重現(xiàn)于世的吳哥古跡，具有獨(dú)特和永久的魅力，這使世人為之傾倒、贊服。從建筑上看，吳哥古城無疑是世界建筑史上的奇跡，但更令人迷惑不解的是，是何人建造了美妙絕倫的古城？它的每一塊石頭都是精雕細(xì)琢，遍布浮雕壁畫，其技巧之嫻熟、精湛，想象力之豐富、驚人，使人難以置信，以至于長(zhǎng)時(shí)間流傳吳哥古跡是天神的創(chuàng)造，不可能出自凡人之手。在壘砌這些建筑時(shí)，沒有使用黏合劑之類的材料，完全靠石塊本身的重量和形狀緊密相連，絲絲入扣。時(shí)至今日，吳哥古跡的大部分建筑雖歷經(jīng)滄桑，仍巋然不動(dòng)。

吳哥古跡充分向人們展示了柬埔寨人民高度的藝術(shù)才能和充分的智慧。15世紀(jì)上半葉，吳哥城突然人去城空，曾經(jīng)繁華昌盛的吳哥城雜草灌木叢生，逐漸被茂密的熱帶森林所湮沒，這使吳哥古城變得更加神奇。由于有關(guān)柬埔寨中古時(shí)代的史料極其缺乏，直到19世紀(jì)穆奧發(fā)現(xiàn)這個(gè)遺跡以前，柬埔寨當(dāng)?shù)氐木用駥?duì)此都—無所知。

一般說來，任何—個(gè)民族的文化都應(yīng)有它的延續(xù)性，何況吳哥是—個(gè)曾經(jīng)繁榮過600年的王朝，但它的文化忽然中斷，消失在歷史的長(zhǎng)河中，令人不得其解。有人認(rèn)為是外敵的入侵造成的，但外敵入侵可能導(dǎo)致王朝的改朝換代，卻無法使—個(gè)民族的人民統(tǒng)統(tǒng)消失。據(jù)考察，在吳哥地區(qū)過去曾有一百萬人口以上居住，這個(gè)民族和這些人們到底到哪兒去了呢？這始終是一個(gè)無法解開的謎團(tuán)。

羽蛇城的神秘蛇影

瑪雅文化的每一處建筑都是神秘的象征，羽蛇城的蛇影是瑪雅人的計(jì)時(shí)器嗎？

奇琴伊察古城位于墨西哥尤卡坦半島北部梅里達(dá)城東120千米處，素有“羽蛇城”之稱。奇琴伊察古城最早建于432年，公元11～13 世紀(jì)時(shí)，城市發(fā)展達(dá)到頂峰，是古代中美洲瑪雅文明的三大城市之一。公元15 世紀(jì)，這座城市被廢棄。在歷經(jīng)了短暫輝煌之后，奇琴伊查神秘地湮沒在中美洲的蓊郁叢林之中，這也使得它因此成為世界上最具吸引力的古代文明遺跡之一。

當(dāng)時(shí)的奇琴伊查居民將“羽蛇神”和雨神作為崇拜神，即使遭遇入侵后，他們的信仰也沒有改變。在奇琴伊查的建筑物上，幾乎到處都有“羽蛇”或“人—鳥—蛇”形象的圖案。奇琴伊查最著名的庫若爾甘金字塔就是這一信仰的體現(xiàn)。

庫若爾甘金字塔由塔身和神廟兩部分組成，因祭祀奇琴伊察主神庫若爾甘而得名。“庫若爾甘”在瑪雅語中意為“帶羽毛的蛇神”，即羽蛇神。羽蛇神是瑪雅眾神之首，受到瑪雅農(nóng)民和中美洲各民族的崇敬和信奉。羽蛇神金字塔高30米，四方對(duì)稱，底大上小，四邊棱角分明。底層呈長(zhǎng)方形，向上逐層縮小至梯形平臺(tái)，上下共9層，最上層為羽蛇神神廟。廟內(nèi)安放一紅色美洲豹雕像，豹身鑲有晶瑩閃光的綠松石及其他顏色的玉石片。塔身四面有臺(tái)階通向塔頂，每面臺(tái)階各為9l級(jí)，加上最高層一共365級(jí)。臺(tái)階數(shù)代表了瑪雅太陽歷的一年天數(shù)。另外，52塊有雕刻圖案的石板象征著瑪雅日歷中52年為一輪回。金字塔底部雕有一個(gè)羽蛇神頭像，而蛇身則隱在金字塔的階梯斷面內(nèi)。

羽蛇神金字塔里，充滿了與水相關(guān)的象征物，特別是各種波浪圖形和許多精美的石雕貝殼，這是因?yàn)橛鹕呱袷钱?dāng)時(shí)人們最重要的司雨神。在這座金字塔北面邊墻下端，雕有兩個(gè)石質(zhì)的帶著羽毛紋飾的蛇頭，蛇頭高143米，長(zhǎng)180米，寬107米，蛇嘴里吐出一條長(zhǎng)16米的大舌頭。羽蛇城神金字塔里的蛇身雕塑不是一般的雕塑，它里面存在著玄機(jī)，而且非常奇特。

這座古老的建筑在建造之前，經(jīng)過了精心的幾何設(shè)計(jì)，它所表達(dá)出的精確度和玄妙而充滿戲劇性的效果，令后人嘆為觀止：在春分、秋分之日的下午，可以看見塔上的蛇影。夕陽西下之時(shí)，從某個(gè)特定角度望去，人們就可以看見蛇頭投射在地上的影子與7個(gè)等腰三角形的影像連套在一起，從上到下，直到蛇頭，形成波浪形的長(zhǎng)條，猶如一條巨蛇從塔頂游向大地，使人恍見蘇醒的羽蛇神爬出廟宇，直到太陽落山，這條巨蛇才漸漸消失。每一次，這個(gè)幻象都是持續(xù)整整3小時(shí)22分鐘，分秒不差。這就是奇琴伊察特有的“光影蛇形”的神秘景觀。從“光影蛇形”的景觀可以看出，當(dāng)時(shí)的瑪雅人已掌握了精密的計(jì)算技術(shù)和天文知識(shí)，但他們卻把這一奇景看做是羽蛇神從天而降，賜予他們太平盛世的吉兆。

如果說庫若爾甘金字塔是瑪雅人對(duì)其掌握的建筑幾何知識(shí)的絕妙展示，那么金字塔旁邊的天文臺(tái)更是把這種高超的幾何和天文知識(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致。螺旋天文臺(tái)高16 米，是迄今為止在瑪雅文明遺址中發(fā)現(xiàn)的唯一圓形建筑物。它的得名是因?yàn)樗?nèi)的螺旋樓梯。作為一種設(shè)計(jì)巧妙的天文儀器，塔內(nèi)的墻壁與觀測(cè)室窗口形成的連線也成為觀測(cè)季節(jié)的好方法。更奇妙的是，螺旋天文臺(tái)的一些觀測(cè)窗口，經(jīng)過科學(xué)家研究，發(fā)現(xiàn)它們面對(duì)的觀察點(diǎn)竟然是肉眼無法看到的天王星和海王星！

除了神秘景觀“光影蛇形”之外，庫若爾甘金字塔還有一個(gè)不解之謎：如果有人站在主階梯前拍手，在金字塔頂端便會(huì)聽到一聲沉悶的回音，聽起來像鷹的叫聲。這種鷹的叫聲被視為天空中神的聲音。瑪雅人認(rèn)為，通過這種方法，可以使居住在地上的人和居住在天上的神進(jìn)行溝通。這種奇異的現(xiàn)象更為這座金字塔增添了神秘的氣息。

誰建造了非洲石頭城

在廣闊的非洲大陸，有一座久負(fù)盛名的大陸古文明遺址，每年來這里參觀的人不計(jì)其數(shù)，它就是被稱為“石頭城”的 “大津巴布韋遺址”。

大津巴布韋遺址地處津巴布韋首都哈拉雷以南300 公里，是非洲著名的古代文化遺址，也是撒哈拉沙漠以南非洲地區(qū)規(guī)模最大、保存最為完好的石頭城建筑群體，它證明了南部非洲曾經(jīng)有過輝煌的文明。

早在歐洲殖民主義者入侵前，非洲人就在這里建立了自己的國(guó)家。19世紀(jì)后期淪為英國(guó)殖民地后取名為南羅得西亞。1980年獨(dú)立后津巴布韋人民以勤勞的祖先創(chuàng)造的燦爛的石頭城來命名自己的祖國(guó)——津巴布韋共和國(guó)。

1868年，一個(gè)名為亞當(dāng)·倫德斯葡萄牙獵人在非洲大陸搜集獵物時(shí)意外地發(fā)現(xiàn)了這座用花崗石壘砌而成的古堡，他誤認(rèn)為是所羅門王的藏寶之地。消息傳出后，引起了世界各地不少學(xué)者和探險(xiǎn)者們的興趣，他們開始相繼前往大津巴布韋考察，“石頭城”的神秘面貌也逐漸展現(xiàn)在世人的面前。

整個(gè)遺址由內(nèi)城、衛(wèi)城、谷地殘?jiān)糠纸M成，所有建筑物均用長(zhǎng)約30厘米，厚10厘米的花崗石砌成，石塊連接未用任何黏合物，至今仍堅(jiān)固挺拔，宏偉壯觀。遺址面積達(dá)1 萬多畝，其中以內(nèi)城最雄偉壯觀，而且保存得也最完整。

衛(wèi)城建在離內(nèi)城不遠(yuǎn)的小石山山頂上，周長(zhǎng)244 米。它是順著山勢(shì)的自然走向建造的，其中有一段城墻還筑在大自然造就的巖石山嘴上，煞是壯觀，令人贊嘆不已。衛(wèi)城內(nèi)還有一個(gè)古時(shí)皇宮舉行祭祀活動(dòng)的場(chǎng)所，一些科學(xué)工作者在那里找到了不少文物，其中有中近東的陶瓷，阿拉伯的玻璃，中國(guó)的青瓷殘片，一塊圓形白瓷片上還用青釉刻了“大明成化年制”六個(gè)字，這很可能是明朝鄭和下西洋時(shí)帶到非洲去的中國(guó)瓷器。

據(jù)最初記載，大津巴布韋衛(wèi)城上有七座實(shí)心塔，現(xiàn)今只剩下四座。這四座塔的真正用途，人們至今仍弄不明白。更令人費(fèi)解的是神廟里面的圓錐塔，此塔高二十余米，沒有任何文字標(biāo)記。多少年來，一批又一批考古學(xué)家和前來企圖在塔內(nèi)搜尋黃金寶藏及古物的人，曾千方百計(jì)想鉆進(jìn)去探查，卻無法找到一個(gè)入口。有人認(rèn)為它是瞭望臺(tái)，有人認(rèn)為它是宗教象征，有人認(rèn)為它是糧倉的模型，還有人說它是男性生殖器的象征，但這種種說法都缺少足夠的依據(jù)，至今人們?nèi)圆幻靼姿恼嬲猛尽?

谷地殘?jiān)靥幧鲜鰞烧咧g，遺址上星散著一些矮小的石屋，從建筑規(guī)模和技術(shù)以及從當(dāng)?shù)赝诰虺龅膶?shí)物分析，這里原先很可能是平民百姓的居住區(qū)。人們?cè)诖艘舶l(fā)現(xiàn)了不少中國(guó)青瓷和阿拉伯、波斯的器皿。

不少考古學(xué)家認(rèn)為這個(gè)建筑群是古代非洲文明的杰出代表，是津巴布韋人民的創(chuàng)造，而且在13至15世紀(jì)達(dá)到相當(dāng)繁榮的程度。在鼎盛時(shí)期，居民達(dá)萬人以上。大津巴布韋遺址中最珍貴的文物是當(dāng)年用于裝飾大圍圈頂部的“津巴布韋鳥”。鳥用淡綠色的皂石雕刻而成，鳥身如鷹，而頭似鴿子，脖子高仰，翅膀緊貼身子，長(zhǎng)約50厘米，雄踞在1米高的石柱頂端。這種石雕鳥是津巴布韋一個(gè)部族世世代代崇拜的圖騰，一直信奉至今，其工藝精細(xì)，造型雄健，藝術(shù)價(jià)值連城。據(jù)說，在大津巴布韋遺址中，曾先后發(fā)現(xiàn)8只這樣的“津巴布韋鳥”。皂石柱上的鳥后來被人們稱為“津巴布韋鳥”，現(xiàn)在它被作為津巴布韋的象征，印在國(guó)旗和硬幣上。

但也有人認(rèn)為該遺址是由公元前來自地中海的腓尼基人建造的，他們認(rèn)為非洲土著居民愚昧無知，不可能有如此高超的建筑工藝水平，或者也有可能是當(dāng)?shù)胤侵奕嗽谥惺兰o(jì)時(shí)代外來文明民族文化影響下造就的。根據(jù)歷史記載，最后在津巴布韋這個(gè)已頹敗的城市居住的民族，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，大約在1830年祖盧戰(zhàn)爭(zhēng)期間，早已被全部趕走了。這里現(xiàn)在生活的是馬紹納族人的一個(gè)分支——卡蘭加人，但他們至今還住在低矮簡(jiǎn)陋的窩棚中，他們的生活似乎和這些建筑毫無關(guān)系。而這一古跡的真正建造者，隨著歷史的煙云似乎已無從尋覓。

總之，大津巴布韋遺址至今仍深邃莫測(cè)，也許將永遠(yuǎn)成為一個(gè)無法揭開的謎。

印加奇觀——薩克薩瓦曼古堡

薩克薩瓦曼古堡是一座設(shè)備齊全、攻防兼具的軍事要塞，置身于這座雄偉的堡壘中，人們不禁會(huì)對(duì)印第安先人的智慧和能力贊嘆不已。那么，這座古堡到底是何時(shí)建成的？它是怎么建成的呢？

庫斯科城是燦爛的古印加文化的搖籃，大約1000年以前，在秘魯南部的高原上居住著一個(gè)操奇楚阿語的印第安人小部落，他們自稱“印加”，意為“太陽的子孫”。公元1200年前后，印加部落在其首領(lǐng)“太陽神之子”曼科·卡帕克的率領(lǐng)下遷至亞馬孫河源頭河谷地帶，在那里建立了自己的國(guó)家。傳說他們還遵照太陽神的吩咐，修筑庫斯科城作為首都，并以這里為中心，建立了龐大的印加帝國(guó)，創(chuàng)造了印加文化，成為南美大陸印第安文明的最高峰。

印加帝國(guó)是通過征服周圍其他部落而不斷擴(kuò)大版圖的，帝國(guó)內(nèi)部矛盾較多，為了防止和鎮(zhèn)壓被征服的部落造反，印加帝國(guó)統(tǒng)治者組織修筑了四通八達(dá)的大道和固若金湯的城池，而且在中心城市四周建起了許多堡壘。為了拱衛(wèi)首都，庫斯科城外的堡壘建得更為堅(jiān)固，其中又以薩克薩瓦曼古堡最為有名。

“薩克薩瓦曼”，在奇楚阿語中是“山鷹”的意思。這座無比雄偉的古堡確實(shí)像一只矯健的巨鷹兀立在庫斯科城以北海拔3700米的高山之巔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，蔚為壯觀。薩克薩瓦曼古堡占地約4 平方公里，主體由里外三層圍墻組成，每一層墻高達(dá)18米，長(zhǎng)540米，均用巨石壘砌而成。古堡高處有3座塔，上塔是圓柱體，塔內(nèi)有溫泉。古堡下層臺(tái)階用石板鋪成，長(zhǎng)達(dá)800米。古堡地下有用石頭砌成的網(wǎng)狀地道，它和3座塔樓相通。古堡最高處是由3座塔樓圍起來的一個(gè)非常整齊的三角形，圓柱體主塔基層呈放射狀。其他兩座塔呈正方形，是駐軍之處。總之，薩克薩瓦曼古堡是一座設(shè)備齊全、攻防兼具的軍事要塞。

薩克薩瓦曼古堡建筑工程異常浩大，建筑技藝也十分精湛。整個(gè)古堡的建筑用了30多萬塊石料，而且每塊都是重量數(shù)以噸計(jì)的巨石。最大的一塊長(zhǎng)八米，寬4.2 米，厚3.6 米，重量超過200 噸！石塊不僅重，而且加工相當(dāng)精細(xì)。壘成石墻的石塊之間未用灰漿黏合，但是縫隙細(xì)如發(fā)絲，連手指也摸不出來。薩克薩瓦曼古堡經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，至今仍以它那雄姿傲然屹立在安第斯的高山上。195O年庫斯科發(fā)生強(qiáng)烈地震，許多西班牙時(shí)期的建筑遭到毀壞，而印加時(shí)期建成的薩克薩瓦曼古堡卻安然無恙，古堡建筑之堅(jiān)固可見一斑。

這一宏偉壯觀的建筑群顯示了印加帝國(guó)的強(qiáng)大，從建筑藝術(shù)上，其結(jié)構(gòu)新穎而復(fù)雜，建筑龐大而堅(jiān)固，是美洲古代印第安人最偉大的古建筑之一。

置身于這座雄偉一宏偉的堡壘中，人們不禁會(huì)對(duì)印第安先人的智慧和能力贊嘆不已。那么，這座古堡到底是何時(shí)建成的？它是怎么建成的呢？對(duì)此，人們尚未找到確切的答案。

據(jù)說其主堡是由印加王帕查庫蒂于15世紀(jì)70年代動(dòng)工修建的，持續(xù)了50多年，直到西班牙殖民者入侵之前還沒完全竣工。這里也是印加王的行宮。

即使在印加帝國(guó)鼎盛時(shí)代，印第安人也還是處于青銅文化時(shí)期，他們沒有發(fā)明鐵器，也沒有發(fā)明車輪，甚至沒有大牲畜。那么他們用什么辦法建成了工程如此浩大、技巧如此精湛的薩克薩瓦曼古堡呢？這實(shí)在是一個(gè)難解之謎。即使在建筑、運(yùn)輸技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，要從幾里地之外把幾十噸乃至上百噸的巨石運(yùn)上陡峭的山地，再壘砌成密不透風(fēng)的石墻，也是極為困難的。

有的專家經(jīng)過潛心研究指出，建古堡的巨石全是靠滾木、滑板這類最原始的工具運(yùn)上山坡的，而且開采、打制石坯全靠更堅(jiān)硬的石塊，將石坯磨平磨光則是用砂子，這樣的加工石料和搬運(yùn)壘砌的方法不能不令人嘆為觀止。它不僅需要數(shù)十萬人投入，而且需要通力合作，古印加人的智慧實(shí)在令人嘆服。