（三）則日本之政治，較俄國(guó)為整飭。吾國(guó)先哲，有一治兵、治國(guó)之精言焉，曰：“能以眾整。”蓋眾而不整，決不足以敵訓(xùn)練節(jié)制之?dāng)常欢娏染郏赜兴梗瑒t失敗于外者，往往轉(zhuǎn)其向而梗令破壞于內(nèi)。則本國(guó)之秩序，不能維持；對(duì)敵之作用，彌以脆弱。此實(shí)用眾者數(shù)見(jiàn)不鮮之事也。日本之于戰(zhàn)事，固籌劃已久。明治天皇為英武之君主，首相桂太郎、陸軍大臣寺內(nèi)正毅、海軍大臣山本權(quán)兵衛(wèi)，皆曾受高等軍事教育，富有軍事知識(shí)者。其余如元老，如政黨首領(lǐng)，如銀行家，亦莫不通力合作，各效其能（日本議院，于開(kāi)戰(zhàn)之前兩年，否決海軍擴(kuò)張案。前一年，以彈劾內(nèi)閣解散。及開(kāi)戰(zhàn)后，召集全國(guó)選舉，皆極安靜。議員開(kāi)會(huì)后，第一次議決臨時(shí)軍費(fèi)3億余；第二次擴(kuò)充至7億余；其后陸續(xù)增至17億元，皆略加審查，即行通過(guò)。其贊助政府，可謂至矣）。故其舉措，若網(wǎng)在綱，有條不紊。俄則本兵之地，弱點(diǎn)頗多。尼古拉二世，本優(yōu)柔寡斷之人。其祖亞歷山大二世為虛無(wú)黨人所殺，其父亞歷山大三世目睹慘狀，痛恨虛無(wú)黨人。侍從武官部沙富賴沙夫起自寒微，為人強(qiáng)力，有心計(jì)，能組織忠君黨，以密探虛無(wú)黨人之行為，為所發(fā)覺(jué)者不少。亞歷山大三世甚信任之。尼古拉二世立，亦有寵焉。或謂其人曾在朝鮮組織林礦公司，不愿朝鮮落于日人之手，故主戰(zhàn)最力。吾人誠(chéng)不敢以小人之心度人，然此人實(shí)為主戰(zhàn)有力之人物，則無(wú)疑也。又俄國(guó)是時(shí)，皇族中有權(quán)力者甚多，如陸軍元師彌加威爾，步兵大將、彼得堡軍管區(qū)都督烏拉節(jié)彌爾，莫斯科軍管區(qū)都督柴奇阿斯，海軍元帥亞歷克斯，于俄皇皆為父行，而皆主戰(zhàn)。亞力塞夫尤好功名。部沙富賴沙夫助之，俄皇特以為極東大總督，得節(jié)制海陸諸軍，北京、東京公使，外交亦遵其指示（關(guān)于外交，極東總督與外交大臣，權(quán)限上頗有疑問(wèn)也）。俄人稱為副王焉。惟微德一人不欲戰(zhàn)，乃使去藏相而任內(nèi)務(wù)之職。嗚呼！天下事之可患者，無(wú)過(guò)于莫或能必其成，且莫或能保其無(wú)患，而上下相欺，莫肯直言。觀于俄廷當(dāng)日唯諾之風(fēng)，而知其慮患之不周矣。諤諤元老，忠言逆耳；吾謀適不用，勿謂秦?zé)o人；微德乎，微德乎，能無(wú)太息于繞朝之贈(zèng)策哉！

以上三端，皆日俄所以勝敗之大原因也。俄國(guó)之侵略屬地也，往往先據(jù)其地，而后徐圖整理。而其侵略之也，則委任一人，責(zé)其后效，而不問(wèn)其所為。其于中亞細(xì)亞，于西伯利亞皆如此。此等手段，用之古代可也；用之今日，則殊不相宜。何則？今世紀(jì)殖民政策盛行，大抵殖民所至，即實(shí)力所及也。即如滿洲、朝鮮，俄國(guó)雖鷹瞵虎視，而其實(shí)力，實(shí)不能與之相副。據(jù)戰(zhàn)前調(diào)查：日人在朝鮮者近3萬(wàn)，而俄人則不及百。日本與朝鮮貿(mào)易，年額在千萬(wàn)元內(nèi)外，俄則不過(guò)二三十萬(wàn)元。則其實(shí)力，實(shí)與日相差甚遠(yuǎn)。不特此也。俄人對(duì)滿洲之貿(mào)易，本年為入超。并有各國(guó)貨物，經(jīng)滿洲輸入西伯利亞者。自筑中東鐵路，乃強(qiáng)輸其國(guó)之貨物以代之。于是日美在滿洲之貿(mào)易大減。日本當(dāng)光緒二十六年（1900），輸入滿洲之貨物，為183萬(wàn)。明年，減為142萬(wàn)。二十九年（1903），又減至114萬(wàn)。此等封鎖之政策，安得不招人嫉忌？日俄戰(zhàn)時(shí)，俄人口1.2億。其中9500萬(wàn)在歐俄，900萬(wàn)在波蘭，260萬(wàn)在芬蘭，900萬(wàn)在高加索，在西伯利亞者僅570萬(wàn)，中亞細(xì)亞者僅770萬(wàn)耳。故為俄計(jì)者，當(dāng)盡力開(kāi)發(fā)其所已得之地，而不必更垂涎于所未得。而舊時(shí)侵略所用之手段，亦宜亟改變。即如俄前此委任之總督，其地位，介于中央政府與府縣之間，與駐外大使比肩。當(dāng)交通不便，中央政府鞭長(zhǎng)莫及時(shí)，用之可也。及其交通發(fā)達(dá)，指臂相聯(lián)，其制即成芻狗。故西伯利亞鐵路之成，有謂黑龍江總督亦可廢者。俄人顧于其時(shí)，復(fù)設(shè)一極東總督，崇其權(quán)位，比于副王。主設(shè)此等制度，愿居此等地位者，其必貪?rùn)?quán)喜事之人，不能有益于國(guó)審矣。故日人謂“俄人之專制為蒙古式的，其武力亦蒙古式的。日在亞洲，而為歐洲之新式國(guó)。俄在歐洲，而為亞洲之舊式國(guó)。以日戰(zhàn)俄，乃以新戰(zhàn)舊，其勝實(shí)為理數(shù)之必然”云。亦不能謂其說(shuō)之無(wú)理也。

抑予觀于日本之已事，而有感不絕于予心者，則日人之愛(ài)國(guó)，之武勇，皆為世界所罕見(jiàn)，其致勝絕非偶然也。請(qǐng)略述其情形，并采摭其逸事，以資觀感而備談助焉。當(dāng)干涉還遼之后，有一俄人游于日本。憩牛乳肆。見(jiàn)數(shù)日童自塾歸。與語(yǔ)，愛(ài)之，贈(zèng)以糖果。日童懷之去。已復(fù)還，曰：“君俄羅斯人乎？”曰：“然。”曰：“若然，則吾不受君糖果。今茲還遼之役，吾國(guó)深受俄國(guó)干涉。俄吾仇也，將來(lái)當(dāng)與之戰(zhàn)，忍受君糖果乎？”還之而去。俄人大驚，以為日本不可侮也。此事在乙未（1895）丙申（1896）間，當(dāng)時(shí)外報(bào)載之，吾國(guó)報(bào)紙，即有譯之者（似系《時(shí)務(wù)報(bào)》）。吾國(guó)之人，亦以為談助而已。惡知實(shí)為日本勝俄之遠(yuǎn)因邪？尼古拉二世之為太子也，游于日。至琵琶湖，樂(lè)其風(fēng)景，謂左右曰：“何時(shí)得筑離宮于此乎？”左右皆諛之，曰：“不出數(shù)年耳。”警吏津田左藏通俄語(yǔ)，憤甚，即發(fā)槍擊俄太子，傷首。幸得愈。日俄戰(zhàn)時(shí)，俄皇猶以當(dāng)時(shí)頭扎繃帶之?dāng)z景，頒發(fā)軍中，以作士氣云。津田雖椎埋乎，其愛(ài)國(guó)亦可風(fēng)矣。及戰(zhàn)事既開(kāi)，則日人愛(ài)國(guó)之行為，尤有悉數(shù)難終者。東鄉(xiāng)之初塞旅順也，招決死將卒77，應(yīng)募者2000余。其后閉塞之事彌艱，而愿往之士益眾。末次乃至2萬(wàn)余。攻南山時(shí)，俄國(guó)炮火猛烈。日炮兵屢易陣地攻之，無(wú)效。司令官乃下令猛襲。一聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)聞令，號(hào)于眾曰：“今日之事，吾儕不死，則事不集。愿決死者，皆從我來(lái)。”舉軍無(wú)不舉手從之者。此猶慷慨捐軀也。“金州丸”之沉也，第三十七聯(lián)隊(duì)第九中隊(duì)步兵百二十人在焉。大尉椎名氏，與他將校，出甲板觀敵勢(shì)。歸語(yǔ)眾曰：“彼優(yōu)勢(shì)之海軍也，我陸軍也，妄動(dòng)無(wú)益。其靜以俟死。”眾皆泰然，列坐不動(dòng)。已而俄一士官來(lái)，復(fù)去。椎名謂眾曰：“死期至矣！宜呼帝國(guó)萬(wàn)歲，從容就死。”語(yǔ)未既，水雷發(fā)。船裂，水入。艦眾皆立甲板上，大呼帝國(guó)萬(wàn)歲，唱聯(lián)隊(duì)之歌。已而以束手就死，心有不甘，議決發(fā)槍射擊。槍突發(fā)。俄人大驚。急退其艦，而發(fā)大炮水雷沉之。日兵皆從容射擊。彈盡，或自殺，或兩人相殺，或沉于海。其入海得片板而生者45人。所謂從容就義者非邪？非有勇知方，孰克當(dāng)此，此以言乎其軍隊(duì)也。至于人民，聞將開(kāi)戰(zhàn)，多退職輟業(yè)，求為志愿兵。有檢查體格不合而不肯去者。名在預(yù)備后備者，70余人，旅于美。召集令不之及。70余人者，不欲幸免，皆棄職歸。舊金山之報(bào)館，聞其事而壯之。皆索其照，登諸報(bào)端，題曰“赴國(guó)難之勇士”。而非戰(zhàn)員之所以鼓勵(lì)其戰(zhàn)員者尤至。父送其子，則曰：“吾家尚未有死國(guó)難者，汝其死于敵，以為家之榮。”未婚妻送其夫，則曰：“君若戰(zhàn)死，當(dāng)為君守空房，養(yǎng)父母。若敗歸，請(qǐng)絕。”新潟縣刈羽郡枇杷島村小林久二郎方合巹，召集令至。即引杯酌新婦，又自酌也，遽去。凡送戰(zhàn)士之人，無(wú)不祈其戰(zhàn)死者。其士戰(zhàn)多死不旋踵。豈惡生樂(lè)死，皆異于人之情哉？還則無(wú)生人之趣，即謂其無(wú)生還之路可也。兵士之出征也，有財(cái)者往往厚贈(zèng)其行，或以時(shí)存恤其家。工商主人，或給庸值之半，若三之一，四之一。農(nóng)民之鄰里，則結(jié)約代耕其田。醫(yī)者于出征軍人之家，自往視其疾，且給以藥。示賣者于軍人之父母妻子，多減其值。有戰(zhàn)死者，全國(guó)報(bào)紙記其事，載其像。又或懸其像于有關(guān)系之地。其尤烈者，則為鑄銅像，尊為軍神。以其姓名，名其所居之地。又必贍恤其遺族。故其人多慷慨從軍，無(wú)以家事為憂者。人情莫不念父母，顧妻子，豈其獨(dú)異于人之情哉？知社會(huì)于戰(zhàn)死者必不沒(méi)其勞，而后顧無(wú)可憂也。其尤異者，高松市新町中川虎吉，所蓄僅紙幣15元，盡舉以供軍費(fèi)。橫濱石川伸町大川政憲，年8歲，以父母及叔父所予之款，積至4元3角2分9厘；宇都宮尋常小學(xué)校二年級(jí)生林祥太郎，儲(chǔ)金1元，皆以獻(xiàn)。紀(jì)伊國(guó)邊町中野徹輔，年10歲，自開(kāi)戰(zhàn)后，散學(xué)則負(fù)煎餅賣之，得金1元，以獻(xiàn)。香川縣木田郡冰上村上田千一，為高松商業(yè)學(xué)校預(yù)備一年級(jí)生，以星期日，徹夜造草鞋50雙，獻(xiàn)于陸軍省。神奈川縣伊佐衛(wèi)門，年65，盲10年矣，以造草鞋為業(yè)，盡售所積，得金15元，以獻(xiàn)。福岡縣遠(yuǎn)賀郡津田甚七之母，年82，造草鞋400雙以獻(xiàn)。山形縣北村山郡西鄉(xiāng)村，舉村之人，皆戒吸煙，而日納資1角。此外典田宅，鬻衣服，脫簪珥，捐時(shí)計(jì)，以助軍費(fèi)者，不可勝數(shù)。婦女則縫戰(zhàn)衣，囚徒亦增工時(shí)。天皇則出宮內(nèi)之古金銀，交銀行以為兌換之本。嗚呼！以視覆巢將及，而猶日事搜括，備作猶太富人者，何其遠(yuǎn)邪？何其遠(yuǎn)邪？日本之戰(zhàn)勝，又何怪也？讀者聞吾言，且將嘩然曰：“此帝國(guó)主義，此封建思想。”將非笑之，怒罵之矣。吾敢正告今日之士曰：人類之武德，無(wú)時(shí)而可消滅者也。姑無(wú)論今日，尚未至講信修睦，干戈絕跡之時(shí)。即謂已至其時(shí)，而人類與天行之戰(zhàn)爭(zhēng)，終無(wú)時(shí)而或絕。所以捍御天行，征服天行者，亦人類之武德也。不然，則人類文明將不可保，而或幾于息邪？而況今日，距大同之世猶遠(yuǎn)邪？夫人類之所當(dāng)垂念者在將來(lái)，而其所當(dāng)慎保者，尤在現(xiàn)在。且無(wú)現(xiàn)在，安有將來(lái)？即謂有之，而一失現(xiàn)在之地位，有較保持現(xiàn)在，犧牲至十百千萬(wàn)倍，而猶未能恢復(fù)者。“我寧山頭望廷尉，不能廷尉望山頭！”“一失足成千古恨，再回頭是百年身！”其念之哉！世界大同，人類平等，其理論非不高尚，其志愿非不宏大，然行之自有其程。一誤其程，則滋益世界之糾紛。我不自保，而人亦受其弊。慎毋矚千里而忘其睫，慕虛名而受實(shí)禍也。