狂放門

《劍閣》云：“吾將罪真宰，意欲鏟疊嶂。”與太白“槌破黃鶴摟”，“劃卻君山好”，語亦何異？然《劍閣》詩意在削平僭竊，尊崇王室，凜凜有忠義氣，槌碎劃卻之語，但覺一味粗豪耳。故昔人論文字以意為主（上）。（《溪》卷一）

“性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸。飲酣視八極，俗物都茫茫。”此子美胸中語也。宜其孩弄嚴(yán)武，藐視禮法，而朱老、阮生皆預(yù)莫及（逆），《遭田父泥飲》至被肘而不悔，其內(nèi)直外曲，強御不畏，矜寡不侮，非世所能測也。（《溪》卷六）

唐史載杜審言嘗云“吾閔（文）當(dāng)?shù)们巫餮霉佟保鋵O乃有“讀書破萬卷，下筆如有神”。謂蘇味道“見吾判且羞死”，甫乃有“集賢學(xué)士如堵墻，看我落筆中書堂”。謂“為造化小兒所苦”，甫乃有“日月籠中鳥，乾坤水上萍”。所謂“是以似之”也。（同上，卷六）

《藝苑雌黃》云：“吟詩喜作豪句，須不畔于理方善。如東坡觀崔白《驟雨圖》云：‘抉桑大繭如甕盎，天女織綃云漢上。往來不遣鳳銜梭，誰能鼓臂投三丈？’此語豪而甚工。石敏若（《桔林文》中）《詠雪》有‘燕南雪花大于掌，冰柱懸檐一千丈’之語，豪則豪矣，然安得爾高屋（邪！雖豪，覺畔理。）或云《詠雪》非敏若詩，見鮑欽止《夷白堂小集》。’苕溪漁隱曰：“《東坡集》載此詩是題趙令晏、崔白大圖，幅徑三丈，故云：“往來不遣鳳銜梭，誰能鼓臂投三丈。”可謂善造語能形容者也。《畫品》（中止有李營丘《驟雨圖》，從無崔白者，兼東坡此詩又云）：“人間刀尺不敢裁，丹青付與濠梁、崔。風(fēng)蒲半折寒雁起，竹間的橫江梅。”乃是崔白《冬景圖》，《藝苑》以謂《驟雨圖》誤矣。

余（又觀）李太白《北風(fēng)行》云：“燕山雪花大如席。”《秋浦歌》云：“白發(fā)三千丈。”其句可謂豪矣，奈無此理何？如秦少游《秋日絕句》云：“連卷雌霓拄（拱）西樓，逐雨追晴意未休。安得萬妝相向舞，酒酣聊把作纏頭。”此語亦豪而工矣。”（《漁隱從話》后集卷二六）

郭功甫《金山行》造語豪（壯），世多不見全篇，今錄于左方：“金山杳在滄溟中，雪崖冰柱浮仙宮。乾坤扶持自今古，日月仿佛纏西東。我泛靈槎出塵世，搜索異境窺神工。一朝登臨重嘆息，四時想象何其雄！卷簾夜閣掛北斗，大鯨駕浪吹長空。舟摧岸斷豈足數(shù)，往往霹靂捶蛟龍。寒蟾八月蕩瑤海，秋光上下磨青銅。鳥飛不盡暮天碧，漁歌忽斷蘆花風(fēng)。蓬萊久聞未成往，壯觀絕致遙應(yīng)同。潮生潮落夜還曉，物數(shù)交（與數(shù)）會誰能窮！百年形影浪自苦，便欲此地安（微）躬。白云南去供入（來入我）望，又起歸興隨征鴻。”（同上，前集卷三七）

稱賞門

《王直方詩話》云：樂天有詩云：“醉貌如霜葉，雖紅不是春。”東坡有詩云：“兒童誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅。”鄭谷有詩云：“衰鬢霜供白，愁顏酒借紅。”老杜有詩云：“發(fā)少何勞白，顏衰肯更紅？”無己詩云：“發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅。”皆相類也。然無己初出此一聯(lián)，大為當(dāng)時諸公所稱賞。（《漁隱從話》前集卷五一）

《雪浪齋日記》云：高荷字子勉，山（上）俗詩云：“點檢金閨彥，飄零玉筍班。尚令清廟器，猶隔鬼門關(guān)。”大為山谷所喜。（同上，卷五二）

杜子美褒稱元結(jié)《舂陵行》兼《賊退后示官吏》二詩云：“兩章對秋月（水），一字偕華星。致君唐、虞際，淳樸憶大庭。”又云：“今盜賊未息，得結(jié)輩數(shù)十公，落落然參錯為天下邦伯，天下少安，可立待矣。”蓋非專稱其文也。至于李義山乃謂“次山之作以自然為祖，以元氣為振（根）”，無乃過乎！秦少游《漫郎詩》云：“字偕華星章對月，漏泄元氣煩揮毫。”蓋用子美義山語也。（《韻語陽秋》卷六）

《今是堂》（《手錄》云）：高麗使過海，有詩云：“水鳥浮還沒，山云斷復(fù)連。”時賈島詐為梢人，聯(lián)下句云：“棹穿波底月，船壓水中天。”麗使嘉嘆久之（自此不復(fù)言詩）。（《溪》、《漁隱從話》前集卷一九）

張祜詩云：“故國三千里，深官二十年。”杜牧賞之，作詩云：“可憐‘故國三千里’，虛唱歌詞滿六宮。”故鄭谷（云）：張生‘故國三千里’，知者唯應(yīng)杜紫薇。”諸賢品題如是，祜之詩名安得不重乎！其后有“解道澄江靜如練，世間唯有謝玄暉”，“解道江南斷腸句，世間唯有賀方回”等語，皆祖是意也。（葛常之《韻語陽秋》卷四）

詩人贊美同志詩篇之善，多比珠璣、壁玉、錦繡、花草之類，至杜子美則豈（肯）作此陳腐語也（耶）？《寄岑參》詩云：“意愜關(guān)飛動，篇終接混茫。”

《夜聽許十（一）誦詩》云：“精微穿溟滓（氵幸），飛動摧霹靂。”《贈盧居（琚）》詩云：“藻翰唯牽率，湖山合動搖。”《贈朱（鄭）諫議》詩云：“毫發(fā)無遺恨，波瀾?yīng)毨铣伞！薄都睦畎住吩娫疲骸肮P落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。”

《贈高適》詩云：“美名人不及，佳句法如何？”皆驚人語也。視余子其神芝（之）與腐菌哉！（《丹陽集》，同上卷三）

稱薦門

溫公自稱為（迂）叟，香山居士亦嘗以自號。其詩云：“初時被目為迂叟，近日蒙呼作隱人。”司馬豈慕其洛居有閑適之樂耶？（《溪》卷九）

周美成邦彥，元豐初以太學(xué)生進《汴都賦》，神宗命之以官，除太學(xué)錄。其后流落不偶，浮沉州縣三十余年。蔡元長用事，美成獻《生日詩》，略云：“化行《禹貢》山川內(nèi)，人在周公禮樂中。”元長大喜，即以秘書少監(jiān)召，又復(fù)薦之。

（《揮麈錄》）

李白《贈崔侍御》詩云：“黃河三尺鯉，本在孟津居。點額不成龍，歸來伴凡魚。何當(dāng)赤車使，再往召相如。”相如蓋自謂也。觀此不可謂白之（五字作“則白不可謂））無心于仕進者。然當(dāng)時慢侮力士，略不為身謀，（旋）致貶逐而曾不悔。使其欲仕之心切，必不如是。先是，蘇為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，（可）比相如。”故曰（白）詩中每以相如自比。

（《贈）從弟之遙》曰：“漢家天子馳駟馬，赤車蜀道迎相如。”《自漢陽病酒歸》曰：“圣主還聽《子虛賦》，相如卻欲論文章。”《贈張鎬》曰：“十五觀奇書，作賦凌相如。”白自比為相如，非止一詩也。（《韻語陽秋》卷六）

吳邁遠好自夸而嗤鄙他人，每作詩得稱意語，輒擲地呼曰：“曹子建何足數(shù)哉！”袁嘏謂人曰：“我詩有生氣。”亦以用心深苦，俄而有得，宜不勝其喜。

子美云“語不驚人死不休”，貫休謂“得句先呈佛”，皆此謂（為此）也。（《溪詩話》卷二）

老杜高自稱許有乃祖之風(fēng)，上書明皇云：“臣之述作沈郁頓挫，楊雄、枚皋可企及也。”《壯游》詩則自比游（于）崔、魏、班、楊。又云：“氣靡刂屈、賈壘，目短曹、劉墻。”《贈韋左丞》則曰：“賦料楊雄敵，詩看子建親。”甫以詩雄于世，自比諸人，誠未為過。至“竊比稷與契”則過（矣）。史稱甫好論天下大事，高而不切，豈自比稷契而然耶？至云：“上感九廟焚，下憫萬民瘡。斯時伏青蒲，廷爭守御床。”其忠藎亦可嘉矣。（《韻語陽秋》卷八）

《復(fù)齋漫錄》云：“江公著初任洛陽尉，久旱微雨，作詩云：“云葉紛紛雨腳勻，亂花柔草長精神。雷車卻輾前山過，不灑原頭陌上塵。”溫公于士人家見之，借紙筆修刺謁江，且為稱薦，由此知名。”（《漁隱從話》后集卷二二）

投獻門

《王直方詩話》云：杭有西湖而潁亦有西湖，皆為游賞之勝。而東歧連守二州。其初得潁也，有潁人在坐云：“內(nèi)翰但只消游湖中，便可以了郡事。”蓋言其訟簡也。秦少章因作一絕獻之云：“十里荷花菡萏初，我公所至有西湖。欲將公事湖中了，見說官閑事亦無。”后東坡到潁，有《謝執(zhí)政啟》亦云：“入?yún)山跨璞膘橹畼s，出典二邦，輒為西湖之長。”（《漁隱從話》前集卷四一）

錢惟演為洛帥留守，始置驛貢花，識者鄙之。蔡君謨加法（造）小團茶貢之，富彥國嘆曰：“君謨（士人）乃為此也（耶）！”坡作荔支嘆曰：“我愿天公憐赤子，莫生尤物為瘡。雨順風(fēng)調(diào)百谷登，民不饑寒為上瑞。君不見武陵溪邊粟粒芽，前丁后蔡相籠加。吾君盛德豈在此，致養(yǎng)口腹何陋耶！又不見洛陽丞相忠孝家，可憐亦進姚黃花。”補世之語，不能易也。嘗愛李敬方《汴河直進船》詩云：“汴水通淮利最多，人生為害亦相和。東南四十三州地，取盡脂膏是此河。”此等語皆（可）為多（炙）背之獻也。（《溪詩話》卷五）

評論門

介甫（梅）詩：“少陵為爾牽詩興，可是無心賦海棠？”杜默云：“倚風(fēng)莫怨唐工部，后裔誰知不解衣（詩）。”曾不若東坡、柯邱海棠長篇冠古絕今，雖不指名（明）老杜而補世（亡）之意，蓋使來世自曉也。（《溪詩話》卷八）

樂天《九日思杭州》云：“笙歌委曲聲延耳，金翠動搖光照身。”子瞻《有懷錢塘》云：“剩看新番眉倒暈，未應(yīng)泣別臉消紅。”黎元耆舊，何遽忘之也（耶）？徐考其集，白《送杭州姚（三字作“姚杭州赴任”）因思舊游》云：“閭里固宜勤撫恤，樓臺亦要數(shù)躋攀。”蘇亦云：“細雨暗（晴）時一百六，畫橈鰲（鼉）鼓莫遺（違）民。”是未嘗無意于民庶也。然白又有“故妓數(shù)人憑問訊，新詩兩首倩流傳”，坡又有“休驚歲歲年年貌，且對朝朝暮暮人”。大抵淫樂之語多于撫養(yǎng)之語耳。夫子稱“未見好德如好色”，而傷之日“已矣乎”，二公未能免俗，余人不必言。（同上）

子瞻賦《濁醪有妙理》，首句云：“酒勿嫌濁，人當(dāng)取醇。”其末乃曰：“濁者以飲吾仆，清者以酌吾友。”復(fù)立分別，則是濁醪無妙理矣。豈非萬斛洶涌不暇點校故歟！（同上）

司馬溫公（《題趙舍人庵》）云：“清茶淡話難逢友，濁酒狂歌易得朋。”

雖造次間語，亦在于（進）直諒之益而退便僻之損也。（同上，卷一）

《雪浪齋日記》云：讀謝靈運詩，知其攬盡山川秀氣；讀退之《南山詩》，頗覺似《上林》《子虛賦》，才力小者不能到。李長吉、玉川子詩皆出于《離騷》，未可以立談判也。皇甫持正云“吟詩未有劉長卿一字”，唐人必甚重長卿，今詩十卷亦清麗。（《漁隱從話》前集卷二）

《宋子京筆記》云：“古人語有椎拙不可掩者，《樂府》曰：‘何以銷憂，惟有杜康。’劉越石曰：‘何其不夢周。’又有曰：‘夫子悲獲麟，西狩嘆（涕）孔丘。’”雖有意緒，詞亦鈍樸（矣）。（同上，卷一）