粵海關每年供用三十萬兩，殺虎口、張家口、淮安關所收稅課，亦歸內用。戶部歲奉太后十八萬，皇上廿萬，名曰交進銀。皇上之二十萬，于二月初繳，太后之十八萬則每節交五萬，年下交八萬。端節銀于四月底交入，中秋銀于八月初交入，其年下銀，則于十二月初交入。
大內銀庫，存一千六百萬兩，太后處尚有三萬兩金。
太后發內帑銀。惟戊戌春，賑四川災五萬兩，為令戶部先墊，而準在撥內務府款時扣回者。余則雖名內帑，實仍由戶部發出。
同治二三年，忽內因乏用，令內監送金一箱，令戶部派員至內領取。內監送至委員處，立即委箱而去，委員大窘。良久乃得一人，即托其回至部，遣人入內將箱中物取出，委員始得回。
同治七八年間，上嘗手批至戶部取銀，戶部見條付銀，不敢核也。
寧蘇杭州之織造，每歲發五百萬兩。
部匾
六部皆有匾，上書某年諭滿大臣等，宜時至大內某官，敬謹閱看某朝所立御碑。今各部多失去，其存者亦大率以紙糊之。前某部尚書某公，因署中大堂撤造及見之。旋查宮內所立碑，系專諭滿大臣。大略謂“本朝君臨漢土，漢人雖悉為臣仆，然究非同族，今雖用漢人為大臣，然不過用以羈縻之而已，我子孫須時時省記此意，不可輕授漢人以大權，但可使供奔走之役”云云。嗚呼！深遠矣。
和┞
和任大學士，和┞在軍機日，手持水墨畫軸，韓城師見之曰：“貪墨之風一至于此。”又嘗捉韓城手衤帝視曰：“狀元宰相手，果然好。”韓城曰：“此手但會做狀元宰相，不會要錢，有甚好處。”聞者凜然。
岳威信
岳威信公鐘琪，由文改武，屢立戰功。有詩集若干卷，嘗過盧生廟，題句云：“只因未了塵寰事，又作封侯夢一場。”較之無病呻吟更為雄壯。
集句聯
張文端公集《論》、《孟》作一聯云：“約失之鮮矣，誠樂莫大焉。”實于身心有益。近時陸璞堂前輩，任考功日，有聯云：“我有好爵，子宜高官。”張萼樓觀察在京候試日有聯云：“佛言不可說，不可說；子曰如之何，如之何。”言皋云書室聯云：“多識前代之載，不讀非圣之書。”則皆才人所宜爾也。諸城師為韓城師集一聯云：“即今民風盡熙，當令元氣常調和。”大臣之言，迥出尋常萬萬矣。
年羹堯
年羹堯七八歲時，隨父遐齡湖北巡撫之任。一日父出，大風，江中浪涌如山。羹堯欲泛舟游黃鶴樓，家人百方攔阻，羹堯不聽，乃駕舟破浪而行。傾側顛簸，幾于溺者屢矣。比游黃鶴樓，顧盼自雄。日暮風益猛，命解維渡江，眾不敢忤其意，復冒險而回。人怪而問之，曰：“吾年方幼，正當力學之時，若吾后福無窮，遇險必濟；否則葬于江魚之腹，亦了此一生。”髫齔之時，已如此桀驁，是以大功雖立，終以跋扈伏誅也。
刑部
諺曰：“刑部四無。”謂門無匾，堂無點，官無錢，吏無臉也。
王露
乾隆間，林爽文臺灣壯大甲附之，圍諸羅城。日久軍餉斷絕，文報不通。總柴大紀遣人偽作乞丐裝，中藏血書，乞糧于將軍常青。臺灣縣知縣王露曰：“流寇滿地，恐中途為所劫，請先遣其贗者，如得達，即以真繼之。”遂裝磚礫十軍，封緘甚固，又用牛車若干輛裝草柴，上加糠秕，覆以蘆席。時有二人立門外遙覘，門役疑為奸細，執送王露。王露問之，二人曰：“吾等皆諸羅人民，因城中糧盡，故遣來探聽。”王露乃偽叱門役曰：“汝何故妄執良民？”因呼二人至后堂諭之曰：“諸羅絕糧久，余稔知之，獨路梗，解送不易，奈何？今將先送偽物，賊劫去過二三日，然后再送真物。請速歸語城中，努力固守，無以乏食為憂。”二人叩謝而去。次日黎明，撥老弱役二名，諭之曰：“爾等先以偽銀米試之，途中倘遇賊劫去，當重責，若能解到，則有厚賞。”二人唯唯去。至中途，賊千余人立高阜，望之大笑，不阻亦不追。夫役疾驅而抵諸羅城，驗封開視，則皆真銀米也。夫役共訝之，不解其故。蓋王露于中途潛易之，諸羅既得糧，分與兵民，守御益力。
胡某
杭人胡某，富埒封君，為近今數十年所罕見。而荒淫奢侈，亦迥非尋常所有。后卒以是致敗。茲就平日所聞者詮次于后，亦足資鑒戒矣。
胡有財神之目。相傳胡幼時，作徒于某店，夜臥柜臺上。半夜忽聞有人聲，急呼眾起，果得一賊，已僵矣，久之始醒。眾詢其故，則叩頭言貧不得自存，故逾垣入，冀有所獲。不意甫入門，即見一金面神，臥于桌上，遂不覺驚駭欲絕。眾扶而釋之，咸竊竊奇胡。胡后為某錢店司會計。有某中丞者，時有某官候補于浙，落拓不得志。一日詣其店告貸，眾慢不為禮。胡獨殷勤備至，且假以私財。某感之，誓有以報。迨后攵歷封疆，開府浙江，即下檄各縣曰：“凡解糧餉者，必由胡某匯兌，否則不納。”眾微知其故，于是錢糧上兌，無不托諸胡，胡遂以是致富。
左文襄收復杭城時，胡亦由上海回杭。或有以蜚語上聞者，左怒。胡進謁，即盛氣相待，且言將即日參奏。次日胡忽進米十數舟于左，并具稟言匪圍杭城之際，某實領官款若干萬兩，往上海辦米。迨運回杭，則城已失陷，無可交代。又不能聽其霉變，故只得運回上海變賣。今聞王師大捷，仍以所領銀購米回杭，以便銷差，非有他故也。時東南數省，當淪陷后，赤地千里，左方以缺餉為慮。得胡稟，大喜過望，乃更傾心待胡。凡善后諸事，悉以委之，胡由是愈富。
左文襄西征時，苦軍餉無所出，乃令胡為貸于某銀行，以七厘行息。左藉此得率軍出關，故不以利重為嫌。其實此款仍由銀行刷印股票，貸諸華人，以四厘行息，三厘則銀行與胡各分其半也。憶某年銀行之執事人回國，香港諸西人公餞之，酒半酣，座中忽一人起而問曰：“諸君今日餞某，為公事乎？為私情乎？”眾曰：“自然是為公事。”其人徐言曰：“彼為左大人經理借款，曾告我四厘行息，我昨獲見其合同底稿，乃是七厘行息何也？”執事人色沮，噤不敢答，眾亦失色而散。
胡姬妾極多，于所居之室，作數長弄，諸妾以次處其中，各占一室，如永巷然。胡不甚省其名，每夕由侍婢以銀盤進，盤儲牙牌無數，胡隨手拈得一牌，婢即按牌后所鐫之姓名，呼入侍寢，每夕率以為常。
胡酷好女色，每微服游行街市，見有姿色美麗者，即令門客訪其居址姓氏，向之關說。除身價任索不計外，并充與其父或夫或兄弟之美館。于是凡婦女之無志節者，男子之茸者，無不惟命是聽。而其市肆店號所用之伙友，大半恃有內寵，乾沒誆騙，無所不至，遂至于敗。
胡荒淫過度，精力不繼。有以京都狗皮膏獻者，胡得之大喜。蓋他春藥，皆系煎劑或丸藥之類，雖暫濟一時，然日久易致他疾。惟狗皮膏只貼于涌泉穴中，事畢即棄去，其藥性不經由臟腑，較他藥為善。然京中他店所售皆偽物，即有真者，而火候失宜，皆不見效。惟一家獨得秘傳，擅名一時，而有時亦以舊物欺人，偽作新者。故胡每歲必囑其至戚，挾巨金入京監制，以供一年之用，所費亦不貲。某年有人于津沽道中遇其戚某，詢以何往，彼亦不諱言，并告以制膏法，惜日久忘之矣。
胡敗后，自知不能再如前揮霍，乃先遣散其姬妾之平常者，令其家屬領歸。室中所有，亦任其攜去，所得不亞中人之產。迨后事漸急，謠言將有籍沒之舉，乃亟擇留其最心愛者數人，余皆遣去。則所攜已不及前，然猶珠翠盈頭，綺羅被體也。暨疾亟，其家人并其所留之姬遣去，則徒手而出，一無所得矣。其幸不幸如此。
江浙諸省于胡敗后，商務大為減色，論者謂不下于庚申之劫。蓋時惟官款及諸勢要之存款，尚能勒取其居室市肆古玩為抵。此外若各善堂、各行號、各官民之存款則皆無可追索，相率飲恨吞聲而已。胡死之次年，值中元節，杭例有盂蘭盆會之舉。有輕薄子，故于其居室前設一醮壇，懸蟒袍、補服、大帽、皂靴及煙具、賭具諸寓物于壁，旁懸一團扇，題其上曰：“雪巖仁兄大人法正。”見者粲然。怨毒之于人亦甚矣哉！胡之母亭年九十余，當胡未敗時，為母稱觴于西湖云林寺。自山門直至方丈房，懸掛稱壽之文，幾無隙地。自官紳以至戚族，登堂祝壽者踵相接。暨胡殞后，母亦繼歿，則其親友方避匿不遑，到者寥寥。其家新被查抄之命，慮人指摘，喪儀一切，惟務減殺，無復前之鋪張矣。論者或比諸《紅樓夢》之史太君，洵然。
論曰：綜胡之一生言之，抑亦一時無兩人也。當其受知湘陰相國，主持善后諸事，始則設粥廠，設難民局，設義烈遺阡；繼而設善堂，設義塾，設藥局，修復名勝寺院，凡養生送死，賑窮恤貧之政，無不備舉。朝廷有大軍旅，各行省有大災荒，皆捐輸巨萬金不少吝。以是屢拜樂善好施之嘉獎，由布政使銜候選道被一品之封典，且贈及三代如其官。外人之商于華者，亦信為巨富，中朝向之假貸，茍得胡署名紙尾，則事必成。至于委巷小民，白屋寒士，待胡而舉火者，咸頌胡禱胡不置。嗚呼！何其盛也。及其敗也，此方以侵蝕庫款被縣官封閉告，彼即以伙友無良，挾資遠遁告，身敗名裂，莫為援手，賓客絕跡，姬妾云散，前后判若兩人。嗚呼！何其哀也。豈生平所獲皆不義財，故悖入者，亦悖出歟？抑務廣而荒，受逾于器，人滿則天覆之，故及身而敗歟？梁武帝有言曰：“自我得之，自我失之，亦復何憾。”其師之定論也夫？
劉錫鴻
中國鐵路之不能早開，實因劉錫鴻之摺所阻，四萬萬人為奴之禍，實基于此。劉為法國使差時，往往敝衣趿鞋，舉止蹣跚，衣帶飄舞，徒步出外。而最愛立于最高橋梁之上，周望四處。其隨員等切諫之，劉大怒曰：“你等不知乃翁意，欲使外人瞻仰天朝人物耳。”