如果得不到培養與發展，就會夭折。

②生產的創造力

這是指發展各種技術、創造出新物質產品的生產力，它以技術性、實用性為特征。

③發明的創造力

這是指發明新機械、新工具、新技術、新工藝、新方法、新產品的創造力。

④革新的創造力

這是指革新某種機械、工具、技術、工藝、方法、產品的創造力。

⑤深奧的創造力

這是最高級水平的創造力。這種創造力的成果是發現新的規律，提出新的原理原則，創立嶄新的理論體系，而這些新的規律、新的原理原則、新的理論體系能形成新的學派或開辟新的領域，在人類認識史和科學史上能起到劃時代的偉大作用。

也有人根據創造力所應用的具體領域，將創造力劃分為以下幾類：

①哲學型創造力

這種創造力是同哲學知識、橫斷科學知識結合在一起的。這種哲學型創造力是一種概括和抽象思維能力極強的能力。因此它要求具有極強的邏輯思維能力，要求具有能夠在最一般最普遍的哲學范疇領域內進行哲學思辨的能力。

②數學型創造力

這種創造力是同數學知識結合在一起的，其成果是各門數學分支學科與科學論文。這種數學型創造力的特點是抽象思維能力極強，能夠在很高的層次上充分自由地運用各種脫離具體事物的符號，這種能力的最大表現就是對符號的一種操縱能力。這種數學型的創造力不僅體現在數學領域，還體現到了各種自然科學、社會科學和工程技術科學中去，創建了許多邊緣型學科。

③科學型創造力

這是體現在科學研究領域中的一種創造力，這種科學型的創造力不僅要求有很高的科學素養，更要求有在各自領域中所要求的領悟力與洞察能力。根據不同的科學研究領域，科學型創造力又可分為：

a.自然科學型創造力：表現為在自然科學中的一種超群創造力。它體現為對自然科學的特殊興趣及由此而產生的驚人洞察力。

b.社會科學型創造力：這是表現在社會科學領域中的一種創造力。這種創造力既要求有很高的洞察能力，又要有很高的思辨能力。

c.意識科學型創造力：這是以思維科學領域為基礎的創造力，表現為意識心理的極大熱情和預見能力。

④藝術創造力

這是以一定的藝術知識、藝術技巧為基礎的、其創造成果是各種形式的藝術作品的創造力。藝術創造力要借助于形象思維力、情感思維力、靈感和美感。藝術創造力又可分為：

a.文學藝術創造力。這種創造力借助于形象思維、想像和靈感，以語言形式表達。

b.表演藝術創造力。這種創造力必須借助于說、唱、動作和體形的表演。

c.造型藝術創造力。它是用一定的物質材料塑造可視的平面或立體的藝術形象的能力。

總之，創造力的表現形式是復雜多樣的，人們可以用創造力的水平、創造性成果和創造活動的類型來區分創造力。從創造力的分類也可以看出創造力是多種多樣的，其表現形式也各不相同。同時對于人類個體而言，可能會偏向某一個具體的領域，而不可能在每一個方面每個層次上都表現出同等的創造性來。

當然，對創造力的劃分，也并不認為各創造力之間就是相互隔絕的。相反，在創造力之間是相互促進、相互作用的，許多創造力之間具有很高的相關性，因此，有些人在許多方面均表現出超常創造力就不足為奇了。如我國東漢的張衡，既是天文學家，又是文學家，還對繪畫很有研究。意大利人達·芬奇也是一樣，他不但在藝術方面有驚世之作，在科學、機械、水利等方面也很有造詣。

（3）創造力的價值

創造力作為人類智力的最高表現，對人類個體而言具有極其重要的價值。當今社會，是充滿競爭的社會，而社會的需求是人才，那么什么是人才？怎樣才能算真正的人才？如果說一個人只能跟在別人后面人云亦云，那么將永遠落在別人的后面，這就是智者與平庸之間的差別，而造成這種差別的原因就是在于創造力的大小，就在于發現問題、解決問題的能力的大小上面。美國一著名公司里一臺電機出現了故障，公司的各位工程師都未能解決這個問題，最后只得請外公司的一名高級工程師，他經過仔細研究，最后在電機上劃了一根線，并說問題就在這里。果然在此找到故障并解決了問題。事后，公司給那位工程師報酬，他索要1萬美元，一條線值一萬美元使公司大吃一驚，他緩緩解釋道：用粉筆劃線值1美元，知道在哪兒劃線值9999美元。公司經理大為贊賞，不但付清了1萬美元酬金，而且還用重金將他挖了過來。這種高價的索取，就反映了超常創造力的價值。

現在的教育，已經非常普及，即使不能進入高校這座象牙塔，也能通過別的方式獲得相應的知識。因此，單純的學校教育對人所造成的差異，已遠不及以前由教育壟斷所造成的不同階級階層的人之間的差異那么大。在今天，不識字已不再是文盲的標志，學會學習才是今天的學生所必須掌握的技能。面對同樣的書本知識和教材，面對同樣的教師、教學手段和方法，為什么別人能達到優秀和高水平，而有的人就達不到？這種發現問題、解決問題的能力何在？

其實，創造力在教育上的反映是較小的，創造力的差異在學校中可由對知識的掌握來彌補，從而在某種程度上掩蓋了這種差異的真實程度。而當學生走出校園，來到充滿激烈競爭、壓力極大的社會之中，由創造力的差異所引起的人生差異很快就顯現出來了。具有高創造力的人可以因一個創新思維而振興一個企業，也可因一件偉大的作品，一項驚人的發現而名垂青史。創造力的高低為人類自身和生存提供了截然不同的空間，提高自身的創造力，改善自身的生存環境，為人類能夠提供更大的貢獻已成為人類的共識。