下別贊。初二頌贊所說法能得涅槃。后一頌贊所說法能得菩提。得涅槃中一頌令得。一頌重成。所說所得皆能除苦安樂故如甘露
經。常于生死大海中解脫一切眾生苦令彼能住安隱路恒與難思如意樂
下一頌令得菩提。即八正道名安穩路
經。如來德海甚深廣非諸譬喻所能知于眾常起大悲心方便精勤恒不息
下一頌贊報身智德。以大悲故常利有情不入涅槃恒不休息。故辨中邊頌云。勝故無盡故由利他不息
經。如來智海無邊際一切人天共測量假使千萬億劫中不能得知其少分
下贊法身斷德
經。我今略贊佛功德于德海中唯一渧回斯福聚施群生皆愿速證菩提果
下結略發愿
經。爾時世尊告諸菩薩言善哉善哉汝等善能如是贊佛功德利益有情廣興佛事能滅諸罪生無量福
下如來嘆印。初贊。后汝等下印無染心故贊。稱理益物故印
妙幢菩薩贊嘆品第二十八
妙幢菩薩贊嘆品來意同前。釋名者。梵云鴝嚧只啰。此云妙。雞頭此云幢。即勝智迥秀喻修高幢。獨超塵累故稱為妙。幢即稱妙。名為妙幢。持業釋也。從喻立稱名曰妙幢。舊云信相。相者梵云耶瑟致。今既云鴝嚧只啰。故翻名幢。信性是凈。妙義相似。幢者高顯。故謬云相。釋難者。問聞法得記不唯妙幢。何故贊嘆獨舉斯士。答以是首故
經。爾時妙幢菩薩即從座起偏袒右肩右膝著地合掌向佛
下品文分三。初贊人儀軌。次而說贊曰下正陳贊嘆。后佛告妙幢下世尊嘆印。此即初也
經。而說贊曰牟尼百福相圓滿無量功德以嚴身廣大清凈人樂觀猶如千日光明照焰彩無邊光熾盛如妙寶聚相端嚴如日初出映虛空紅白分明間金色亦如金山光普照悉能周遍百千土能滅眾生無量苦皆與無邊勝妙樂諸相具足悉嚴凈眾生樂睹無厭足頭發柔軟紺青色猶如黑蜂集妙華
下贊嘆有八頌半分三。初四頌贊變化佛。次大喜下三頌贊受用佛。后如來金口下一頌半通二佛。略不贊法身。以深隱故。贊其能依影所依故。初化身中分四。初一頌贊身。次一頌贊光。次一頌合贊身光。初半贊能周遍。后半贊能利益。次一頌贊相好
經。大喜大舍凈莊嚴大慈大悲皆具足眾妙相好為嚴飾菩提分法之所成如來能施眾福利令彼常獲大安樂種種妙德共莊嚴光明普照千萬土如來光明極圓滿猶如赫日遍空中佛如須彌功德具示現能周于十方
下贊受用身通自他受用分四。初半贊四無量。次半頌贊相好。云菩提分法之所成者。贊相好因故。次半頌贊利益。次一頌半贊身及光。身及光中初半總。后一頌別。初中上句贊身通五蘊。下句贊光亦通智色。如來光相下別贊。初半贊光。次半贊身