郁林石
《吳志》有“郁林石”，相傳在臨頓里，以陸績居此，故擬其在焉。今始得其處，乃在婁門內(nèi)北岸軍營之口，去城三十六步，其狀如卵，高出土者二尺，長六尺有奇，陷土中者莫可知。楊君謙欲告縣長作亭庇之，未果也。弘治九年丙辰，巡按御史樊祉移置察院門外，作亭庇之，鐫“廉石”二字于其上。樊公，河南胙城人。
七寶泉
光福之西五里有西崦，周遭皆山。中有一水，其景絕類杭之西湖，然地僻，而游者甚少。山有泉曰七寶，瑩潔甘飴，素不經(jīng)浚鑿，純樸未散其味，迨過于惠山、虎丘也。自倪云林飲后，其名稍著。竊意陸鴻漸遍嘗天下之水，而獨遺此泉，豈因其近而忽之耶！
鼓閣老議修史
成化初，彭閣老時、商閣老輅、陳司成鑒會飲于王廷尉概家，論及前史，彭曰：“唐之《新書》，《紀志》屬歐文忠，《列傳》屬宋景文，為二手書。今館閣無事，當刊為一體，但未得一良總裁。”陳徐曰：“徐元玉久閑，若以一學士召之必來，來必集事。”彭詢之商，商色動而不答，二公皆默然而罷。蓋商為英宗之貶，徐不救，故終銜而阻之。陳與徐為鄉(xiāng)人，兼有師生之好，率然而舉，不能無疑，且忘商之陳也。彭以己意欲刊前賢已成之典，必有人議其后，縱使徐出，亦難要其成。時事之參會每如此，可嘆也。
余家書畫
余家舊有萬卷堂，藏書甚多，皆宋、元館閣校勘定本，諸名公手抄題志者居半。內(nèi)有文公先生《綱目》手稿一部，點竄如新。又藏唐、宋名人墨跡數(shù)十函，名畫百數(shù)十卷，乃玉澗所掌。又有聚古軒，專藏古銅鼎彝、鐘、卣，古玉環(huán)、玦、卮、斗、方響、浮磬之類，皆有款志。古琴數(shù)張，惟一天秋三世、雷霜天玉罄、夜鶴唳寒松為最。文房諸具，悉皆奇絕。他如刻絲、壘漆、官窯囗〈缶寅〉器，畢聚其中，乃長兄坦齋所掌。二公最能賞鑒，目力甚高，絕無贗假。客至，縱其展玩。天順三年，從父仙游，兄亦繼卒。不二年，為回祿所禍，一夕蕩然。余棄而不視，或有得于煨燼之余者，皆以高價而售。雖石刻數(shù)通，煅毀逮盡，止存顏魯公《乞米帖》、涪翁《墨竹賦》半篇而已。惟《綱目》稿本先已宛轉(zhuǎn)為權(quán)勢所有，歸于浙東，幸免此患。雖物之成毀聚散有數(shù)存焉，亦由吾為子弟者不肖，不克享有，為之三嘆。
劉廷美以詩取怨
劉廷美僉憲玨，薄于仕宦，惟愛作詩，尤精書畫。景泰、天順間，為吳中詩人之最，京師號為劉八句，年五十歲遂解組。成化初，邢公宥為郡守，以梅花求題，賦絕句曰：“歲寒相見在天涯，玉色珠光帶露華。笑殺玄都狂道士，種桃何不種梅花。”邢得之甚喜。后邢以郡中久荒，陂蕩起稅，民心頗怨，有以舊詩剌之曰：“量盡沙邊到水邊，只留滄海與青天，漁舟若過閑洲渚，為報沙鷗莫浪眠。”邢聞之為廷美所作，大怒。或勸往白，廷美白：“彼奈我何！”廷美卒，公吊祭皆不往，人多非之。此詩乃宋人刺賈似道者，邢不之察耳。
禮部試官
丁末春闈，上命尹少保直、吳諭德寬主試多士。吳乃南京己丑科尹所解進士也。不出廿年，同司文柄，頗類宋歐文忠與王岐公嘉祐中事。當時有《禮部唱和集》，共事六人，得詩一百七十二首，所取士有蘇文忠公軾、文定公轍，兄弟連名之盛，傳芳后世。不知今日二公與諸校所作幾篇，得人有如兩蘇者乎！
合尊大師
吳涇全翁，乃宋淵圣皇帝之母舅，淵圣在元降封瀛國公，學佛于土蕃，號合尊大師，有子完普，亦從其教。后元坐其說法聚眾，皆殺之。一日，全忽夢兩僧告曰：“我乃趙顥翁之甥也，我無罪而元殺我父子，行奏上帝矣。舅當資我紙筆。”灑泣而去。是時全尚不知其死也，明日以牲醴望西北而奠，焚紙千張，筆數(shù)枝。不久，元果大亂。全之孫美親為余言。
鄒文質(zhì)見老御史
鄒先生名彬，字文質(zhì)，陜西蘭縣人。博學多技能，早游江湖，居吳中四十年。嘗云其鄉(xiāng)有老御史者，元大德間與李元禮同為執(zhí)法，以言不用，歸隱推于蘭之深山中，得修煉之術(shù)。國初有丁平章，自元來降，太祖命西征，至蘭途中遇之，下馬再拜，呼曰：“父尚無恙？”遂去。文質(zhì)之父親見之，知其為異人，因與往來。御史見文質(zhì)聰慧，授以秘書一卷，曰：“孺子得之可益壽。”文質(zhì)方年少，不屑其書，棲于梁間而出。后居吳，鄉(xiāng)人之至者，往往詢御史動靜，皆曰：“尚在，但罕見其面。”成化十七年，文質(zhì)年已八十余，邀其友俞養(yǎng)素同往取此書，為卻老之計。不數(shù)日文質(zhì)死，度御史之年將二百矣。乃石晉水部郎賀亢之流也。
俞養(yǎng)素遇異僧
金陵俞養(yǎng)素好煉丹，與其友王云山，又一人備糇糧，同往八公山。自下行七八十里，至大頂，有佛寺甚樸古，一僧坐山門，頭大如巨盎，面約二尺，齒可長寸半，見三人，惟呼養(yǎng)素入門，其聲振林壑，謂曰：“爾何與兩賊來耶？”二人屏息立門外，養(yǎng)素再拜，扣其道，曰：“我無道。”因止養(yǎng)素宿，食以山中之味，但不用鹽醯耳。問其年，出度牒以示，乃元武宗朝所給，以羊皮書者。又能言未來事。養(yǎng)素懇求謁丹房，笑而引詣一所，迂邃洞明，儼若別一天地，所貯惟藥石鼎鐺而已。以碧青干泥一塊為贈，約重五斤，促養(yǎng)素行，遂趍出而歸，以泥煎得白金二十余兩。乃正統(tǒng)十四年也。
吳元璧對句
吳元璧自幼多遷徙，五十三始得官，二年即致仕。又三年，筑室方成，因書一對于壁，以警子婿，曰：“二十三遷方定此居，五十九歲始有今日。”
楊君謙修史
楊君謙病遼、金、宋三史雜亂蕪穢，不足取信，用《春秋》之法，班、馬之例，刊正其書，筆削甚嚴。謂完顏氏乃中國之讎，罪惡之首，必先從事，漸及遼、宋。庚戌四月，余得其張確等列傳數(shù)篇，考核精深，忠邪明白，詞約而事備于舊者大半，真得史家之三尺。別后，每作書促其屬稿。邢麗文見之曰：“君謙修史固善，簡牘浩繁，恐不能卒業(yè)。”余應(yīng)之曰：“嘗觀其用心，一而不雜，不數(shù)年當終能了此也。”因紀以驗他日。
君謙出處
楊君謙天質(zhì)穎異，文章為當今大家之冠，名著天下。歲戊戌會議，儀制員外郎閻某與事。閻，河南人，為士子時，嘗受提學副使劉欽謨訓戒，銜而不發(fā)，以君謙為劉甥，因欲重困之。適巡官見君謙落筆，驟加稱賞，許以鼎甲。閻聞其言益恚。日未暝，君謙文草已畢，未脫者七之二，閻遽奪其卷，麾之使出，見者皆抱不平，而君謙自如也。復(fù)入試，閻蒞事如初，捃擿愈甚。君謙聲抗聞于少伯徐公，徐不直閻，移置君謙于公堂間，使卒其事，遂取捷焉。君謙三試皆第十八，科場以為奇事。初觀工部政，同年外補，君謙連任差遣，咸克乃事，特除儀制主事，與閻為同僚。閻已正席，然以長官自處，每事見抑，君謙因請告避之日，閻有封事中增減情節(jié)，事涉內(nèi)臣。又念君謙在告，誤僉其名，朝廷列閻不敬，將至重罰，君謙當連坐。人皆勸其自白，君謙恐累閻愈重，因即日入竭以待罪。及皆得釋，京中士夫咸稱長者。而閻終與君謙不相能。不數(shù)月，君謙遂告歸，往來金山中，著《中吳往哲記書》，修《金史》。性素喜佛典，洞澈三昧，有所觸必發(fā)于詩，率口隨意，咸得新趣。日以此為樂，若將終身焉。今太宰王公素重之，每遣使至蘇，必傳語，促其入覲，鄉(xiāng)人亦多勸勉。辛亥四月，乃孑身而往，若不為久計。至京，又有忌之者，復(fù)補舊職。值南宮新被火，尊官御諸司如東濕；又曹多冗事，君謙席不暇暖，日往禁闥祗候。夜歸，注《陶華篇》以自適。囗月囗日密上疏求免，人多驚訝，部僚始待以異禮，累削不允，內(nèi)閣大臣特薦翰林編修，太宰亦舉國子監(jiān)博士，皆不就。末又懇辭章服，求歸田里，上方以致仕許之，乃辛亥成化二十二年八月日也。既得請，即謝上官，別親友，騎驢南下，飄然略無羈絆，太宰與諸縉紳咸嘆羨不已。數(shù)日遂行，至枉駕登太山絕頂，讀《先秦碑》，徘徊四顧而下，訪封禪壇、明堂基，及訪田齊諸遺跡而還。壬子二月抵家。锜與君謙交，數(shù)其甲子，方三十雙五，其出處雖古人莫及。欽服之余，因略記其大致一二，其詳俟祝殺哲諸君傳之。
迎月樓春聯(lián)
趙子昂過揚州迎月樓趙家，其主求作春聯(lián)，遂題之曰：“春風閬苑三千客，明月?lián)P州第一樓。”其家以紫金壺奉酬。
云林遺事
倪云林潔病，自古所無。晚年避地光福徐氏。一日，同游西崦，偶飲七寶泉，愛其美，徐命人日汲兩擔，前桶以飲，后桶以濯。其家去泉五里，奉之者半年不倦。云林歸，徐往謁，慕其清秘閤，懇之得入。偶出一唾，云林命仆繞閤覓其唾處，不得，因自覓，得于桐樹之根，遽命扛水洗其樹不已。徐大慚而出，其不情如此。后家漸替，往游江陰，有習里夏氏館之，所奉大不如意，因染痢，穢不可近，卒。夏以小棺葬于近地，其墓尚存。后人皆傳云林為太祖投溷廁中死，盡惡其太潔而誣之也。其遺址今為周濟廣所居，濟廣最知其詳。
黃菊莊
松江黃菊莊先生，素不遠游，景泰三年，方與蔣黃門偕至姑蘇，年已八十。邀余同吊張氏故墟，謁吳泰伯、伍行人、范文正諸祠，學宮、書院，歷覽迨遍。每至，則躊躕不能去，默有題詠，但不肯示人，余苦索之，終不出。別后，偶于周廷驂編修家見其詩稿，從容瀟散，皆隱者之言，純似其為人。前輩風致可慕也。
娼女高三
京師娼女高三，自幼美姿容，昌平侯楊俊見之屬意，因與狎，猶處子也。侯去捍北邊者數(shù)載，高即自誓謝客。天順元年，侯為石亨所忌，奏以駕陷土木時，侯坐視不救為不忠。朝廷命斬于市。親戚故舊吏無一人往者，獨高素服往哭甚哀。候刑畢，親以舌吮其血，仍用絲連其首領(lǐng)，買棺斂之，遂縊而死。