陶弼素有盛名，其《兵器》詩，敘述和戎釀患，倉卒用兵之害，最為酸惻。如“自此兩河間，寂寂無戎備。卒喜夜歌，將老貪春睡。自此為太平，恍逾三十歲。戎昊乘我間，南馳賀蘭騎。陽關久夜開，樞朽不可閉。陣囗起秦雍，殺氣橫涇渭。使臣股忄栗奏，宰相嗔目議。僉曰亟發兵，堅子坑甚易。倉皇筑邊壘，未戰力先瘁。逼迫開庫兵，土蝕鋒銳。防秋采舊屯，推轂謀新寄。舊屯老且死，少者無實藝。良由不訓練，手足迷擊刺。新寄將家子，從小生富貴。《六韜》未曾讀，口但知肉味。師復從中御，進退由閽寺。權輕號令冗，兩戰無遺類。曹公棄七軍，晉人獲三帥。吾兵自此喪，有詔新其制。此器不預設，一旦何從致！朝廷急郡縣，郡縣急官吏。官吏無他術，下責蚩蚩輩。耕牛拔筋角，飛鳥禿翎翅。截會稽空，鐵烹堇山碎。供億稍後期，鞭樸異他罪”。讀此一段，知堪拊膺者，不獨高、張、方、王之事，令人不勝杜牧《阿房》之哀。（黃白山評：“‘新寄’二字杜撰。”）《出嶺題石灰鋪後》曰：“江勢一兩曲，梅梢三四花。登高休問路，囗下是吾家。”可謂清絕。

李覯《哀老婦》

“里中一老婦，行行泣路隅。自悼未亡人，暮年從二夫。寡時十八九，嫁時六十馀。昔日遺腹兒，今茲垂白須。子豈不欲養，母豈不懷居？繇役及下戶，財盡無所輸。異籍幸可免，嫁母乃良圖。牽車送出門，急若盜賊驅。兒孫孫有婦，小大且攀呼。回頭與永訣，欲死無刑誅。我時聞此言，為之長嘆吁。天民固有窮，鰥寡實其徒。仁政先四者，著在孟軻書。吾君務復古，旦旦師黃虞。赦書求節婦，許與旌門廬。翳爾愚婦人，豈曰禮所拘。蓬茨四十年，不知形影孤。州縣莫能察，詔旨成徒虛。而況賦役間，群小所同趨。奸欺至骨髓，公利未錙銖。良田歲歲賣，存者惟萊。兄弟欲離散，母子因變渝。天地豈非大，曾不容爾軀。嗟嗟孝治主，早晚能聞諸？吾言又無位，反袂空漣如。”按泰伯，希文門下士也。篇中所言，絕似元豐、熙寧間事，豈垂老見之，不禁哀悼耶！其傷心慘目不待言，“吾吾”一段，尤為婉摯。後來敘述吏弊，則鄭俠《流民圖》之所不及繪也。此暨陶弼《兵器》詩，俱可備古今鑒戒，不當以宋詩忽之。

黃白山評：“此詩稍可成誦。”

王安石

宋人先學樂天，學無可，繼乃學義山，故初失之輕淺，繼失之綺靡。都官倡為平淡，六一附之，然僅在膚膜色澤，未嘗究心于神理。其病遂流于粗直，間雜長句，硬下險字湊韻，不甚求安，狀如山兕野麋，令人不復可耐。後雖風氣屢變，然新聲代作，雅奏日湮，大率敷陳多于比興，蘊藉少于發舒，求其意長筆短，十不一二也。讀臨川詩，常令人尋繹于語言之外，當其絕詣，實自可興可觀，不惟于古人無愧而已。吾嘗謂此不當以文恕其人，亦不當以人棄其文，特推為宋詩中第一。其最妙者在樂府五言古，七言律次之，七言古又次之，五言律稍厭安排，七言絕尤嫌氣盛，然佳篇亦時在也。（黃白山評：“所舉諸作，無一佳者，不知其‘絕詣’何在？”）《送喬執中秀才歸高郵》曰：“薄飯午不羹，空爐夜無炭。寥寥日避席，烈烈風欺幔。謂予忽惡此，何為向子嘆。長年客塵沙，無婦助親爨。寒暄慰白首，我弟才將冠。回歲又晚，想見淮湖漫。古人一日養，不以三公換。田園在戮力，且欲歸鋤灌。行矣子誠然，光陰未宜玩。負米力有馀，能無讀書伴。”前敘其不可不歸，後又微諷其復來，曲折宛轉。介甫一生傲慢，如此詩一何溫藹也。至《送孫正之》則曰：“囗山參差碧四園，溪水詰曲帶城陴。溪窮壤斷至者誰，予獨與子相諧熙。山城之西鼓吹悲，水風蕭蕭不滿旗。子今去此來無時，予有不可誰予規？”蓋孫不以養歸，故下語剴切，用婉用直，各不妄設。《日出堂上飲》曰：“日出堂上飲，日西未云休。主人笑而歌，客子嘆以愀。指此堂上柱，始生在巖幽。雨露飽所滋，凌囗亦千秋。所愿永久，何言值君收。乃令卑濕地，百蟻上窮鎪。丹青空外好，鎮壓已堪憂。為君重去之，不使一蟻留。蟻力雖云小，能生萬蚍蜉。又能高其楚，不使繼者稠。語客且勿然，百年等浮漚。為客當酌酒，何豫主人謀。”摹寫怡堂之習，真堪疾首痛心。末數語即《魏風園桃》篇“彼人是哉，子曰何其”意也。此真《風》、《雅》正傳，吾豈私所好！又《我欲往滄海》曰：“我欲往滄海，客來自河源。手探囊中膠，救此千載渾。我語客徒爾，當還治昆侖。嘆息謝不能，相看涕翻盆。客止我且住，濯發扶桑根。春風吹我舟，萬里空自存。”此即前意，正其變法之本懷也。大抵介甫于未執政前不勝感慨，故《詳定試卷》則曰“當時賜帛倡優等，今日論才將相中”，《偶成》則曰“高論頗隨衰俗廢，壯懷難值故人傾”，《愁臺》則曰“傾語罷還登眺，岸幘詩成卻嘆嗟”。既執政，則深憤異議，故《詠雪》則曰：“勢合便疑包地盡，功成終欲放春回。寒鄉不念豐年瑞，只憶青天萬里開。”強項堅執，牢不可破。然細味其語意，亦有孟子所云“若藥不瞑眩，厥疾不瘳”之意。故嘗云：“何妨舉世嫌迂闊，自有斯人慰寂寥。”至。《雨過偶書》曰“誰似浮囗知進退，才成霖雨便歸山”，則生平輕富貴之念，亦隱隱自在，惜其學術之未醇也。子瞻《廣陵會三同舍》曰：“士方在田里，自比渭與莘。出試乃大謬，芻狗難重陳。”山谷亦曰：“負暄真得計，獻御恐成疏。”凡有志輕世者，何可不三復斯言！《定林寺》曰：“眾木凜交覆，孤泉靜橫分。楚老一枝筇，于此傲人群。城市少美蔬，想今困忄炎焚。且恁東北風，持寄嶺頭囗。”又《定林》曰：“漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。因脫水邊屨，就敷巖上衾。但留囗對宿，仍值月相尋。真樂非無寄，悲亦好音。”作詩，又復如此，真無所不妙。律詩佳句殆不勝指。如《開元僧舍》：“和風滿樹笙簧雜，霽雪兼山粉黛重。”《大風次耿天騭韻》：“縱涌萬川冰柱立，分披千嶂土囊開。魯門未怪爰居至，鄭圃何妨御寇來。”《梅花》詩：“風亭把盞酹孤艷，雪徑回輿認暗香。”《寄陳正叔》：“且同元亮傾樽酒，更與靈均續舊文。”《金陵懷古》：“黃旗已盡年三百，紫氣空收劍一雙。”皆極刻鏤之工。至《送彥珍》：“握手百憂空往事，還家一笑即芳時。”《寄張先》：“胡床月下知誰對，蠻花前想自隨。”《寄友人》：“一篇《封禪》才難學，五畝蓬蒿勢易求。”只淡淡寫來，便使人怡然意解。《示妹》詩最佳：“孟光求婿得梁鴻，廡下相隨不諱窮。卓犖才名今日事，蕭條門巷古人風。《五噫》尚與時多忤，一笑兼忘我屢空。六月塵沙不相貸，泫然搔首又西東。”自解自悲，于此想見文士家庭之樂。“病身最覺風露早，歸夢不知山水長”，“佳時流落真何得，勝事蹉跎只可憐”，夢回時不堪誦之。《江上》曰：“江北秋陰一半開，晚囗含雨卻低回。青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。”《初晴》曰：“一抹明霞黯淡紅，瓦溝已見雪花融。前山未放曉寒散，猶鎖白囗三兩峰。”如此二詩，謂與唐人有異，吾不信也。

王

“六鰲”、“雙鳳”，詞誠鉅麗，然尚不及唐人早朝應制。惟宮詞多佳者，然亦工于鋪敘耳，求如子囗之勸百而諷一，亦未易言也。（黃白山評：“‘昔聞海上有仙山，煙鎖樓臺日月。花似玉容長不老，只應春日勝人間。’此岐公立春進溫成閣帖子，時溫成已薨，有旨并進如生時。薨後進詞，極難體貼，立意稍近，即似挽詩矣。此作玲瓏活脫，真有水月鏡花之妙，置之唐絕，豈可復辨，乃賀竟不之及何耶！”）《奉詔餞潞公出鎮西京》：“功業迥高嘉末，精神如破貝州時。”形容老壯，果不入俗，固一時之冠。

舒

舒次道《村居》詩：“水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。”嘗嘆其清絕。偶又得其兩句，詠敗荷云：“忍看夜影分殘月，別送秋聲入晚風。”山川乃分靈于斯人乎！又有“宿雨閣囗千嶂碧，野花弄日一村香”，亦佳，而全篇不見。當是以其人而累其詩，故集不傳耳。

方子通

方子通，荊公友也。其《紅梅》詩盛傳，如“春風吹酒上凝脂”，亦誠善于刻劃，大勝毛澤民“東墻羞頰逢誰笑，南國酡顏強自持。”

司馬光

荊公詩人猶稱之，溫公絕無言及者。余喜其清醇，亦一時雅音。如《哭張子厚》：“人生會歸盡，但問愚與賢。借令陽虎壽，詎足驕顏淵！”雖至論，猶屬端士之常。其最妙者，在五言律。如《哀李牧》曰：“推牛饗將士，拔距養奇才。虜帳方驚避，秦金已ウ來。旌旗移幕府，荊棘蔓叢臺。部曲依稀在，猶能話郭開。”《馬伏波》曰：“漢令班南海，蠻兵避郁林。天涯柱分界，徼外貢輸金。坐失奸臣意，誰明報國心！一棺忠勇骨，飄泊瘴煙深。”《讀漢武本紀》曰：“方士陳丹術，飄飄意不疑。囗浮仲山鼎，風降壽宮祠。上藥行當就，殊庭庶可期。蓬萊何日返？五利不吾欺。”又“苜蓿花猶短，葡萄葉未齊。更衣過柏谷，走馬宿棠梨。逆旅聯懷璽，田間共斗雞。猶思飲囗露，高舉出虹。”如此四詩，有感慨，有諷諭，尤妙在寫漢武癡情如見。至若“長掩柴荊避寒暑，只將花卉記冬春”，“行徑乍迂初見筍，浮舟正好未生蓮”，“俗不好奢田器貴，獄無留系吏家貧”，俱瑯然可貴。

范純仁

范忠宣較司馬文正水能擺卻塵言，然如“倚錫靜眠松下石，煮茶試竹間泉”，“吟榻未移溪月上，醉巾長拂野囗回”，“長年已覺春如夢，遠客惟應醉是家”，亦自多佳句。

劉敞《荒田行》

“大農棄田避征役，小農挈家就兵籍。良田茫茫少耕者，秋來雨止生荊棘。縣官募兵有著令，募兵如率官有慶。從今無復官勸農，還逐漁鹽作亡命。”描寫廟堂貪功生事，長吏趨承釀成隱患，歷歷如見，固不特宋事為然也。余謂此詩尚在司空《道旁田家篇》之上，彼僅說得兼并之害耳，似此方是大憂。

邵雍

讀《擊壤集》，多欲為魏文侯之聽古樂。然如《月夜》曰：“雨霽風自好，秋深天未寒。移床就階下，看月出林端。有酒欲共飲，無琴可獨彈。他時遇良友，此景復求難。”固自清嘉。

曾鞏

俗傳曾子固不能詩，真妄語耳。“恁闌到處臨清，開閣終朝對翠微”，“詩書落落成孤論，耕稼依依憶舊游”，如此風調，不能詩耶！《齊州閱武堂》“柳間自詫投壺樂，桑下方安佩犢行”，不獨循良如見，兼有儒將風流之致。“侯嬴夷門白發翁，荊軻易水奇節士。偶邀禮數車上足，暫飽腥膻館中侈。師回拔劍不顧生，酒酣拂衣亦送死。磊落高賢勿笑今，豢養傾人久如此。”說得奇節之士索然意消，不惟竿頭進步，亦其識見高處。然太史公云：“緩急所時有也。”為士者不可不聞此言，求士者又不可不思此言。子固，介甫執友也。邵子，醇儒也。邵《無酒吟》：“自從新法行，常苦樽無酒。每有賓朋至，盡日相守。必欲丐于人，交視自無有。興來典衣買，焉能得長久！”子固《過介甫偶成》：“結交謂無嫌，忠言期有補。直道詎非難，進言竟多迕。知者尚復然，悠悠誰可語？”二詩之佳不必言，新法是非，即此可定矣。余嘗謂為人辯謗者，正不當盡護其短，但言扌幻執而介甫之過自輕。如近世王宗沐輩，事事疏其盡善，議論豈得為公？不公則人不能平，真所謂欲蓋彌彰也。

鮮于亻先《雜詩》

“一氣斡元造，為功未嘗煩。群生自生妄，天地亦何言。鳧脛不可增，楮葉不可鐫。欲益固為損，勞心非自然。不見平陽侯，醇酒聊終年。”此詩亦意指新法，然猶直而婉。至子瞻《戲子由》詩：“平生所慚今不恥，坐對疲氓更鞭。道逢陽虎呼與言，心知其非口唯唯。”是何語言？《山村》、《詠檜》諸篇，借端耳。

劉分攵

貢父詩多可觀者，余極喜其《茂陵徐生歌》：“茂陵徐生老且迂，一心區區長信書。拜章北闕三待報，意欲霍氏安無虞。那知世主心不同，積惡未極難為功。徙薪曲突事不爾，壯侯幾人當受封？高岸為谷丘淵移，魯酒之薄邯鄲圍，人生快已各以時，舊意望君君不思。”說得漢宣計山、囗，一如鄭莊公待共叔，參透人情險幻，不在元微之《苦樂相倚曲》下。通篇惟“魯酒之薄”一句，稍嫌食生，不脫宋氣。

鄭獬

《采鳧茨》曰：“朝攜一筐出，暮攜一筐歸。十指欲流血，且急眼前饑。官倉豈無粟，粒料藏珠璣。一粒不出倉，倉中群鼠肥。”妙得風謠之遺，當與貢父《漕舟》詩同備采風。（黃白山評：“此詩《三百》之遺，使宋人所作皆如此，何遽讓美於唐賢耶？”）“漕舟上太倉，一鍾且千金。太倉無陳積，漕舟來無極。畿兵已十萬，三垂戍更多。廟堂又濟師，將奈東南何！”真一字一淚也。

文同