太上大光明圓滿大神呪品第二

爾時，天地始祖五老上帝，稽首長跪，白天尊言：伏聞高上玉皇慈念蒼生，普放神光，照燭法界，六凡四聖普叨道蔭。竊以凡夫短景，劫運將終，正道宜行，以濟兆民，使修真之子，有期輕舉，末代烝民，俱獲壽考。自昔《元始洞玄靈寶赤書玉篇真文》，生於元始之先、空洞之中，天地未根，日月未光，幽幽冥冥，無祖無宗，無氣無象，無色無名，無形無緒，無音無聲，混沌太無，靈文菴藹，乍存乍亡。二儀待之以分，太陽待之以明。靈圖革運，玄象推遷，乘機應會，於是存焉。玉帝授臣靈寶祕篆、大不可思議神呪，故天地得之而分判，三景得之而發(fā)光，靈文鬱秀，洞映上清，發(fā)乎始青之天，而色無定方，支勢曲折，不可尋詳。元始鍊之於洞陽之館，冶之於流火之庭，鮮其正文，瑩發(fā)光芒，洞陽炁赤，故號赤書。靈圖既煥，萬帝朝真，飛空步虛，旋行上宮，燒香散花，口詠靈章。是時天降十二玄瑞，地發(fā)二十四應，上慶九天之靈奧，讚三天之寶明，神風既鼓，皇道咸暢。元始登命，太真按筆，玉妃拂筵，鑄金為簡，刻書玉篇，五老掌錄，祕九天靈都之館。玉女典香，太華執(zhí)巾，玉童侍衛(wèi)，玉陛朝軒，九天上書，非鬼神所聞。故天寶之以致浮，地祕之以致安，五帝掌之以得鎮(zhèn)，三光乘之以高明，上聖奉之以致神，高尊賞之以致真，五嶽從之以得靈，天子得之以致治，國祚享之以太平。實靈文之妙德，乃天地之玄根。威靈恢廓，普加無窮，蕩蕩大化，為神明之宗。其量莫測，巍巍乎太空，明真有格，今當以行。是時元始革運，玄象開圖，靈文鬱秀，神表五方，分判天地，開化萬靈。此太宗之業(yè)，可得暫披於靈韞乎？今皇道敷暢，澤被十方，仰觀劫運，真風宜行。臣私心實欲使雲(yún)蔭八遐，風灑蘭林，寒條仰希華陽之繁，朽骸蒙受靈澳之津。仰對元慈，下伸丹懇，惟願哀憫俯念蒼生，不審《靈寶玉篇真文》可得見授，下教於未聞者乎？

於是，元始天尊撫幾高抗，凝真遐想，觀時已至，普謂時會一切真聖，論定陰陽，推數(shù)劫會，移較河源，檢錄天度，選擇種人，指拈太無，嘯朗九玄，念無開聽於陳辭，有若閉礙求真之路。

是時，五老上帝啟問不已，良久，元始天尊乃垂眄眥之容，慨爾歎曰：微乎深哉！子今所叩，豈不遠乎。此元始靈寶之玄根，空洞自然之真文，生天立地，開化神明，施鎮(zhèn)五嶽，安國康民。靈寶玄妙，為萬物之尊，天發(fā)玄瑞，靈應自然。今三天盭運，六天道行，雜法開化，當有三萬六千種道以擇來者之心。此法運訖，三龍之後，庚子之年，雜氣普消，諸天慶會，吾真道乃行。今且可相付，當錄於上綰，未得行於下世。玄科有禁，不得便傳。子可詣靈都紫微上宮，聽天音於金格，取俯仰於神王，然後當使得備天文，以總御元始之天也。

於是，五老上帝與諸真聖，清香執(zhí)戒，徘徊雲(yún)路，嘯命十天，上詣上清太玄玉都寒靈丹殿紫微上官，受俯仰之格，乃知天真貴重，難可即聞。還乃更詣元始道前，諮以禁戒之儀，遜謝不逮。是時天尊慈顏愍喻，靈關(guān)廓開，登命五老上帝開洞陽之館，披九光八色之韞、雲(yún)錦之囊，出《元始靈寶赤書玉篇真文》，金書玉篆，微妙祕密，運御乾坤大光明圓滿大神呪玉章，以付五老上帝及諸真聖，使依玄科，按法以傳。

是時，東方安寶華林青靈始老蒼帝所受神呪誥命：

東方九炁，始皇青天，碧霞鬱壘，中有老人，總校圖籙，攝炁舉仙。

二十四字青帝祕文，書于九天元臺，主召九天上帝，校神仙圖籙。

歲星輔肝，角亢鎮(zhèn)真。氐房心尾，四景迴旋。箕主七辰，正斗明輪。承炁捕非，掃除災羣。

三十二字祕文，書于紫微宮東華殿，主召星官，正天分度。

東山神呪，攝召九天。赤書符命，制會酆山。束魔送鬼，所誅無蠲。悉詣木宮，敢有稽延。

三十二字祕文，書于東華玄靈之館，主攝鬼魔，正九天炁。

下制東河，溟海水神，大劫洪災，蛟龍負身。水府開道，通徑百千。上帝赤文，風火無間。

三十二字祕文，書于九天東北玉闕丹臺，主攝東海水帝，大劫洪災，召蛟龍及水神事。此《東方九炁靈寶玉篇真文》合一百二十字。皆太上元上大光明圓滿大神呪空洞自然之書，一名《生神保真洞玄章》，一名《東山神呪》，一名《青帝八威策文》。

右玉皇誥命，以錫東方安寶華林青靈始老蒼帝九炁天君，令統(tǒng)御東方諸天諸地、日月星宿、名山靈洞、水府泉宮上聖高尊、真仙聖眾、一切威靈，符命所臨，如誥奉行。

南方梵寶昌陽丹靈真老赤帝所受神呪誥命：

南方丹天，赤帝玉堂。中有大神，號曰赤皇。上炎流煙，三炁勃光。神仙受命，應會太陽。

三十二字赤帝祕文，書于九天洞陽之館，主召九天神仙，圖籙金名。

熒惑輔心，井鬼守房。柳星張翼，抗禦四鄉(xiāng)。軫總七宿，迴轉(zhuǎn)天常。召運促會，正道驛行。

三十二字祕文，書于三炁丹臺，題于西南正陽，主召星官，明度數(shù)，正天分。

赤文命靈，北攝酆山。束送魔宗，斬滅邪根。符教所討，明列罪原。南山神呪，威伏八方。羣妖滅爽，萬試摧亡。

四十字祕文，書于西南陽正玉闕，主制北酆，正鬼炁。

南河水帝，太伯龍王。神呪流行，普掃不祥。洪水飛災，上召蛟龍。開除水徑，千道萬通。敢有干試，攝送火宮。赤書所告，莫有不從。

四十八字祕文，書于西南陽正西闕，主攝南海水帝，大運交期，洪水四出，召蛟龍及水神事。此《南方三炁靈寶玉篇真文》，合一百五十二字。皆太上無上大光圓滿大神呪空洞自然之書，一名《南雲(yún)通天寶靈經(jīng)》，一名《九天元上之上呪》，一名《赤帝八威策文》。

右玉皇誥命，以錫南方梵寶昌陽丹靈真老赤帝三炁天君，令統(tǒng)御南方諸天諸地、日月星宿、名山靈洞、水府泉宮上聖高尊、真仙聖眾、一切威靈，符命所臨，如誥奉行。

中央寶劫洞清玉寶元靈元老黃帝所受神呪誥命：

中央總靈，黃上天元。始生五老，中皇高尊。攝炁監(jiān)真，總領(lǐng)羣仙。典錄玄圖，宿簡玉文。催運上炁，普告萬神。

四十字黃帝祕文，書于太玄玉寶玄臺，主召神仙，玉簡宿名，總歸仙炁。

鎮(zhèn)星輔脾，迴度北元。囗囗主非，截邪斬根。囗囗囗囗，掃穢除氛。囗正玄斗，明度天關(guān)。九天符命，金馬驛傳。

四十字祕文，書于玄都玉臺，主攝星官，正天度數(shù)。

敕攝北帝，遏塞鬼門，翦除不祥，莫有當前。

十六字祕文，書于玄都玉臺，主攝北帝，正天氣，檢鬼精。

中山神呪，召龍上雲(yún)，制會黃河，九水河源。不得怠縱，善惡悉分。千妖萬姦，上對帝君。敢有干試，太陽激憤。赤書玉字，宣告普聞。

四十八字祕文，書于玄都玉臺四壁，以攝中海水帝四泉之水、洪災涌溢之數(shù)，主召水神，止蛟龍事。此《中央一炁靈寶玉篇真文》，合一百四十四字。皆太上無上大光明圓滿大神呪空洞自然之書，一名《寶劫洞清九天靈書》，一名《黃天大神呪》，一名《黃帝八威策文》。

右玉皇誥命，以錫中央寶劫洞清玉寶元靈元老黃帝一炁天君，令統(tǒng)御中央皇天后土、日月星宿、名山靈洞、水府泉宮上聖高尊、真仙聖眾、一切威靈，符命所臨，如誥奉行。

西方七寶金門皓靈皇老白帝所受神呪誥命：

西方素天，白帝七門。金靈皓映，太華流氛。白石峨峨，七炁氤氳。上有始生，皇老大神。總領(lǐng)肺炁，主校九天。檢定圖錄，制召上仙。

四十八字白帝祕文，書于九天素靈官北軒之上，主召仙炁，舉仙道也。

太白檢肺，奎婁守魂。胃昴畢貲，主制七關(guān)。參總斗魁，受符北元。

二十四字祕文，書于金闕玄窗，主攝白帝星官，正明天度。

赤書玉字，九天正文。攝召萬炁，普歸帝君。

十六字祕文，書于九天金闕三圖之館，以攝六天鬼炁。

西山神呪，八威七傳。符水上龍，召山送雲(yún)。在所校錄，同到帝門。輔衛(wèi)上真，斬滅邪源。若有不祥，截以金關(guān)。赤書符命，風火驛傳。

四十八字祕文，書于九天金闕三圖之館，主攝西海水帝，制水中萬怪，惡毒之精，召雲(yún)龍，以防水旱之災也。此《西方七炁靈寶玉篇真文》，合一百三十六字。皆太上無上光明圓滿大神呪空洞自然之書，一名《金真寶明洞微篇》，一名《西山神阮》，一名《白帝八威召龍文》。

右玉皇誥命，以錫西方七寶金門皓靈皇老白帝七炁天君，令統(tǒng)御西方諸天諸地、日月星宿、名山靈洞、水府泉宮上聖高尊、真仙聖眾、一切威靈，符命所臨，如誥奉行。

北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老黑帝所受神呪誥命：

北方玄天，五炁徘徊。中有黑帝，雙皇太微。總領(lǐng)符命，仙鍊八威。青裙羽，龍文鳳衣。上帝所舉，制到玉階。284

四十字黑帝祕文，書于鬱單無量玄元紫微臺北軒之內(nèi)，主召諸真人神仙圖籙。

北辰輔腎，斗牛衛(wèi)扉。女虛危室，豁落四開。璧總七星，執(zhí)兇糾非。卻災掃穢，明道動輝。

三十二字祕文，書于天心北元玄斗中，主攝北方星官，正天炁也。

北山神呪，激陽起雷。流鈴煥落，玃天鎮(zhèn)威。北酆所部，萬妖滅摧。

二十四字祕文，書于北方洞陰朔單鬱絕元臺，主攝天魔北帝，制伏惡神萬鬼事。

九河傾訖，鳥母羣飛，蛟龍通道，水陌洞開。赤文玉書，驛龍風馳。

二十四字祕文，書于洞陰朔單鬱絕元臺，以攝北海水帝，制水中萬精，主召蛟龍，興雲(yún)致雨以負身。此《北方五炁靈寶玉篇真文》，合一百二十字。皆太上無上大光明圓滿大神呪空洞自然之書，一名《本命紫微元神生真寶明文》。一名《北山神呪》，一名《黑帝八威制天文》。

右玉皇誥命，以錫北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老黑帝五炁天君，令統(tǒng)御北方諸天諸地、日月星宿、名山靈洞、水府泉宮上聖高尊、真仙聖眾、一切威靈，符命所臨，如誥奉行。

道言：是大神呪者，元始之妙言，玉皇之真誥，上清自然之靈書，九天始生之玄札，空洞之靈章，上聖之祕語，玉晨之尊典，成天立地，開張萬真，安神鎮(zhèn)靈，成生兆民，匡御運度，保天長存。上制天機，中檢五靈，下策地祇，嘯命河源，運役陰陽，召神使仙。此至真之妙文，神應自然，致天高澄，令地固安，保鎮(zhèn)五嶽育，萬品存焉。玉帝昔授五老上帝，是時五老跪捧其章，祕題靈都之館，天真皇人昔書其文，掌之於上清真境太玄玉都寒靈丹殿紫微上宮，累經(jīng)劫運，而其文保固天根，無有毀淪，與運推遷。是大神呪混之不濁，穢之愈清，毀之不滅，滅之極明。大有之文，天真所尊，自光真名，帝圖刻簡，昭示來生。斯文隱祕，不得窺聞，有得之子，保萬炁長存，勤行修奉，克致神仙。

玉皇功德品第三

爾時，玉虛上帝白天尊言：惟願慈悲，願為四眾帝釋等，及四梵天王、一切諸天、一切諸仙，及未來一切眾生持是經(jīng)人，說利益事。

爾時，天尊告玉虛上帝言：快哉斯問，不亦善乎。汝以慈悲，愍念眾生，故請問於我。天尊言曰：若有三界十方無量國土，及國王大臣，或兵戈並起，疫氣大行，水旱蟲蝗、兇災飢饉，是其國君、后妃、太子、宰輔、大臣，當發(fā)慈悲，為其黎庶，徧敕國內(nèi)州縣鎮(zhèn)宰，令諸道流清淨嚴潔于其觀內(nèi)，設(shè)大齋醮，六時行道，為轉(zhuǎn)此經(jīng)，當?shù)脟燎迤剑宸Y豐熟，黎庶安泰。若復有人，入諸山林，遇毒惡獸，但能存想，一念真經(jīng)，山神衛(wèi)護，猛獸自退，終不害己。若入江入海，採寶求珍，值遇惡風，如法持念是此真經(jīng)，風浪頓止，安穩(wěn)達岸。若在軍陣，戈戟既接，兩刃相交，存心默念是此真經(jīng)，是諸惡賊悉自退散。若在牢獄，枷鎖之中，淨心定慮，存念真經(jīng)，冤枉自伸，即得解脫。若為邪精鬼賊眾苦所加，如法持念是此真經(jīng)，眾邪遠避，自然除愈。若人為求嗣息，如法尊重，持念此經(jīng)，帝敕天曹明檢丹籍，九品之內(nèi)，四果仙人，運應數(shù)合，謫降下生，為其作子，才辯明慧，人中尊貴。若婦人臨難之月，如法持念是此真經(jīng)，即得母子平安，生福德男女，人所愛敬。若為求官進職，爵祿亨達，貴遇人君，如法持念是此真經(jīng)，即得職務遷轉(zhuǎn)，子孫榮貴，世世不絕。若人欲求資財殷富，如法奉持是此真經(jīng)，即得財寶充溢，衣食自然，慶流子孫，傳之萬世。若人被諸惡星之所照臨，困苦牀枕，如法持念是此真經(jīng)，是諸惡星，返降吉祥。若人命過，應入地獄，注名惡籍，父母師長、夫妻男女，當為亡人持念真經(jīng)，或安置道場，旛花供養(yǎng)，即得亡者鬼籍盡除，神生淨土，同苦罪眾，咸蒙護度，承斯勝利，皆生天上。又此經(jīng)所在之處，常有十天至真大聖、無極飛天神王侍衛(wèi)供養(yǎng)。持是經(jīng)人，當?shù)米苑Q為正一真人。是人在處，自得十方至真至聖、金剛力士潛護其人，如護己身。若出若入，遊行之處，百邪避路，魔鬼殄除，精靈伏藏，一切災殃，不能侵近。是持經(jīng)人，命欲終時，更不見諸地獄惡相，即見天宮一切玉女持幢下迎，而生天上。如天福盡，下生人間，即得千生、萬生中常為國王、大臣、聖賢慶會，國土清平，人民樂業(yè)，常得宿性通明，遵奉大道，展轉(zhuǎn)修持，至登道岸。是持經(jīng)人，獲福如是。又若有持是經(jīng)人，若雨下時起大悲心，如法向空，念此經(jīng)三卷一徧，其雨所霑，面所向方，一切眾生、五逆十惡、一切重罪，悉皆消滅；一切重病，便得痊愈。是諸眾生，命終之後，不墮地獄，神生淨土，蓮花化生，何況持是經(jīng)者。又若有持是經(jīng)人，若行於道路，值大風起吹，是持經(jīng)之人觸身之塵，是塵所霑，一切眾生一切惡業(yè)悉皆滅盡，更不墮三惡道，當生天上。故知持經(jīng)功德，不可思議。是持經(jīng)人，若在江在河，在海沐浴其身，是水所霑，其中眾生，魚鱉黿鼉、一切水族，是諸眾罪，悉得除滅。盡此一報之身，命過之後，更不受胎卵濕化一切等身。是持經(jīng)人，口出一切語言，或善或惡，一切天魔外道聞者，皆是清淨法音。是持經(jīng)人，若遇諸神廟，能為其神誦詠是經(jīng)，是諸鬼神得聞是經(jīng)，即脫鬼趣，登真仙道，恭敬是人，如奉是帝。若人在世，不孝父母，不敬三寶，殺生偷盜，邪淫妄語，作種種極重罪業(yè)，將命終時，若有道心正信眾生，于其亡者未氣斷時，起大悲心，于其頭邊念帝尊號，或一七、二七、三七、四七，乃至百徧、千徧，是其亡者生前所造諸不善業(yè)，悉得消滅，更不墮諸惡趣，神昇九天，何況受持是此經(jīng)者。又若復有人，自從往劫，乃至今身，輪轉(zhuǎn)人天，漂沈世域，積千愆萬過在於己身，若遇是持經(jīng)人影暫映其身，如為帝光之所攝受，或與同語，或聞其聲，如奉帝言，道語之所慰諭，彼人罪障，永得除滅。又若持是經(jīng)人，造作長旛，書帝名號于其旛上，懸諸長竿，或在觀宇，或在家庭，是旛被諸風吹，所持方面，一切眾生，皆霑勝利，一切惡業(yè)，悉得除滅。又若有持是經(jīng)人，書帝名號在一切有聲物上，或鐘或磬、鈴鐸鐃鈸，一切道具法事之屬，或以道場，或以戲擊，或被風觸，是聲出時，或遠或近，一切眾生，聞是聲已，所有罪障，悉得清淨。又若有持是經(jīng)人，了悟生死，深入山林，修真學道，或時登臨，上山顧望，目所及處，山林溪谷，含生品類，有形無形，胎卵濕化，動植飛潛，種種諸類，所有罪業(yè)，永得除滅，身心清淨，命終生天，何況受持是此經(jīng)者。當知是人即是道藏，功德身也。

爾時，天尊謂玉虛上帝言：今我略說，未盡其妙。若廣說之，凡流邪見，疑惑不信。是經(jīng)功德，窮劫難言。爾時，玉虛上帝聞是說已，心生歡喜，不勝踴躍，瞻仰慈顏，稽首讚歎，而作頌曰：

九天之上，謂之大羅，玉京金闕，雲(yún)層峨峨。中有天帝，仁慈惠和。至道無敵，降伏眾魔。天寶靈符，玉律金科，神仙億萬，幢旛眾多。聞者罪滅，永出愛河。是號玉皇，穹蒼真老，妙圓清淨，智慧辯才，至道至尊，三界師，混元祖，無能勝主，四生慈父，高天上聖，大慈仁者，十號圓滿，萬德周身。無量度人，拔生死苦。

爾時，玉虛上帝說是頌及十號已，是諸天眾，異口同音，歎未曾有。